Скрыть опции темы

Совершенно верно. Разные культуры, разное восприятие мира.
В Японии тоже есть место чайным церемониям.

«Чайная церемония» — это просто очень неудачный перевод. Для русского языка больше подходит выражение «чайное действо». Ритуальный аспект здесь далеко не самый главный и не в том смысле, как его понимают на Западе, а в том, как его понимают на Востоке: как некий упорядочивающий принцип, как механизм, превращающий хаос в космос. Здесь речь идет уже о сверхритуале, о ритуале, который не может быть сведен до какого-то частного аспекта — религиозного, государственного, семейного.

Чайное действо все время путают с формой бытовой культуры, доведенной до изысканности: есть английское чаепитие, есть французское, а есть — японское. Но оно совсем в этот ряд национальных чаепитий не укладывается.

Только здесь предметы живут все-таки не так, не так взаимодействуют с человеком. Тут предметы «прозрачны». В нашем мире предметы сами по себе, а человек сам по себе. И если он вступает в диалог с предметами, то этот диалог неравноправный. Человек — активный субъект, предметы — пассивный объект. Он как хочет ими манипулирует, а они себе лежат. А в чайном действе все так построено, что если вы не туда поставите чашку, то она взбунтуется. И если вы попытаетесь сделать следующее движение, то споткнетесь об эту чашку и упадете, расшибете себе лоб.

В русской культуре есть аналог (но он все равно будет бесконечно далек) — это христианская литургия. Для человека светского литургия — некий музей отечественной культуры. Но литургия и чайное действо принадлежат к вечно живым и актуальным процессам, которые предельно синкретичны, там нельзя отделить одно от другого. В литургии нельзя выделить рациональное, мистическое, эмоциональное, практическое и т. д. В литургии мир личности парадоксальным образом слит с миром соборным, микрокосм с макрокосмом. Там нет я и нет мы. Там есть соборное Я. Там есть сохранение полноты личности и, одновременно, она присутствует, как во вселенском хоре. Нечто отдаленно схожее есть и в чае.

В культуре всегда есть определенная техника безопасности. Есть такие технологии, которые возвращают к истокам. Чайное действо — это технология возвращения к изначальному состоянию сознания, цельному. Это не зрелище, это технология возвращения к синкретическому ощущению мира, где все со всем связано.

Чай: эстетика простоты. Интервью с филологом В.П. Мазуриком
Наталья Чуличкова

Японское чайное действо, на мой взгляд, созвучно с мифом о Гестии.

Потому что фаллос инстинктивно воспринимается человеком, как символ мужской силы, лидерства и, как следствие, агрессии. А над инстинктами мы не властны и будем воспринимать, как заложено природой.

Потому что фаллос инстинктивно воспринимается человеком, как символ мужской силы, лидерства и, как следствие, агрессии. А над инстинктами мы не властны и будем воспринимать, как заложено природой.

Очень спорно. Мужская сила и лидерство воспринимается инстинктивно человеком именно как сила. Представим вождя голодного человеческого племени и мамонта. И соответственно действия..! Агрессия ли тут будет?

можем воспринимать, как силу, а можем, как агрессию и к мамонту мы можем относится по разному...

А разве лидерство не означает власть? Власть это позможность принимать решения, требовать исполнения от других и накзывать за неисполнение. Лидерство не предполагает того же? Возможно ли наказание без агрессии? Если омега не слушается альфу, разве это не вызывает у альфы агрессию?

Бывают символы, которые придумали люди и которые не несут никакой внутренней нагрузки и воспринимаются только в случае, если человеку объяснили, что этот символ означает, например государственный флаг РФ. А бывают Символы, знаки, которые люди воспринимают независимо от сознания, например улыбка, оскаленные зубы, рычание, крик, и фаллос как раз из таких (см. статью Протопопова "Фаллос как зеркало иерархии" в соседней теме). В последнем случае символ должен восприниматься всеми народами одинаково, поскольку люди в общем-то похожи, так что либо фаллос символ власти у всех, либо символ плодородия также у всех.

Я делю эти понятия. Лидер (лидерство) - это вожак, тот, который ведет за собой. Управляет, направляет, принимает решения исходя из собственной внутренней силы. Начальник (власть) - может быть как лидером, так и не быть лидером. Управляет, направляет, принимает решения исходя из наделенных ему полномочий из вне.

Наказание... Наказчиков много, да слушальщиков мало. Лидерство (даже если и предполагает наказание) все же основывается не на наказаниях. Власть же строится на иститутах исполнения и наказания.
Welldy, я не могу ответить на вопрос про отношения омеги и альфы, но предположу, что это будет ярость, а не агрессия (которой сопутствует страх).

Предположу, что истина еще глубже. Активное начало.

Если смешно, то к психоаналитику, а если никак, то к сексопатологу

А над ломом против которого нет приема - то же будете смеяться?