Что может предложить Церковь?

Т.е. церковь не должна оказывать реальной помощи людям.

PS сейчас начнут искать особый смысл в слове реально. Реально это когда даже атеист скажет да реальная помощь.

Атеист-то скажет. Антиклерикал никогда не скажет))
Вы давно были в ближайшей церкви? Интересовались чем живёт община? Свою помощь предлагали?

Поведение некоторых напоминает восседание на кресле с попкорном с требованием к окружающим обращать внимание на них, а они ещё посмотрят слушать или нет.

Именно это.
Еще резануло глаз название темы. Будто бы церковь это некий супермаркет, который что-то там "предлагает"...

Не знаю как уважаемый Chezare, а я писал не столько про церковь, сколько про определённое мировосприятие некоторых.
Церковь же заботится о духовной стороне, что для верующих людей очень важно. Если священники не дарят вам ежедневно Мартини или Арманьяк, это не значит, что они бесполезны.

Никто не спрашивал про духовную сторону. Прямо ответить на вопрос топика можете?
Или проще переиначивать высказывания американского президента?
Сам не отвечаю, т.к. думаю ясно чего могу написать.

Отвечаю на вопрос топика "Что может предложить Церковь?" - Церковь может предложить заботу о душе верующего человека, а также помощь в духовном поиске для любого человека и всё с этим связанное. Тому, кому это не надо, естественно ничего не может предложить.
Надеюсь тема исчерпана.

Да.
Не удивительно что Мать Тереза не православная. Реальная помощь останется прерогативой других конфсий.

Публичность – характерная черта западного мира, и католицизма в частности. Православие более сдержано в этом отношении. Это видно, в том числе, по характеру миссионерства и благотворительности. В католицизме они прямолинейней, поэтому и требуют открытости и определенного ажиотажа. В православии они скорее подпольны, и не любят себя афишировать. Каждый из подходов обладает как достоинствами, так и недостатками. Поэтому я не стал бы на примере Матери Терезе делать обобщения.

В смысле, РПЦ действуют как Тимуровцы, тайно?

Я не могу говорить за РПЦ, но для православных скорее норма, не афишировать свои благие дела. Они не конспирируют их, просто не выставляют их напоказ. Ну, помог и помог, зачем на каждом перекресте кричать, какой ты хороший и добрый. Это уже тщеславием отдает.

У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, (Мф. 6.3)

Столь уклончивым ответам на простой вопрос есть единственное простое, и согласно бритве Оккама верное объяснение.
РПЦ не совершает реальных добрых дел(или это такой минимум..., или исключение из правил) и православным за это стыдно.

А бритва тут при чём?

А разве вопрос о ГЛАВНОЙ обязанности?

Неа, вопрос о бритве. Она тут при чём?

Понятно... Придётся разжевывать....
Душа и тело - это две разные сферы... И те, кто занимается вопросами души, как правило, не сведущи в вопросах тела...
Поскольку, судя по всему, душа для Вас - не реальная, то Вы и не видите реальной пользы от Церкви...
Но Вы же не будете обращаться к психологу по поводу нарыва на .... пальце... Вы пойдёте к хирургу...

Это ваше, сугубо субъективное мнение, которое вы пытаетесь навязать, как единственно правильное.
Добрыми делами положено заниматься пастве во спасение своих душ от гиенны огненной. Духовные пастыри лишь подсказывают как это лучше сделать. Так понятнее? Впрочем, о чём это я...

Если разговоры о духовности для вас, как для атеиста, неблизки, расскажу о материальном:
РПЦ в частности и другие религиозные организации в мире вцелом могут заниматься благотворительностью. Как благотворительные фонды к примеру. Потому и не платят налогов и прочих пошлин. Занимаются ли они этой самой благотворительностью или нет - остаётся на совести иерархов, и меня, в частности, мало интересуют. Я знаю примеры такой бескорыстной помощи со стороны Церкви, но в подробности вдаваться не буду.
Просто вдруг вспомнил что-то там про бисер...

Просветите нас о побочных обязанностях Церкви, как духовной организации, естественно.
С удовольствием выслушаем.

Может поразите нас логическими выводами на принципе бритвы Оккама?

Аргументы кончились? Бриться не будем?

Аргументы, отнюдь, не кончились. Просто во всем вышесказанным прослеживается определённая фальшь. РПЦ - это Церковь Христа. А Г-сподь, преломлял хлеб со своими учениками и делил с нищими все, что имел (в "человеческий" период его бытия, разумеется).
Забота о душе, ритуалы и песнопения - это всё, безусловно, неплохо. Но! Как может Церковь, которая учит любви, состраданию и милосердию сама не является примером этих качеств? Это легко сказать, мирские дела РПЦ не касаются, мол Кесарю Кесарево и т.д. Но если уж Церковь живёт на деньги народа, то почему она даже теоретически не стремиться ему помочь? Вот были бы реальные обращения к нации с целью привлечь спонсоров к благотворительности, были бы, как например у тех же Католиков, церковные больницы и приюты для бедных... Но нет ведь ничего!

Я понимаю отделение Церкви от государства, но я не могу понять отделения Церкви от народа!

Если вы говорите о милосердии, то поступайте милосердно.
Если вы призываете к любви, то подавайте реальные примеры этой любви.
Если вы призываете к жертвенности, то жертвуйте хотя бы частью спонсорских (весьма не малых, надо отметить) средств не на свою инфраструктуру, а на реальные нужды!

Неужели подобное несоответствие декларируемых и воплощаемых в жизнь ценностей никого не смущает?