Евангелия

Первый Нике́йский Собор — собор Церкви, признаваемый Вселенским; состоялся в июне 325 года в городе Никея (ныне Изник, Турция); продолжался больше двух месяцев и стал первым Вселенским Собором в истории христианства.
Собор был созван императором Константином Великим, для того чтобы поставить точку в споре между Александрийским епископом Александром и Арием. Арий, как и гностики, отрицал божественность Христа. По мнению Ария, Христос не Бог, а первый и совершеннейший из сотворённых Богом существ (см. арианство). У Ария нашлось много сторонников. Епископ Александр обвинил Ария в богохульстве.
Никейский Собор стал собором, на котором определились и установились основные доктрины (догматы) христианства.

На Первом Вселенском Соборе присутствовало 318 епископов. Папа Сильвестр лично не принял участие в соборе и делегировал на собор своих легатов — двух пресвитеров. На собор прибыли делегаты от территорий, не входивших в состав империи: из Питиунта на Кавказе, из Боспорского царства (Керчи), из Скифии, два делегата из Армении, один из Персии. Кроме епископов в работе собора приняли участие много пресвитеров и диаконов. Многие из них ещё совсем недавно вернулись с каторги и на своих телах имели следы пыток. Они собрались во дворце в Никее, и сам император Константин председательствовал на их собрании, чего ещё никогда не было. На Соборе присутствовало множество епископов, впоследствии прославленных церковью в лике святых (святитель Николай, епископ Мир Ликийских и святитель Спиридон Тримифунтский). В течение нескольких дней собор не мог логически доказать неправоту Ария. Святитель Николай, не выдержав такого положения дел, ударил Ария по лицу, за что даже был на время запрещён в священнослужении.

Фили́пп — один из двенадцати апостолов (учеников) Иисуса Христа, персонаж Нового Завета.

Упомянут в списках апостолов в Евангелии от Матфея (10:3), от Марка (3:18), от Луки (6:14), а также в Деяниях Апостолов (1:13).

Евангелие от Иоанна сообщает, что Филипп был родом из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром и призван за ними третьим. Филипп привёл к Иисусу Нафанаила (Варфоломея) (1, 43-46). На страницах Евангелия от Иоанна Филипп появляется ещё трижды: он беседует с Иисусом о хлебе для множества народа (6, 5-7); приводит к Иисусу Еллинов (эллинизированных иудеев) (12, 20-22); просит Иисуса на Тайной вечере показать Отца (14, 8-9).

Евсевий Кесарийский приводит сообщение Климента Александрийского о том, что Филипп был женат и имел дочерей, с которыми был знаком и Папий. Филипп проповедовал Евангелие в Скифии и Фригии. За проповедническую деятельность был казнён (распят головой вниз) в 87 году (во время правления римского императора Домициана) в городе Иераполе Фригийском, в Малой Азии.


Святой апостол Филипп. (Церковь Успения Божьей Матери в Кондопоге)Память апостола Филиппа Католическая церковь отмечает 3 мая, Русская православная церковь — 27 ноября. В этот день начинается Рождественский пост в Русской православной церкви, поэтому Рождественский пост называют также Филипповым.

Упомянутый в Деяниях Апостолов Филипп Диакон или Филипп Евангелист — другое лицо, тёзка апостола Филиппа.

Существует гностический апокриф — Евангелие от Филиппа, который, однако, без сомнения не имеет с апостолом Филиппом ничего общего и создан в III—IV веках; а также апокрифический текст Деяния Филиппа.

После Вознесения Господа апостол Филипп, по преданию, проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Так, он воскресил младенца, которого несла на руках безутешная мать. Проповедуя Евангелие в Греции, он воскресил одного умершего. Проповедуя Христа в Иераполе Сирийском, апостол Филипп вызвал сильный гнев в народе, угрожавшем даже побить его камнями, и по требованию толпы воскресил мёртвого, которого несли на носилках в продвигавшемся мимо погребальном шествии

1. И тогда многие больные и увечные пришли к Иисусу и просили его: - Если ты знаешь всё, скажи нам, почему мы страдаем от этих мучительных бедствий?

2. Почему мы не здоровы подобно другим людям?

3. Мастер, исцели нас, чтобы мы тоже могли стать сильными и чтобы нам более не нужно было терпеть наши страдания.

4. Мы знаем, что в твоей силе исцелять все виды болезней.

5. Освободи нас от Сатаны и от всех его великих напастей.

6. Мастер, прояви сострадание к нам.

7. И Иисус ответил: - Счастливы вы, что голодны до истины, ибо я насыщу вас хлебом мудрости.

8. Счастливы вы, что стучите, ибо я открою вам дверь жизни.

9. Счастливы вы, что хотите сбросить власть Сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов нашей Матери, где Сатана не имеет силы.

10. И в изумлении они спросили его: - Кто наша Мать и кто её ангелы?

11. И где её царство?

12. - Ваша Мать в вас, и вы в ней.

13. Она носит вас: она дает вам жизнь.

14. Именно она дала вам ваше тело и настанет день, когда вы вернете его снова ей.

15. Счастливы вы будете, пришедшие узнать её и её царство, если воспримете ангелов вашей Матери и подчинитесь её законам.

16. Истинно говорю вам - кто сделает это, никогда не увидит болезни.

17. Ибо сила нашей Матери превосходит всё.

18. И она разрушает Сатану и его царство, и правит всеми вашими телами и всем живущим.

19. - Кровь, которая течёт в нас, рождена от крови нашей Земной Матери.

20. Её кровь падает из облаков, пробивается из чрева земли, журчит в горных ручьях, растекается в равнинных реках, спит в озёрах, мощно шумит в бурных морях.

21. - Воздух, которым мы дышим, рожден от дыхания нашей Земной Матери.

22. Ее дыхание голубеет в высотах небес, шелестит на вершинах гор, шепчет в листьях лесов, колышется над полями, дремлет в глубоких долинах, веет жаром в пустынях.

23. - Твёрдость наших костей рождена от костей нашей Земной Матери, от скал и камней.

24. Обнажёнными они стоят на вершинах гор, как спящие гиганты лежат на склонах, сидят как идолы в пустынях и скрыты в глубине земли.

25. - Нежность нашей плоти рождена от плоти нашей Земной Матери, чья плоть привлекает жёлтым и красным в плодах деревьев и питает нас пашнями полей.

26. - Наши внутренности рождены от внутренностей нашей Земной Матери и скрыты от наших глаз, подобно невидимым глубинам земли.

27. - Свет глаз наших, слух ушей наших, рождены от цветов и звуков нашей Земной Матери, которые окружают нас со всех сторон, как волны морские окружают рыбу, как воздух птицу.

28. - Я говорю вам самую истину, Человек есть Сын Земной Матери, и именно от неё Сын Человека получает всё своё тело, как тело новорожденного рождается из лона его матери.

29. Истинно говорю вам, вы одно с Земной Матерью - она в вас, а вы в ней.

30. От неё вы родились, в ней вы живёте и в неё вы вернетесь снова.

31. Соблюдайте, поэтому, её законы, ибо только тот, кто почитает свою Земную Мать и следует её законам, может жить долго и быть счастливым.

32. Ибо ваше дыхание - это её дыхание, ваша кровь - её кровь, ваши кости - её кости, ваша плоть - её плоть, ваши внутренности - её внутренности, ваши глаза и ваши уши являются её глазами и её ушами.

33. - Истинно говорю вам, если нарушаете хоть один из этих законов, если причиняете вред хоть какому-нибудь члену тела своего - совершенно погибните в своей ужасной болезни, и будет рыдание и скрежет зубов.

34. Говорю вам, если не будете следовать законам своей Матери, то никоим образом не сможете избежать смерти.

35. Того, кто придерживается законов своей Матери, того сама Мать будет также держать.

36. Она исцелит все болезни его, и никогда он более не будет недомогать.

37. Она даст ему долгую жизнь и защитит от болезни любой - от огня, от воды, от укуса ядовитых змей.

38. Ибо Мать ваша дала вам рождение и она поддерживает жизнь в вас.

39. Она дала вам ваше тело, и лишь она одна в силах исцелить вас.

40. Счастлив тот, кто любит свою Мать и кто мирно прильнул к её груди.

41. Ибо Мать ваша любит вас, даже когда вы отворачиваетесь от нее.

42. И насколько же больше она будет любить вас, если вы вновь обратитесь к ней.

43. Истинно говорю вам, чрезмерно велика её любовь, выше горных высот, глубже морских глубин.

44. И тех, кто любит Мать свою, она никогда не оставляет.

45. Как курица защищает своих цыплят, львица - своих львят, мать - своего новорожденного младенца, так и Земная Мать охраняет Сына Человеческого от любой опасности и от любого зла.