Крещение детей

А дети хотят креститься?

А если ты считаешь себя рабом божьим, то и живи как раб.
Vaska, будь собой, наплюй на идиота священника, все эти обряды давно в прошлом, какой век на дворе, помнишь?

Крещение имеет смысл только для тех, кто твердо верит, что Иисус Христос - Сын Божий, Спаситель мира, и, только став членом Его Церкви посредством крещения, человек может обрести спасение; а всех неспасенных ждет геенна огненная. Если вы верите в это твердо и без сомнений, то вопрос о необходимости крещения не может даже возникнуть, поскольку его необходимость для верующего очевидна.
В этом случае может возникнуть другой вопрос: должно ли крещение совершаться над детьми, или же же это - завет с Богом, заключаемый каждым человеком сознательно на основе индивидуальной веры и покаяния. Разные конфессии отвечают на этот вопрос по разному. Если вы принадлежите к одной из этих конфессий и твердо верите в истинность ее догматов, то у вас опять-таки не должно возникать никаких вопросов. Если же вы сомневаетесь, значит, вначале нужно разрешить свои сомнения. Ищите истину, а до тех пор, пока не найдете, не делайте ничего.

Аналогично обстоит вопрос и с другими обрядами, вроде обрезания, повязывания шнура и т.п. Если вы не являетесь твердым приверженцем какой-либо религии, не участвуйте в ее обрядах, это бессмысленно.

А я вот не крещенный и все равно считаю, что у меня есть ангел хранитель... А ребенок, даже не крещенный попал бы в рай, так как грехов еще не успел наделать :)

А о первородном грехе, вы сударь, слышали????
Именно после крещения этот грех "снимается" с наших душ!!!!!

Честно скажу - не слышал! Лично я никакого первородного греха за собой не ощущаю...

Да по большей части наших грехов мы не ощущаем, а они есть. Это гордыня, в мыслях согрешил ( всего не перечислишь), но всего мы не ощущаем, но это не означает, что нет греха, так и с первородным, ты родился и это есть грех, твои родитель согрешили, прежде чем зачать тебя, вот этот грех и передался тебе с рождением!

Если я не права или мои суждения рознятся с вашими, прошу - высказывайтесь!!!!

Да, мои суждения рознятся с вашими...
Я считаю, что грех может совершить человек в более-менее сознательном возрасте, а младенец нет! Во-первых: не считаю секс и тем более зачатие детей грехом, а во-вторых: считаю, что за грехи родителей дети не отвечают.

Искренне желаю, тебе быстрей дорасти до этих Святых книг!!!!

Дорогая Ксю, прими мои слова с улыбкой, пожалуйста, это не критика

Какова, по твоему, разница между Библией и Святым Писанием? Или, советуя почитать Библию, ты считаешь Святым Писанием Талмуд? В христианском контексте Библия и Святое Писание - это синонимы

Если ты найдешь в Библии словосочетание первородный грех - совершишь открытие.

Да, православие и католицизм верят в первородный грех, протестантизм чаще всего отвергает эти воззрения. Остальные мировые религии вообще имеют другие первоисточники веры, а не Библию.

И потом, из твоего поста получается, что ты считаешь грехом сам факт рождения:

Тогда выходит, что Бог создал грех, потому что сама функция деторождения создана им. Ты уверена, что хотела сказать именно это?

Нет, skaner, не должны. Крестные родители, естественно, по канонам церкви должны быть крещеными, а родные - нет. И потом, если креститься могут только те, у кого родители крещеные, как ты объяснишь возникновение самого обряда крещения 2 тысячи лет назад, а не во времена Адама с Евой?

Сэр Джимми Джойс, но ведь обрезание было заветом по плоти, то есть заветом между Богом и еврейской нацией. А к нации принадлежат по рождению, таким образом, согласие ребенка не требовалось. Крещение же есть завет по духу, по вере. Согласитесь, что христианами по национальности не бывают...

В Новом Завете сказано: "кто будет веровать и креститься, спасен будет". Рождение свыше, то есть рождение от воды и духа, не может происходить помимо сознания человека, иначе крещение превращается из завета (договора) человека с Богом в магический обряд.

Авраам поверил Господу и это вменилось ему в праведность. Бог благословил Авраама словами: «В тебе благословятся все народы». Какой народ имелся ввиду? Видимо не только еврейский. Авраам считается отцом всех верующих, как иудеев, так и мусульман и христиан, отцом по духу и по вере. Верующие в Единого Бога составляют собой народ Бога, независимо от своей нации. К сожалению, эта идея была искажена фарисейскими учениями, превратившись в идею гордой богоизбранной нации с территориальными и другими претензиями. Христианское учение вернуло изначальный смысл богоизбранного народа, как нации духовной, с духовным отечеством.
Людям необходимо было время, чтобы подготовится к принятию этой идеи. И как промежуточная стадия этого учения, появилось обрезание, как договор об исполнении заветов Бога. Еврейский народ не был особенным во всех смыслах, просто он был первым, кто усвоил идею Единого Бога раньше других народов. И поэтому к его учению мы обращаем свой взор. Однако учение это не есть учение одних только иудеев, оно имеет вселенское значение для всех наций. Разве Бог станет смотреть на нацию или цвет кожи или язык? Бог нелицеприятен, Он смотрит на внутреннее человека и судит его по этому содержимому. Так и обрезание плотское не имеет такой значимости, как обрезание духовное, совершаемое в сердце.

Что значат слова «веровать»? Они значат особые духовные изменения в сердце человека, благоговение перед Всевышним, стремление к совершенству во всем, особенно во взаимоотношениях с другими людьми. Без веры крещение не спасает, поэтому говорится «веровать и креститься». Вера необходима нам как духовное исцеление от нравственных болезней. Христос исцелял только тех, кто веровал в Него. Было одно поселение, где Он не совершил ни одного исцеления, потому что жители были маловерны. Но бывают случаи, когда болезнь не может заставить человека самостоятельно принять решение. Так было с исцелением расслабленного, когда сам больной не сделал ни малейшего усилия, зато друзья его, желая ему исцеления, разобрали крышу дома, в котором находился Иисус с учениками и опустили носилки с больным через крышу (ко входу нельзя было подступиться из-за большого количества народа). В писании говорится: «Он же, видя веру их (друзей), сказал расслабленному – Чадо, прощаются тебе грехи твои». Получается, иногда мы можем нашей верой поручиться за кого-то, кто этой веры не имеет или еще не в состоянии иметь. Отсюда в христианстве существует молитва за других, даже за умерших людей (у Бога все живы), а при крещении младенцам назначают крестников, т.е. поручителей за их веру. Конечно, чаще всего крестные не выполняют своих обязанностей по воспитанию своих крестников в вере, но это проблема их совести. Добросовестных исполнителей в любом деле всегда дефицит.
В крещении есть еще один аспект – дары Святого Духа. Эти дары не даются за заслуги человека, в противном случае их никто не был бы достоин. Христос сказал о вере, что имея ее с горчичное семя, мы можем двигать горы. Правда, никто еще не передвинул ни одной горы. Сколько бы мы ни старались, наша вера всегда мала настолько, что похоже, будто ее и нет вовсе. Если бы крещение зависело от веры человека, то никто никогда не спасся. Тогда и жертва Христа напрасна и дьявол празднует свою победу и заветы Бога пустые обещания. Но Бог дарует спасение по милости своей, когда мы не заслуживаем его.
Вера всех людей различна. Откуда можно считать, что человек истинно верит, что он преодолел все свои сомнения? Так никогда не определить, совершилось ли крещение или нет. Бог не сделал крещение зависимым от человека, видя и зная наши слабости. В отличие от магических обрядов, где человек выступает инициатором контакта с Высшим Началом, в таинствах инициатором выступает само Высшее Начало. Человеку остается только лишь принять или не принять эти дары, т.е. совершить таинство, прикоснувшись к Божественной тайне.
Исходя из этого вера в зависимость таинств от сознания человека ошибочна. Такие представления можно встретить в протестантской среде и в учениях большинства христианских сект. Как правило, эти конфессии не имеют апостольской преемственности, поэтому легко впадают в заблуждения, исходя из чисто земных человеческих представлений о Высшем.