Пензенские отшельники

не торопитесь, время покажет, кто - значимая фигура, а кто - "чмо".

Я удивляюсь, как люди, подобные этому "новому пророку" не понимают, насколько серьезное влияние они оказывают на других людей, и насколько это может быть серьезно. Так же дети, черт побьери...

И еще вопрос властям Пензенской области: как они могли допустить свободный вход в эти катакомбы и возможность укрыцца в них другим людям.
Вообще, хороший повод задумацца, какой у них там бардак.

Думаю, всё дело в том, что люди, подобные этому "новому пророку", искренне верят в своё предназначение.

Не кажется Вам странным, что все так обеспокоены этими детьми, и это при том, что они находятся со своими родителями, которые любят их и заботятся об их нравствен-ном воспитании. В конце концов, у них там есть запасы еды. В то же время сотни тысяч беспризорных детей голодают и холодают, и никому до них нет дела!

А на каком основании власти могли им это запретить? Что противозаконного в поступке отшельников?

У кого, отшельников? Так у них, похоже, порядка больше, чем на земле

1. "Пророки" (вожди сект) зачастую начинают верить в образ вождя, самими же созданного. Таким образом происходит раздвоение личности. И они часто уже перестают что-либо понимать. Не все, конечно. Есть просто примитивные шарлатаны.

2. А властям в-а-а-бще давно на...ть на подобные проблемы. Надо же быстро обустроить свою жизнь, пока не пришел новый представитель власти с "благими начинаниями".

Это сообщение отредактировал Shmidt J. - 07-12-2007 - 03:34

Всё таки версия должна быть хоть чуть чуть правдоподобной, чтобы её рассматривать.

То есть Вы не верите, что людям, пытающимся отрешиться от мирской суеты и погрузиться в моления, кто-то может препятствовать и угрожать?

Нет, не кажется. Особенно потому, что родители в целях отстаивания своих взглядов готовы убить собственных же детей.
Тем более, человек должен жить и воспитывацца в социуме, чтобы потом нормально контактировать и общацца. даже у детей, растущих в "номальных" условиях, но слишком.. парниковых.. и то проблемы в общении потом.

Данные товарищи ставят под угрозу не только свою жизнь, но и жизнь своих детей, принуждают их жить в непригодных для этого условиях. Это тоже статья.

нет, в Пензенской области )

Ну если речь о нашем социуме, то не так уж эти затворники неправы. Они хотят оградить детей от телевизора, считая его рассадником нечисти и греха. Разве с этим можно спорить? Они не доверяют современной школе и, увы, не без основания. Современное общество тлетворно, безнравственно, лишено социальной справедливости, пронизано идеями стяжательства, нередко - просто преступно. Можно ли порицать их за желание оградить своих детей от такого общества даже ценой затворничества в подземелье?
Ну а представьте теперь, что никаких детей там нет (кстати, их присутствие там подвергается сомнению). Останутся ли в силе все приведенные Вами аргументы?

Вы ставите вопрос что им угрожают сейчас. По моему чётко написано угрожают не сейчас, а ушли под землю потому что угрожали раньше.

А как Вы думаете, что их ждёт после добровольного или принудительного выхода на поверхность?

Неужели толпа хулиганов?

А если серьёзно, надо было просто не обращать никакого внимания на этих придурков. Считаю, что если действия человека не нарушают ничьих прав не хрена к нему лезть, он имеет еже права, что и остальные. Дети. Это их дети. Хотят растить потомственных придурков пусть растят. Если этим озабочены органы опеки, пусть обращаются в суд.

В конце концов не они первые ждут страшного суда не они последние, посидят и разойдутся, в крайнем случае наваляют своему руководству(если оно вовремя не слиняет), но это уже проблемы руководства.

Так о любом обществе можно сказать: это все отговорки, потому что "раньше всегда все было лучше". Хотите оградить от телевизора - найдите достойную альтернативу, займитесь воспитанием, наконец. А то это выглядит так, будто родители решили пойти по пути наименьшего сопротивления.
В конце концов, человек становицца Личностью только в социуме.

Если бы там не было детей, я бы относился к этому более спокойно, но это не значит, что нужно оставить попытки вытащить их оттуда. Задача общества и государства поддержить своих членов, а эти люди вредят сами себе. Да, у каждого свой путь и мы страна свободных людей, но это не значит, что мы должны оставацца в стороне, когда люди себя губят.

Потрясающе.. Вообще, подозреваю, что большинство проблем в нашей стране от такого вот безразличия к тому, кого собственно мы растим. Мы это все наше общество. Наплевали на одних детей, потом на других.. а в результате жалуемся потом, откуда в стране столько придурков... Ну стандартная же жалоба на придурков, не так ли?

Попробуйте отбросить эмоции и рассудить здраво. Вот не было бы этого "пророка" не ломанулись бы эти придурки в пещеру, всё бы считалось нормальным и они спокойно воспитывали бы своих детей придурками дальше.
Как ни странно посидев в пещере у детей появится шанс задуматься, когда они оттуда выйдут.

А разве они не в социуме - со своей религией, иерархией, нравственными установками

С этого я и начал тему. Кто должен их вытащить? Конкретнее: должны ли быть причастны к этому православные священники? Являются ли переговоры с затворниками жестом доброй воли или долгом представителей РПЦ?

Яблочки, мандарины, курочка варёная...
"Поправляйтесь скорее. Завтра после работы ещё зайду..."

Не буду.

Вероятность этого 0. Тем не менее и родители и дети получили шанс задуматься после того как выйдут. Причём шанс этот увеличивается если оставить их в покое.

Вся наша жизнь состоит из если

Это сообщение отредактировал vegra - 09-12-2007 - 13:16

Фарфуркис, вы не обращали внимание, что ваши посты исчезают? Мне надоело чистить ваш флуд.
Отдохнуть не хотите? Если да, то только намекните.

Не навещают, а навещали. приходили, пытались уговорить, но вызвали озлобление затворников и ни с чем покинули место действия. С тех пор, насколько я знаю из сообщений СМИ, больше там не появлялись. Собственно говоря, неудача священников на переговорах и побудила меня открыть эту тему, а именно: что могут и должны делать духовные пастыри в такой ситуации?

Послание к Титу. Глава 3.
10 Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11 зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

Вы не знали?