Православие до революции, КПСС и наше время

ИМХО уместнее было бы сравнить РПЦ до 17 года с КПСС

Там про ОПК

тоже можно конечно.Тогда РПЦ очень даже показало свою отдельность от государства

Это сообщение отредактировал кроули-3649 - 21-02-2008 - 13:11

Я бы даже сравнил периоды гонений на христиан в 20-30 годах 20 в и 1-3 века нашей эры и преследования большевиков до 17 года.
ИМХО одним из главных преступлений РПЦ было в том что если бы не деятельность РПЦ, то большевики не сумели бы взять власть

могу на личных 2х примерах доказать как настоятели деньгами прихожан крутят.Сам видел.
И откуда у бедных святых отцов мерсы, дачки в 3 этажа и и квартирки в самых элитных районах?Прям как у секретарей в советские времена. Разве что элитного обеспечения едой нет.А неприкосновенность у них почти как у депутатов

Это очень интересно.
Расскажите.

я работал сторожем.Я только вернулся из армии в 1994м году и моя бабушка попросила поработать в храме

А где можно обсудить этот вопрос?
Он очень показательный на сегодня.

http://www.sxn.today/index.php?showtopic=80832&st=140

Конечно. И те и другие ведут своих последователей в светлое будущее.
И у тех и других есть святые великомученники. Причём они становятся таковыми в основном не за сделанное, а за свои мучения принятые от врагов. Иконы - портреты . висящие в храмах - высоких кабинетах. Вера в свою непогрешимость + признание старых ошибок и перегибов отдельных неправильных адептов. Демонстрации - крестные ходы с портретами святых-вождей. Искоренение огнём и мечом предидущей веры. Страсть к богатствам.

Зря чтоли Сосо в семинарии учился.

Это сообщение отредактировал vegra - 27-02-2008 - 00:56

Вы ошибаетесь.

посмотрите интервью с нашими звездами политики и эстрады.Практически каждому из них хоть раз раз задавался вопрос о том верующий ли он
Так что ошибки нет.
Для того чтоб быть более знаменитым или достичь какой то цели выгодней быть верующим.
Ведь это модно теперь верить в бога,как когда то было модно и выгодно быть партийным

Это не было ни модным ни выгодным(само по себе).
Это был шанс для карьеры. Для большинства это было необходимостью посещать скушные собрания и платить партвзносы.
Простите но по указанному вами возрасту вы это не можете знать лично.

Почему ты так думаешь?

С чего вы взяли что бог отменил рабов и рабство

Библейская энциклопедия

Раб, рабство. Рабство издревле существовало между людьми. Оно известно было и до потопа (Быт. IX, 25). Древние патриархи имели многих рабов (Быт. XII, 5, XIV, 14). Рабами делались: люди взятые в военный плен (Втор. XX, 10, 11, XXI, 10), иногда бывшие не в состоянии уплатить своих долгов (IV Цар. IV, 1. Ис. L, 1, Мф. ХVIII, 25), когда вор был не в состоянии уплатить за украденное (Исх. ХХII, 1-3) и вступившие в брак с лицом рабского состояния (Быт. XIV, 14, XV, 3 и др.). Иногда человек сам продавал себя в рабство по крайности обстоятельств (Лев. XXV, 39). Рабы через продажу переходили от одного господина к другому, и покупка была самым обыкновенным способом добывать себе рабов. Цена рабов в разные времена была различна, но в тяжебных делах Моисей определяет законную цену раба не свыше 30-ти сиклей (Исх. XXI, 32). Касательно состояния рабов известно, что они получали от господ своих помещение, содержание, одежду, и за это обязаны были исполнять все, что им будет указано. Особенно верный и способный раб, заведовавший всем хозяйством, был начальником над прочими рабами и носил название управителя или приставника (Быт. XXIV, 2, ХLVII, 6, I Цар. XXI, 7, Руфь II, 5). Он распределял прочим рабам работу, а иногда и пищу, если этим не занималась сама госпожа (Притч. XXXI, 15, Мф. XXIV, 45, Гал. IV, 2). Некоторые рабы были приставляемы даже к воспитанию и обучению детей. У разумных господ участь рабов конечно была сносна (Иов. XXXI, 13), но все-таки она была тяжела. В противность язычникам, у которых рабы совершенно были предоставлены произволу и капризу своих господ, израильтяне имели самые гуманные постановления относительно своих рабов. Так напр. они не могли обременять их слишком тяжелыми работами, подлежали ответственности перед судом, если кто-либо ударил раба своего и тот умирал; все рабы в субботу и другие праздничные дни освобождались от всякой работы (Исх. XX, 10, Втор. V, 14). В десятинах и во всех приношениях они обыкновенно приглашались принять участие в трапезе. В субботний год всем, что сама собою производит природа, имели право пользоваться рабы и поселенцы (Лев. XXV, 4-7). Еще выше и человеколюбивее касательно рабства внушения христианства: Вы, господа, поступайте с ними (рабами) умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у которого нет лицеприятия (Ефес. VI, 9), говорит апостол, и в другом месте он пишет: Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах (Кол. IV, 1). Весьма трогательное и поучительное наставление господам по отношению к их рабам дает св. ап. Павел, возвращая одного беглого раба к его господину (Филим. II, 14, 17, 21).

Коммунисты может и ничего принципиально нового не придумали в области подневольного труда, но каковы масштабы.