Сколько в России настоящих православных?

Мне тоже кажется, что немного. Но хотелось бы узнать мнение самих верующих.

vegra, что бы вам не казалось, попробуйте сходить на Воскресную службу. Мнение может измениться. Поверьте бывшему атеисту.

Наверняка там полно народу. Ну и что?
Недавно вернулся из Криницы(курортный посёлок на берегу Чёрного моря). Там каждый третий не кришнаит. Ну и что?
Я задал конкретный вопрос. Неприятно получить в ответ флуд, от модератора вдвойне.

На ваш конкретный вопрос, давно дан конкретный ответ.
От Иоана
8
7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

В человеке всё с грехом пополам, даже вера. Христианство знает много примеров когда грешники, колдуны, разбойники, шлюхи достигали святости. Первым в рай после того как распяли Христа вошёл разбойник, до него всего два человека. Я не флудил, когда советовал вам сходить на Воскресную службу. Попробуйте. У нас в городе поздняя Воскресная служба начинается в 10:00. Физически это не сложно. Проделайте эксперимент. Прислушайтесь к себе во время службы. Может часть вопросов отпадёт? Правда это будет очень трудно, дойти на службу. Маленькое предупреждение, если вы не крещёный, после возгласа: «Оглашенные изыдите» вам надо покинуть службу.

Почти правильно. Если человек САМ себе не исторг из Церкви, то несомненно он Православный. Более того, если даже исторг, то Церковь будет ждать. Чадо ещё может одуматься.

Сложный вопрос. Знаете, часто сталкиваешься с мнением, которое можно кратко сформулировать фразой: «Если ты веруешь, то почему не живёшь как святой. И раз ты так не живёшь, то и не веруешь, а претворяешься. Просто сейчас это модно». Трудно объяснить неверующему, по настоящему трудно. Он живёт в другой системе координат. Ну как мне например, объяснить вам, почему Апостол Пётр до последнего дня плакал, слыша пение петуха?

Улыбноло. Не потому, что глупо, а потому, что нечто подобное я и ожидал услышать. Можно дать ещё несколько вариаций на эту тему. Я сам когда-то давал подобные объяснения. Но вот странная вещь. Вы так или иначе оказываетесь в ситуациях схожих по описанию, но там у вас совершенно другие ощущения. Большого скопления народа на Воскресной службе очень легко избежать. Достаточно прийти в Храм где-нибудь в центре Москвы. Чем меньше жилых домов и больше офисов, тем меньше будет народа. Запахи? Десятки мест не пахнут ладаном, а воняют не известно чем, но воспринимается это спокойно. А в Храме на службе, почему-то возникает ощущение, которое можно описать одним словом – бесит. С позиции атеиста можно долго объяснять почему. Находить разумные объяснения про запах, про непонятность, про народ, про, про, про. Не будет только самого простого объяснения, бесит значит – бесит, этим всё сказано.

Ой, Уфл, у меня было несколько лет, когда я очень негативно относилась к христианству, прямо так почти ненавидела. Даже до такого доходило (но это касалось именно верующих христиан), но когда приходила в церковь, а я пару раз даже в тот период туда заглядывала, то меня НИКОГДА не бесило там ничего. Наоборот, я чувствовала такое глобальное умиротворение и чистоту. Именно от храма, как от дома Господня. Но само христианство бесило. Были причины личные. К счастью, к настоящему времени меня избавили от негатива к христианству, помог один человек. Собственно, потому я здесь и с вами.

А зачем? Я не получаю от службы положительных эмоций. Точно также мне было неприятно на всех общественно-политических мероприятиях, которые мне приходилось посещать. Приходилось терпеть. Если меня и бесят(по вашему выражению) какие то запахи, так это запах индийских ароматических палочек. Вы знали, что я так отвечу, я знал, что вы так напишете. И что?. Кстати ЛЮБОЙ запах в концентрированном виде представляется вонью.
По поводу паршивой вентиляции в помещениях с большим кол-вом народа и превышенным ПДК обратитесь к Охотнику.

А почему? Один мой знакомый православный никогда не откажется от хорошей оргии.

Я понимаю разницу между святым и простым верующим. Я писал об обычных людях. Я писал о поведении противоречащим христианским нормам и морали. Раньше за подобное могли сжечь а сейчас это считается нормальным.
Похоже, что церковь сильно ослабела.

Интересно в какой стране я живу.

1) Если человек говорит что "православный" но не ведёт себя ни как православный соблюдающий правила ни ваще как религиозный человек, ни даже просто как верующий, то он конечно же НЕ является православным.
Я уже говорил что знаю много крещеных которые просто не могут ходить в церковь, потому что за слова "раб божий" могут и ударить : ))) Они обычные люди которые хотят душевного равновесия, никакой бог и никакие заповеди им не указ.

2) Полностью согласен что тех кто хоть примерно живет как православный, кто уважает, знает и чтит православную религию- в нашей стране меньше чем мусульман : )))

Наверное, я не очень ясно выразился. Первый критерий я использую, просто чтобы быть вежливым. Если человек называет себя православным христианином и при этом участвует в оргии, я все равно буду вежливым, но при этом у меня будут сильные сомнения в его нормальности и, конечно, я буду держаться от него подальше. Я сторонник того, чтобы человек отвечал за свои слова.

В чём почему он ненормальный? Ответьте. Я ему передам. Он неагрессивный, искать вас не будет.
Кого вы ещё посчитали ненормальным(см первый пост)?

Продолжу аналогию: Этот пятикласник вообще в эту школу не ходит, предметы не знает и не учит, учителей ругает, зато часто загдядывает в соседние "учебные заведения". Учителя, небось жалеют о старых временах, когда такого гадёныша можно было сечь до полного вразумления, а сейчас нельзя, а то большая часть оставшиеся разбежится по альтернативным школам.

Вопрос проясняется.
И какой прцент "воцерковленных"?

Рад, что могу внести некоторую ясность. Воцерковленных примерно столько, сколько могут вместить имеющиеся храмы. В центре Москвы и в глухих деревнях прихожан поменьше, а вот в так называемых "спальных районах" помещений для молящихся катастрофически не хватает. Поэтому взгляните на проблему с другой стороны: пусть вдруг каким-то чудом все искренне уверуют и кинутся в храмы. Ну и что? Не хватит ни священников для литургии, причастия и исповеди, ни церквей, ни свечей, наконец. Поэтому Русская православная церковь совершенно здраво не осуждает людей, считающих себя православными, но не посещающими храм как часто, как это требуется по канонам. Всё ещё впереди, и я смотрю на будущее православия с оптимизмом.

Это сколько? Можно забежать на 5 минут., можно на2 часа, можно одновременно, можно по очереди, вот вам и разница раз в 100.

Дорогой vegra!

Есть такое понятие, как "приход храма". Это група верующих, систематически посещающих службы, причащающихся и исповедующихся, соблюдающих по мере сил молитвенное правило, участвующая во всех общих делах (благотворительная помощь, паломничество, взаимопомощь и т.п.) Они и могут именовать себя воцерковленными православными. Действительно, таких немного. Во много раз больше людей, искренне стремящихся к Богу.

Из ваших постов следует(вряд ли вы так думаете), что кол-во воцерквлённых верующих(ВВ) прямо пропорционально общей площади храмов.
А кто вам сказал, что эти люди тянутся именно к православию. Мне например нравится Тантра, кому-то бы больше подощёл ислам, кто-то сам может придумать религию.
А какая эфективная религия у японцев (синтоизм?) для них фирма дом родной, начальник - зам. бога. Понятно при российском раз-ве у такой религии почвы нет.

Уважаемый, vegra, скажите, а что именно Вы понимаете под языческими обрядами?
Многие выполняют языческие обряды просто потому что искренне считают, что это напрямую связано с Христианством/Православием в частности. Например, бытует мнение, что если после смерти человека, повесить на форточку его дома, спальни белый платок, то его душе проще будет найти дорогу домой в первые сорок дней после смерти. Например, так делала моя бабушка, когда умерла моя тётя (её дочь), уже гораздо позже я узнала, что это языческий обряд.