Черный квадрат Малевича

maboga дата: 17-04-2010 - 12:05 [ i ]
Акула пера Репутация: 5036 Статус: У России три союзника - Армия, Авиация, Флот! Свободен	QUOTE (Vassalina @ 16.04.2010 - время: 15:22) например у вас недоумение и удивление эта картина на психологическом уровне )))) Думаю что именно это и вызывает к этому произведению столь широкий интерес у большинства людей.

Vassalina дата: 17-04-2010 - 12:45 [ i ]
Герцогиня Репутация: 4156 Статус: "Но чаще умный ходит в дураках" (Шекспир Замужем	ну так на это всё и рассчитано ))))

Ylot дата: 04-05-2010 - 17:35 [ i ]

Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен

ПРЕДИСТОРИЯ ПОЧЕМУ и КАК появилась необходимость « взяться за перо »? Будучи профессиональным художником зная, что со стороны обывателя существует непонимание в определении достоинства, произведения изобразительного искусства, под названием «Чёрный квадрат» Казимира Севериновича Малевича, я не смел, подумать, что эта проблема –" проблема непонимания", в той же мере относится и ко всей творческой общественности. К тем к кому прислушиваются. Чьё мнение для многих является не прорекаемой, авторитетной истиной. Единственным оправданием насаждаемого мнения о недоступности, простого и всеобщего, понимания сути всей работы проделанной К.Малевичем, при "создании" "Черного квадрата" может быть только «пиар». Желание в целях привлекательности сохранить ореол загадочности. О значении "Черного квадрата" и влиянии рожденной из него системы супрематизма на художественную культуру написано много статей, проведено немало исследований. А. Бенуа, современник Малевича, художник, критик искусства, писал: «Черный квадрат в белом окладе — это не простая шутка, не простой вызов, не случайный маленький эпизодик, случившийся в доме на Марсовом поле, а это один из актов самоутверждения того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения и которое кичится тем, что оно через гордыню, через заносчивость, через попрание всего любовного и нежного, приведет всех к гибели». Следуя критической оценки данной мэтром, многие «деятели» от культуры, чванливо выпячивая свое превосходство, стали размазывать всё, что не вписывалось в образ создаваемой ими культурной среды, которая часто вызывает сомнение, граничащее с псевдо культурой и псевдоискусством. С появлением Малевича, как же испугались те, кто формировали и формируют образ салонной живописи? С явлением «Чёрного квадрата» они поняли, пришел конец их умиленной, рассчитанной на обывателя, философии русалок и ковриков с лебедями. Эти факты - прямое покушение на их материальное благосостояние. Алчность, злоба, ненависть, рычаги власти, всё было задействовано для того чтобы как можно быстрее люди забыли об этом произведении. Чтобы почти сто лет люди не понимали, что произошло. Понимая достоинства «Чёрного квадрата» легко можно дать оценку любому творческому произведению, оценить достоинства автора. Примазавшиеся к искусству прекрасно чувствуют свою ограниченность, угрозу возможности « вешать лапшу» на уши доверчивых обывателей. Если требования общества к оценке произведений искусства и достоинств их авторов возрастут, искусственные звезды с различного рода фабрик станут обыкновенными елочными игрушками. Но для того, чтобы, повысить эти требования надо желать, отказаться быть быдлом. Малевич, написав «Чёрный квадрат» дал всем доступную возможность понимать искусство и тенденцию его развития. Меня возмутил ряд оценок в отношении «Черного квадрата», данных в СМИ, некоторыми, уважаемыми мною, представителями культуры: Н.Михалковым, Т.Толстой, А.Евтушенко, А.Шиловым, М. Шемякиным и т.д. Отвечая на прямой вопрос о достоинстве «Черного квадрата», они позволили себе пренебрежительно отнестись к творчеству своего коллеги, унизить его в лице людей, которые естественно интересуются мнением своих «кумиров». У них не хватило мужества признаться в своем невежестве оценивая данное произведение. Сам Малевич в статье «Ось цвета и объёма», пресекая нападки критиков дальновидно ответил им и нынешним злопыхателям: «…Отношение с их стороны было самое губительное в искусстве, так же как и в жизни творцов. Ограниченность, бессознательность, трусость мешали (мешают) им широко взглянуть и охватить весь горизонт бега и роста перевоплощения искусства. Как строй царских приставов, так и чиновники от культуры относились (относятся) к идущей идее творческого искусства, так же освистывались (освистываются) утонченной интеллигенцией, общественным мнением, которое во главе с утончённой прессой гикало (гикает) на всё творческое, новаторское. Творчество новаторов было загнано условиями, созданными этими утончёнными знатоками, в холодные чердаки, в убогие мастерские и там «новаторы» ждали (ждут) участи, положась на судьбу. И если через наибольшие усилия удавалось (удаётся) выходить на улицу с революционными произведениями, то встречали (встречают) с бранью, руганью, гиком и насмешками. Только старое прекрасно, кричали (кричат) со всех сторон… Так характеризовали (характеризуют) те все,… которые до сих пор в учреждениях культуры свивают себе гнезда, упорно выставляя старое за прекрасный алтарь истины, которому молодёжь должна кланяться и верить… Но где же научные художественные музееведы (профессиональные искусствоведы), где их научность, где их художественность, где их понимание, или они в силу научности и понятия не нашли в новаторах художественности или ценности явления?… Они установили время как барометр понимания. Когда произведение проваляется в уродливых, бездарных мозгах общественного мнения солидное количество лет, такое не съеденное произведение, но засаленное слюной общества принимается... Оно признано»…

Ylot дата: 04-05-2010 - 17:38 [ i ]

Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен

Уже в начале Х/Х века художник боролся с « похотливо - развратным хламом» в искусстве. Я же, общаясь с молодёжью начала ХХ/ века, с ужасом наблюдаю «картину» бездуховности, хамства и разврата навязанного им через новые коммуникативные средства. Выхолащивание из их мозгов само представление о философски – стройном сознании и красоте жизненных, а не плотских ощущений. Особое чувство зависти охватывает меня каждый раз, когда соприкасаюсь с теми проблемами, решению которых Великий русский художник Казимир Северинович Малевич, посветил свою жизнь. Минимизация художественного произведения и доведение его до совершенства используя все средства – отличная творческая цель. В одном из Витебских писем Малевич писал: - « На выходе ещё одна тема о супрематическом четырёхугольнике (лучше квадрате), на котором нужно было бы остановиться, кто он и что в нём есть; никто над этим не думал, и поэтому я, занятый вглядыванием в тайну его черного пространства, которое стало какой-то формой нового лика супрематического мира, сам возведу его, в дух творящий,… вижу в этом то, что когда-то видели люди в лице Бога, и вся природа запечатлела образ его Бога в облике, подобном человеческому, но если бы кто из седой древности проник в таинственное лицо черного квадрата, может быть, увидел бы то, что я в нём вижу». Возникшее негодование, когда профессионалы, один за другим давая критическую оценку картине, не задумываясь о том, что к их мнению прислушиваются, заставило меня написать эту работу. Я выбрал и ознакомился с материалами: - учебников, специальной и «неспециальной» литературы; - проштудировал публикации из Интернета, а это проблема, выделенная в Интернете; - выслушал представление о данной проблеме специалистов в культурной и художественной среде; - сопоставил описанное и услышанное представление о картине «Чёрный квадрат» со своим пониманием и не нашел совпадений с моими мыслями. Стало ясно, что существует явное и очевидное непонимание, и в редких случаях недопонимание, ни заслуги творчества, К.С. Малевича, ни достоинства произведения под названием "ЧЕРНЫЙ КВАДРАТ", ни обобщённого значения появления данного феномена в изобразительном искусстве. По мере накопления информации это мнение только усилилось. Исследователи творчества Малевича в своих статьях и научных трудах опираясь только на эмоциональное восприятие, рассматривают, критикуют обсуждая - навязывают неправильное представление о "ЧЕРНОМ КВАДРАТЕ". Если они не правильно или не до конца правильно определились с творческими достоинствами этой картины, все дальнейшие рассуждения почти никакой научной ценности не представляют. Искусствоведы, ученики и сам Малевич, пытаясь охарактеризовать картину, не смогли ответить на вопросы - Как? и, Почему? Как? Происходит процесс создания живописного произведения. Почему? Именно эти ценности являются критерием достоинства любого произведения. Малевич, создав "ЧЕРНЫЙ КВАДРАТ", сам не сразу осознал серьезность события, о чём писал: «Что это? Или черная яма, или из этого может, что-то расти?». Как констатировала исследователь творчества Малевича, А.С. Шатских: - «К «Чёрному квадрату» Малевич подходил через философское осмысление мира…. Когда возник чёрный четырёхугольник, он не мог ни есть, ни спать целую неделю. Настолько важным событием являлась эта картина в его творчестве. Он шёл к ней долгие годы. Это был кульминационный момент в его работе, его синтез живописи, скульптуры, прикладного искусства и его философских измышлений». Этот феномен - заслуга особого склада ума, наличие харизмы и большого трудолюбия автора. Малевич писал: «Черный квадрат» вобрал в себя все живописные представления, существовавшие до этого, он закрывает путь натуралистической имитации, он присутствует как абсолютная форма и возвещает искусство, в котором свободные формы — не связанные между собой или взаимосвязанные — составляют смысл картины". Исследователи отмечают: «По мнению учеников, из квадрата вырос новый мир, живой, радостный. Квадрат собрал вокруг К.С. Малевича новых людей, поколение будущего, о котором они мечтали». Впервые, картина «Чёрный квадрат» появилась в Петрограде, на выставке «0,10» (ноль - десять) 17 декабря 1915.По утверждению художника, он писал её несколько месяцев. Одну из первых картин Малевич назвал «Четырёхугольник», другую - «Чёрный квадрат на белом фоне», и, наконец, окончательное название – «Чёрный квадрат», не определяющее отношение к белому холсту. В дальнейшем читателю должно стать понятно, почему Малевич не мог сразу определиться с названием картины. Прислушавшись и присмотревшись к всеобщему рассуждению на тему этой картины, меня позабавила фантазия и литературное мастерство людей называющих себя знатоками в области искусства: Т.Толстая: «Такая работа под силу любому чертежнику, — а Малевич в молодости работал чертежником, — но чертежникам не интересны столь простые геометрические формы. Подобную картину мог бы нарисовать душевнобольной — да вот не нарисовал, а если бы нарисовал, вряд ли у нее были бы малейшие шансы попасть на выставку в нужное время и в нужном месте». Н.Семченко: «В чем же заслуга и новаторство Малевича? Малевич первым выставил нарисованный квадрат как произведение изобразительного искусства. Это факт. Но смысл самого события заключается в том, что оно не имеет никакого отношения собственно к изобразительному искусству, и считать Казимира Малевича великим художником никак невозможно». … Номинированный в 2005 году на премию Букера роман петербуржца Сергея Носова «Грачи улетели»: Один из героев открывает, что квадрат Малевича – всего-навсего просто квадрат, без тайных смыслов. Уважаемый читатель может спросить меня, не слишком ли большого мнения о себе автор? Не иронизирую ли я по отношению к профессиональным критикам искусства? Да! Именно это я и хочу подчеркнуть. Для меня Малевич не является кумиром, но невозможно не отдать должного его гениальности. Без знаний его заслуги и наследия, НЕВОЗМОЖНО развитие искусства вообще. И когда меня с его творчеством знакомят люди знающие много непонятных слов, употребление которых окончательно лишает возможности хоть в чём-то разобраться, говорят и пишут обо всем кроме сущности – я возмущаюсь. Читать эту галиматью невозможно: «Нельзя не отметить, что в нескольких работах Малевича, созданных непосредственно перед открытием супрематизма, вдруг начинает просматриваться тенденция к монументальной значительности и к человеческому переживанию, пробивающиеся через авангардную стилистику». Т.Толстая: «Проделав эту простейшую операцию, Малевич стал автором самой знаменитой, самой загадочной, самой пугающей картины на свете — «Черного квадрата». Несложным движением кисти он раз и навсегда провел непереходимую черту, обозначил пропасть…, между человеком и его тенью, между розой и гробом, между жизнью и смертью, между Богом и Дьяволом. По его собственным словам, он «свел все в нуль». Нуль почему- то оказался квадратным, и это простое открытие — одно из самых страшных событий в искусстве за всю историю его существования». Т.Толстая: «Я числюсь «экспертом» по «современному искусству» в одном из фондов в России, существующем на американские деньги. Нам приносят «художественные проекты», и мы должны решить, дать или не дать денег на их осуществление. Вместе со мной в экспертном совете работают настоящие специалисты по «старому», до-квадратному искусству, тонкие ценители. Все мы терпеть не можем квадрат и «самоутверждение того начала, которое имеет своим именем мерзость запустения». Но нам несут и несут проекты очередной мерзости запустения, только мерзости и ничего другого. Мы обязаны потратить выделенные нам деньги, иначе фонд закроют. А он (фонд) кормит слишком многих в нашей бедной стране. Мы стараемся… ». Оценив и осознав, что моё представление о «Чёрном квадрате» более обосновано чем то - которое культивируется в обществе, я написал эту работу и своими мыслями поделился с Вами. Данная работа претендует на то, чтобы считаться единственной, наиболее полной и обоснованной по представлению достоинства картины К. Малевича «Чёрный квадрат». Мировоззрение К.С.Малевича и моё. «Казимир Малевич - имя более чем значительное в истории современного искусства». «Это символ и знамя всего авангардного творчества». «На его теоретические исследования ссылаются практически все направления новейшего искусства,…"Черный квадрат" концентрирует в себе все сокровенное, чем наполнены духовные искания авторов и исследователей эстетического мира современности». «Имя Малевича выдвигается сегодня как фундамент нового, современного направления искусствоведческой, культурологической и даже философской мысли, направления, исполненного необыкновенной глубины и значительности». «Все это уже стало абсолютом, аксиомой, не требующей каких-либо доказательств, знанием, с которым невозможно не соглашаться, в котором стыдно сомневаться и которое просто неприлично обсуждать». Н. Семченко и «К» Достоинства человека, создавшего произведение живописи под названием «Чёрный квадрат», веками будут прославлять все, кто хоть мало-мальски будет стремиться к мировому совершенству. Малевич, … совершенно очевидно, является Великим новатором, который сделал открытие принципиально важное для технологической цивилизации ХХ века. Н. Семченко и «К». Цель, с которой я взялся за перо, желание объяснить - Как? с позиции художника могла возникнуть эта картина. ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС Процесс поиска совершенного. В истории, создавая материальные и духовные ценности, человек способствует прогрессивному развитию общества. В результате этой деятельности остаётся продукт труда: - орудия труда: палка, хрустальные топоры, оружие, машины, наконечники, рукоятки для копий, каменные топоры, ножи, гарпуны для ловли рыбы, молотки и т.д; - предметы быта: посуда, одежда, мебель, книги и т.д; - строения менгира, дольмены, кромлех в Стоунхендже, храм «Василия Блаженного». Познавая самого себя, результаты своего труда, человек совершенствует своё представление о мироздании. Для потомков остаются ценности, расширяющие его мировосприятие. МИРОВОЗЗРЕНИЕ (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке; религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала; философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. На основе рационального осмысления культуры философии вырабатывает новые мировоззренческие ориентации. Носитель мировоззрения — личность и социальная группа, воспринимающие действительность сквозь призму определенной системы взглядов. Имеет огромный практический смысл, влияя на нормы поведения, жизненные стремления, интересы, труд и быт люде (энциклопедическая справка) К числу этих ценностей относятся и произведения изобразительного искусства: - наскальные рисунки; - архитектура; - живопись. Из многообразия деятелей, в истории остаётся тот, кто привнес что-то новое, значимое для осознания человеческой сути: Мыслители: - Сократ ; - Галилео Галилей; - Мари Франсуа Аруэ, Вольтер. Писатели: - Уильям Шекспир; - Лев Николаевич Толстой; - Фёдор Михайлович Достоевский. Художники: - Рафаэль Санти; - Леонардо да Винчи; - Казимир Малевич. Музыканты: - Иоганн Себастьян Бах; - Людвиг ван Бетховен; - Чайковский Пётр Ильич. Учённые: - Ломоносов Михаил Васильевич; - Менделеев Дмитрий Иванович; - Сахаров Андрей Дмитриевич. То достижение, которое предвосхитило уже достигнутое: - воздушный шар; - дирижабль ; - вертолёт; - самолёт; - ракетная установка; - космический корабль. Все остальные поглощались временем. Поиск идеалов. В поисках совершенного, человек стремится к определению «лучшего»: - лучшая фигура …………… - Венера Таврическая; - лучший охотник .…………… - Перов «На привале»; - лучшее изделие …………………………. - Феберже; - лучший исполнитель ………………….- Элвис Пресли; - лучший стряпчий ……………………… - А.Макаревич; и тд. Как и во всех других направлениях деятельности человека, в изобразительном искусстве происходит процесс поиска лучшего художественного произведения. Поиска произведения, которое отвечало бы требованиям совершенства –« ИДЕАЛЬНОГО ». Если удастся доказать, что Малевич создал самое идеальное произведение изобразительного искусства, а идеальное не может быть не прекрасное, тем самым мы реабилитируем его заслугу в глазах несведущих. Желая сохранить наработки умственного и физического труда, человеку свойственно, каким-либо образом, фиксировать свои мысли. Записывать, зарисовывать или изображать в объеме им приобретённые знания: - в науке...: - в живописи...: - в скульптуре...: - в архитектуре...: Сравнивая одни достижения с другими, создаются новые, более совершенные, образцы. Тысячелетия из лучшего выбирали ещё лучшее.

Ylot дата: 04-05-2010 - 17:51 [ i ]

Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен

ПРОЦЕСС СОЗДАНИЯ РУКОТВОРНОГО ЧУДА К началу ХХ века в области изобразительного искусства были решены большинство осознанно-поставленных перед Художниками, целей и задач, проблем, с которыми художник сталкивался в процессе своей творческой деятельности. Открыты и успешно использовались основные законы творчества, в том числе и в живописи: Перечислим некоторые из них. ЖИВОПИСЬ: - закон красоты - "ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ "; - законы светотени; - законы о цвете; - законы пластики; - законы перспективы; - статики и динамики и др. КОМПОЗИЦИЯ: - закон единства содержания и формы; - закон целостности; - закон типизации; - закон контрастов; - закон новизны; - закон подчиненности всех закономерностей и средств композиции идейному замыслу; - закон жизненности; - закон воздействия «рамы» на композицию изображения на плоскости и т.д. Осознано и достойно используются наработки художников прошлого, зародился и развивается "МОДЕРНИЗМ", в том числе "АВАНГАРДИЗМ" и "СУПРЕМАТИЗМ", как его разновидность. «Малевич – иррационалист полагал, что новейшие живописные течения могут быть изучены с помощью рационального научного инструментария. Экспериментальные опыты и исследования должны были, по его мнению, с очевидностью выявить, каким образом происходило развитие искусства». Александра Шатских - «Казимир Малевич – литератор и мыслитель» ЦЕЛЬ И ЕЕ ДОСТИЖЕНИЕ В конце XIX -начале ХХ веков, следуя эволюционному процессу общественного развития, творческое самолюбие заставляло художников ставить перед собой оригинальные, сложные, задачи и цели. Однако спустя почти столетие нынешние художники и искусствоведы, наделённые достойным образованием и знаниями в области искусства, продолжают мучаться проблемами прошлых веков, желая воспринимать эволюцию творчества как какой-то неразрывный процесс. Это восприятие действительно, медленно эволюционирует искусство, но в большей степени оно совершенствует достигнутое, уже известное, изученное и тормозит прогресс. Не позволяет, мешает взглянуть на достижения со стороны и оценить достижения «сегодняшнего» дня. Они с большим трудом отказываются от «плагиата» и академического наследия. Оценивая понятное, изученное, известное им легче изъясняться, манипулировать словесной «абракадаброй», состязаться в интеллекте. Ни в коем случае не хочу специально редактировать работы уважаемых исследователей и аналитиков творчества Малевича, А. Шатских, Д. Сарабьянова, незнакомых мне Н.Семченко с компанией, и случайно попавшей сюда Татьяны Толстой, которые считает своим долгом высказаться по поводу темы, в понимании которой есть проблемы, но вынужден опираясь на их работы обосновывать своё представление. Наибольшее сожаление у меня вызывает непонимание достоинств Малевича со стороны М. Шемякина и А. Шилова. Из интервью Михаила Шемякина радио «Свобода» 01.12.2005 года: « ... Это гробовая плита, которая давит людей, …Вот как раз эта гробовая плита превратилась в громадный квадрат Малевича, который давит современных русских художников». « … Да, это интересно, с точки зрения психиатрии уже…». Лично я был о них лучшего мнения. Д. Сарабьянов отмечал: « это был рискованный шаг к той позиции, который ставит человека перед лицом Ничего и Всего». Более позднее поколение наоборот, не в полной мере или совсем, не учитывают наработки прошлого. Всё это ведёт к «творческому беспределу», который в большинстве случаев приводит к примитивизму. В начале ХХ века, молодой человек в расцвете творческих сил, активно участвующий и подражающий новейшим течениям и направлениям в искусстве, не мог не быть замеченным в среде своих коллег. «Иногда бывает, что при первом знакомстве с человеком не получаешь к нему никаких симпатий, он не нравится, но когда поживёшь с ним, понравится. Так и в другом деле. Иные идеи не воспринимаются, но если поживёшь с ними под их постоянным разговором, то они становятся приемлемыми; так бывает и с живописцами, когда им не нравится тип, но работая над ним, начинает нравиться – тогда чувства полюбят и сотворят образ». «Трактаты и теоретические сочинения». К. Малевич. ПОИСК ЦЕЛИ Живя, общаясь и работая в гуще активной творческой общественности России своего времени, Малевич, как и другие начинающие художники, продолжительное время находился перед фактом поиска и выбора жизненного пути. В этом промежутке своей жизни «провинциальный юноша», учился: Он учился в сельскохозяйственном училище, но рано проявил интерес к рисованию. . В семнадцатилетнем возрасте Казимир посещал Киевскую рисовальную школу Н.И. Мурашко. С 1896 года он вместе с семьёй живет и работает в Курске. Вместе с местными художниками-любителями организовал художественный кружок. С 1905г. по 1907г. Малевич предпринял три неудачные попытки поступить в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Это значит, что всё это время он активно готовился к поступлению в одно из лучших художественных учебных заведений России постигая «творческую науку». Последним (1907 – 1910 г.г.) образовательным этапом Малевича были занятия в школе-студии Ивана Фёдоровича Рерберга, одного из учредителей Московского Товарищества художников. Некоторое время работал в Москве. «Сама эпоха, насыщенная техническими и политическими преобразованиями, властно диктовала появление нового отношения к прекрасному». «В юном возрасте будущий футурист прошел через период увлечения И.Репиным и И.Шишкиным и неплохо копировал работы русских классиков. Он вполне профессионально работал в области реалистической живописи, а во время Первой мировой войны создавал блестящие агитационные карикатуры, направленные против кайзеровской армии. Никакого абстракционизма в этих работах нет. Ничто не предвещало соприкосновения со сверхъестественным». Цитаты из Интернета. Неординарность мышления художника заставляет «не думающих» исследователей творчества Малевича дать поверхностные отзывы, которые уводят от глубины понимания в поиске творческого пути и в выборе цели. «…в этой своей части творчество Малевича ...кажется провинциальной перерисовкой из столичного журнала или плодом фантазии неопытного любителя, насмотревшегося разных картин на выставках». Д. В. Сарабьянов. «Мы не будем останавливаться на раннем творчестве художника, когда он пробовал свои силы в примитивном искусстве, когда он "...переключился в школу натуралистическую, шел к Шишкину и Репину", когда он увлекался импрессионизмом, элементами модерна, сезанизма, кубизма, фовизма, символизма, - все это попытки внешнего заимствования чужих стилистических систем, которые можно рассматривать в качестве школьных упражнений начинающего художника» Возникает вопрос, кто такие «Мы»? Н. Семченко и «К». «И сразу становится очевидным, что попытки Малевича приблизиться к мастерству Шишкина, Энгра или Репина никогда не смогут осуществиться просто потому, что для этого необходимо уметь рисовать. Немного проще подражать кубистам и футуристам. Здесь серьезного мастерства уже не требуется, достаточно дерзости и напора, которыми Малевич обладал в полной мере». Кому становится очевидным? Н. Семченко и «К». «Чем можно восхищаться в этом сомнительном провинциальном шике? Например, картина "Корова и скрипка" (1913. ГРМ). Разумеется, всем понятна нелепость такого сопоставления и всем видна профессиональная беспомощность автора и в корове, и в скрипке. И что же в этом замечательного?» Кому понятна? Н. Семченко и «К». Овладевая мастерством Великих живописцев Малевич, приближался к пониманию искусства. Приближался к осознанию важности в постановке правильных, новых целей в искусстве. Изучал наследие и художественные приемы. Ставил перед собой, начинающим художником, посильные задачи и решал их. Неужели этого мало чтобы стать «Шишкиным»? Его творческие увлечения хорошо прослеживаются изучая биографию, литературное наследие и картины художника. Становится понятно, как тяжело и творчески - болезненно он "подбирался" к основной цели своего творчества. "Человечество движется через знаки, каждый знак несет в себе определенную степень восхождения, движение без знака не действует". Так записал Малевич в одной из своих записных книжек (частное собрание, стр.164, оборот). Именно эта фраза направила исследователей творческого наследия Малевича по ложному пути. Понятие «знак»,они восприняли не как явление, послание, а буквально как упрощенный символ. Малевич же думал о другом. Целью стал поиск образа и формы такого художественного произведения, которое отвечая всем законам творчества приближалось к понятию идеальной живописной картины. Известно, что основным критерием для оценки эстетических достоинств явлений и предметов окружающего мира, является визуальное восприятие. Знания, полученные при изучении науки, истории, развития изобразительного искусства, эстетики, этики и т.д., связано с познанием прекрасного и поиска идеалов. Если к произведению применительны все законы творчества в оптимальных характеристиках, такое произведение и называется идеальным. Цель: - создать профессионально-грамотное произведение реалистического искусства, с учетом известных, на то время, законов живописи и физиологических возможностей восприятия её человеком. Обладая профессиональными знаниями и творческим мастерством, Малевич решил создать произведение реалистического искусства изображаемым объектом которого, является простейшая геометрическая фигура – плоский квадрат. Выкрашенный однородной краской. Лишенного направленного освещения, то есть равномерно освещенного, на белом плоском фоне. При этом сам объект должен находиться в центре холста и при его демонстрации центр должен быть перпендикулярен точке зрения зрителя. Создавая такое произведение художник был бы обязан использовать максимум законов, которыми пользовался, обязан был пользоваться, или учитывать в своём творчестве каждый профессионально обученный, грамотный художник. Когда в сознании Малевича определилась идея, начался поиск возможностей её реализации. По словам Малевича: «в «супрематическом зеркале» все явления мира сведены к Нулю». Как отмечала А. Шатских, «Чёрный квадрат» воплощает идею новой духовности, является своего рода иконой, пластическим символом новой религии»… «Явлением этой картины художнику открылась всеобъемлющая утопия нового "беспредметного мира", заставившей его остро ощутить свою призванность. Для него с самого начала было очевидным, что «Черный квадрат» ему не дан, а задан, если переиначить известную формулировку неокантианца Германа Когена. Много лет Малевич стремился постичь и облечь в слово смысл своего главного произведения. ( А. Шатских, с. с. 11, 15, 17). Художники прошлых поколений нашли решение проблем связанных с созданием картины. Определились с композицией, пропорциями, освещением, перспективой, движением, закономерностями и тенденциями, техническими возможностями, приёмами живописи и т.д. Импрессионисты наиболее успешно решали проблемы восприятия цвета и влияние освещения. В результате удачного достижения цели Малевичем, у Художников появлялась бы возможность, концентрированного, целенаправленного, осознанного, расширенного поиска новых путей и направлений в развитии искусства. Такое произведение становилось отправной точкой для всех будущих поколений художников. Я назвал бы « Чёрный квадрат » - « Азбукой живописи ». Провёл бы аналогическое сравнение с «таблицей Д. Менделеева» или с «гаммой» в музыке. Владея Азбукой, умея ею пользоваться, можно начинать осознанно «Творить», а там уж кому Бог дал. Те творческие проблемы, которые не решает непосредственно Чёрный квадрат, легко объясняются с позиции данного произведения. Особенности физиологии человека. Обратим внимание на несовершенство человеческого зрения: Человек не может реально увидеть «плоский», «чёрный», «квадрат». 1. Вместо геометрически правильного квадрата человеческое зрение воспринимает (видит) горизонтально вытянутый прямоугольник. 2. Вместо плоского квадрата человек увидит двояковыпуклый объёмный прямоугольник с прямой или обратной перспективой. 3. Вместо чёрного цвета - человеческое зрение воспримет неравномерно закрашенную плоскость. До Малевича, художники, знали проблемы связанные с несовершенством человеческого зрения: 1.Из науки мы знаем что, человек видит хуже, чем звери и насекомые. 2.Сектор взгляда воспринимаемого зрением человека, примерно равен -27*; 3.Объект с угловым охватом 90*,180,* 360* человек может увидеть при: а) переводе положения зрачков; б) при развороте шеи; в) повернув торс; г) при развороте на ногах; д) при зеркальном отражении.(Эту тему я пока рассматривать не буду иначе отвлекусь надолго от главного). Используя эти знания в своем творчестве, художники не задумывались над тем, что проблема самого зрения, восприятия, может стать объектом основной творческой цели. Малевичу повезло, он увидел цель творческого выражения в решении проблем связанных с особенностями человеческого восприятия.. На мой взгляд, Малевич обладал неординарным зрением. Наверно у него были проблемы с ним. И ко всему, он продолжительное время общался с ослепшей матерью, которую он очень любил. Это помогло ему в выборе цели и постановке творческих задач. Малевич, решая проблему несовершенства визуального восприятия, и восприятие произведения изобразительного искусства через ощущения, решил наиболее сложную проблему – проблему творчества. Постановка и решение творческих задач. На пути достижения цели возникали множественные творческие задачи, за решение которых взялся К.Малевич. Найти, выбрать, обосновать и заставить, профессиональную общественность, безоговорочно согласиться с выбором оптимального размера холста, на котором начнётся процесс создания произведения. Для решения поставленной задачи необходимо учесть все, что наработано временем, научным и практическим путем, в данном направлении. Выбор объекта: «ЧЁРНЫЙ КВАДРАТ» - Малевич создавал с целью выставить его на выставке. Впервые Квадрат появляется в Петрограде, на «Последней футуристической выставке «0,10» (ноль – десять) 17 декабря 1915 года, (в каталоге за № 39 под названием «Четырехугольник»). Он хорошо виден на знаменитой фотографии и занимает почетное место в «красном углу» как икона. Этот первый квадрат был приобретен в 1918-1919 годах отделом ИЗО Наркомпроса, закупочной комиссией под председательством В. Кандинского. ( из искусствоведческих источников )

Ylot дата: 04-05-2010 - 17:54 [ i ]

Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен

Начиная работу, Малевич владел определённым объемом информации: 1) - для демонстрации картины отводилось конкретное помещение; 2) - размер и объем выставочного помещения – известен, ( в зависимости от изменения параметров выставочного помещения менялись пропорции последующих вариантов картины); 3) - усреднённый рост человека (зрителя) – известен, ( 170 -180 см ); 4) - значение "золотого сечения" - известно. Термин «золотое сечение» ввел Леонардо да Винчи. Оно имеет цифровое значение – 1,618 (1 +№5):2 и равно 1,6180339… - «формула красоты». ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ (золотая пропорция), деление в крайнем и среднем отношении, гармоническое деление), деление отрезка АС на две части таким образом, что большая его часть АВ относится к меньшей ВС так, как весь отрезок АС относится к АВ т.е. (АВ : ВС = АС : АВ). Приближенно это отношение равно 5/3, точнее 8/5, 13/8 и т. д. Принципы золотого сечения используются в архитектуре и изобразительном искусстве. Зная эти параметры не трудно высчитать размер объекта наиболее благоприятно воспринимаемого усреднённым, в возможностях восприятия, человеком - размер исконного холста: АВ :ВС = АС :АВ = 1,618 =1,6180339… Основой представления (понятия*), об идеальных соответствиях, является "ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ", - гармоничное соотношение основных пропорций и размеров рассматриваемого объекта по отношению друг к другу и человеческому восприятию. * ПОНЯТИЕ. 1) В философии - форма мышления, отражающая существенные свойства, связи и отношения предметов и явлений. Основная логическая функция понятия — выделение общего, которое достигается посредством отвлечения от всех особенностей отдельных предметов данного класса. 2) В логике — мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы некоторого класса по определенным общим и в совокупности Поставив задачу, Малевич последовательно, успешно решил её. К этому выводу я пришел уже после того, как осознал гениальность всей проделанной им титанической, творчески умной и красивой работы. Прежде чем рассмотреть процесс создания картины и ответ на вопрос - Как? предлагаю вспомнить и проследить соответствие всех основных Законов композиции и живописи по отношению к Чёрному квадрату: КОМПОЗИЦИЯ: - закон единства содержания и формы; решён! - закон целостности; решён! - закон типизации; решён! - закон контрастов; решён! - закон новизны; решён! - закон подчиненности всех закономерностей и средств композиции идейному замыслу; решён! - закон жизненности; . В 2005 году Россия отметила 70 лет со дня смерти великого художника и 90 – летний юбилей картины «Чёрный квадрат». Решён! - закон воздействия «рамы» на композицию изображения на плоскости; ( рама отсутствует ). решён! и т.д. ЖИВОПИСЬ: - закон красоты - "ЗОЛОТОЕ СЕЧЕНИЕ "; (решён в оптимальном выражении). решён! - законы светотени - направленное освещение рассеянное, перпендикулярно центру плоской картины. Тень отсутствует. (применены в оптимальном выражении). решён -законы о цвете – при написании квадрата применены все живописные приемы; (применены в оптимальном выражении). решён - законы пластики – движение отсутствует; (применены в оптимальном выражении). решён - законы перспективы – перспектива удалена; (применены в оптимальном выражении). решён! - статики и динамики – пограничное состояние между статичным «Треугольником» и динамичным «Кругом»; (применены в оптимальном выражении). решён! и др. Теперь, поставив цель и определив размер холста, ответим на вопрос «Как?» Малевич создавал «Черный квадрат». Задача 1. Изобразить квадрат на плоскости. В процессе работы художник столкнулся со сложностью, которая требует энциклопедических знаний и индивидуального профессионализма. В геометрически правильном квадрате изображенном на плоскости человек видит горизонтально вытянутый прямоугольник. Это обусловлено несовершенством (особенностями), человеческого зрения. Так как человек не имеет возможности воспринять прямоугольник, с равными сторонами как квадрат, Малевичу пришлось изменить пропорции геометрически правильного квадрата так, чтобы визуально воспринимаемый квадрат выглядел как «квадрат». Заслуга Малевича заключается в том, что путем визуального обмана, увеличив вертикальные стороны квадрат и изобразив их вогнутыми, заставил зрителя видеть в прямоугольнике – квадрат, а не горизонтально вытянутую «бочку». Сложность заключается в том, что эти изменения ничем кроме индивидуального ощущения не определяется. Основной поток очевидцев, кому повезло видеть это произведение, утверждают, что видели квадрат. Для большей убедительности, на этот образ, срабатывает название картины - "Черный квадрат". В психологическом плане Малевич не позволяет усомниться в элементарных математических возможностях автора, и заставляет зрителя видеть в прямоугольнике, геометрически правильный квадрат. Вывод - 1: Малевич заставил зрителя, прямоугольник воспринимать квадратом. Тем не менее, с этой задачей он справился. Задача 2. В искомый "квадрат" (белый холст), нужно вписать другой квадрат - черный. Для решения этой задачи автор проделал всю туже манипуляцию, которая была проделана ранее, только цвет прямоугольника – черный. Сложность - в выборе пропорционального отношения между «квадратом-холстом» и вписанным в него чёрным квадратом. Воспользовавшись знаниями математического значения пропорций "Золотого сечения", высчитать эти отношения несложно. Вывод - 2: Малевич владел знаниями «Закона красоты» и умел его применять. Задача 3. Привести в соответствие энциклопедические знания и несовершенство визуального восприятия человеком. Мы знаем, что человек воспринимает белый и черные цвета не однозначно. Проведем эксперимент:- возьмем два геометрически равных квадрата, - один из них покроем черной краской. При одновременном взгляде на них, мы увидим, что черный квадрат будет казаться меньше белого. Этот эффект несовершенства зрения, Малевич должен был учесть при определении пропорций двух "квадратов". Решить эту задачу, художник может экспериментальным путем, осознанно искажая значения «золотого сечения», используя при этом знания, талант и харизму, добиваясь гармоничного, идеального взаимоотношения между заданными прямоугольниками. Как правильно заметил один из исследователей творчества художника – «не материальная сторона создания живописного произведения, а рафинированный этап духовного процесса при этом, являлся идеей работы Малевича над «Черным квадратом»». Вывод - 3: Применив знания и талант - Малевичу это удалось. Экспериментальным путем были найдены те гармоничные отношения между прямоугольниками, которые можно назвать «идеальными». Размышляя над решением этой задачи, читатель может определиться с возникающим вопросом, - Почему? «Чёрный квадрат» художник не переписывал, не копировал, а повторял на протяжении всей жизни. Задача 4. Вписать в центр искомого " квадрата" (холст) - вписываемый. Если провести диагонали у обоих "квадратов" и совместить центры, мы увидим, что вписанный прямоугольник будет восприниматься ниже геометрического центра. Для решения этой задачи Малевич должен был сместить по вертикальной оси геометрический центр вписываемого "квадрата", расположив его над геометрическим центром холста, так чтобы вписанный чёрный квадрат визуально воспринимался в центре холста. Расстояние между центрами - это тоже предмет сложного творческого, эмоционального поиска. Этими знаниями пользуется большинство художников – портретистов при выборе вариантов композиционного решения портрета. Вывод - 4: И с этой задачей Малевич справился. Задача 5. Изобразить квадрат относительно «Закона перспективы». Картина называется «Чёрный квадрат» не случайно. Автор не назвал её черный квадрат в белом квадрате. Одну из первых картин Малевич назвал «Четырёхугольник», В одном из Витебских писем Малевич писал: - « На выходе ещё одна тема о супрематическом четырёхугольнике…» А. Бенуа, современник Малевича, художник, критик искусства, писал:- «Черный квадрат в белом окладе» Форма белой основы не может быть квадратной, так как согласно Законам перспективы, две параллельные, боковые стороны холста, чтобы казаться прямыми вертикальными сторонами, должны иметь вогнутую форму. Изменение формы холста - это механический процесс не имеющий отношения к живописи. Малевич, двигаясь к достижению цели, максимально упрощал возможность возникновения посторонних, побочных задач, отвлекающих от решения основной – изобразить плоский, чёрный, квадрат, в идеальных пропорциях, на белом фоне. Причем площадь холста и площадь чёрного квадрата, должны находиться в идеальных отношениях друг к другу и в идеальных возможностях восприятия человеком. Поэтому площадь холста мы не можем считать квадратом и цель доведения ее до визуального восприятия как квадрат не ставилась. Что же касается восприятия чёрного квадрата – это вопрос основной цели. Так как любая точка, удаляющаяся от оси Х, вверх или вниз приобретает свойства перспективного сокращения, а стороны квадрата Ае - Сm и eВ – mD относительно точки зрения 0, удаляясь от оси Х, при визуальном восприятии стремится сойтись в одной точке на линии горизонта, Малевич изменил форму линии АеВ на AsB, а СmD на CnD . Убирает эффект перспективы, искажающий форму квадрата. Определение расстояний еs и nm – творческий процесс, строящийся на ощущениях. Вывод - 5: Художник заставляет зрителя воспринимать стороны АВ и СD – прямыми, а фигуру АСDB – квадратом. Задача 6. С помощью знаний «Законов живописи» убрать прямую и обратную перспективу. Известно, что на границе двух контрастных цветов существует эффект при котором светлый цвет, визуально воспринимается ещё светлее, а темный - темнее. Чтобы убрать этот эффект, художник должен воспользоваться мастерством художника-живописца. Путем смешения различных красок списать границы контрастных цветов таким образом, чтобы у зрителя не было сомнения в однородности цвета - белого и черного. Во время написания «Чёрного квадрата», представления о компьютерном разрешении и фильтрах, не существовало, но на практике, чтобы придать плоскости однородность цвета художники применяют различные приемы: - меняют размер и форму кисти; - изменяют форму и размер мазка кисти; - в различных комбинациях, изменяют тональность цвета; - применяют «фильтры» - лисеровки (письмо полупрозрачными красками разных оттенков, поверх основного цвета, придавая цвету благородство в восприятии); - и т.д. Такое посильно только очень хорошему живописцу. Этими качествами обладали многие Великие художники. Виртуозом таких приемов был Леонардо да Винчи. В импрессионизме этот прием является основой метода. Вывод: Малевич с этой задачей тоже справился.. Задача 7. Убрать перспективу возникающую при демонстрации картины. В процессе рассматривания художественного произведения обязательно возникают вопросы, связанные с пространственным восприятием. С законом восприятия, мы сталкиваемся ежедневно: - рассматривая экспонаты в музеях; - подбирая удобное место для просмотра телепередач; - покупая билеты с местами в театр или на стадион и т.д. Расстраиваемся, если они неудобные для полного восприятия зрелища. Оптимально удобным расстоянием для восприятия человеком, считается расстояние, равное примерно трём диагоналям объекта, который мы рассматриваем: - телевизор; - компьютер; - книгу; - картину и примерно равно значению максимально благоприятного восприятия усредненным человеком, приближаясь к идеальным характеристикам. Эти знания привели автора к «Золотым пропорциям». Художники решают эту задачу каждый раз, когда они начинают новую работу с натуры. Студенты «дерутся», желая занять наиболее удобное место в аудитории, перед постановкой. Малевич, зная какую работу он проделал, работая над созданием «Чёрного квадрата» понимал, что по законам создания выставочных экспозиций, произведения подобного рода должны вывешиваться немного выше уровня горизонта, то есть выше линии, проходящей параллельно пола, через центры зрачков зрителя. Значит если бы, таким образом, повесили его картину, центр квадрата, находился бы выше линии зрения (даже незначительно), и зрителю пришлось бы для просмотра картины немного задирать голову. При этом по закону перспективы, параллельные, боковые линии квадрата приобрели бы свойство параллельных линий и стремились сойтись в одной точке на линии горизонта, расположенной выше уровня зрения. Таким образом, зритель снова не увидел бы квадрат, не увидел бы «Чудо». Эффект ЧУДА может возникнуть только у того, у кого угол зрения будет перпендикулярен центру картины и расстояние до картины будет соответствовать « Золотым пропорциям» по отношению к размеру холста. «Чёрный квадрат» имеет только одну единственную точку, с которой зритель может воспринять его как «чудо». К.Малевич решая эту проблему. Сам составляет экспозицию своих работ и вешает «Черный квадрат» в углу под наклоном к зрителю, как икону, тем - самым убирает эффект образования не нужной для просмотра перспективы. Поэтому картину называют иконой! Сам Малевич охарактеризовал картину как - « голая без рамы икона моего времени ». Зритель, ограниченный возможностью маневра перед картиной расположенной в углу выставочного зала, находит ту оптимальную точку, откуда «Чёрный квадрат», в сочетании с другими чувствами людей, воспринимается как «Чудо». Вывод: - может возникнуть эффект восприятия ЧУДА. В обычных условиях, человек этого видеть не может. Искажённый объект не повлияет на чувства восприятия, это обыденно, этого много кругом. Исходя из выше сказанного, можно сделать ещё один вывод:- никто со времен Малевича, в картине под названием «Чёрный квадрат» чудо не видел. Слышать – слышал, но не видел. И сейчас демонстрируя её как обычную картину, зрители лишены возможности восприятия «ЧУДА» 28. 01.2008г. В январе-феврале 2008 года, представив картину, на выставке в Париже – обманули французов. Демонстрируя «Черный квадрат», как обыкновенную картину – все равно, что подвести к чуду и завязать глаза, не дав на него посмотреть. Все равно, что завести туристов в долину Гизе и рассказывать о пирамидах - рассматривая картинки в альбоме. Зачем тогда вывозить её? Малевич, на выставке 1915 года «0,10» и в экспозициях на знаковой выставке 2004 года а варшавской галерее «Захента», «Варшава – Москва, 1900 – 2000», «Квадрат» из Третьяковской галереи был представлен в качестве центрального экспоната выставки. При этом вывешен в «Красном углу». Не понятно представление организаторов выставки и хозяев картины: - либо это формальное подражание Малевичу? - или пришло осознание важности особой демонстрации картины? С 8 ноября по 4 декабря 2005 года, в Третьяковской галерее, на выставке графики современных художников из стран Центральной и Восточной Европы «Смысл жизни – смысл искусства», «Чёрный квадрат» также был выставлен в красном углу, так как она должна рассматриваться зрителем: - в углу, ограничив обзор восприятия глазом; - под наклоном, убрав перспективу, полученную, если центр квадрата находится выше линии горизонта. Тогда снова становится непонятно - Почему?! на выставке 28 января 2008 года, «Чёрный квадрат», представлен как обычная картина. Это хорошо видно на фотографиях. Вывод: - у творческой элиты нет обоснованного, точного понимания заслуги К. Малевича и особой значимости картины под названием «Чёрный квадрат», в мировом искусстве. Мы закончили рассматривать процессы создания картины, создания «Чуда» и оценку её достоинства. Возникает вопрос, «если чудо создано, зачем нужно его дублировать?». Задача 8. Самая важная – сенсационная задача, исходящая из выше – описанного! Собрать все варианты картины Малевича, «Чёрный квадрат» вместе. При демонстрации картины учесть все то, о чем шла речь выше и наиболее обоснованно определиться и в заслугах художника, и в достоинстве картины. Известно, что Малевич создал четыре или семь «Чёрных квадратов». Отчетливо осознавая процесс создания картины, становится понятно, что раз основные творческие проблемы, с которыми сталкивается автор, решаются на ощущениях, художник не может в целях самоконтроля переписать уже созданный квадрат. Он вынужден пробовать новые варианты. Находясь в процессе творческого поиска, проверять те самые ощущения, которые ничем не измерить кроме эксперимента и таланта. Один из последних выводов, который можно сделать, чтобы более глубоко оценить достоинство данного произведения нужно все квадраты выставить вместе, в одной выставочной экспозиции. 1 2 3 4 5 6 7 8 1913г. 1915г. 1919-1920гг. 1923г. 1927г. 1929г. 1932г. 1935г. «Живописных квадратов нам известно несколько, сколько - мы не можем окончательно сказать, так как, возможно, выплывут еще пока нам неизвестные квадраты. Отличаются они от самого первого, как правило, большей аккуратностью исполнения, материалом, и, что важно, пропорциями. Пока нет исследования этих пропорций, по которым, в сущности, иногда только и можно установить, какой именно из известных нам Квадратов запечатлен на той или иной фотографии». Отсюда следует вывод, что тот «Чёрный квадрат», который художник сам выбрал для демонстрации, является самым удачным по отношению к реализации творческой мысли. Квадрат сопровождал Малевича и в его последний путь. Исследователи творчества Малевиче отмечают, что художник написал картины: - «Красный квадрат» (в двух экземплярах); - «Белый квадрат» (Супрематическая композиция); - «Белое на белом» - один; - «Чёрного квадрата» (несколько копий),- не поимая, что копий «Чёрного квадрата» не может быть. Они пишут: « Достоверно известно, что в период с 1915 по начало 1930-х годов Малевич создал: четыре копии «Чёрного квадрата», которые различаются рисунком, фактурой и цветом. «Образующая квадрат плоскость означает начало супрематизма, нового цветного реализма как беспредметного творчества». «Супрематизм делится на три стадии, по числу квадратов - черного, красного и белого: черный период. Цветной и белый. Все три периода развивались с 1913 по 1918 год. Основанием их становления было: передать силу статики через экономическую сущность плоскости или образовать видимый динамический покой. В чисто плоскостной форме это было достигнуто». Обобщенный вывод. Создание данного произведения является исторической вехой в развитии всего искусства, в том числе и изобразительного. Малевич говорил ученикам: «нужно вас вырастить, чтобы можно было из вас вырастить дубки, чтобы сеять по всему свету семена, а не слова ». По мнению учеников, из Квадрата вырос новый мир, живой, радостный. Вначале ХХ века Квадрат собрал вокруг К.С. Малевича новых людей, поколение будущего, о котором они мечтали. Он дал возможность следующему поколению Художников всего мира осознать достижения предыдущих тысячелетий. Оттолкнувшись от «Черного квадрата», как от стартовой площадки продвинуть творческую мысль вперед, учитывая достижения предыдущих поколений, как пройденный этап. В наши дни многие из тех, кто мастерски освоил и подражает историческому наследию, по большому счету называя себя «Художниками», на самом деле таковыми не являются. Их можно назвать хорошими мастерами, не более. Художник с большой буквы, это тот, кто учитывая достижения предшественников привносит в искусство что-то новое, свое. Очень должно быть обидно, что до сих пор в среде так называемой «творческой интеллигенции» не нашлось достаточно понимающего, подготовленного специалиста, который популярно объяснил бы достоинство этого произведения. Доказав и объяснив, что К.Малевич создал произведение, с точки зрения творческих законов не имеющего изъян, то есть идеальное произведение или максимально приближенного к идеальному произведению, по сравнению ко всем, которые были созданы художниками, можем сказать, что оно прекрасно, так - как «идеальное – не может быть не прекрасно. Все другие произведения, в том числе разных жанров, дают возможность, позволяют исследователям, критикам, «знатокам», профессионалам художникам, обывателям – рассуждать, сомневаться, спорить. «Чёрный квадрат» лишает эту публику возможности «словоблудствовать», что их и раздражает. Любой кто, увидев эту картину, при обмене впечатлениями утверждая, что ничего особенного кроме плоского, чёрного квадрата он не видел, не понимает, что он видел рукотворное «чудо». То чего человек, в силу своего физического несовершенства видеть не может. Это та цель, та задача, к решению которой стремился художник. Картина «Черный квадрат» является достоянием всего народа, которому она принадлежит и поэтому в силу ее значимости пора прекратить периодически возникающую корпоративную спекуляцию о желании продажи картины, в целях сиюминутной финансовой выгоды. Интеллектуальная собственность защищена авторским правом. [SIZE=1]

juk71 дата: 29-08-2010 - 11:28 [ i ]

Мастер Репутация: 138 Статус: Давай пообщаемся! Женат

Вот что нашел в Блоге Лопатникова. Подписываюсь под каждым словом. Я попробую конкретно объяснить вам - на цитате из самого Малевича - в чем, НА МОЙ ВЗЛЯД, принципиальная ГЛУПОСТЬ и ошибка авангарда (не всего, потому что авангард неоднороден сам по себе, а я имею в виду отказ от фигуративности). Вот конкретно ЛОЖНАЯ, грубо ошибочная логика: Принцип дикаря есть задача создать искусство в сторону повторения реальных форм натуры. Собираясь передать жизнь формы - передавали в картине мертвое. Живое превратилось в неподвижно мертвое состояние. Все бралось живое, трепещущее и прикреплялось к холсту, как прикрепляют насекомые в коллекции. Но то было время вавилонского столпотворения в понятиях искусства. Искусство живописи, слова, скульптуры было каким-то верблюдом, навьюченным разным хламом одалиск, Саломеями, принцами и принцессами. Живопись была галстуком на крахмальной рубашке джентльмена и розовым корсетом, стягивающим живот. Художники были чиновниками, ведущими опись имущества натуры, любителями коллекций зоологии, ботаники, археологии. Ближе к нам молодежь занялась порнографией и превратила живопись в похотливый хлам. Не было реализма самоцельной живописной формы и не было творчества. Во-первых, тут есть ПРОТИВОРЕЧИЕ чисто логическое. Искусство "в сторону повторения реальных форм натуры" - это все, что уголно, но только не живопись. Это как минимум скульптура, поскольку жизнь трехмерна, а плоскость двумерна. На плоскости повторить реальные формы НЕВОЗМОЖНО В ПРИНЦИПЕ. То есть как минимум уже здесь товарищ НЕ ТОЧНО понимает, что пишет. И это важно. Потому что вся живопись - ИЛЛЮЗИЯ. Значит, задача, ну, пусть "дикаря", создать двумерную иллюзию трехмерных форм, а не повторить сами формы. Это важная теоретическая разница по сравнению с тем, как понимает вещи Малевич. Хотя, скорее, он намеренно неточно выражается. Почему? Потому что речь идет об ИЛЛЮЗИИ. Следовательно, ограничиваться двумерыми "чисто живописными" формами это ровно то же самое, что иллюзионисту совершать одни пассы БЕЗ ПРЕДМЕТОВ и говорить о красоте пассов как таковых. Представьте себе иллюзиониста, который повторяет руками движения Акопяна и даже придумывает что-то свое, но карты не исчезают и не появляются, шарики из рта не выскакивают, платочки их кармана зрителей не достаются, часы зрителя не оказываются в завязанной коробке, вода не превращается в вино... Волне допускаю, что другой "профессионал-иллюзионист" может вполне даже обосновано заключить, что вот это движение - замечательно хорошо, а то - так себе. Как вы назовете такого иллюзиониста? - Подозреваю, что либо идиотом, либо проходимцем. Кстати, вот вам готовы сюжет перформанса для актуально-искусственной выставки у Гельмана. Исполните, только не забудьте включить меня в соавторы ;. Оцените ли вы это, как выступление иллюзиониста, или. если в морду не дадите за обман трудящихся, назовете это художественным рукомашеством? БЕЗ ПРЕДМЕТОВ НЕТ ФОКУСА. То есть исчезает само содержание Иллюзиона. Вот вам тогда следующий логический шаг: какой черный квадрат? - Зачем вообще кисти, краски, холсты? - Освободим художника и от них! Движения художника при рисовании прекрасны и самоценны. Холст и кисти только ограничивают его свободу! - И настоящий художник, как Кювье по зубу, по одним движениям мастера поймет, как прекрасна композиция и сколю изумительны цвета.. И давайте делать все это под музыку, так как музыка - это единственное из по-настоящему абстрактных искусств... Короче, танцуют все! ... Сами напишете надлежащий манифест и заткнете Малевича за пояс, или помочь? Но самое важное другое: НАСТОЯЩИЙ художник ВСЕГДА БЫЛ не коллекционером иллюзий реальных форм, а исследователем ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СВЕТОВЫХ МАСС И ЛИНИЙ ТАК, чтобы они соотвестовали не отдельным формам, а ГАРМОНИИ ФОРМ, совершенно не обязательно РЕАЛЬНЫХ. Босха и Гойю трудно назвать реалистами в смысле "коолекционирования марок". Но, они создавали ГАРМОНИЧНЫЕ МИРЫ УЗНАВАЕМЫХ, СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ ФОРМ, несущих сообщения. Они показывали профессиональные и интересные ФОКУСЫ. То есть, как НАСТОЯЩАЯ ПОЭЗИЯ существует только и в рамках ритма и рифмы - без чего она просто ликвидируется, так и живопись существует только и исключительно в МИРЕ ФОРМ. Иначе, это не живопись. Что касается формы и задач живописи. Это плохому танцору... штаны мешают. Точно также, только плохому художнику формы мешают. Именно потому, что ЕСТЬ ГАРМОНИЯ ФОРМ. Авангардисты - это люди просто и тупо НЕ УМЕЮЩИЕ РАБОТАТЬ С ФОРМОЙ - то есть рисовать.Тогда как задача живописи не убить форму, а именно следовать гармонии форм. Нет, они, разумеется, в большинстве своем рисуют, вероянто, лучше, чем человек совсем уж с улицы, вроде меня, хотя и это надо проверять. Но в своем классе в части ФОРМЫ - они как правило заурядны. В заключение, о Шишкине. Ну зря вы во

Ylot дата: 29-08-2010 - 18:07 [ i ]

Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен

Уважаемый juk71[/B], я думаю Ваше сообщение это реакция на мой пост? Я тоже попробую конкретно, на цитатах из самого Малевича объяснить Вам заблуждения в которые втянули нас "заумные" ценители искусства. ЛИКБЕЗ Казимир Малевич. Чёрный квадрат. Издательство «Азбука-классика», 2003, г. Санкт-Петербург. Манифесты. Декларации. Статьи. Стр.33. «Мастера …, достигнувшие знания анатомии человека и давшие до некоторой степени реально изображение: … задавлены эстетическим вкусом, и реализм их опомажен, опудрен вкусом эстетизма». (Это мне кого-то напоминает…). ________ Стр.33. «Отсюда идеальная линия и красивость красок. … Живопись у них есть средство для украшения картины. Знания их были унесены с натуры в закрытые мастерские (и форумы), где фабриковались(фабрика по производству «лапши») картины многие столетия. Вот почему оборвалось их искусство. Они закрыли за собой двери и тем уничтожили связь с … ________ Стр.33. «Ибо искусство не должно идти к сокращению или упрощению, а должно идти к сложности». ________ МАЛЕВИЧ был ВЫНУЖДЕН создать «Чёрный квадрат», чтобы остановить в конце концов процесс идеализации реальных форм. Создав «ЧК», самое простое и самое идеальное произведение живописи, он дал возможность Художникам, осознанно усложняя «простое» - идти к сложному, то есть развивать искусство. Не так как сегодня, каждый, кто взял в руки кисточку и прошел курс обязательной творческой грамоты считает себя художником и знатоком искусства, - а чаще без грамоты. ________ Стр.34. «Искусство натурализма есть идея дикаря – стремление к передаче видимого, но не создание новых форм». ________ Стр.35. «Ещё композиция покоится на чисто эстетическом основании красивости распределения. Так что распределение мебели по комнате еще не есть процесс творческий». ________ Стр.65. «Ограниченность, бессознательность, трусость мешали им широко взглянуть и охватить весь горизонт бега и роста перевоплощений искусства… Творчество новаторов было загнано условиями, созданными этими утончёнными знатоками…». ________ Стр.67. «Но есть ещё другие новаторы, которые признаются ими сразу. Это то, что на поверхности своей имеют три четверти образа старого». «Им было жутко и страшно видеть стопу «ХАМА», идущего и ломающего сладко-пряные завитушки Людовиков, разных румяных помпадуров и блудливых Венер с бесчисленными амурчиками. Так было и до сих пор, ещё с экрана современности нельзя очистить весь похотливо-развратный хлам. И ещё сейчас, когда нужно живой, мощной рукой сорвать маску мертвечины, встречается масса заслонов «культурных», утончённых лбов, которые мешают проникнуть в гущу …(мышка заела) и вытащить занозы прошлого». ________ Стр.68. «Перед нами стоит задача выровнять горб уродливого отношения старого к новому, разбить до конца авторитетные лики, нарушить их опору ног, разогнать всех старьевщиков, чтобы не мешали нашей «дерзости» поставить на пьедестал ковку нового нашего образа как знамя живого трепета. … Мы среди клокочущих бездн, на гребне и дне океанов построим упругие формы, которые разрежут утончённый будуарный запах парфюмерной культуры, всклокочут прически и обожгут лики мертвых масок…». ________ На мой взгляд очень актуально! QUOTE Во-первых, тут есть ПРОТИВОРЕЧИЕ чисто логическое. Искусство "в сторону повторения реальных форм натуры" - это все, что уголно, но только не живопись. Это как минимум скульптура, поскольку жизнь трехмерна, а плоскость двумерна. На плоскости повторить реальные формы НЕВОЗМОЖНО В ПРИНЦИПЕ. То есть как минимум уже здесь товарищ НЕ ТОЧНО понимает, что пишет. И это важно. Не знаю какое отношение Вы имеете к живописи, но живопись не фотография и она трёхмерная. Так что можно предположить...(отвечу Вашими словами),"то есть как минимум уже здесь товарищ НЕ ТОЧНО понимает, что пишет. И это важно"! QUOTE БЕЗ ПРЕДМЕТОВ НЕТ ФОКУСА. То есть исчезает само содержание Иллюзиона. Вот насчет иллюзии Вы "спец", но тут Вы тоже "попали" в небо. Так получилось, что я владею некоторыми приёмами иллюзиониста и по жизни "обманул" не одну тысячу наивных обывателей. Кстати,... среди них и Вам известные лица:Н.Крючков, Ю.Никулин, Г.Вицин, Ю.Куклачев и что особо для меня пристижно, обоих Кио и ученицу Вольфа Месинга -Анну Арго. Похоже я хвастаюсь. Ну да это другая история... На картине "Чёрный квадрат", изображён реальный предмет - геометрическая фигура (в виде квадрата). В этом нет иллюзии. Вот при кропотливой творческой работе над передачей плоского изображения, Малевичу пришлось применить чутьё художника, чтобы зритель воспринимал прямоугольник плоским квадратом. Но это и есть его заслуга и это не иллюзия, а мастерство "грамотного" художника. QUOTE Вот вам тогда следующий логический шаг: какой черный квадрат? - Зачем вообще кисти, краски, холсты? - Освободим художника и от них! Движения художника при рисовании прекрасны и самоценны. Холст и кисти только ограничивают его свободу! - И настоящий художник, как Кювье по зубу, по одним движениям мастера поймет, как прекрасна композиция и сколю изумительны цвета.. И давайте делать все это под музыку, так как музыка - это единственное из по-настоящему абстрактных искусств... Короче, танцуют все! Судя по тому какие приоритеты Вы подчеркиваете, можно сделать предположение, что Вы просто умный, любознательный, хороший человек, но с заблуждениями. ЛИКБЕЗ Казимир Малевич. Чёрный квадрат. Издательство «Азбука-классика», 2003, г. Санкт-Петербург. Манифесты. Декларации. Статьи. Стр.29. « Когда исчезнет привычка сознания видеть в картинах изображение уголков природы, мадонн и бесстыдных венер, тогда только увидим чисто живописное произведение. "Я преобразовался в нуль формы и выловил себя из омута дряни Академического искусства". Стр.29.«Я уничтожил кольцо – горизонта, и вышел из круга ВЕЩЕЙ, с кольца горизонта, в котором заключены художник и формы натуры. Это проклятое кольцо, …, уводит художника от цели к гибели. И только трусливое сознание и скудность творческих сил в художнике поддаются обману и устанавливают свое искусство на формах натуры, боясь лишиться фундамента, на котором основал своё искусство дикарь и академия». Стр.29-30. «Воспроизводить облюбованные предметы и уголки природы, всё равно что восторгаться вору на свои закованные ноги. "Только тупые и бессильные художники прикрывают своё искусство искренностью. В искусстве нужна истина, но не искренность. Вещи исчезли как дым для новой культуры искусства, и искусство идет к самоцели – творчества и господства над формами натуры». Стр.32. «… художники сбросили халаты прошлого и вышли наружу современной жизни и находили (во времена Малевича) новые красоты. И говорю (говорит К.С. Малевич … и я): «Что никакие застенки академий не устоят против приходящего времени. Двигаются и рождаются формы, и Мы делаем новые и новые открытия. И то, что нами открыто, того не закрыть. И нелепо наше время вгонять в старые формы минувшего времени». Стр.32-33. «Дупло прошлого не может вместить … бег нашей жизни. Как в нашей технической жизни: Мы не можем пользоваться теми кораблями, на которых ездили (ходили) сарацины – так и в искусстве мы должны искать формы, отвечающих современной жизни. Техническая сторона нашего времени уходит всё дальше вперёд, а искусство стараютсяподвинуть всё дальше назад». QUOTE Но самое важное другое: НАСТОЯЩИЙ художник ВСЕГДА БЫЛ не коллекционером иллюзий реальных форм, а исследователем ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СВЕТОВЫХ МАСС И ЛИНИЙ ТАК, чтобы они соотвестовали не отдельным формам, а ГАРМОНИИ ФОРМ, совершенно не обязательно РЕАЛЬНЫХ. Босха и Гойю трудно назвать реалистами в смысле "коолекционирования марок". Но, они создавали ГАРМОНИЧНЫЕ МИРЫ УЗНАВАЕМЫХ, СОДЕРЖАТЕЛЬНЫХ ФОРМ, несущих сообщения. Они показывали профессиональные и интересные ФОКУСЫ. То есть, как НАСТОЯЩАЯ ПОЭЗИЯ существует только и в рамках ритма и рифмы - без чего она просто ликвидируется, так и живопись существует только и исключительно в МИРЕ ФОРМ. Иначе, это не живопись. Что касается формы и задач живописи. Это плохому танцору... штаны мешают. Точно также, только плохому художнику формы мешают. Именно потому, что ЕСТЬ ГАРМОНИЯ ФОРМ. Авангардисты - это люди просто и тупо НЕ УМЕЮЩИЕ РАБОТАТЬ С ФОРМОЙ - то есть рисовать.Тогда как задача живописи не убить форму, а именно следовать гармонии форм. В отсутствии современных средств информации роль художника значительно подменяла их. Сегодня нет смысла фиксировать в живописи реальность современного быта, тем более, что путь развития указан. Правда здесь нужно потрудиться головой. А где взять...? Что из ХХ1 века Вы собираетесь оставить внукам: пейзажи Шишкина? - уже освоено в ХХ в.! Портреты - если реальные, как чтобы похоже было (типа Шилова и Сафронова), так фото их уже заменило. Поэтому они и "пускаются" в саморекламу. Уходит прикормленный, амурчиками и ковриками с лебедями, заказчик. Малевич создав "ЧК" в 2D (человек видит в 3D ), призвал к выходу в 4D и более. Интуитивно поиск идет, но без понимания достоинств "ЧК" - это самодеятельность. Нужно ничего не понимать в искусстве, чтобы не оценить заслуги импрессионистов и авангардистов. Гармония - это одно из требований эстетики, но для живописи это не обязательно. Дисгармония, тоже один из приемлемых для творчества приёмов. QUOTE Нет, они, разумеется, в большинстве своем рисуют, вероянто, лучше, чем человек совсем уж с улицы, вроде меня, хотя и это надо проверять. Но в своем классе в части ФОРМЫ - они как правило заурядны. Не понимаете. Все зависит от творческой цели и задачи.

juk71 дата: 29-08-2010 - 18:26 [ i ]

Мастер Репутация: 138 Статус: Давай пообщаемся! Женат

наверное мы не понимаем друг друга. Я (вместе с Проф. Лопатниковым) оперирую словами в том значении, которое придают им физики. QUOTE Не знаю какое отношение Вы имеете к живописи, но живопись не фотография и она трёхмерная. Так что можно предположить...(отвечу Вашими словами),"то есть как минимум уже здесь товарищ НЕ ТОЧНО понимает, что пишет. И это важно"! как может быть изображение на 2х мерной плоскости(лист бумаги, холст)-трехмерным? Я к живописи не имею ни малейшего отношения, вообще не умею рисовать, если вАм интересно, то вот картины, написанные современниками Малевича, которые на мой взгляд гораздо более достойны называться изобразительным искусством Всего фото: 2

mjo дата: 06-09-2010 - 09:10 [ i ]

Акула пера Репутация: 801 Статус: Ne quid nimis Свободен

QUOTE (juk71 @ 29.08.2010 - время: 18:26) наверное мы не понимаем друг друга. Я (вместе с Проф. Лопатниковым) оперирую словами в том значении, которое придают им физики. QUOTE Не знаю какое отношение Вы имеете к живописи, но живопись не фотография и она трёхмерная. Так что можно предположить...(отвечу Вашими словами),"то есть как минимум уже здесь товарищ НЕ ТОЧНО понимает, что пишет. И это важно"! как может быть изображение на 2х мерной плоскости(лист бумаги, холст)-трехмерным? Я к живописи не имею ни малейшего отношения, вообще не умею рисовать, если вАм интересно, то вот картины, написанные современниками Малевича, которые на мой взгляд гораздо более достойны называться изобразительным искусством Думаю, понятие "изобразительное искусство" гораздо глубже любого доступного Вам примера.

juk71 дата: 06-09-2010 - 22:30 [ i ]
Мастер Репутация: 138 Статус: Давай пообщаемся! Женат	QUOTE (mjo @ 06.09.2010 - время: 09:10) Думаю, понятие "изобразительное искусство" гораздо глубже любого доступного Вам примера. "Не вари козлёнка в молоке матери его". Вы тоже считаете квадрат трёхмерным? новая геометрия Римана-Лобачевского-Малевича.

juk71 дата: 06-09-2010 - 23:39 [ i ]

Мастер Репутация: 138 Статус: Давай пообщаемся! Женат

вот статья Максима Кантора трудно заподозрить этого художника в "непонимании "Мы живем в мире, где стоимость не соответствует ценности, цена не соответствует качеству, значение — внешнему виду. Рынок искусств успешно воспроизвел эти обстоятельства внутри себя Автор: Hakuin Ekaku Публикуемый ниже текст — анализ рыночных механизмов и сущности того, что именуют современным искусством. И анализ вполне уничижительный. От чьей другой непримиримости можно было бы отмахнуться; в случае с Максимом Кантором это не пройдет. Кантор не арт-критик, он арт-практик, и более чем успешный — один из самых востребованных в мире сегодняшних российских художников. На недавнем «Сотби», где продавали русскую живопись, из десятка работ, в разы превысивших заявленную стоимость, лишь одна была датирована свежими «нулевыми» — работа Кантора; прочие картины-победители созданы в 70–80−х. Выставки Кантора проходили по всему миру, картины его есть в коллекциях 22 музеев — включая Британский и Третьяковку. Вдобавок Кантор — автор знакового романа: его двухтомный «Учебник рисования» стал одним из главных литературных событий сезона 2005/2006, сейчас книга переводится на английский, французский, румынский, польский, болгарский, португальский, итальянский (Фельтринелли, говорят, специально прилетал в Москву познакомиться)… Отдел культуры Искусство — единственная дисциплина, в которой результат больше, чем сумма слагаемых, сформулировал один мудрец. Это значит вот что. При создании произведения искусства художник использует техническое мастерство, оригинальный замысел, опыт, знания, труд и пр. Все это необходимо для работы — но этого недостаточно. Искусство становится искусством при возникновении чего-то иррационального. В результате работы должно случиться чудо, тогда произведение оживет. Именно об этом легенда о Пигмалионе и его ожившем творении, Галатее. Именно это пытался объяснить Сезанн, когда говорил, что самое трудное в картине — «маленькое ощущение». Это «маленькое ощущение» есть не что иное, как душа. То, что присовокупляется к вложенному художником труду, есть душа произведения. Если картина не ожила, Галатея не заговорила, значит, труд художника пропал напрасно — произведения искусства не получилось. У подлинного художника все картины — живые и разные. «Блудный сын» Рембрандта наделен иной душой, нежели «Иудейская невеста» того же мастера или «Ночной дозор». Вместе произведения Рембрандта образуют семью — но никак не совокупный продукт. Когда коллекционер приобретал «Блудного сына», он вступал в отношения именно с этой картиной. Покупатель не заказывал «типичного Рембрандта» или «двух-трех поздних Рембрандтов» — нет, он покупал именно «Блудного сына», оттого что душа произведения была созвучна его душе, заставляла ее трепетать. Любители искусства знают это чувство, когда ты захвачен произведением настолько, что дыхание перехватывает в груди. Это значит, что душа картины и душа зрителя заговорили меж собой, как души влюбленных. Отношения с картиной уникальны, как любовные чувства: любят конкретную девушку, а не типичную представительницу женского пола. Так было до возникновения рынка искусств. Натуральным обменом двигала любовь, предметом интереса являлась душа произведения, воплощенная в образе. Диалог душ — это, конечно, недурно для небольшого круга ценителей, но что делать, когда счет пошел на миллионы голов? Демографическая проблема и демократическое общество изменили политику сбыта прекрасного: надо создавать унифицированную продукцию и продавать ее как штучный товар. Мещанин — двигатель прогресса Рынок искусства возник недавно. Возрождение знало заказ, но рынка не было. До семнадцатого века не существовало так называемого вторичного рынка — говорить об обороте произведений искусства было невозможно. Сравнительная стоимость выявлялась при обмене и вторичной продаже — а ни то, ни другое не практиковали. Никто не пытался перепродать Сикстинскую капеллу, картины Андреа Мантеньи не были меновым эквивалентом, Карл Пятый не обменивал свой портрет кисти Тициана на пейзаж Рубенса. Большинство произведений создавали для храмов и дворцов — продать их можно было лишь со стенами вместе, но это никому не приходило в голову. Великий скульптор Донателло с горечью констатировал, что величие искусства остается в прошлом: частный заказчик никогда не сравнится величием души с храмом. Появление такого клиента означало возникновение менового рынка и, тем самым, стандартизацию вкусов. Произведение должно быть таким, чтобы его захотел и другой клиент, и чем больше желающих, тем лучше. Иначе говоря, оно должно обладать некоей общественной душой, отвечать общественному сознанию. Показательна судьба Рембрандта, который в молодости удовлетворял вкусу голландских буржуа, а достигнув величия, перестал — стал слишком сложен для существования на вторичном рынке. Рынок голландской живописи семнадцатого века есть прообраз рынка сегодняшнего: сотни художников обрели тысячи заказчиков потому, что поняли (отчасти и спроектировали) общественное сознание. Бюргеры захотели увидеть себя запечатленными на полотнах — подобно тому, как прежде рисовали героев и королей. Тщеславие зрителей было утешено тем, что неказистый ландшафт, пошловатый достаток, вульгарный быт увековечены на правах мифологических сюжетов. Не античные герои, да и не стремимся — а ведь как хорошо живем, уютно, достойно. Сегодня, покупая «актуально-радикально-мейнстримную» инсталляцию, обыватель тешит себя тем, что встал в ряды модных людей, обладает раскрепощенным сознанием, идет в ногу с прогрессом. Кураторы и галеристы подскажут доверчивому буржую, как сделать интерьер прогрессивным, как разместить кляксы и полоски, чтобы создать иллюзию авангардного мышления домовладельца. И голландский бюргер, и современный капиталист будут очень обижены, если им скажут, что искусство, ими облюбованное, есть апофеоз мещанства. Любопытно, что пятна, кляксы и закорючки разом сделались понятными массе покупателей, как только выяснилось, что любовь к ним есть признак прогрессивного мышления. Те, кто опознает себя в качестве форпоста прогресса, будут расстроены, если им сообщат, что прогресса в закорючках и кляксах — нет. Как, свободолюбивые закорючки — мещанство? Как это, натюрморт с ветчиной — пошлость? А как же просвещение и свобода взглядов, которые мы пестуем? Характерно, что в общей ровной массе так называемых малых голландцев великий Рембрандт оказался лишним. Масштаб, заданный его произведениями, по-прежнему оставлял маленького человека — маленьким, а это никому не приятно. Если, глядя на интерьеры и натюрморты, заурядный бюргер воображал свою жизнь произведением искусства, то, глядя на страсти Рембрандта, обыватель видел заурядность своей биографии. Рембрандт поднял рыночную живопись Голландии на уровень великого искусства — и рынок ему отомстил, художник умер в нищете. Импрессионисты еще больше снизили планку требований: производить великое для огромной массы третьего сословия — невозможно. Для каждого адвоката, дантиста, риелтера невозможно нарисовать «Взятие крестоносцами Константинополя», и не всякому дантисту это событие интересно. Но пейзаж с ракитой нарисовать можно, спрос на ракиты немереный. Любопытно, что обращение к уютной живописи было воспринято как революционный переход к свободному самовыражению. Величественное заменили на уютное (сообразно потребностям демократического общества) — и уютное стали считать великим. Характерно, что великие «постимпрессионисты» (Сезанн, Ван Гог, Гоген), то есть те, кто пытался вернуть уютному пейзажу героическое звучание, рынком были отвергнуты. С ними случилось примерно то же, что некогда с Рембрандтом среди «малых голландцев»: они оказались слишком драматичными для клиентов, слишком проблемными для третьего сословия. Так называемое актуальное искусство, обслуживающее современный средний класс, завершило процесс. Теперь всякий может быть художником, всякий может стать потребителем искусства, а стоимость произведения складывается из оборота общих интересов. Новый средний класс хочет ярких символов свободы так же страстно, как некогда голландский бюргер — натюрморта с ветчиной, а французский рантье — пейзажа с ракитой. Дайте нам холст с полосками и свободолюбивую инсталляцию — мы поставим это в новой квартире, и наши знакомые узнают, какие мы прогрессивные люди. Мещанину нужно, чтобы ему говорили, что он велик и свободен, а знать, чего стоит свобода или что где-то есть рабы, ему не обязательно. Совокупная стоимость свободы В Средние века создание произведения искусства было занятием трудоемким и дорогостоящим, а потребление конечного продукта — делом простым. Прогресс все изменил. Понятие «произведение» заменили «проектом». Проект — это сложносоставной продукт, это объединенные усилия галереи, рекламы, куратора, художника, и собственно труд художника занимает в нем ничтожно малую часть. Прежде различали картины, но не интересовались личностью автора, продавали конкретные произведения, а не имена. Итальянское Возрождение проявляло мало интереса к самому творцу — внимание сосредоточивалось на его творениях. В новые времена личность артиста, его социальная роль, степень модности важнее произведения; рынок спешит донести до клиента, какую марку одежды артист предпочитает, что пьет, где проводит каникулы; этим они и различаются, а произведения — довольно похожи. Было бы затруднительно предпочесть одну картину Мондриана другой, невозможно любить один квадрат, а другой — не любить, но всем известно, чем позиция Мондриана отличается от позиции Малевича. Сложносоставной продукт, с которым имеет дело рынок искусств, по-прежнему именуется духовным, но духовное содержание рынок переместил из произведения в область менеджмента. Победившее третье сословие нуждалось в галереях, объясняющих клиентам, почему данную картину надо покупать. Лоренцо Великолепный в услугах галериста не нуждался, он сам понимал, что ему нужно; а вот Журдену, который хочет быть как Лоренцо Великолепный, галерея необходима. Впоследствии галеристов потеснили кураторы — пришла пора механизации производства, массового характера художественной деятельности, и потребовались контролеры, сортирующие художественные потоки. Куратор — это уже не продавец, но менеджер по маркетингу. Характерно, что профессия галериста при этом сохранилась, просто в искусстве возник еще один посредник. Сегодняшний рынок увеличивает количество посредников при сбыте товара обратно пропорционально труду, затраченному на изготовление продукта. Труд художника сам по себе ничего не стоит, но, проходя через соответствующие инстанции (мнение галереи, рекомендации кураторов, сертификаты музеев), он превращается в товар. Причем каждая из инстанций имеет свой материальный интерес и, соответственно, повышает товарную стоимость изделия. Так пальто, сшитое сербскими наемными рабочими, увеличивает товарную стоимость, если его скроили в Венгрии, пришили к нему английскую бирку, а продают в России. Трудовой процесс, как правило, занимает минуты: прибить палочку, сфотографироваться обнаженным, закрасить квадратик. Однако сопутствующая деятельность (организация и презентация выставок, реклама, пресса, транспорт, страховка, каталоги, фильмы и т. п.) требует огромных денег, и стоимость этого процесса входит в совокупную цену произведения. Соответственно, прибыль по отношению к себестоимости труда увеличивается в разы: современное искусство, производящее неодушевленный товар, значительно дороже искусства прежнего, которое возилось с процессом одушевления произведения. Разумеется, прибыль от искусства целиком зависит от менеджмента. Объявив данное искусство символом свободного самовыражения, куратор вправе рассчитывать, что цивилизация (которая провозглашает свободу своей главной целью) хорошо данный символ оплатит. Профессия куратора сделалась куда более важной для искусства, нежели работа художника, — подобно тому, как деятельность генерального менеджера нефтяной компании важнее для бизнеса, чем труд рабочего, стоящего у помпы. Дешевая энергия — дорогой товар У нефтяников есть труба, у металлургов — алюминиевый карьер, у чиновников есть так называемый административный ресурс, который можно продавать как газ и нефть. Так неужели автономная область производства — искусство — не может быть использована по тому же принципу? Подход к искусству был таким же, как в нефтяной отрасли: брали дешевую природную энергию, монополизировали добычу, повышали спрос, загоняли по спекулятивным ценам. Этой дешевой энергией стало пресловутое «самовыражение», не обремененное ни знаниями, ни умениями, ни старанием. То, что однажды было предложено авангардом в качестве протеста против коммерциализации искусства, было цивилизацией присвоено и использовано для наживы. Удобство данной энергии в том, что она исключительно легко добывается — практически из любого персонажа, объявленного художником. Разумеется, в этих условиях возрастает роль посредника — того, кто имеет право выдавать сертификат на качество энергии. Сначала занялись авангардом двадцатых. На вторичный рынок выбросили немереное количество продукта, производили его штабелями. Я был свидетелем того, как директору Бохумского музея прислали факс с репродукцией картины Малевича. Директор отреагировал: а где же на картине подпись? Следующий факс пришел уже с подписью. Известная коллекция русского авангарда, собранная Харджиевым, была тайно вывезена из Москвы, легализована на Западе стараниями заинтересованных субъектов, а по пути следования увеличилась в несколько раз — трудно ли нарисовать дополнительные квадратики? Известные эксперты авангарда зарабатывали на атрибуциях подделок — это приносило стабильный доход. Самодельный авангард отмывался через музейные выставки и аукционы — и количество посредников в сделке не уступало цепочке лиц, участвующих в реализации нефтепродуктов. Но подлинный расцвет художественного рынка связан с постоянным производством дешевой энергии — так называемого второго авангарда, символа свободы победившей демократии. Высказывание Энди Уорхола «В будущем у каждого будет пятнадцать минут славы» стало руководством к производству и сбыту. По сути, стратегия современного художественного рынка повторяет стратегию финансовую: замена золотого стандарта на бумажный эквивалент. Во имя движения вперед следует напечатать много купюр без обеспечения, все равно завтрашний прогресс заставит печатать новые. Устаревшие институты (Министерство культуры, союзы художников) были разумно замещены «школами кураторов» — собраниями тех, кто инициировал художественный процесс. Подобно тому, как золотоискатели огораживают колышками участок добычи, кураторы обозначили участок девственной природы — будущую фабрику звезд. Отменить предыдущую историю искусств, забыть унылых пейзажистов и портретистов было тем легче, что за словосочетанием «союз художников» вставал призрак казарменного общества. Но мы-то теперь строим общество свободы и прогресса! А прогресс можно обслуживать только актуальным искусством, не так ли? Следует начать с нуля — только с неокрепшими душами, не обремененными знаниями истории искусства, можно шагнуть вперед. Так возник проект «актуального искусства», соответствующий стандартам художественного рынка развитых капиталистических стран. Правда, не прошло и десяти лет, как новоявленные чиновники в точности воспроизвели алгоритмы советской власти: вошли в советы и комиссии, стали друзьями мэра и банкиров, обросли связями в правительстве. Теперь никого не смущает, что правительственный скульптор Церетели открывает Музей современного искусства. Какие могут быть противоречия? И то, и другое — актуальное искусство. Поскольку демократическая цивилизация постулировала, что в искусстве есть прогресс, а прогресс достигается самовыражением, появился прямой смысл рекрутировать молодую рабочую силу — но и старых мастеров добычи забывать не следует. В конце концов, самовыражение у всех одинаковое. Незадолго до смерти Пикассо опубликовал письмо, которое не любят цитировать, а когда упоминают, выдают за шутку гения. Написал он следующее: «Настоящими художниками были Джотто и Рембрандт, я же лишь клоун, который понял свое время». Пикассо довольно желчно описал послевоенное поколение — мальчиков, которые любят новые марки машин и спорт, зачем таким искусство? Феномен рынка искусств свелся к перманентному развлечению — и надо этому соответствовать. Тот, кто сможет кривляться, останется на плаву, «прочие не будут опознаны как художники». Письмо наделало много шума: автор — весьма известный художник (правда, отодвинутый несколько в сторону новыми американскими коллегами, в то время мода как раз сместилась в Штаты). Известный критик ответил художнику открытым письмом «Пикассо, вы смеетесь над нами!». Критик пытался доказать художнику, что искусство неуязвимо: «Позвольте, искусство бессмертно! А ваши голубки, ваши арлекины, ваши влюбленные?». Пикассо умер, спор остался незавершенным. Проживи художник чуть дольше и имей возможность наблюдать показательный альянс Эрмитажа с музеем Гуггенхайма в Лас-Вегасе, он бы нашел что ответить. Где влюбленные? Где-где, в Лас-Вегасе. Взаимные гарантии неподлинности Автор: Казимир Малевич У галериста (как у всякого продавца) есть две несовместимые задачи: продвинуть товар, но не дать производителю сменить посредника. Выполнить их просто, поскольку художник создан галеристом, но и трудно, поскольку художник начинает верить в то, что он творец. Официально галерист забирает половину стоимости продукта, на деле гораздо больше: художник оказывает покровителю массу дополнительных услуг: декорирует резиденцию, сочиняет подарки к именинам, публично демонстрирует преданность. Такие неуставные отношения есть реальность художественной жизни, хотя с искусством связаны мало. Более всего это напоминает труд солдат на генеральских дачах — кладка забора, безусловно, является армейской службой, но к ратному делу не относится. При этом галерея тщится играть роль двора Медичи или Гонзага, хотя оснований для этого мало. Галерист — посредник, именно в качестве посредника востребован, но, чтобы его деятельность была успешной, он должен представляться законодателем вкусов. Ситуация забавная: зависимый человек, ищущий покровительства банкиров и чиновников (галерист), опирается на стоящего ниже себя на социальной лестнице (художника), чтобы улучшить собственный имидж. Галерист снабжает вывеску заведения перечнем «своих» художников — у крупных воротил этого бизнеса такой список наполовину состоит из имен известных покойников. Делают так затем, чтобы имена живых оказались в выигрышной компании. Скажем, галерея приобретает литографию Пикассо и офорт Дали — вещи, вообще говоря, тиражные. Однако это дает право в художниках галереи указывать Дали, Пикассо, Пупкина и Попкина — незаурядный набор имен. Подобные перечни схожи с известным списком Павла Ивановича Чичикова, но никто не хватает галериста за руку: все вокруг торгуют мертвыми душами. Чтобы фальшивые списки поднялись в цене, галерея пропускает собрание через музей — отмывает его так же, как рэкетир неправедно нажитые деньги в ресторане и казино. Чтобы музей принял сомнительное собрание, его директора связывают обязательствами правительственные чиновники и банкиры. Чтобы банкир или чиновник был заинтересован в современном искусстве, он должен бояться оказаться немодным и не соответствовать общему положению дел. Ирония ситуации состоит в том, что все участники современного художественного рынка повязаны взаимным страхом и круговой порукой: невозможно одного из участников уличить во вранье, чтобы не посыпалась вся сложная система отношений и ценностей. Мои квадратики — неподлинные? Позвольте, а ваши рейтинги что, настоящие? Мои рейтинги ненастоящие? А ваши деньги, простите, какого происхождения? Нельзя сказать, что папы и короли былых времен были честнейшими людьми, но они не были трусами, искусство заказывали от широты душевной — а не пряча краденое. История искусств сохранила для потомков имена великих пап и королей, незаурядных заказчиков великих творений; история искусств помнит отчаянных коллекционеров, собиравших вопреки общему мнению непризнанные шедевры. Однако история искусств практически не помнит владельцев галерей — чтобы быть успешным, галерист должен проявлять такие человеческие качества, которые величию не способствуют. Впрочем, современный рынок нуждается не в величии, а в адекватности. Время кураторов Ежегодно в мире проходят десятки ярмарок, актуальное искусство устраивает смотры достижений. Галереи, подобно домам моды, выставляют осенние и зимние коллекции — предлагается соответствовать лучшим образцам. Парадокс состоит в том, что лучшее не значит великое. Великие произведения больше никому не нужны: великое ставит под сомнение продукцию соседа, быть великим невежливо и недемократично. Комиссар биеннале авторитетно утверждает: великих художников больше нет. И не нужны они свободному обществу — но сколь же возросла роль куратора! Вот куратор стоит под лучами юпитеров, суровый человек, проницательный и адекватный. Почему-то кураторы внешним видом своим копируют киногероев (тяга казаться героическим сохранилась, хотя героизм и отменили) — они одеваются в темное, сжимают губы в ниточку и буравят пространство взглядом. Можно подумать, они сделали в жизни нечто бескомпромиссное и героическое, но нет, не сделали и никогда не сделают. Их общественная роль — уберечь рынок от героического и великого. Сообразно убеждениям и сущности кураторам бы надо носить байковые пижамы в горошек, они же рядятся в черные бушлаты десантников. Настало время кураторов —не творцы, а они, некогда маленькие незаметные служащие, теперь правят бал. Уж они искусству попомнят! Уж они поставят на место этих выскочек. Вообразите такую страшную сказку: ожившую Галатею заставляют окаменеть заново, из произведений искусства — картин, статуй, рисунков — специальным прибором изымают душу, то самое «маленькое ощущение», которое искал Сезанн. Отныне душой искусства (смыслом, содержанием, гордостью, страстью) распоряжается ведомство кураторов. Отныне искусство будет дополнением к концепциям кураторов, правда, у кураторов нет оригинальных концепций, кураторы хороши тем, что они стандартные люди, — такая вот у нас сложилась ситуация. Так однажды уже старались сделать комиссары при советской власти — внедряли цензуру; у них, правда, не получилось. Теперь получается лучше, потому что у рыночного демократического общества задачи обширнее — величие изымается отовсюду: из политики, из творчества, из жизни вообще. Рынку нужны адекватные функционеры. Распространено мнение, будто рынок двигает искусство, помогает выявить лучшее произведение. На деле все обстоит прямо наоборот — рынок всегда способствовал забвению крупных художников, концентрируя внимание на салоне. Салон (то есть усредненное представление о моде и потребностях общества) побеждал всегда. Штучный товар рынку неинтересен: Боттичелли, Эль Греко, Рембрандт были забыты и умерли в нищете. Один из величайших художников человечества Козимо Тура (сегодняшний читатель не знает этого имени, зато знаком с успешным фигурантом рынка Энди Уорхолом) на склоне лет писал жалкое письмо, адресованное синьору Эрколе д’Эсте, в котором просил три (!) дуката. Не получил. Судьбы Ван Гога, Модильяни, Филонова наглядно демонстрируют возможности рынка. Никакой сегмент рынка не существует отдельно от рынка в целом, в том числе рынок искусства непосредственно связан с основными пунктами торговли — рынком войны, рынком власти, рынком финансов. Надо принять как факт то обстоятельство, что нездоровое общество, принимающее неравенство и нищету внутри самого себя, но вразумляющее далекие народы при помощи убийств, поощряет самовыражение своих подданных в суммах, превышающих стоимость жизни многих бедных людей. Это не такое сложное уравнение, как кажется. Человек, обученный считать прибыль, может учесть и эти обстоятельства. Декоративная функция, которую выполняет искусство, не случайна: многие вещи хорошо бы спрятать, о них хорошо бы не думать. Дикое существование искусства в современном западном обществе довольно точно воспроизводит феномен, описанный выражением «потемкинская деревня». Мы живем в мире, где стоимость не соответствует ценности, цена не соответствует качеству, значение не соответствует внешнему виду. Рынок искусств успешно воспроизвел эти обстоятельства внутри себя. Инсталляции Дамиена Херста стоят дороже, чем картины Петрова-Водкина или Модильяни, бессмысленный холст Джексона Поллока стоит больше, чем великий холст Рембрандта, — и это происходит ровно потому же, почему пенсии дешевле, чем обед в ресторане. Если принять логику, по которой самое могущественное государство, являющееся гарантом свободы в мире, законодателем моды, мерилом справедливости, тратит на войну в десятки раз больше, чем на мир, — если принять эту логику за норму, то можно пережить и логику художественного рынка.

mjo дата: 07-09-2010 - 15:45 [ i ]

Акула пера Репутация: 801 Статус: Ne quid nimis Свободен

QUOTE (juk71 @ 06.09.2010 - время: 22:30) "Не вари козлёнка в молоке матери его". Про козла не понял. Вы это к чему? QUOTE Вы тоже считаете квадрат трёхмерным?  новая геометрия Римана-Лобачевского-Малевича. Нет, конечно. Количество измерений не определяет ценность произведения искусства. QUOTE вот статья Максима Кантора.... Ничего нового он не написал. Есть потребительская цена произведения, а есть его художественная и историческая ценность. Это разные вещи. Потребительская цена определяется рынком, а вот художественная ценность денежного выражения не имеет.

juk71 дата: 07-09-2010 - 17:09 [ i ]

Мастер Репутация: 138 Статус: Давай пообщаемся! Женат

QUOTE (mjo @ 07.09.2010 - время: 15:45) Про козла не понял. Вы это к чему? QUOTE Вы тоже считаете квадрат трёхмерным?  новая геометрия Римана-Лобачевского-Малевича. Нет, конечно. Количество измерений не определяет ценность произведения искусства. QUOTE вот статья Максима Кантора.... Ничего нового он не написал. Есть потребительская цена произведения, а есть его художественная и историческая ценность. Это разные вещи. Потребительская цена определяется рынком, а вот художественная ценность денежного выражения не имеет. Ю. Поляков "Козлёнок в молоке". прочитайте. Долго обьяснять. QUOTE Ничего нового он не написал. Есть потребительская цена произведения, а есть его художественная и историческая ценность. Это разные вещи. Потребительская цена определяется рынком, а вот художественная ценность денежного выражения не имеет. Вот саме главное в этой статье. QUOTE Мы живем в мире, где стоимость не соответствует ценности, цена не соответствует качеству, значение не соответствует внешнему виду. Рынок искусств успешно воспроизвел эти обстоятельства внутри себя. Инсталляции Дамиена Херста стоят дороже, чем картины Петрова-Водкина или Модильяни, бессмысленный холст Джексона Поллока стоит больше, чем великий холст Рембрандта, — и это происходит ровно потому же, почему пенсии дешевле, чем обед в ресторане. Без такой высокой потребительской цены "Черного квадрата" никто бы никогда не обратил на него такого внимания. обсуждение этой картины с позиции искусства только потому и возможны, что кто то когда то объявыил её великой. Тут вот Ylot так много в защиту этого вадрата процитировал, а ведь убери из его текста "черный квадрат" и вставь "содержиое памперса маленького ребёнка" и ничего не изменится. Оно (это содержимое) ведь тоже в каждом конкретном случае уникально.

mjo дата: 08-09-2010 - 04:38 [ i ]

Акула пера Репутация: 801 Статус: Ne quid nimis Свободен

QUOTE (juk71 @ 07.09.2010 - время: 17:09) Ю. Поляков "Козлёнок в молоке". прочитайте. Долго обьяснять. Если это тот Поляков, который редактирует "Лит. газету", то обязательно почитаю. QUOTE Без такой высокой потребительской цены "Черного квадрата" никто бы никогда не обратил на него такого внимания. Тут Вы ошибаетесь. На эту картину обратили внимание сразу же, как только она была представлена (1915 г.). Малевичу даже пришлось сделать несколько авторских копий! Т.е. потребительской цены она тогда практически не имела. QUOTE обсуждение этой картины с позиции искусства только потому и возможны, что кто то когда то объявыил её великой. Тут вот Ylot так много в защиту этого вадрата процитировал, а ведь убери из его текста "черный квадрат" и вставь "содержиое памперса  маленького ребёнка" и ничего не изменится. Оно  (это содержимое) ведь тоже в каждом конкретном случае уникально. Ваши доводы сводятся к простой и очень распространенной в некоторых кругах тезе: "Если я чего-то не понимаю, то никто этого не понимает. Но делают вид, что понимают исключительно из желания меня унизить. Или врут чтобы выглядеть умнее меня, любимого". Довольно сомнительная позиция. Добавлю только, что разговоры об этой картине между профессиональными искусствоведами идут последние 100 лет, не утихая. Это конечно же заговор, чтобы заработать денег. И еще, "Черный квадрат" написан без применения черной краски, и Малевич вешал ее обязательно широкой стороной вверх.

Ylot дата: 23-09-2010 - 13:06 [ i ]

Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен

QUOTE QUOTE Без такой высокой потребительской цены "Черного квадрата" никто бы никогда не обратил на него такого внимания. Тут Вы ошибаетесь. На эту картину обратили внимание сразу же, как только она была представлена (1915 г.). Малевичу даже пришлось сделать несколько авторских копий! Т.е. потребительской цены она тогда практически не имела. QUOTE обсуждение этой картины с позиции искусства только потому и возможны, что кто то когда то объявыил её великой. Тут вот Ylot так много в защиту этого вадрата процитировал, а ведь убери из его текста "черный квадрат" и вставь "содержиое памперса  маленького ребёнка" и ничего не изменится. Оно  (это содержимое) ведь тоже в каждом конкретном случае уникально. Ваши доводы сводятся к простой и очень распространенной в некоторых кругах тезе: "Если я чего-то не понимаю, то никто этого не понимает. Но делают вид, что понимают исключительно из желания меня унизить. Или врут чтобы выглядеть умнее меня, любимого". 00045.gif Довольно сомнительная позиция. Добавлю только, что разговоры об этой картине между профессиональными искусствоведами идут последние 100 лет, не утихая. Это конечно же заговор, чтобы заработать денег. 00054.gif И еще, "Черный квадрат" написан без применения черной краски, и Малевич вешал ее обязательно широкой стороной вверх. 00058.gif Спасибо mjoза поддержку, Вы правильно отвечаете "несговорчивому" juk71, но и у вас есть элементы непонимания. У "ЧК" - нет верха и низа. Параллельные стороны у него попарно одинаковые, не прямые!, вогнутые к центру настолько, что человеческий глаз этого не воспринимает. Это ещё один элемент "чистого искусства" применённый в "ЧК". И копий "ЧК" быть не может, только уже из-за этого элемента написания. Это чувства и эмоции, а они неповторимы! Отвечу сразу и juk71(у). Леонид Каганов 15 июля 2010 Художественные рассказы дилетанта: Как я понимаю Черный квадрат Малевича Я не художник и не знаток живописи, я дилетант. Но, возможно, я слышал чуть-чуть больше, чем другие дилетанты. И умею объяснять чуть-чуть лучше, поскольку в силу профессии долго тренировался в этом искусстве. Поэтому сегодня я расскажу вам интересную историю, как я понимаю — черный квадрат Малевича. История адресована тем, кто любит выступать в духе: «А кто такой Малевич? Что вы с ним так носитесь? Какое говно его черный квадрат! Каждый дебил такой нарисует! Даже я так нарисую! Объясните для тупых хоть кто-нибудь, что означает это ваш черный квадрат?» Итак, только сегодня! Объяснение для тупых! Что означает «Черный квадрат» Малевича Для начала представьте себе кучу мусора — осколки разбитой глиняной чашки, старой и дрянной. Вопрос: что означает для вас эта разбитая чашка? Ответ: ничего, пустое место, куча мусора. Каждый может разбить чашку, и ничего умного в этом нет. Запомним этот факт. А теперь слушаем историю. Жил в Древней Греции философ Диоген. Всю жизнь он посвятил разработке собственного философского учения, суть которого заключалась в том, что духовной глубины можно достичь в простоте, близости к природе и отказе от роскоши. Поэтому Диоген жил в бочке, питался подножным кормом, а из вещей имел лишь глиняную чашку. При этом надо понимать, что он был не бомж, а очень уважаемый человек — философ, ученик философа Антисфена, учитель, сам имеющий множество учеников и последователей. Конечно не все греки были готовы бросить дом и принять его образ жизни, но все прислушивались с интересом, и многим греческим гражданам его идеи помогли избавиться от мусора в квартирах и головах. Сам Александр Македонский однажды приехал познакомиться с великим философом, но когда он встал у бочки и спросил, что может сделать для Диогена, тот ответил в полном соответствии со своим учением: «Отойди, не загораживай солнце». Чем заслужил у Македонского огромное уважение. Проясним один важный момент. Какой-нибудь совсем неумный гражданин на этом месте может сказать: а не дурак ли был тот Диоген и не говно ли его учение? Правильный ответ таков: дурак тот, кто отвергает то, что не подходит лично ему — как та крыловская свинья, которая любила желуди, но не любила дуб. Идеи Диогена оказали влияние на многие последующие учения и — кто знает? — возможно, даже на христианство. В любом случае он сделал свою часть работы, обогатив сокровищницу древнегреческой философии точно так же, как философ Аристипп — идеями гедонизма о смысле жизни в удовольствиях. Без них эта сокровищница была бы ущербна и недоукомплетктована как ваш перочинный ножик с отломанным лезвием — даже если вы этим лезвием никогда не пользовались. Так вот, однажды Диоген увидел, как мальчишка пьет из ручья воду, зачерпывая ее пригоршней. И с криком «вот оно! как же я столько лет не догадывался!» — разбил свою чашку, и с тех пор ел и пил только руками. В этот момент он, как сказали бы буддисты, обрел просветление. Поскольку нашел последнее недостающее звено для своей теории. Теперь, когда вы в курсе истории, что для вас означает разбитая чашка Диогена? Правильно: теперь для вас это — идея Диогена о простоте. Так вот, с "Черным квадратом" Малевича — точно та же штука! Казимир Малевич не был фриком или юродивым художником-самородком, который бухает абсент, малюя в белой горячке гениальные полотна. Нет, это был очень серьезный мужик, крупный профессор и теоретик. У Малевича был квадратный подбородок и лицо, какое подошло бы генералу танковых войск. Он занимал должность директора института культуры, преподавал, возглавлял школы живописи, писал брошюры, у него было множество учеников, его ценили коллеги по всему миру. И всю жизнь Малевич работал над своей теорией — теорией супрематизма. Кому интересно — прочтет подробнее, а для остальных, сильно упрощая, скажем, что это то же, что у Диогена, только в области живописи: путь к чистому искусству через максимальную простоту геометрических форм и цветов. Учение Малевича оказало влияние на всю последующую живопись. А картина «Черный квадрат» явилась главным флагом супрематизма — как та разбитая чашка у Диогена. И в этом смысл картины. И ценят ее не за то, что он черный, и не за то, что квадрат. Мораль: некоторые картины нельзя оценивать по внешнему облику без знаний. Если не потрудиться поинтересоваться вопросом, можно всю жизнь тупить, что ты самый умный, а какие-то дебилы бьют чашки и рисуют квадратики. И кричать, что разбить чашку и нарисовать квадрат может любой дебил. Может. Вот только учение создать не может, поэтому «Черный квадрат» Малевича уважают во всем мире, а черный квадрат дебила — нет. PS: Если ты прочитал все это, но продолжаешь повторять «а все равно квадрат говно, такой и я нарисовать смогу», то тебе не следует вообще интересоваться искусством и философией, а следует отправиться в цирк подрочить на акробата, который бегает по канату, жонглируя десятью кеглями. Так ты не сможешь. © Леонид Каганов Извини дорогой, но это так, значит Лёня прав!

лошкин дата: 25-02-2011 - 18:16 [ i ]
Профессионал Репутация: 89 Статус: Давай пообщаемся! Свободен	Когда говорят: "Я не понимаю ... картину, стихи, скульптуру... " Но это не физика, что б понимать. Это вещи не для понятия, эти вещи для чувства. Их надо чувствовать. Они не для ума созданы. Они созданы для сердца!

PAŁAÐÍN дата: 26-02-2011 - 23:09 [ i ]
Акула пера Репутация: 1629 Статус: В поиске	Кто-то, восхищается "Венерой Милосской", кто-то, "Черным квадратом", а мне, больше Рембрандт и Боттичелли нравятся... P.S. Пускай висит...хлеба не просит...

Atlantique дата: 29-02-2012 - 21:32 [ i ]
Любитель Репутация: 16 Статус: Женат	У Татьяны Толстой есть очерк "Квадрат". Как раз про тот квадрат. Неплохо написано, как впрочем и многое у неё.

Ник 35 дата: 01-03-2012 - 11:10 [ i ]
Акула пера Репутация: 2877 Статус: Корона не жмет. Очень уютно. Женат	до 19 века евреев в художниках не было. они занимались банковским делом, торговлей. потом там все поделили. и они стали искать новые сфера приложения и добычи денег. "черный квадрат", один из видов этого "искусства". бездарно намалевать, геометрическую фигуру, а потом убедить всех что это шедевр. отличная пиар компания. не зря доктор Геббельс назвал абстракционизм - дебильным искусством.

Ylot дата: 02-03-2012 - 23:09 [ i ]
Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен	QUOTE лошкин, МИШКА-РОМАНТИК, Atlantique, Ник 35 naroооо....d!!! Вам Sex в голову ударил ?! Читайте выводы Лео Каганова! Хостинг фотографий

mjo дата: 03-03-2012 - 00:59 [ i ]

Акула пера Репутация: 801 Статус: Ne quid nimis Свободен

QUOTE (Ник 35 @ 01.03.2012 - время: 11:10) до 19 века евреев в художниках не было. они занимались банковским делом, торговлей. потом там все поделили. и они стали искать новые сфера приложения и добычи денег. "черный квадрат", один из видов этого "искусства". бездарно намалевать, геометрическую фигуру, а потом убедить всех что это шедевр. отличная пиар компания. не зря доктор Геббельс назвал абстракционизм - дебильным искусством. До чего замечательная штука антисемитизм. Все можно обьяснить! Особенно то, что не понимаешь. Кстати, "Черный квадрат" это не абстракционизм.

prokaznik дата: 03-03-2012 - 06:50 [ i ]

Акула пера Репутация: 1488 Статус: Жизнь слишком коротка, чтобы быть несчастным! Свободен

мое восприятие искусства остановилось на импрессионистах. Малевич и ко искали новые пути самовыражения - молодцы. Но... это философия, психология, но никак не живопись. А самое ужасное, что по мотивам подобных поисков в живописи, музыке, литературе, возникло общественное мнение, что искусство - это простое самовыражение. И теперь, извините, любой чих можно раскрутить, как величайшее достижение в области чего хочется.

Ник 35 дата: 05-03-2012 - 11:55 [ i ]
Акула пера Репутация: 2877 Статус: Корона не жмет. Очень уютно. Женат	QUOTE (mjo @ 03.03.2012 - время: 00:59) До чего замечательная штука антисемитизм. Все можно обьяснить! Особенно то, что не понимаешь. Кстати, "Черный квадрат" это не абстракционизм. я счастлив то вы глядя черное пятно все так хорошо понимаете.

Ylot дата: 09-03-2012 - 18:31 [ i ]
Новичок Репутация: 1 Статус: Давай пообщаемся! Свободен	[img=https://dl.backbook.me/preview/f41173e3d6.jpg] иллюстрация китайского художника Сенг Ен Хим