Славянская буквица...

Не про Бабу Ягу.
Русская народная сказка.
Как и во всякой русской народной сказке: Жил был Иванушка-дурачок. И была у него чувиха – Василиса Премудрая. Все бы ничего, но положил на нее свой глаз конкретный чувак – Кащей Бессмертный, и однажды умыкнул он Василису. Опечалился Иван: где сыскать злодея, как вернуть ненаглядную? И вот здесь начинается самое интересное. Кто знает как победить супостата? У кого спросить? И куда же пошел Иван? К Кикиморе Болотной? Нет! К Русалке морской? Нет! К вечно пьяному Лешему? Тоже нет! А отправился Иван к Бабе Яге – Костяной ноге, живущей в чаще лесной в избушке на курьих ножках!
А что Баба Яга? По слухам, это такая вредная старуха, которая заманивает добрых молодцев к себе в избу, сажает их на лопату и загружает в печь. После чего благополучно их съедает. (Соль и специи – по вкусу…)Так сказать: обед с применением технических средств.
И вот пришел к страшной Бабе Яге Иванушка-дурачок. И что Баба Яга? Съела его? Нет! И печь вроде на месте, и лопата всегда готова – а не съела! А тут же прямо всю правду про Кащея рассказала. И про дуб, и про сундук, и про зайца, и про утку, и про яйцо, и про иголку. Ну, прямо справочное бюро. «Ждите ответа!» И клубок дала, путеводный. Иди, милый, иди. И не съела. А может быть и не хотела Ивана есть? Тогда кто же это такая - Баба Яга? Взглянем на нее повнимательней!
Ну, Баба – вроде бы понятно: бабушка, то есть мать моей матери или отца. В язычестве отдельно взятый индивидуум никакой роли не играет. Имеет значение только продолжение рода. Это главное. Если мужчина или женщина не имеет детей, то общество относится к ним с жалостью или даже с презрением. И, соответственно, наоборот: если женщина родила ребенка, то есть стала матерью, то она заслуживает уважения: она продолжила род. И понятно, что если женщина сумела родить ребенка, и у этого ребенка в свою очередь родились свои дети, то эта женщина, уже бабушка, может консультировать в этом коренном для данной общественно-экономической формации вопросе. Что она и делает. То есть бабушка, баба - консультант.
Здесь уместно вспомнить, что существует такой язык – санскрит. Это очень странный язык. Он считается мертвым, но на этом языке написано очень много страшно интересных книг. И, это уже не лезет ни в какие ворота: в русском языке мы можем наблюдать санскритские слова. Например: «Аты Баты шли солдаты» ata – мимо, bhata – наемник, атас - atas – отсюда, бурка – bhur – земля, ka – как, и напоследок – совсем безобразие: Иван – Ivan(t) – столь великий, столь большой. Думаю на первый раз хватит… Таким образом, обратимся к санскриту (Словарь под редакцией Кочергиной В.А.): русское слово «баба» (baba) на санскрите обозначает «отец», в смысле обращения к старцу, уважаемому старику, то есть - «учитель». Странно, понимаю. Но факты – упрямая вещь. С ними невозможно «договориться». Они или есть, или их нет. И вот когда они есть – их уже игнорировать нельзя. Вредно для здоровья. Поехали дальше… Баба – вроде бы ясно. Но: красивое исконно русское слово «Яга». Попробуем подобрать однокоренное русское слово? Не получается, хоть плачь. Вроде бы нет русских однокоренных слов. «Яга» … «Яга»… «Яга»… Но есть такое странное, заморское и всем уже известно слово «Йога». «Йог» много. Йога-хатха, йога-раджа, йога-сиддхи… Не «ситхи» - маленькие злобные человечки из «Звездных войн», а «Сиддхи» - которые останавливают свое сердце, холодной тибетской ночью (-40 градусов по Цельсию) сушат пять мокрых простыней на своем теле, и левитируют… Короче они обладают какими-то специфическими знаниями, которые делают их почти богами… Становится интересней. «Йога» (yoga) – с санскрита буквально переводится как «соединение» или «сложение». Сами же переводчики говорят, что смысл этого слова лежит гораздо глубже. Что такое «сложение», например, знаний, информации? Как минимум «виртуальная библиотека». Или, проще говоря, «кладезь мудрости». Получается, что «Яга» - «Йога» - это «знание», «мудрость». Тогда получается, что эта дикая, лесная, вредная, горбатая старуха с крючковатым носом – это вовсе не старуха, а вполне образованный мужчина в полном расцвете сил – Учитель Мудрости. Ему можно задать любой вопрос, и получить исчерпывающий, аргументированный ответ!
Теперь о жилище Бабы Яги. Избушка на курьих ножках – Что это? Самая простая ассоциация - дом на сваях. В Сибири! Какие сваи? В Сибири обязательно должна быть завалинка. Чтоб снизу в пол не дуло. А тут - сваи! Теперь подумаем, где было бы оправдано применение свайных конструкций? Наверное, это должна быть местность, с мягким климатом, и при этом периодически заливаемая водой. Эта местность должна быть расположена где-то поближе к экватору. Например, Индия. Странное предположение. Русская народная сказка и Индия! Что может быть общего? Не будем спешить с выводами.
Коснемся так сказать глубинки, где, как известно довольно консервативно сохраняются традиции, уклад, говор. О говоре. Структуральные лингвисты утверждают, что только в деревнях, глубинке, в своем изначальном виде сохраняется русский язык. Здесь, в глубинке, он менее всего подвержен трансформации. Но я не о языке. Я о консервативно сохраняемых традициях… Заглянем в глубинку…
В Западной Сибири (посмотрим на карту, откроем книжку Михаила Речкина «Окуневский Ковчег») )есть славный город Омск. (Это там, где Окунево). Этот славный город расположен на слиянии (стрелке) двух рек Иртыша и Оми. Если спросить жителя этого города: «Что означает слово «Иртыш»»? Некоторые, интеллектуалы, ответят, что «Иртыш» на одном из тюркских наречий означает «черный» или «землерой». Оно и понятно: равнинная река, текущая, можно сказать через болота. (Западно-Сибирская низменность). В общем: грязная река, несущая много земли. Но Иртыш – река, существенно более полноводная, чем Омь. И логично было бы назвать город не «Омск», а «Иртышск». Но его почему-то назвали «Омск», отдав предпочтение более мелкой речушке… Не повезло Иртышу! Непонятно. А если спросить жителя Омска, даже интеллектуала что означает слово «Омь»? Тут нас постигнет неудача. Скорее всего, никто ничего по этому поводу не скажет.
Омь - речка очень маленькая, но довольно длинная – 1091 км. Берет начало в Васюганских болотах. Существует версия, что в стародавние времена на берегу этой реки жил некий барабинский татарин по имени Ом. Вроде бы есть ответ, почему речка называется Омь. Но имя татарина как правило тоже что-то должно обозначать. Тупик. Так сказать – приняли к сведению. Но нам ближе, все же, версия, что «Омь» - это трансформация главного звука во вселенной «Ом». Вспомним мантру: «Ом мани падме хум» - «Благословение священному лотосу». И даже дело не в том, что мантра «Ом», которую поют тибетские монахи, подозрительно напоминает песнопения (камлания) шаманов северных народов.
Версия экзотична. Но, опять же, не будем спешить с выводами. И я объясню – почему. Все дело в том, что в Омской области есть не менее славный город Тара. Если мы, опять же спросим жителя этого города: «Почему город называется «Тара»?» То услышим стандартный ответ: «Потому, что город расположен на берегу реки Тара». Но город Тара (посмотрим на карту) расположен так же и на берегу реки Иртыш. Опять не повезло Иртышу… А что означает слово «Тара»? Ответа на этот вопрос мы, скорее всего, не получим. Но мы знаем, что Тара до сих пор является главной богиней буддизма. Милосердная и сострадательная, ведет путников через бесконечный океан перерождений. Опять экзотичная версия. Но опять: примем к сведению. И скорее всего последней каплей явится тот факт, что одним из притоков реки Тары является малая речушка под названием Кайласка. Наверное, не нужно пояснять, что это слово для местных жителей ничего не означает, но самая большая гора Тибета носит имя Кайлас. Столько много странных совпадений! А, как известно, много – много совпадений – это уже тенденция.
Теперь просуммируем то, что у нас получилось. Странная Баба Яга, которая оказалась очень грамотным мужчиной, Учителем Мудрости, который живет в доме на сваях. Исконно русские слова и имена, при более детальном рассмотрении оказывающиеся санскритскими. Странные географические названия, числящиеся российскими, явно заимствованы из районов, лежащих от Руси на расстояниях в несколько тысяч километров.
Мы не будем делать из всего этого каких-либо выводов. Сделайте это сами. Мы попытались обратить ваше внимание на всего лишь несколько фактов, которые, как говорится «ни в какие ворота не лезут». Хотя таких фактов неисчислимое множество. Нужно лишь взять за труд задать себе очень простой, детский вопрос: «А что это, собственно, означает?»
Вот такая получилась сказка «для научных сотрудников младшего возраста» и не только для них…