Гей-парад в Москве

Вот именно его выбор, его расстановка приоритетов, и говорит о том, что он гомофоб.

А разве я нетерпим? Гомосексуализм – грех, а небо – твердь. Верьте на здоровье.

У меня вообще в вопросе проведения гей-парада, к верующим практически нет претензий. Их позиция была бы вообще безупречна ИМХО, если бы они столь же активно выступали и против других ими же декларируемых грехов.

Это не его расстановка. Бога.

Нас вера обязывает бороться с грехом.

Так же активно выступаем.

Если мировоззрение подразумевает нетерпимость к любым проявлениям инакомыслия и если эта нетерпимость может вылится в насилие, то такое мировоззрение надо менять. Или людям с таким мировоззрением надо жить в изоляции. Даже если это целый народ, хотя как мне кажется, народу это не может быть присуще, особенно исповедующему христианство. Насколько мне известно, это противоречит христианским принципам.

Думаю, религиозный фундаментализм, хоть исламский, хоть христианский, приведет только к катастрофе. Скучаете по временам установления христианства огнем и мечем?

Для меня в этой теме гомосексуализм имеет последнее значение. Дело вобще не в геях и не половых отношениях. Я рассматриваю это событие как повод обсудить вечные вопросы: отношение общества и личности, личности и государства, общества и государства. При этом религиозный аспект - это не более чем один из многих граней проблемы. Общество в России разнородно и другим не будет. Свобода совести, записанное в Конституции прдразумевает разное моральное обоснование поведения. Единственное, что может обеспечить универсальность - это закон. Единый и обязательный к исполнению всеми. Закон не может нравиться всем. И не должен. Но ничего другого нет. Остается только следовать Закону, который не запрещает шествия, парады и пр. Даже такие как гей парады. Или менять Закон.

Чтож, давайте исследуем правовые основы на которые любят ссылаться сторонники гей-парада.

Ст.11 Европейской конвенции о защите прав человека ПОЛНОСТЬЮ:

Статус "парада" или "шествия" не является иммунитетом, защищающим БЕЗНРАВСТВЕННОСТЬ и ущемление прав других членов общества.

ВОТ ещё углублённое и полновесное исследование правовых обоснований гей-парада.

Это сообщение отредактировал Варан Тугу - 26-12-2008 - 14:52

Это вы так хотели меня обозвать среднестатистическим серым человечком? =)
Могу вас заверить что я не норма, поскольку во-первых я рыжий, а во-вторых у меня есть другие отличительные особенности. Я не выделяюсь своим уродством, я выделяюсь достоинствами в отличие от вас.

«Юридическое заключение о противоправности проведения в городах России гей-парадов». В нем в частности говорится: «Признание государством права человека на самостоятельное определение сексуальной ориентации не обуславливает и не влечет за собой права гомосексуалистов навязывать другим свои гомосексуальные пристрастия и убеждения, посягать на права гетеросексуалов, тем более — осуществлять публичную пропаганду гомосексуализма среди детей.

Проведение в городах и иных населенных пунктах Российской Федерации гей-парадов и иных аналогичных публичных мероприятий в открытых для свободного посещения местах, где присутствует неограниченный круг лиц, представляет собой провокацию, влекущую оскорбление религиозных и нравственных чувств и унижение человеческого достоинства граждан России, нарушение их прав и свобод.

Ограничение государством проведения гей-парадов в целях защиты общественной нравственности, а также защиты прав и свобод человека является правомерным.

Гей-парады не имеют никакого отношения к защите прав и свобод человека, не являются формой протеста против дискриминации по какому бы то ни было признаку, а являются изощренным, циничным средством агрессивной, навязчивой пропаганды гомосексуализма как нормального и престижного образа жизни, как нормы сексуальных отношений и сексуального поведения, пропаганды, осуществляемой, в том числе, в коммерческих целях».

Оскорбление религиозных чувств у нас нигде в законах не прописывается? А пропаганда среди детей, это то, про что я уже упоминал намекая на Статью 135 "Развратные действия".
Но вы не увидели никакой связи. Думаю вы и в дальнейшем будете упорствовать как впрочем и юристы либеральных взглядов Плепорций и JFK2006.

P.S. Кстати не все геи поддерживают идеи гей парадов и многие против привлечения излишнего внимания к интимной стороне их жизни. Но некоторым больше всех надо. Болит душа за Гондурас.

Это сообщение отредактировал SunLight757 - 26-12-2008 - 15:04

Ив себе и в других людях?

Я просто хотел подвигнуть Вас на иное определение слова норма. Чтобы Вы признали, что быть нормальным, это вовсе не значит быть среднестатистическим. А Вы, вместо этого, поспешили записаться в ненормальные: )

Курение - тоже грех. Но это не мешало некоторым торговать беспошлинными сигаретами.

Сквернословие - тоже грех. Вы никогда не сквернословите?

«...кто из вас без греха, первый брось на нее камень... Они же, услышавши то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних»

Судя по всему, совести, которая могла бы обличать, сейчас нет, поэтому все заговорили о грехе. И стали поучать других тому, что есть хорошо, а что есть плохо.

Так, кто тут без греха? Тот пусть бросает камни. Остальным, ИМХО, о грехах лучше не говорить.

А я всё ждал, когда же Вы эту фразу-то напишите. О притеснении веры. Следующим, что будет? Обвинение в унижении Вашего достоинства по мотивам вероисповедания? Любимого конька оседлали?

Вы человек верующий, значит, если я не путаю, врать не должны.

Вы сквернословите? На Вас грехов нет? Почему бы Вам для начала не побороть собственные грехи, а затем уже, став безгрешным, кидать камни в грешников?

Не грех. Третий раз вам это повторяю.

Простите, но исходя из какого нормативного акта вы ТАК судите?
С чего вы взяли, что совести, которая могла бы сейчас обличить нет? Есть, была и будет – Библия. Этого достаточно. Она и поучает, что есть хорошо, а что плохо.

…все согрешили и лишены славы Божией (1Рим. 3.23)

Это видимо в вашей религии так. В Православном Христианстве всё по другому.
Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха. (Лев. 19.17)
Согрешающих обличай перед всеми, чтобы и прочие страх имели (Тим. 5. 20)

JFK2006, я не писал фразы о притеснении веры. Вы не дождались. Увы вам. Я задал простой вопрос - Вы будете терпимы к моей вере? И в который раз, ответа от вас не дождался.
Парад не оскорбляет мои религиозные чувства, если конечно не проходит вблизи Храма. Ратуя за запрет публичного парада, я:
а) Борюсь с грехом.
б) С затруднениями моего движения по улицам. (но это касается всех парадов, за исключением одного)
в)не даю устроить откровенную политическую провокацию. Коей по сути и является парад.

Тут вы правы. Такого долга за мной не числится. Грех лжи это да. Это есть. Я человек и значит грешен.

Сквернословлю. Грехи есть. Много.

Вы спутали два понятия. Борьбу с грехом и борьбу с грешником. С грешником не борятся и камни не кидают.

ЗЫ. JFK2006, вы просто вынуждаете меня объяснять ОПК. Местный модератор будет не доволен. Если мне сделают предупреждение, то это будет на вашей совести.

Так вы будете терпимы к моей вере?


Это сообщение отредактировал Ufl - 26-12-2008 - 23:26

Может выльется, а может и нет. Но лишь на одном только МОЖЕТ вы собираетесь применить НАСИЛИЕ. Без насилия mjo, чужого мировоззрения не поменяешь.

Как-то до сих пор уживались все в ИНТЕГРАЦИИ. Но видимо для наступления терпимости нужна изоляция.

Вам не намного известно. Не в обиду.
Ваш пример с платком этому подтверждение.
4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.
5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. (1Кор. 11)
И этого НИКТО не в праве изменить. Так что если женщину без головного убора выведут из Храма, это не дискриминация, а соблюдение ЗАКОНА.

Про Исламский не знаю, но Христианский привёл в своё время к резкому скачку цивилизации.

mjo отвыкали бы от советских штампов. На Руси Христианство без огня и меча обошлось. А Католики в Америки меч больше для добычи злата применяли. Для становления Христианства так, малость самую.

Про то же как по всему миру ракетами устанавливается терпимость или какими методами в России продвигали атеизм, я скромно умолчу.

А я Вам ещё в предыдущем посте написал, что Вы углубляетесь во флуд. Но Вы это мимо ушей пропустили. И опять свою ВПК затянули...

Сделают, как пить дать сделают, если флудить не перестанете. И будет это, конечно, на моей совести, т.к. именно я и сделаю предупреждение.

З.Ы. Да, чтоб Вас вопрос не мучал более. К вере я терпим. А вот к демагогии, словоблудию, софизмам и фарисейству - нет. И больше мне этот вопрост не задавайте.

З.З.Ы. Хотите бороться с грехом, а не с грешниками - придумайте таблетку от гомосексуализма. Это будет дело, а не болтовня.

Это сообщение отредактировал JFK2006 - 27-12-2008 - 00:03

Винопитие не грех. Увы вам Карфаген.
23 Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов. (1 Тим)
JFK2006

Зачем мне придумывать таблетку? Я просто могу запретить марш. Дешевле

Anenerbe, эта тема о гей-параде, а не о РПЦ.

Юрий Михайлович?! Простите, без кепки Вас не узнал.

Закон Божий, что дышло. Куда повернёшь, туда и вышло.

Дело ведь не столько в том, что написано в Библии, а в том, как написанное трактуется. А вдруг те, кто трактует – гомофобы?

Иисус упрекал фарисеев именно за то, что они, прекрасно зная Слово Божье, не понимали его сути. Придавали большое значение форме, в которой Бог изложил свою мысль, и игнорировали саму мысль.

23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Мтф.23, 23-25

Я лично считаю, что современная гомофобская позиция церкви, это пример подобного фарисейского отношения к Слову Божьему. Отношение тех людей, которые забыли суд, милость и веру.
Сейчас я попробую, опираясь на Библию, эту мысль обосновать.

Библия очень объемная книга. И из неё легко нарезать достаточное количество цитат для подтверждения любых, в том числе диаметрально противоположных, точек зрения. Мне этот приём претит. Я сразу обозначу ту позицию, с которой я буду анализировать библейский текст. Эта позиция не экзотична.
Ветхий Завет, - это описание того, как Бог давал людям представление о себе, соизмеряясь с уровнем их культурного и духовного развития. Готовя основание для сошествия на землю Иисуса Христа.
Новый Завет показывает путь к преображению человека. К тому, чтобы Бог отобразился в нём. Чтобы мы «…взирая на славу Господню, преобража(лись) в тот же образ от славы в славу».
Кульминацией Нового Завета являются две заповеди данные Христом:

36 Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;
39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Мф.22, 36-40

Конфронтация позиции Иисуса с позицией фарисеев, показана здесь:




14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18 Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
Гл.4
1 Посему, имея по милости [Божией] такое служение, мы не унываем;
2 но, отвергнув скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.
2Кор.3, 14-18; 4, 1-2

Конкретно к теме нашего обсуждения мне больше всего нравится следующий отрывок:

9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии(пассивные гомосексуалисты), ни мужеложники,,
10 ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
1Кор.6, 9-12

Это замечательное место писания. Оно ИМХО в полной мере выражает мнение Бога.
Могут ли быть какие-то проблемы с его пониманием? Казалось бы всё просто. Перечислены вполне определённые грехи, среди которых активный и пассивный гомосексуализм.
Однако эта простота лишь кажущаяся. Для начала зададимся вопросом, что такое грех в христианстве?
Довольно распространено следующее определение:
Грех есть нарушение воли Бога, или уклонение от её исполнения. Одним из проявлений воли Бога является данный им закон. Следовательно, нарушение закона является грехом.

Наиболее очевидным способом указать человеку, какой поступок является греховным, это составить как можно более полный список грехов указанных в Библии и с этим списком сверяться. Этот способ привлекает своей простотой, но он содержит весьма существенный порок. Если взглянуть на Библию, то можно легко убедиться, что одно и то же положение закона в определённом историческом контексте является оптимальным способом для достижения Богом своих целей, а в другом – прямо им противоречит. Человек, злоупотребляющий этим простым способом определения греха, в конце концов, вообще перестаёт интересоваться волей и целями Бога. Возводит закон в ранг абсолютной истины. Превращает его в идола. И начинает служить уже не Богу, а закону. Превращается в фарисея.
В евангелиях Иисус посвятил очень много внимания обличению фарисеев. Заметьте, про геев не обмолвился ни словом, а бороться с фарисеями не переставал. Это и понятно, именно фарисеи представляли и представляют наибольшую угрозу христианству.

Классическим примером противостояния Бога и фарисеев является отношение Иисуса к соблюдению субботы. Напомню, что соблюдение субботы являлось наиболее важным и строго соблюдаемым законом. Вполне очевидно, что в то время когда Бог повелел соблюдать субботу, это было оправдано. Важно было принудить народ полностью уделить служению Господу хотя бы один день в неделю. За соблюдением закона о субботе следили очень строго. Любой труд (кроме строго оговоренного перечня жизненно необходимых действий) карался смертной казнью через побивание камнями.

32 Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы;
33 и привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу;
34 и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать.
35 И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.
36 И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею.
Чис.15,32-36


Но уже во времена Иисуса соблюдение субботы потеряло своё прежнее значение. Более того, оно превратилось в самоцель. Безо всякого соотнесения со здравым смыслом.
На протяжении своей жизни Иисус многократно указывал, на бессмысленность и опасность тупого следования закону о субботе. Чем вызывал ярость фарисеев.

27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;
28 посему Сын Человеческий есть господин и субботы.
Гл.3
1 И пришел опять в синагогу; там был человек, имевший иссохшую руку.
2 И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его.
3 Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину.
4 А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали.
5 И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая.
6 Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его.

Мк.2,27-28; 3,1-6

Напомню, что фарисеи, это не какие-то там злодеи, а напротив люди, считавшие своим долгом строго следовать воле Бога выраженной в законе. И следить, чтобы и другие люди её соблюдали. Им вера велела бороться с грехом: )
Пример субботы ясно показывает, что прежде чем делать вывод о том является ли то или иное действие грехом надо не просто свериться со списком, а попытаться обнаружить тот духовный смысл, который вкладывал Бог, устанавливая запрет. Это не так сложно как может показаться. Бог не стремиться нас запутать.
Обратим внимание на главнейшую заповедь:

37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
38 сия есть первая и наибольшая заповедь;

Соблюсти эту заповедь очень важно, но в то же время и очень тяжело. И самым главным препятствием для её соблюдения служат наши страсти. Страсть нам не подконтрольна. Не мы ею управляем, а она руководит нашими действиями. Человек одержимый страстями в принципе не может соблюсти первую заповедь. Он не сможет поставить Бога на первое место. Не это ли сказано в отрывке, где упомянуты гомосексуалисты?

12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Вообще, давайте взглянем на этот отрывок через призму двух заповедей. Несложно заметить, что всякий налёт мистицизма моментально улетучивается. Всё становиться предельно рационально. В этом отрывке перечислены страсти (разврат и пьянство) препятствующие выполнению первой заповеди, и антисоциальные действия не совместимые с заповедью о любви к ближнему.
То есть речь здесь идёт вовсе не о некой порочной (по непонятным причинам) ориентации, а всё о той же задаче по соблюдению данных Иисусом заповедей.

Секс вообще представляет очень сильный соблазн. Настолько сильный, что на протяжении истории христианства неоднократно поднимался вопрос о его совместимости с исполнением первой заповеди. (Целибат и сейчас широко распространён.) При рассмотрении этого вопроса нельзя обойти вниманием сказанное по этому поводу апостолом Павлом:

1 А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.
2 Но, [во избежание] блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.
3 Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
6 Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.
7 Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе.
8 Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я.
9 Но если не [могут] воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.
1Кор.7,1-9

Замечательное место! Очень ясное и чёткое! Очень либеральное! Павел (мой любимый апостол), отмечая духовные преимущества целибата, тем не менее, с пониманием относится к сексуальным потребностям других людей. Он указывает на разницу между отказом от секса ради большего посвящения Богу, и насильственным себя сдерживанием. Если первое состояние он всемерно одобряет, то второе считает нежелательным. Ибо неудовлетворённая страсть ещё больше отдаляет человека от Бога. Если не можешь подчинить сексуальное желание, то удовлетвори его. Отмечает, что ни жена, ни муж не могут отказывать партнёру.
Итак, это место указывает на то, что сексуальное желание и его удовлетворение не являются грехом сами по себе. Важно не позволять страстям занять главное место в жизни. Сохранить Бога на первом месте.
И это относиться не только к сексу. Мы можем рассмотреть любой грех, и обнаружим, что он представляет собой действие (или мысль) не совместимые с главными заповедями.

Обратите внимание на пьянство, которое также упомянуто в качестве препятствия для вхождения в Царствие Небесное. А ведь алкоголь вовсе не запрещён. Причём совершенно ясно, что разрешён он не только как лекарство. Достаточно вспомнить первое чудо, совершённое Христом (на свадьбе кончилась выпивка, и он сотворил вино из воды, дабы гости «догнались»).

2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших [по обычаю] очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда [это вино], знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха
10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
Ин.2, 2-10

То есть Бог вовсе не против алкоголя. Он не против его употребления ради чувства радости и опьянения. Также как и не против радостей секса. Радостей вкусной еды.
Но Он против пьянства, разврата и чревоугодья. А границу допустимого определяют заповеди любви!

В христианстве нет дешёвой мистики. Нет действий, мыслей и предметов которые были бы святы или греховны сами по себе. Эти свойства являются лишь характеристикой направления, в котором человек движется при их посредстве. К Богу или от Бога. Эта мысль пронизывает Писание. Говорить, что гомосексуализм это грех, значит отрицать её, значит низводить христианство на уровень колдовства и обрядоверия!

Кстати рассматривая этот вопрос нельзя забывать о примечательных особенностях времени, когда происходили события, описанные в Новом Завете. Вспомните, какая череда развратников правила тогда империей. Юлий Цезарь, Тиберий, Калигула, Нейрон. Только Август и Клавдий выбивались их общего ряда. Остальные же трахали всё, что движется и даже то, что двигаться уже не может. Их гомосексуализм проистекал вовсе не из врождённых особенностей, а был следствием гедонизма. А гедонизм как раз и возводит удовлетворение страстей в ранг абсолютной ценности. И именно гедонистический гомосексуализм имел тогда самое широкое распространение (как и в эпизоде с Содомом и Гомморой). Понятно, что он имеет к врождённой сексуальной ориентации такое же отношение как пьянство и чревоугодье к той свадьбе, на которой был Иисус.

А теперь обратим внимание на настоящих грешников. На тех людей, которые распяли Христа. Которые, как раковая опухоль, разъедают церковь, тело Его на земле. На фарисеев. На тех, кто превращает живое христианство в мёртвый свод правил, отталкивающих своей бессмысленностью и аморальностью. Которые упиваются своим служением закону, а на самом деле служат Сатане.

13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
14 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
16 Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
17 Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
18 Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
19 Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
20 Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
21 и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
22 и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
24 Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
26 Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
28 так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков;
31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
32 дополняйте же меру отцов ваших.
33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.
Мф.23, 13-36

Для вас женщина в храме с непокрытой головой – грех, гомосексуалисты – грех, а небо – твердь.

Еще раз предлагаю абстрагироваться от геев. Здоровое общество, как я думаю, должно уважать и обеспечивать права, даже если это права меньшинства, а не мнение пусть даже большинства.

Это сообщение отредактировал mjo - 31-12-2008 - 10:33