Какого цвета эти "революции"?

ВАДИМ ДАМЬЕ:
Данность не есть меньшее зло

Я всё же думаю, что в России подобное в ближайшие годы невозможно. И восстание в Тунисе, и события в Египте не упали с неба. В обоих случаях недовольство и протесты накапливались годами: уже в 2008 году в Тунисе вспыхнуло восстание в шахтёрском городе Гафса, а небольшие бунты во внутренних районах происходили постоянно; в Египте в том же году была крупная забастовка в Махалла... Конечно, в России предостаточно оппозиционных «оранжевых» политиканов, которые готовы были бы, как в Египте, воспользоваться недовольством трудящихся, превратив их в пушечное мясо для свержения своих конкурентов и захвата власти. Вот только им пока нечего использовать. Трудящиеся России спят мёртвым сном, и я не знаю, что могло бы вывести их из летаргии, несмотря на широко распространённую бедность и бесправие населения.

Но даже в Северной Африке, где люди активнее, пока что вряд ли можно говорить о революции. Ну, разве что в лучшем случае — о буржуазной революции в Тунисе, хотя и эта оценка спорна. В Египте у власти — военная хунта, которая уже заявила о намерении пресекать забастовки и протесты трудящихся. Ну, а в России... Отвечаю вопросом на вопрос: где оно, народное движение?

Мне кажется, в России, к сожалению, скорее возможен националистический бунт. Первые признаки его созревания уже появляются. Достаточно вспомнить о событиях в Хотьково в ноябре, о декабрьском Манежном погроме и аналогичных выступлениях в других городах. Националистическая, патриотическая и этницистская истерия сегодня захлестнула общество, и всё сильнее тенденция переводить социальные проблемы в националистическое русло. Мы живём сегодня в «веймарской России», где выросло целое поколение, в массовом порядке заражённое подобными настроениями. Даже многие люди из «левой» и «антифашистской» среды им поддались...

Отвечая на твой вопрос о возможных действиях анархистов, могу сказать, что, по моему мнению, анархистам вообще в принципе не следует участвовать в выступлениях, которые противоречат их целям. Конечно, если они настоящие анархисты, а не «пена дней»... Так что даже в «оранжевой» революции или любом другом выступлении под политическими лозунгами и с чисто политическими требованиями анархистам нечего делать, им стоит работать «на себя», а не таскать каштаны из огня для претендентов на власть. Ну, а уж об участии в националистических бунтах и погромах и говорить нечего. Настоящий анархист — всегда анационалист, космополит... Скорее уж стоило бы всерьёз подумать о самообороне против озверевших националюг.

Я оценил провокативность вопроса про «контрреволюционеров здесь и сейчас». И всё-таки — нет. Потому что быть «контрреволюционером» в этом смысле означало бы цепляться за Данность как за некое «меньшее зло». Но это принципиально неверная позиция. Как потому, что нынешний режим с его националистической и антисоциальной политикой прокладывает дорогу ещё более коричневой реакции, так и потому, что от Путина ожидать «антифашизма» и «свободолюбия» можно не больше, чем можно было в своё время в Германии от Гинденбурга.

Салют и анархия!

АЛЕКСАНДР МАЛИНОВСКИЙ:
Утренние сумерки без богов

Ничто не заставляет считать опыт арабских революций уникальным. Всемирный экономический кризис, ценовые удавки и безработица. Вездесущи бюрократия и полицейщина. Всем страшны нищета и голод.

Непредсказуемость результатов революций тоже универсальна. Военная хунта? Фашизм? Либерализм лиходевяностой пробы? Социальное государство?.. Как ляжет фишка народного доверия и антинародного недоверия. Торжество анархии в этом ряду обычно не рассматривают. По крайней мере, серьёзные дяди так не делают, ибо нет такого опыта (как, впрочем, не было опыта и у интернета, и — прежде — у телефонной сети).

Революция практически всегда чревата жертвами. Которых без неё, скорее всего, может оказаться ещё больше. Надо выбирать между свободой и стабильностью. Часто пишут: между свободой и безопасностью. Но это совсем разные вещи. Сколько безопасности несёт стабильность — могут рассказать жители кадыровской Чечни. Если смогут. Да и путинская счастливая Москва тоже имеет что сказать об этом.

Я уже участвовал в одной квазиреволюции в России — в 91 году. Почти ничто после неё не изменилось к лучшему. Повод ли это консервировать сегодня её ущербные результаты? Думаю, нет.

Что делать анархистам в грядущей революции? Идти впереди — а кому ж ещё! И пусть лучше над таким вопросом думают все остальные. По возможности не стоит ходить под чужими знамёнами. Нельзя идти на сделки с ксенофобами. А идеалы наши в общих чертах сформулированы и никуда не делись.

Сегодняшний мир уже подписал себе приговор (хотя бы экологический), который может быть отменён только революцией.

Мировая гармония не может быть куплена ценой одной слезинки невинного крысёнка, живущего под продуктовым ларьком.

Как совместить одно с другим...

Почти никак.

И всё-таки нам придётся этим заняться!

ЛЁША ЖУКОВСКИЙ:
Революция — это лучшая стартовая площадка для анархии

Насчёт России сложно что-то определённое сказать. С одной стороны очевидна массовая пассивность населения, и разные антисоциальные законы, которые на Западе давно бы уже вызвали волну протеста, здесь не встречают никакого сопротивления. С другой стороны в Египте и в Тунисе тоже все были уверены в стабильности режима, и там никогда не было серьёзной оппозиции — почти как у нас. При этом ключевым катализатором к выходу на улицы там стал продовольственный кризис, который просто не оставил обывателям никакого выбора, соответственно и здесь в случае падения экономической конъюнктуры могло бы что-то подобное произойти. Но сырьевой потенциал России несравним с египетским, поэтому боюсь, что наш застой — это надолго. Но всё-таки если что-то подобное произойдёт, то, скорее всего, режим станет просто более демократичным, может более социально ориентированным. Во всяком случае, такая логика вырисовывается, если смотреть на недавний опыт «цветных революций» и на российские проблемы. В целом, я не думаю, что это плохо. Мне кажется, что это будет лучшая стартовая площадка для, как ты выразился, Царства Анархии, чем сейчас. И этот процесс можно ускорить, если постараться сохранить институты самоорганизации общества, которые, как правило, всегда возникают в случае социальных потрясений. Опять же, в Египте не было никаких анархистов, но то, чем там занималось население, было весьма удачным примером самоуправления и эффективной взаимопомощи. Я имею ввиду создание отрядов народной самообороны, жилищных и продовольственных комитетов, которые обеспечивали стабильность во время протестов. А если говорить про угрозу «православного фашизма», то, опять же, история Сербии, где после нападения НАТО и потери Косова очевидно было больше оснований ожидать прихода к власти националистов, показывает, что эта опасность сильно преувеличена. А ведь процент активных ультраправых там не меньше, чем в России.

Воля № 31 (февраль 2011)

Редакция Meast.ru вчера вечером получила письмо от нашего коллеги из Ливии. Он один из немногих наших специалистов, кто остался в стране и не эвакуировался вместе с большинством россиян; живет и работает недалеко от Триполи. Публикуем с небольшими изменениями.

«Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Kommunist. Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Sozialdemokrat. Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich geschwiegen, ich war ja kein Gewerkschafter. Als sie die Juden holten,habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Jude. Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte».

«Когда нацисты пришли за коммунистами, я молчал, я же не был коммунистом. Потом они пришли за социалистами, я молчал, я же не был социал-демократом. Потом они пришли за профсоюзными деятелями, я молчал, я же не член профсоюза. Потом они пришли за евреями, я молчал, я же не был евреем. Когда они пришли за мной, больше не было никого, кто бы мог протестовать».
Мартин Нимёллер, протестантский пастор, узник Дахау

Днем 18 марта, после принятия позорной резолюции СБ ООН по Ливии, я поехал по делам в Триполи. Город жил обычной жизнью – прошел уже почти месяц после попытки мятежа и в столице уже ничто не напоминает о произошедших тогда беспорядках. Но меня поразило особое отношение жителей города ко мне, русскому.

…Когда ночью шло обсуждение резолюции не только ливийцы, но и «братья-славяне», работающие в Ливии, прилипли к экранам телевизоров – с безмолвной мольбой и надеждой (все понимали: если антиливийскую резолюцию не примут, то еще несколько дней и мир и порядок в стране будут восстановлены). Но надеждам не суждено было сбыться: Россия опять предала своего верного союзника. А ведь Ливия была едва ли не единственным государством, поддержавшим Россию в августе 2008 г. Тогда Ливия открыто заявила, что поддержит Россию в любом случае, и что виновна в осетинском кровопролитии Грузия, за спиной которой стоят США. Сегодня в Ливии та же ситуация: вооруженный мятеж кучки «оппозиционеров», поддержанных засланными иностранными боевиками и НАТОвским оружием. А Россия – «воздержалась». Резолюция, развязывающая руки НАТО принята. «Гуманитарные» бомбы и ракеты загружаются в натовские самолеты. Мне – стыдно.

Но ливийцы – благодарят. За что?! А просто за то, что Россия хотя бы «воздержалась». Не стала, как в 92-м, голосовать ЗА санкции. Даже такая псевдоподдержка воспринимается этим загнанным в угол народом с чувством глубокой благодарности.

Просто они надеются. И их последняя надежда – Россия. И еще, пожалуй, Китай (который, кстати, тоже молчит. Интересно, что же такое наши американские друзья пообещали Китаю за его невмешательство? Уж не наш ли Дальний Восток, где китайцев и так давно больше, чем русских?)

Бедные наивные ливийцы! Они все еще думают, что Россия великая держава и НАДЕЮТСЯ на ее помощь – что русские защитят их от самолетов США и НАТО.

Конечно, ливийцы готовы защищать свою страну от агрессии Запада, но они не дураки и понимают, что Штаты не будут воевать честно, в открытом бою, а будут бомбить жилые кварталы с недосягаемой высоты. Как они уже делали это в 1986 в Триполи и Бенгази. Но тогда бомбардировки пресек Советский Союз. А сегодня?

Неужели к списку демократически уничтоженных государств – Югославия, Ирак, Афганистан – сегодня прибавится и Ливия?

И еще.

Как и многие наши специалисты, работавшие в Ливии, я всегда относился к ливийцам немного скептически: этакий взгляд «старшего брата» на меньшого. Мол, и ленивы они излишне, и нелюбопытны, неторопливы и неинициативны – не бегут толпой «брать от жизни все», а живут размеренной и, на европейский взгляд, скучноватой жизнью. И хотя я, как и большинство моих знакомых, всегда относился к ним с симпатией, но никогда не думал, что когда-нибудь стану их по-настоящему УВАЖАТЬ.

…За 40 с лишним лет после победы революции ливийцы успели изрядно подзабыть о прелестях иностранной оккупации, колонизации и империализма, а после отмены санкций и вовсе «расслабились», молодежь даже захотела «демократии по-американски». Но сегодня им пришлось все вспомнить. Даже те, кто поддержал мятежников в Бенгази, схватились за голову и не хотят прихода войск НАТО (правда их уже никто не спрашивает – как в старом анекдоте: «Драку заказывали? Нет? Поздно – заказ принят: ждите, уже выехали»).

Сейчас ливийцы снова оказались в кольце врагов, но не бросились навстречу американцам сдавать своего вождя и командира, как это сделали иракские генералы, как это сделали сербы, выдавшие Милошевича на верную смерть фашистскому трибуналу в Гааге. Нет, они сплотились вокруг своего вождя – Муаммара Каддафи. Они вдруг вспомнили о древнем арабском кодексе чести. В своей основе это еще родовое, бедуинское понятие (а многие триполийцы – это выходцы из благородных бедуинских кланов, еще не утратившие своих духовных корней), включающее в себя преданность своему племени и своему народу, готовность отдать жизнь за него, за свою честь и свободу; понятие «свободы» – т.е. неподчинения чужой воле – для бедуина-кочевника ключевое. Сегодня ливийцы говорят: «Мы свободные люди и, если нужно, отдадим жизнь за нашу свободу. Мы ненавидим американских шакалов и будем биться с ними до последнего. Мы не сдадимся и не предадим».

И вот эта спокойная мужественная позиция, неожиданно проявившаяся сегодня – поразила меня не меньше, чем ливийская благодарность России.

…Благодарность за что?! – все думал я. – За предательство?

Предавать друзей трудно, не каждый на это способен. Но здесь у нас особый опыт.

В 1991 – мы сдали наших иракских союзников – и СССР перестал быть «великой державой»: решение о нападении на Ирак и Кувейт США приняли вопреки посредничеству Советского Союза, договорившегося о добровольном уходе иракских войск из Кувейта.

В 1992 – мы поддержали санкции против Ливии – и окончательно потеряли арабские рынки, лишившись важнейшего источника столь нужной тогда валюты и покатившись дальше в пропасть экономического хаоса.

В 1999 – мы сдали Югославию, нырнув затем в мутный поток новой чеченской войны.

Чем мы заплатим за новое предательство?

Конечно, предательство всегда находит свое материальное выражение. Это огромные деньги: почти 2 десятилетия ушло, чтобы хоть частично восстановить потерянное в Ливии в 1992, и вот мы снова теряем МИЛЛИАРДНЫЕ военные, строительные и прочие контракты. Более того, это утрата уникальной возможности стать главным разработчиком ливийской нефти и газа (Ливия – это лучший и ближайший к Европе источник нефти и газа): Каддафи предложил нам наряду с китайцами занять освободившуюся после ухода западных компаний нишу.

Нам предлагают наивыгоднейшие контракты – мы отказываемся.

Нам предлагают разрабатывать нефть и газ – нам не нужно.

Лидер Ливийской революции Каддафи пишет письма своему «другу»-Путину – в ответ Медведев, походя, дает поручение Шойгу обеспечить вывоз российских дипломатов из Ливии...

И все-таки главное – это поражение духовное. Поражение России. Всем сегодня ясно, что если Россия так и останется безучастной к трагедии ливийского народа, то новое предательство повлечет за собой тысячи невинных жертв и окончательно похоронит РФ как суверенное государство – мы окончательно «потеряем лицо» и – честь. Кто будет воспринимать нас всерьез, если мы не можем защитить ни своих друзей, ни даже свои собственные интересы? Приходите и владейте.

…Вернувшись домой, я достал «заначенную» на черный день бутылку водки (сухой закон в Ливии никто не отменял) и налил себе полстакана. Мое лицо горело от стыда за свою Родину и жить с этим чувством было трудно.

А впрочем, «успокоил» я себя, нам не так уж долго осталось мучиться своим новым предательством: последние двадцать лет мусульманский мир, не подозревая об этом, прикрывал Россию от удара с Запада, так что после «переформатирования» Ближнего Востока настанет наш черед.
За Россией придут гораздо раньше, чем всем нам кажется.

Триполи, 18 марта 2011 г.