Ксенофобия и Шовинизм в Израиле

Безусловно религия имеет влияние на внутрпполитическую ситуацию в стране. Поэтому выходной день - шаббат. Религиозные праздники - официальные выходные. В общественных местах обязательно соблюдение кошрута, или предупреждение о том, что кошрут не соблюдается. Причём тут ксенофобия и шовинизм?

А кто говорит о шовинизме или фашизме? Это все байки из склепа, и раздувают их обычные русофобы. С которыми нужен особый разговор.

Карфаген, ты, видать, опять лишнего принял. В двух темах заблудился...
Тема называется - "Ксенофобия и Шовинизм в Израиле"

Да, что-то я тут затормозился. Это потому, что писать уже нечего, но надо.
Пока компьютер вещает маразм мой крепчает.

Хотя нет одна мысль. Если по- вашему в Израиле нет шовинизма и фашизма. То почему он должен быть в России? Ну, что русские хуже евреев? Глупее, жаднее, агрессивнее? У вас там русских евреев миллион.

Вот и я говорю - не должно быть ни нацизма, ни шовинизма, ни ксенгфобии. Ни где! Особенно в России.
Жаль, что они есть....

А чего тут разбираться и так все ясно как день.

акум (аббревиатура слов, входящих в выражение овед кохавим умазалот, то есть поклоняющийся звездам и созвездиям)

Овед авода зара-поклоняющийся чуждому служению(человек, поклоняющийся кому-либо или чему-либо помимо единственного Бога.
).И первое и второе означает иноверец(не иудей)



Кстате Московская прокуратура провела экспертизу и признала книгу "Кицур Шульхан арух" оскорбительной для неевреев.

Вот заключение эксперта.

В ходе проверки директором Института развития дошкольного образования Российской Академии Образовательных наук, специалистом в области общей, социальной, медицинской и возрастной психологии, доктором психологических наук, профессором, членом-корреспондентом РАО Слободчиковым В.И. проведено исследование текста книги “Кицур Шульхан Арух”.
В ходе исследования специалист пришел к выводу, что используемые в книге “Кицур Шульхан Арух” словесные средства выражают негативные установки в отношении любого – без конкретизации – иноплеменника (нееврея, гоя) и любого – без конкретизации – иноверца (неиудея, акума). Все иноверцы без исключения – идолопоклонники.

Но и с этим заключением ты конечно же не согласишся просто по тому что оно тебе неудобно.

Я гляжу ты никаких авторитетов не признаеш.
Раввинов переводивших рамбама и тех кто переводил на русский шулхан арух ты обвиняеш в грубых ошибках.

К томуже ты не раз заявлял что христиане и иудеи поклоняются одному богу .Выходит и с раввином Коганом ты несогласен ведь он ясно заявил в приведенной тобой цитате – они(христиане) признают другие высшие силы…

Пойми вит мы в треединого Бога веруем(Отец Сын и Святой дух)и ваш б-г(которому вы поклоняетесь сейчас) тут не причем.О том же кем
считает вашего б-га наша церковь тут нераз было написано.Ну раз ты не вехал могу повторить.

Ну и напоследок немного о причинах антисимитизма.

....Но со временем я пришел к пониманию, что религия и, более того, метафизика религии являются нулевым циклом, прочным фундаментом здания цивилизации, и определяют поведение больших групп людей и их стремления. На индивидуальном уровне иудей и христианин могут вести себя совершенно одинаково, но на уровне религиозных общин начинают сказываться установки. Эта мысль сегодня стала таким же общим местом, как и ее отрицание — двадцать лет назад. Сегодня только ленивый не критикует исламский мир, находя корень всех бед от Чечни до Манхэттена в установках ислама. Если поведение арабов, татар, чеченцев, малайцев обусловлено их верой, то не следует ли применить этот тезис, столь любимый еврейскими публицистами и ориенталистами, к самим евреям?

Этот шаг сделал покойный профессор Исраэль Шахак из Иерусалимского университета, автор книги “Еврейская история, еврейская религия”, где убедительно доказывалось, что основой дискриминации палестинцев, став­шей к этому времени апартеидом, а то и геноцидом, служат определенные основные идеи иудаизма, а именно — мощное ядро ненависти и презрения к неиудею. Более того, в этом же комплексе превосходства можно найти объяснение и прочим сложностям во взаимоотношениях евреев с их соседями по планете в прошлом.( в России в Польше и тд...)

Исраэль ШАМИР

Это сообщение отредактировал lenin_sp - 10-09-2006 - 21:04

А он еврей или чухонец?(араб)

Ты не разбираешься в именах? Араба назвать Израилем, это сильно

Вопрос общего порядка.Если еврей христианин, он в Израиле может получить гражданство? Или он должен быть по вере иудеем? Отнашение к крещеному еврею в Израиле. В России по моему большенство евреев крещеные или я ошибаюсь? Может иудеу и еврей не делимые вещи? Спасибо.

А почему вы его тогда не лечите? Если он больной? У вас, что есть типа еврейский Жирик?

Бейтар, точно подметил.

Вот тут это много обсуждалось.

По израильскому закону о возвращении только еврей исповедующий иудаизм, или не исповедующий никаких других религий может получить гражданство как еврей. Все остальные - получают гражданство на общих основаниях, что бывает очень редко.

Насчёт крещённых евреев в России - я был личнио знаком с одним, а по наслышке с ещё несколькими. Я не думаю, что это имеет массовый характер.

Он не у нас, он - у Вас. Он в Москву сбежал. Потому и не лечим.Он теперь - любимый еврей Дюшенова.

Я знаю таких случаев больше.Часто бывало так что в 30-50 годы много евреев меняли имена,фамилии и их дети становились по паспорту русскими,хотя родители были евреями. У меня некоторые знакомые уехали в Израиль, хотя до отъезда были русскими по паспорту. Я лично знаю несколько крещеных евреев,по моему в этом нет ничего необыкновенного,евреи очень ассимилируемые.

А-а, ну ,так сразу и надо говорить.
Значит он – хороший еврей. Который не боится говорить правды. Рано вы его в дурку записываете. Хотя у вас такие враги государства долго не живут. В отличии от России

Если бы евреи были очень ассимилируемы - нас бы уже не осталось. Креститься и записаться русским - это не одно и тоже.

Да, да. Он даже публично поддержал идею Ахмадинеджада - стереть Израиль с карты мира.

Это ты о чём?

Хочу спросить - можете ли вы сказать следующеее:

если Рамбам действительно счиатал христиан идолопоклонниками, то вы его мнение не разделяете и не рекомендуете разделять другим.

Рамбам действительно считал христиан идолопоклонниками:

"В перечисленных в Талмуде трех смертных грехах, совершению которых следует предпочесть мученическую смерть (Санх. 74а), ИДОЛОпоклонство предшествует кровосмешению и кровопролитию, равно как и стоит на первом месте в Десяти заповедях. Согласно Талмуду, «отрицающий ИДОЛОпоклонство равен признающему все заповеди Торы» (Нед. 25а; Кид. 40а), а «соблюдение запрета ИДОЛОпоклонства равно соблюдению всех заповедей Торы». (Хор. 8а). Эти утверждения, видимо, служили противовесом идее обожествления римских императоров и поклонения их статуям. Отождествлению христианства с ИДОЛОпоклонством несомненно способствовало возникшее во 2 в. н.э. почитание икон. Талмуд еще считает христиан людьми, «признающими существование Творца, но отрекающимися от Него» (Тосеф., Шаб. 13:5), а Маймонид утверждает: «Эдомиты [эвфемистическое название христиан] — ИДОЛОпоклонники» (Яд, Хилхот аккум, 9:1 в изданиях, не подвергшихся цензуре). Запрет ислама обожествлять человека и поклоняться изображениям объясняет, почему Галаха не считает эту религию ИДОЛОпоклонством".

Источник: Электронная еврейская энциклопедия

1964 - 10 июня. Официально сменил фамилию Эйдельштейн на фамилию матери и стал Жириновским.

Для евреев - гой, для русских - еврей, как Ленин, с точностью до наоборот. Ни богу свечка, ни черту кочерга.

Думаю, правильнее будет узнать, согласен ли Вит отмежеваться от подобных взглядов Рамбама, если они действительно имели место.

Потому что если все равно нет - дискусия примет уже другой оборот.

P.S. как-то дискутировал с одной мадам, пламенной защитницей латышей от злорбных русских. Дамочка с пеной у рта опровергала чествование властями Латвии нацистских преступников, и я предложил ей осудить власти Латвии, если я докажу факт восхваления ими палача славян и евреев Арайса - она отказалась. Все сразу стало понятно.

Я, честно говоря, не очень понимаю, как можно не соблюдать Субботу и считать себя верующим иудеем... А если ВИТ не верующий, то о чем мы здесь говорим? К чему цитируем Талмуд, Тору, Рамбама и пр. ?

А что, если человек неверующий, то он должен ничего не знать о своих традициях? К тому же, человек может быть ВЕРУЮЩИМ, но не РЕЛИГИОЗНЫМ. Соответственно никто ему не мешает разбираться и в Талмуде и в Рамбаме.

Не забывайте, что понятие "нерелигиозности" очень и очень ново. Ему всего-то лет 200. Будем игнорировать все, что было до этого момента? Глупо...

По поводу еврейства и иудаизма есть тема в Доме Мира. Рекомендую.