Нужен ли народу народный суд?

Вы абсолютно правы, Уважаемый Коллега.

Помимо дезориентирующего влияния пропаганды,- есть ещё куда более страшная (не побоюсь этого слова,- перверсия),которая очень глубоко сидит в самом геноме, в самой Матрице Российского народа.

Это,- любовь к своим палачам и истязателям.

Многие люди, находясь под непрестанным гнётом издевательств , надругательств и истязаний,- в конце концов начинают любить своих истязателей, люди начинают считать истязания и истязателей неотъемлемой и необходимой частью своей жизни,- и неподвержеными этому, внушающему ужас явлению остаются лишь самые стойкие.

В нашей Солнечной Стране количество палачей всех мастей и рангов всегда переваливало критическую массу, оно просто зашкаливало.

Сейчас обстановка ненамногим лучше, ибо описываемый феномен имеет все свойства саморепликации, он воспроизводит самое себя, эту цепочку очень сложно разорвать.

И,- печальный, чудовищный результат не замедлил сказаться, долго мы ещё будем пожинать эти горькие, ядовитые плоды...
____________________________________________________________________



P.S. Я уже писал об этом печальном и очень, очень бОльном явлении, но,- читая эти странички,- счёл необходимым повториться.

Это сообщение отредактировал Бумбустик - 22-09-2009 - 09:42

Говоря о психологии народа, мы говорим о чём-то вполне сравнимым по сложности с психологией отдельного человека. Именно потому я привожу пример с человеком покалеченным тюрьмой. Это то же самое состояние. И это состояние не является необратимым. Оно необратимо и имеет чудовищные последствия, только когда не лечится. А методики лечения существуют. Вопрос только в том, как применить какую-либо из методик коррекции в отношении целой нации? И кто может её применить?

Бо'льшая часть общества терпимо относится ко всему. К отмене выборов, например. Это не свидетельство непринятия суда присяжных. Барин скажет: "Можно!" - все будут любить.

На сей счёт у нас тема есть >>>>>>>

Сама Нация.
Когда осознает.
Именно об этом я и талдычу всё время.

Я знаю, Дружище.

Но так получилось, что в этом случае темы сильно переплелись.

Я употребил слово терпение в контексте сказанного мною выше. То есть я имел в виду не столько собственно терпение, но активное одобрение отмены суда присяжных. То одобрение, которое великолепно выразил qwertyn.
Такое одобрение зиждется в первую очередь не на типичном российском преклонении перед властью, а на душевной озлобленности. Которая является следствием психологической травмы.
Прочие следствия этой травмы, это потеря самоуважения, недоверие по отношению к другим людям, зависть к более успешным. Для самооправдания и самоуспокоения, успехи других объясняются обманом, воровством и заговором. А следствием этого объяснения становится вера в выгодность обмана, воровства и подлости.
Получается замкнутый круг умозаключений. Начинающийся с попытки самооправдания. И заканчивающийся осуждением всех остальных. В том числе и себя самого.
Переход на «Тёмную Сторону» кажется рациональным выходом. А раз это рационально, значит это хорошо. Отсюда логически следует, следует, что хороших людей нет. Есть только более и менее успешные подлецы.
Соответственно слова и действия других людей интерпретируются исходя из аксиомы всеобщей подлости.
Такой человек жаждет карать, но и сам опасается аналогичных побуждений в отношении себя.
Если бы я воспринимал мир подобным образом, я тоже выступал бы против суда присяжных. Менее всего я доверял бы группе подлецов единственной мотивацией которых, является озлобленность и жажда мести всему миру.

Вопрос именно в том, что нужно сделать, чтобы Нация осознала? Как ускорить этот процесс?

Я-то уверен, что Нация ни черта сама не осознаёт. Осознаёт всегда один вполне конкретный человек. Объясняет небольшому проценту тех, кто тоже способен осознать, а Нация постепенно преобразуется усилиями этого небольшого процента людей.

Даже самый глупый человек несравненно умнее собаки. И прекрасно поддаётся дрессировке (воспитанию моральных ценностей). Осознавать рациональную основу этих ценностей дрессируемый вовсе не обязан.

Собственно степень развитости системы воспитания определённых ценностей и качество самих этих ценностей и определяет степень цивилизованности общества.
А непременным атрибутом успешной системы является группа рефлексирующих людей способных корректировать и сами ценности, и систему их навязывания.

Предположим мы часть этой группы. И именно нам и следует задаться вопросом КАК?