Толерантность

В понедельник, пять дней назад (дата написания - 4 февраля), квебекская деревня Эрувилль (Herouxville) приняла Кодекс Норм Поведения Жителей Деревни.
Ни слова об иммигрантах в постановляющей части Кодекса нет. Но все газеты, ТВ, партии и землячества почему-то называют этот программный документ «Кодексом поведения для иммигрантов».
Среди массы положений, в деревне теперь запрещено:
- Ходить по улицам и ездить в общественном транспорте с лицом, закрытым платком (исключение - день Хэллоуина, когда разрешено носить такой платок на голове).
- Запрещено требовать открытия молельных мест вне церкви и личной квартиры (дома).
- Запрещено давать доп. часы отдыха и доп. дни работникам для отправления молитв, постов и прочего. Хочешь постится днем - постись, твое личное дело. В личное время.
Запрещено протестовать против Рождественской Елки в гос. учреждениях. Это столетняя традиция. Не веришь в Христа - твое дело. Не ставь елку дома. Но не требуй убрать из общественного заведения.
- Запрещено протестовать против потребления продуктов, если санэпидемстанция и другие органы не препятствуют по причинам здоровья.
Не ешь свинину - никто тебе ее в рот не имеет право впихивать, но запрещать ее потреблять её тем, кто любит, - нельзя!
- Запрещено нарушать права женщин, в том числе, побивать их камнями, заматывать в паранджу и т.д.
- Запрещено носить оружие в школу - включая «церемониальные ножи» (Маришка в курсе, в чей камень огород - сикхи в суде отстояли у нас это право для своих детей - кретинизм. Эрвиль этот кретинизм элегантно ПОСЛАЛ!!!!! - кодекс жизни в деревне имеет право устанавливать деревня, если Конституция не говорит обратное. Конституция не разрешает носить ножи в школу).
- Запрещено ограничивать поведение других, если тебе что-то в их поведении не нравится, но другие не нарушают закон (например, поясняет Кодекс, нельзя требовать замазывать окна в спортзале, если напротив молельное место, где молящимся не нравится спортзал - никто вам не мешает замазать собственные окна. Это тоже наши реалии осени. Эрувиль их элегантно посылает тоже).
- Запрещено не подчиняться женщинам полицейским, если ты мужчина (тоже требования определенных скотов).
- Запрещено отказываться от лечения, если ты женщина, а врач мужчина (тоже требования определенных хамильтонш). И т.д.
Весь Квебек с понедельника на ушах. Восстал броненосец Потемк.., ой, Эрувиль.
Сайт деревни забит, пробиться было невозможно. Только вчера добровольцы предоставили ему новый хостинг и машину - это ж деревня, а там по 120 тысяч в ДЕНЬ заходили почитать воззвание. Ну, деревне помогли. Некий сайт grandquebec.com через час после объявления Эрувилем Битвы За Равенство ВСЕХ, а не отдельных новых иммигрантов, связался с деревней и взял позволение на перепечатку их Декларации, Кодекса, Писем Премьеру и т.д. Еще через час сайт Эрувиля полетел под кучей запросов и отзывов (в основном - БРАВО!!! Ура матросам-потемкинцам!), но grandquebec.com остался на плаву и принял тысячи читателей в день, знакомя народ с революционными прокламациями Эрусвиля. В пятницу кто-то дал Эрусвилю новый хостинг - бесплатно.
В субботу 25 муниципалитетов объявили о рассмотрении Кодекса Эрувиля в качестве основы для своих действий. Одна деревня (маленькая) поступила по-деревенски просто: - А чего там рассматривать. Мы люди деревенские, мы ваших политик не понимаем. Нам Кодекс нравится. Мы тут в таверне собрались и приняли его без изменений за 5 минут.
Премьер Квебека заявил, что надеется, что другие примеру Эрувиля не последуют. Оппозиция заявила, что это тревожный звонок обществу - пора перестать отворачиваться.
Grandquebec опубликовал заявление второй деревни (у них вообще сайта своего нет, бедняги, но grandquebec любезно согласился им помочь - грандквебек вообще добрый, все для людей, для себя - ничего). И направил письмо Премьеру - мол, мы рупор деревни Сан-Рош, ответьте на письмо крестьян, ежели не брезгуете с рабочим людом общаться). Посмотрим, что Премьер скажет. Пока молчит, целых 2 часа уже.
Сегодня в метро - то ли мне показалось, то ли раз в пять меньше платкастых хамильтонш-амеранд. Притихли и попрятались. Потому как вдруг стало ясно, что народу НАДОЕЛО, может и до рукоприкладства дойти, хотя полиция бдет, а народ все ж таки у нас мирный, слава богу.
* * *
По опросам - 95% квебекцев - ЗА Кодекс.

Осталось дождаться первого судебного иска....
Хотел быя видеть суд, который одобрит подобное нарушение прав человека....

Ничего удивительного. Деревня, с её патриархальностью и местечковостью, всегда была самой реакционной и нетерпимой частью общества...

Точнее поведением конкретного человека или групп лиц

Но это не имеет отношения к толерантности, если, конечно, не экстраполировать поведение конкретного человека на всю нацию.

Запрещено нарушать права женщин, в том числе, побивать их камнями, заматывать в паранджу и т.д.
Это что ли неразумное?!!

- Ходить по улицам и ездить в общественном транспорте с лицом, закрытым платком (исключение - день Хэллоуина, когда разрешено носить такой платок на голове).
- Запрещено требовать открытия молельных мест вне церкви и личной квартиры (дома).
- Запрещено давать доп. часы отдыха и доп. дни работникам для отправления молитв, постов и прочего.
Запрещено отказываться от лечения, если ты женщина, а врач мужчина (тоже требования определенных хамильтонш). И т.д
Вот это - прямое нарушение прав человека.
- Запрещено ограничивать поведение других, если тебе что-то в их поведении не нравится, но другие не нарушают закон
А вот это - самый смешной пункт, потому как он запрещает подобные запреты, то есть - противоречит сам себе....

запрет на одежду-неразумен, хотят паранджу носить пущай носят, а запрет забивать камнями вполне разумен

1) Нарушение или нет судить не берусь но преступникам лафа.
2) А разве требовать - нормально? (То есть приехал бедуин в Коми на ПМЖ и требует вырубить тайгу и засыпать песком чтоб чувствовать как дома)
3) Ну тут я думаю решит работодатель(остановить конвейер молиться нада)
4) Ну это забота о здоровье...
5) Здесь можно обсуждать до посинения...

srg2003 - заматывать в паранджу а не носить её

да пусть заматывает, это их семейное дело, вот если бить начнет, то это дело полиции

1. Если Вам запретят носить обувь, например, это будет нарушением Ваших прав?
2. Вы, видимо, не внимательно прочли текст - - Запрещено требовать открытия молельных мест вне церкви, свобода вероисповедания - записана в правах человека.Запрет на открытие молельных мест - открытая дискриминация по религиозному признаку...
3. Работодатель ничего не может решать, если есть - ЗАПРЕТ
4.Это - нарушение свободы выбора врача. Не хочет женщина лечится у мужчины! Имеет полное право. Не зависимо от причин.

Не знаю насколько внимательно мы это читаем но это Кодекс Норм Поведения Жителей Деревни а не закон страны...
1. Если согласно кодекса вся деревня ходит босиком то я тоже разуюсь...
2. А кто нарушает свободу вероисповедания? Молись в храме,синагоге,мечети,дома, но ТРЕБОВАТЬ (ещё не ясно от кого открытия ещё каких-то мест где Я укажу) по моему аморально. Если в мусульманской стране я начну ТРЕБОВАТЬ чтобы МНЕ открыли пивную да желательно чтоб там готовили свиные отбивные-это по Вашему будет нормально!!!???
3. Запрещено давать доп. часы отдыха и доп. дни работникам для отправления молитв, постов и прочего. Не надо быть наивным..если работодатель заинтересован в данном работнике найдёт способ обойти и более крутой ЗАПРЕТ нежли этот.
4. Лечиться - да согласен в любой цивилизованной стране человек должен иметь право выбора лечащего врача, но если после аварии привозят женщину с проникающим ранением а хирург и анестезиолог мужчины что тогда...
И вобще я считаю что к этому надо относиться как ну например к уставу фирмы не более...если в фирме полный запрет на курение то есть выбор бросить курить или искать другую фирму...
Vit.
Тем более что даже Вы некоторые пункты воспринимаете нормально...

1.А если,согласно кодексу, вся деревня в уши долбится?(извините за резкость)
2.Свобода вероисповедания нарушается в тот момент, когда мне запрещают посторить синагогу, мечеть и т.д. Причём речь не идёт о "там где Я скажу". Речь идёт о - "там где проживает достаточное количество нуждающихся в этом"
3.Дело не в способе обойти, а в принципе подобного запрета. Подобный запрет нарушает мои права, как работодателя. То есть - либо я должен руководствоваться рассовым принципом при приёме на работу, темсамым нарушая кучу международных конвенций и становясь приступником, либо я вынужден искать пути обойти(нарушить) запрет, и опять стать преступником...
4.Не думаю, что женщина, с проникающими ранениями, будет задумываться над тем - кто её штопает, если она вообще будет в состоянии о чём либо задумываться...

Деревня - это не фирма. Хотя фирма, принявшая такой устав - обанкротится из-за судебных исков в два счёта...

То, что я не разглядел в них нарушения прав человека - не значит, что я принимаю их нормально. Просто я - не юрист. Я уверен. чо опытный юрист и там найдёт за что зацепиться.

Запрет - в кодексе - - Запрещено требовать открытия молельных мест вне церкви и личной квартиры (дома).
И как Выверно заметили - этот запрет наверняка противоречит Когституции.
Именно про судебный порядок я и говорил...

Значит Вы согласны что иммигранты должны жить по Конституции,законам и обычаям той страны а не по закону шариата!? И не лезть в чужой монастырь со своим уставом!?

Они могут жить и по закону шариата, если он не нарушает Конституцию. Также они обязаны жить по Конституции, не нарушая законы шариата.

Не получится шариатская правовая система, так же как и англо-саксонская в общих принципах не совместима с нашей романо-германской

Причём тут правовая система? Речь идёт о национальных традициях.

1. Не удачная попытка. Мусульманин может молиться или дома илив мечети. Поэтому создавать иные молельные места - не получается. Тоже самое касаетеся и иудеев... Поэтому не надо пытаться переволить "церковь", как "храм"... Это два разных слова - church(англ),Eglise(фр) - церковь, и temple(англ.,фр.) - храм...

2. Вот именно это -

и запрещено, судя по тексту....

Никуда я не ухожу. Лезть в монастырь со своим уставом - то есть навязывать окружающим свой образ жизни, или не принимать обющепринятый образ жизни. Но ведь никто не заставляет и не просит жителей Эрвиля молится в мечети...

Почему? В той части, в которой шариат не противоречит конституции, он применим. Обычаи - один из источников права. И в тех случаях, когда какие-либо отношения не урегулированы Законом, могут применяться обычаи.

Например: Обычай делового оборота - не предусмотренное законодательством или договором, но сложившееся, достаточно определенное в своем содержании, широко применяемое в какой-либо области предпринимательской деятельности правило поведения. Обычай делового оборота может быть применен независимо от того, зафиксирован ли он в каком-либо документе.

Сколько бы Вы не пытались представить чёрное белым , а создателей Таких
кодексов обычными самодурами - не верится значит у людей наболело.
Если в дремучей России строят РАЗЛИЧНЫЕ храмы доказывать что это запрещено в более продвинутой Канаде...хм НЕ ВЕРЮ!
тем более как увязать с этим

например, поясняет Кодекс, нельзя требовать замазывать окна в спортзале, если напротив молельное место, где молящимся не нравится спортзал - никто вам не мешает замазать собственные окна. Это тоже наши реалии осени. Эрувиль их элегантно посылает тоже).
значит эти несчастные всё ж где то молються однако да ещё и требуют чтоб спортзал убрали - спортсменки отвлекають....
2. Правильно запрещено! т.е. запрещено требовать дополнительное время отдыха по религиозным мотивам..типа "Мне плевать что по графику разгрузка вагонов постоят простой заплатишь мне молиться надо а не нравиться сам лезь на кран!" Но никто не мешает заранее подойти к руководству и согласовать график работы или попросить выходной по ЛИЧНЫМ причинам