ЭВТАНАЗИЯ

Да, и что? Внимательно слушаю...
Каждого из нас беспокоит вопрос, на что Я имею право, данное мне государством. Чужие страдания волнуют нас постольку, поскольку мы СЕБЯ с ними ассоциируем. Это, вообще-то и называется умением СОПЕРЕЖИВАТЬ, т.е. поставить СЕБЯ на место ДРУГОГО человека.
Что касается "абстрактного" гуманизма, то он от лукавого. Ведь не сопереживаем же мы свинкам и курочкам, которых кушаем. А вот людоедов осуждаем. А потом приходят продвинутые учителя нравственности и начинают объяснять нам, что на самом деле рулит не страх оказаться съеденным и внутривидовые особенности, а некая "душа", которую НИЗЯ отнимать. Правда, при этом находятся тысячи причин, по которым эту самую душу отнимать все-таки можно, но сути это не меняет. все равно - НИЗЯ.
И когда человек (читай Я) просит его пристрелить, чтоб не мучился, мы тоже говорим НИЗЯ. А ЧЕМУ мы "низя"-то говорим? Избавлению его от страданий. А потакаем нашему собственному шкурному интересу - боязни испытать неприятные чувства или не попасть из-за него в рай... Пусть себе мучается, лишь бы нам комфортно было - не возьмем "греха на душу".

Уважаемая Касабланка! Я чуть со стула не упал, прочитав твое заявление! То-то авторитетно маловразумительное рассуждение католического лидера для православных... Сколько мне известно, некоторые католические священники совершали обряд крещения над домашними животными, хотя по заявлениям ортодоксов, "души" у них нет. Рискни завести тему на религии:"хочу окрестить кота!" и (если уважаемый Гайатри не удалит ее за оскорбление чувств верующих) узнаешь много нового о том, насколько католическая инициатива приветствуется в России.
К тому же, если я не ошибаюсь, формулировка "использование медицинского оборудования для спасения жизни пациента в некоторых случаях может быть бесполезным и неуважительным по отношению к пациенту" - это намек на пассивную эфтаназию, о которой в треде и спора нет. Вот если бы Папа осмелился высказать мысль о том, что "использование медицинского оборудования для лишения жизни пациента в некоторых случаях может быть полезным и уважительным по отношению к пациенту", то официальная позиция католической церкви в нашем споре прояснилась.

То, что бизнесменам от медицины эвтаназия не нужна - очень грамотная постановка вопроса. Но ИМХО их коммерческие интересы не слишком от нее зависят. Во-первых, даже при активной эфтаназии, вопрос об узаконенном прекращении жизни возникает лишь в самый последний момент, предшествующий естественной смерти, когда весь спектр лекарств и оборудования был уже использован, и стала очевидной его неэффективность. Свои денежки производители уже получили. Во-вторых, случаи хронических неизлечимых болезней (как справедливо заметил Вист) никогда не рассматривались в качестве оснований для эфтаназии. Да и желание человека прервать свою жизнь возникает тем реже, чем больше усилий ему приходится прилагать для ее поддержания. Парадокс? но факт. Так что не стоит думать, что после принятия даже самого "расширенного" закона, все инвалиды первой группы выстроятся в очередь в крематорий.
В нашей стране на фоне полнейшего идеологического вакуума сейчас одну из первых скрипок (если вообще не первую) играет РПЦ. Патриарх ногой в думу дверь открывает. Чего стоит один такой вопиющий факт, что несмотря на ОФИЦИАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОТ ГОСУДАРСТВА, у нас работники православного культа получают ГОСУДАРСТВЕННЫЕ пенсии! Депутаты соревнуются друг с другом в демонстрации лояльности по отошению к любой позиции православной церкви, что, кстати, часто вызывает возмущение других конфессий.
Позиция же РПЦ в вопросе эфтаназии упирается в ДОГМАТ. Для того чтобы изменить догмат, необходимо провести ревизию самих церковных взглядов и реформировать церковь. Но в ближайшем обозримом будущем это вряд ли возможно, скорее наоборот. ИМХО, на фоне нарастания националистических настроений и снижения уровня образования в обществе, в РПЦ будет доминировать консервативная тенденция.
Так что до тех пор, пока "светская" власть будет норовить облобызать ручку у "духовной", никаких законов мы не дождемся.

ИХМО Нет,а вот они как раз пусть мучаются!!!

Этот способ вполне может предложить (и предлагает) любой наркодилер.

Но вряд ли это предложение является решением проблемы...

Разумно.....можно согласится, достоин похвалы Уважаемый Злодей 13 ,ник та какой аж мурашки по спине.Шутка.....

А если посмотреть на это так - ... и добровольный отказ от страданий подаренных тебе Господом. Ну не нужен тебе этот "подарочек" и всё.

Вы наверное сейчас скажете, что этот "подарок" (возможно в другой обёртке) тебе будут навязывать в следующей жизни. Только потому что "не отмучился" своего, не отчистил свою карму муками.
Ну скажу сразу:
1. попахивает высокопарным садизмом.
2. "подсадку" раковых больных на наркоту (дабы убрать боль) - можно приравнять к эвтаназии (они же не испытывают мучительной боли, так заботливо предоставленной им Господом).

Т.е. надо запретить раздачу обезболивающих и наркотических веществ, по причине порчи кармы при их применении. Пусть эти раковые больные лежат и орут благим матом, корчась от боли. Так получается ?

Пожалуйста! Сделайте это социальной проблемой! А не медицинской! Чтобы убить человека который сам об этом просит мед. образоваия ненужно! Дело врачей - лечить.
Вот родственники бывает говорят: -" Дайте ему что нибудь чтоб он умер". Я всегда отвечаю:- "Подите и сами дайте. Я возражать не буду"! После этого энтузиазм пропадает.

Да дело может и личное каждого, но как тогда быть с тем что кто-то кого-то лишил тяжело больного человека жизни, а потом докажи что ты не верблюд и сделал это просто по доброте душевной а не из каких либо интересов!!!! Вот именно по этому этот вопрос должен решатся на уровне общества, хотя бы малой его доли а не единолично. И плюс ко всему я согласен со Стайер ведь кто-то должен приводить в исполнение решение больного, и почему этим должны заниматься опять же врачи помоему у них и так работы хватает, да и призваны они в этом мире лечить а не умервшлять людей!!!!!

Мне вон даже плюсик за множество жизнеутверждающих историй поставили. А есть и нежизнеутверждающие, а достаточно страшные. У меня подруга умерла в 28 лет от рака желудка. За семь месяцев умерла. То есть она обратила внимание на болезнь, когда уже начались эти страшные боли.

Так вот. Она не была богатой, просто ее любил муж. Он обеспечил ей последние месяцы жизни без боли, дома, сам делал уколы. Столько уколов, сколько надо, чтобы не было боли. Чаще всего боли - потому что медики воруют лекарства и и вместо них колют недействующие лекарства. А он все делал сам. И это были несколько месяцев, не скажу, что нормальной, но достойной жизни. Жизни в любви.

Любовь нужна. Это самое главное.