Какой у вас гендер?

До 60–70-х гг. ХХ в. наука прекрасно обходилась без понятия «гендер», используя традиционное «пол» как совокупность биологических, поведенческих и социальных признаков, определяющих индивида как мужчину или женщину. Но, стоявших у истоков гендерной революции, представительниц феминистического движения не устроило такое положение вещей, поскольку традиционное понимание пола было связано с генетической детерминацией. А это означало, что не мы решаем, кем мы будем в этом мире – мужчиной или женщиной. С легкостью отбросив результаты генетических, медицинских, психологических и социологических исследований, которые демонстрируют различие мужчины и женщины (на уровне структуры мозга, гормональных и психических особенностей, а также поведенческих реакций), гендерный подход развивается под лозунгом «Мужчины и женщины создаются, ими не рождаются!».

Так, начиная с 60–70 гг. XX в. осуществляется так называемая «гендерная революция» – разрушение связи между полом и присущим ему набором социальных функций, особенностей поведения, прав и обязанностей. В научный оборот вводится понятие «гендер», которое призвано разделить биологический и социальный пол, продемонстрировав несостоятельность выведения особенностей поведения, социальных ролей, психологический различий мужчины и женщины из биологически заданного пола. Опираясь на ряд психологических и социологических исследований, гендерный подход утверждает, что индивид в любой момент социализации сам идентифицирует себя либо как мужчину, либо как женщину. И не только. Поскольку гендер, в отличие от пола, создается, конструируется, то может быть не два (мужской и женский), но намного больше (от пяти до девяти) вариантов гендерных идентификаций: трансвестит, транссексуал, транссексуал из женщины в мужчину (трансмен), транссексуал из мужчины в женщину (трансвумен), гендерквир т.д. Это запутывание полов основывается на гипотезе немецко-американского философа и социолога Г. Маркузе о том, что «для свержения коррумпированного общества нужно поощрять любые сексуальные отклонения».

Известный американский психолог, основатель гуманистической психологии (возникают сомнения в ее гуманистичности) А. Маслоу считал, что понятие «мужское» и «женское» не отражают сущности явления, которое они должны раскрывать. Эти понятия, говорит А. Маслоу, только вводят всех в заблуждение, так как качества, которые в обществе считаются присущи мужчине, порой обнаруживаются в большей степени у женщин, и наоборот. На основе этих устоявшихся стереотипов строятся отношения между людьми, а также требования к человеку в зависимости от пола. Например: «Дети часто получают знаки социального одобрения за игру с игрушками, «соответствующими своему полу». «Демонстрация деятельности» выражается, например, в том, что от подрастающих девочек гораздо чаще, чем от мальчиков, требуют помощи по дому. То есть девочки учатся вести себя, действовать «как мама», мальчики – «как папа». Таким образом, традиционный взгляд на социализацию и воспитание А. Маслоу, а в дальнейшем представители гендерных штудий относят к гендерным стереотипам.

Тот факт, что с февраля 2011 г. в официальной документации США запретили использование слов «мать» и «отец», которые заменены терминами «родитель № 1» и родитель № 2», и свидетельствует насколько сегодняшний мир «погряз» в стереотипах.

Но, вскрыть эти так называемые «устоявшиеся стереотипы» оказалось недостаточным для идеологов гендерной революции, вышедших из недр феминизма и лесбийских неправительственных организаций. Ведь их еще нужно преодолеть! А для этого необходимо завопить на весь мир о том, что из-за этих стереотипов теперь дискриминируют вполне себе нормальных, гендерно индентифицироанных человеков: геев, лесбиянок, трансгендеров т.д. и т.п.

А поскольку Европа уже давно склонила голову перед воплями остервеневших феминисток и сексуальных меньшинств, предоставив этим несчастным дискриминированным слоям общества широкий спектр прав, любое указание пальцем на эти «аномальные явления», не говоря уже о попытках развенчать гендерную мифологию, карается не только попаданием в разряд гомофобов и трансфобов, но и административной ответственностью. Например, в Шотландии медперсоналу клиник запрещено употреблять слова «мама» и «папа», чтобы не обидеть гомосексуальные пары с детьми.(с)

Маскулинность
К типично мужским чертам традиционно относятся такие, как независимость, напористость, доминантность, агрессивность, склонность к риску, самостоятельность, уверенность в себе и др. В специальных исследованиях было установлено (Christiansen К., Knussmann R., 1987), что генерализованная спонтанная агрессивность, а также сексуальная агрессия коррелируют с уровнем содержания андрогенов (мужские половые гормоны) в сыворотке крови. В другом исследовании на выборке в 191 человек было показано (Lau Sing, 1989), что маскулинных индивидов отличает большее самоуважение в целом, а также более высокая самооценка в области академических достижений и собственной внешности – физическое Я.

Феминность
К типично женским чертам традиционно относятся такие, как уступчивость, мягкость, чувствительность, застенчивость, нежность, сердечность, способность к сочувствию, сопереживанию и др. Социальные стереотипы феминнности меньше касаются половых сторон личности и успешности деловой карьеры, но при этом уделяют значительное внимание эмоциональным аспектам.

Андрогинность
В соответствии с существующими представлениями индивид не обязательно является носителем четко выраженной психологической маскулинности или феминности. В личности могут быть на паритетных началах представлены существенные черты как маскулинного, так и феминного типов. При этом предполагается, что у андрогина эти черты представлены гармонично и взаимодополняемо. Считается, что такая гармоничная интеграция маскулинных и феминных черт повышает адаптивные возможности андрогинного типа. При этом большая мягкость, устойчивость в социальных контактах и отсутствие резко выраженных доминантно-агрессивных тенденций в общении никак не связаны со снижением уверенности в себе, а напротив проявляются на фоне сохранения высокого самоуважения, уверенности в себе и самопринятия. В уже упоминавшемся выше исследовании (Lau Sing, 1989) было показано, что адрогины не уступают маскулинному типу ни по уровню самоуважения в целом, ни по уровню самооценок академических достижений и собственной внешности (физическое Я).

Источник: Ильин Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины.

Бегунью из ЮАР заставили пройти гендерный тест Продолжение: Подвергнутая гендерной проверке спортсменка стала чемпионкой мира Чемпионат мира по легкой атлетике-2009

Южноафриканская бегунья Кастер Семеня прошла гендерный тест, который призван определить, является ли она женщиной. По результатам теста, которые еще не известны, будет вынесено решение о допуске Семени к финальному забегу на дистанции 800 метров на чемпионате мира по легкой атлетике в Берлине. Об этом пишет австралийское издание Herald Sun.

После того, как на предварительном этапе из борьбы выбыла олимпийская чемпионка в беге на 800 метров Памела Джелимо из Кении, 18-летняя Семеня стала фаворитом первенства планеты в своей дисциплине.

Однако у специалистов возникают сомнения по поводу половой принадлежности Семени. Ряд специалистов считает, что конституция бегуньи больше свойственна мужчинам. Также отмечают наличие волос у нее на лице. Окончательное решение по поводу участия южноафриканской спортсменки в финальном забеге примет руководство Международной ассоциации легкоатлетических федераций (IAAF).

Гендерные тесты были введены IAAF для того, чтобы не допустить участия мужчин в женских соревнованиях. Анализы крови легкоатлеток проверяются, в частности, на наличие соответствующих гормонов. Известны случаи, когда спортсменкам не удавалось пройти гендерные тесты(с)

Покладистость и послушность девочек и женщин является лишь следствием воспитания. Природа не придумала отличий в генах и мозговых структурах для какой-то особенной "женской послушности". Как же женщины становятся такими? Вспомним женщин Востока, которые приучены не говорить ни слова против слов отца или мужа (а иногда даже сына).

В счастливый период детства, когда ребёнок ещё максимально пластичен и поддаётся внешним влияниям, на бунт и проказы мальчиков во всех культурах смотрят снисходительно. Но как только такое же протестное поведение демонстрирует девочка, её тут же укоряют: «Ты не должна вести себя так!», «Девочки не дерутся», «Ты же послушная девочка!», «Хорошие девочки не ругаются (не спорят, не перечат)». Культурные стереотипы настойчиво передаются из поколения в поколение, через эти фразы, из которых маленькая девочка узнаёт, что почему-то некоторые виды и стили поведения для неё недопустимы. Мальчика тоже могут наказать за нарушение правил и непослушание, но ему никогда не будут говорить, что для мальчиков это недопустимое поведение.

Установки родителей и воспитателей позднее поддерживаются учителями. Согласно исследованиям психологов учителя гораздо чаще позволяют мальчикам небольшие нарушения правил, например, выкрикивание на уроке вместо ответа с поднятием руки или беготню на перемене. Такая свобода мальчиков постепенно даёт им ещё одни бонус – меньшее количество ограничений развивает креативность. Подобные стили воспитания приводят также к различиям в отношении к правилам и нормам. И это удивительные различия. До подросткового возраста (когда влияние взрослых ещё очень велико) – мальчики против норм, а девочки, ожидаемо, положительно относятся к правилам. Но к концу подросткового возраста всё меняется с точностью до наоборот.

Девушки начинают ощущать несвободу и зависимость, как следствия ограничений и правил. А молодые люди начинают нормально относиться к правилам, как данности: «Правила – это факт жизни, которые, если понадобится, я могу нарушить». У них за время борьбы с правилами в младшем школьном возрасте нарабатывается большой опыт урегулирования социальных отношений, конфликтования и осмысленного сотрудничества. Постоянное (в течение 10-15 лет) положительное подкрепление одних паттернов поведения и негативное подкрепление других приводят к устойчивому закреплению так называемого «женского» и «мужского» поведения.

Тем же образом формируются такие «окультуренные» качества как: мужская суровость (вызванная запретом открыто проявлять эмоции – плакать или проявлять слабость), и напротив женская манипулятивная плаксивость (девочкам во всех возрастах разрешают использовать слёзы в качестве последнего довода в споре). Ещё более проблематизирован этот вопрос в недавнем исследовании Н.К. Радиной и Е.Ю. Терешенковой, которые пришли к выводу, что женщины к тому же воспитываются как менее компетентные субъекты, «ориентированные на несамостоятельные – даже «паразитические» стратегии социального поведения».

Сразу вспоминаются старшеклассницы, которые на мой вопрос: «Какую они планируют осваивать профессию и кем видят себя в будущем?», отвечали: «Домохозяйкой» или «Женой богатого мужа». Налицо этот самый «несамостоятельный» стиль поведения, который вполне может впоследствии привести в к разбитому корыту и оставить девушку одну с ребёнком на руках и вопросом: «Почему же у меня в жизни ничего не сложилось?». Есть о чем задуматься.(с)