ТАБУ

да ведь у нас много чего не запрещено, но люди упорно отгораживаются от мира какими-то глупыми запретами...

Табу - это система моральных или нравственных запретов, отличительным свойством которых является, как следует из определения, их аксиоматичность. Отсюда видно, что появление и исчезновение различных табу есть следствие изменчивости, непостоянства наших моральных и нравственных норм. С этим вроде бы все просто.

Хотелось бы заметить, что "ключевое" свойство табу - аксиоматичность, немотивированный, необъяснимость - на мой скромный взгляд, является весьма условным. Иными словами, мне табу представляется как цепочка логических высказываний, звенья которой, кроме первого и последнего, синтезируются "в зоне бессознательного". Поясню на примере, предложенном Дамой: сексуальное влечение к детям есть табу. Нам ведь с вами очевидны негативные последствия сексуального влечения к неполовозрелым особям для нашего биологического вида, да и для прочих видов тоже? Но для того, чтобы доказать это, необходимо произнести несколько предложений либо написать несколько абзацев текста. А это сложно. Вот тут и приходит на помощь система табу, давая возможность нам съэкономить силы.

Инцест. Первый запрет. На протяжении ряда столетий ничуть не меняется отношение.....
Аксиоматичность???? Немотивированность???? Не согласна. Все очень четко мотивируется, хотя не всегда нами понимается....
нам табу передаются в процессе воспитания, который представляет собой передачу опыта, накопленного предками.
Постоянно отвлекают, освобожусь -отпишусь

Именно этому и посвящен второй абзац моего предыдущего поста.
Каждое табу, являясь частичкой морали, служит тем же интересам, каким служит и мораль в целом, а именно - одобрение того, что полезно для выживания и развития общества и осуждение того, что вредно. Но такова уж сама форма табу - утверждение, не требующее доказательств. Например, кушать себе подобных - плохо. Табу и все тут. Хотя, проведя небольшой анализ, мы можем доказать, что кушать себе подобных плохо именно потому, что это противоречит общественной целесообразности. Т.е. Аксиоматичность и немотивированность как свойства табу все же присутствуют, но они условны.

Для самосохранения, для сохранения целостности собственной личности. Внутренний запрет на опрделенные действия, поведения, мысли. Может быть принят на подсознательном уровне, без логического объяснения. Но который необходим, чтобы выжить тебе, как Личности.

А мне кажется это не бред, потому что Катя оказалась на высоте, да, страшно, что муж погиб, противно, что с любовницей, не поминают на днях рождениях, но в сердацах детей он остается прекрасным отцом, значит помнят хорошее, а это очень важно, что не ожесточились. А Катю, конечно, жалко и больно за нее, но ведь далеко не все способны на настоящие поступки тем, что не поддались мести.