Человек - бог.

Авраамический бог-Творец - это абсолют. Он везде, во всем, и всемогущ. Ему просто некуда развиваться - ни интенсивно, ни экспансивно. Собственно, на то он и Абсолют.

Языческие же боги, напротив, абсолютами не являются, у них узкие специализации. В этом плане они гораздо ближе к людям, особенно так называемые младшие боги. Отсюда и более частые контакты их с людьми, более тесное взаимодействие, как деловое, так и половое. В принципе, младшим богам есть куда развиваться, но этого не наблюдается. Младшие так и остаются младшими, причем от поколения к поколению их божественные свойства становятся все уже и слабее, и наконец, языческие боги постепенно вырождаются в людей, и вовсе лишенных сверхспособностей (помимо отдельных представителей, с коими боги состоят в близком родстве).

Кстати, ангелы по сути - тоже младшие боги, и им тоже есть куда развиваться, один даже как бы пытается. Но прогресс в их развитии тоже не засвидетельствован.

В буддийских сущностях, обладающих свойствами богов (хотя сами боги отрицаются) развитие заложено изначально. Это и есть их способ стать богом.
Однако конечная цель развития и в буддизме, и в индуизме - тоже неизменный Абсолют.

Если вы понимаете под этим чисто интеллектуальный процесс, то буддизму это не слишком свойственно. Высшие разделы буддизма – вещь довольно практическая и все знания, которые Будда сообщил миру, не был плодом его ментальных спекуляций, а результатом собственного опыта.

Якого такого знания???
Вроде как Перельману - решение теоремы?
Нет, конечно.
Просветление - это процесс качественного изменения самого себя.

- - а разве знание,знание самого себя здесь помешает?

Необходимо.
Но это средство, ИМХО.

Цель - для психоаналитиков и психологов. Тоже ведь пытаются разложить каждое движение души по полочкам. Только вот просветления у них не наблюдается

Согласен.

Это сообщение отредактировал megrez - 03-12-2007 - 22:22