Чуства

Я постараюсь обяснить,но это чисто мое мнение.Любое из чуств несет в себе капельку игоизма,любовь может быть полной,но может и заставить страдать.Например из-за ревности.Ненависть..,Зависть..эти чуства все эгоистичны.И только состродание(я так считаю)не несет в себе эгоизма,а только желание помощь.И не важно кто это.Оно может залить человека полностью,и сдавить сердце до боли.Но в такие минуты мы понимаем,Мы Люди.

Тогда это истинная любовь. Отсутствие эгоизма как раз и есть признак настоящей любви. Мы любим просто так, иногда даже не получая ничего в замаен. А если мы не отдаём себя - это страсть, похоть, влечение, что угодно, но только не любовь.
По христианскому учению Иисус настолько любил людей, что пошёл ради них на ужасную смерть, хотя мог её предотвратить (он же был Богом), отдал себя и в физическом смысле тоже. Но христиане говорят, что на бесконечную любовь способен только Бог, а мы лишь на "образ и подобие" бесконечной любви.-))

Нежность... менее полное чувство что ли. Ведь мы можем любить пламенно и страстно, без нежности. Хотя возможно настоящей любви без нежности и не бывает... Нежность и сострадание, мне кажется, доступны только человеку умеющему любить. Да! Именно только вместе с любовью эти два чувства будут свобоны от эгоизма.

Я всёже не соглашусь с тем, что любовь захватывает ВСЁ ВОКРУГ. Такое впечатление создаётся лишь для того, кто любит или даже просто влюблён. Весь мир ему кажется прекрасным, любимым и любящим. Но любовь часто надевает на нас розовые очки, и сквозь них мы не различаем уже злости, страданий, зависти и пр. окружающего нас мира. Мы видим лишь цветы, не замечая за ними шипов.
И вообще по-моему любовь сочетает в себе такую вереницу различных чувств (для меня, по крайней мере), что сложно назвать её ВСЕОБЪЕМЛЮЩИМ ЧУВСТВОМ. Она как гнездо, лишь приютившее в себе птенцов.

Да. Но только не входящие в любовь, а выходящие из неё. Когда мы овладеваем искусством любви, для нас становится возможным испытывать нежность, сострадание и некоторые другие чувства в полной мере. Хотя они могут существовать и без этой самой любви. Где-то эти чувства можно назвать "цветами, распустившимися на прекрасном кусту любви".

А любое чувство имеет смысл только для чувствующего его. Чувства субъективны. Любовь объемлет всю личность человека, а ярость скорее парализует её. И потом,, если бы не было бы "гнезда", не было бы и "птенцов" в нём. "Гнездо" первично...

Ладно, убедили. Любовь - так любовь.
Хотя лично для меня это всё-таки не совсем так. Но здесь мнений никто не навязывает.

Попробуем распутать. :)
Сострадание, как свойство любви, присуще и инстинктивной любви и безусловной. Инстинктивная любовь требует от своего объекта поклонения, чтобы он вызывал радость, умиление, восхищение или что-нибудь подобное. Сострадание в таком случае направлено только на избранные объекты. Такая любовь придерживается лозунгов "мы-они", "свои-чужие", "друг-враг" и практически каждый человек в своей жизни испытывает такое чувство. Она возникает по принципу родства или взаимной симпатии, потому называется инстинктивной, ибо обусловлена природным выживанием. Но сострадание, вызываемое такой любовью, не будет всеобъемлющим, т.к. оно избирательно.
Переступая же через свои инстинкты и сострадая к врагу или к человеку, вызывающему негативные эмоции или просто прощая им весь негатив, мы поступаем так, как не поступает ни одно живое существо на земле. Тем самым мы возвышаемся над всеми живыми существами и уподобляемся только одному существу - Богу. А Бог, как известно, дарует свою милость и любовь невзирая на лица, т.е. всем и каждому, независимо от заслуг.

Эрт, любовь доступна и эгоисту тоже. Только в силу его эгоизма она будет носить избирательный характер. То есть он будет любить только того, кто любит его самого. И это будет настоящая любовь, когда за объект любви переживают, защищают его и желают ему блага и т.д. Но такая любовь обусловлена инстинктом и поэтому, когда любимый человек поведет себя вопреки ожидаемому от него, любовь тут же превратиться в ненависть, а любимый человек в предателя. Срабатывают инстинктивные защитные механизмы от внешней угрозы. Меня не любят, значит потенциально несут угрозу.
Люди могут крепко любить своих близких, детей или хомячков и с ненавистью относится ко всем, кто не входит в круг их возлюбленных. Будем считать, что это не любовь или все-таки любовь, но в ее низшем (ох, как мне не нравится деление на "высших" и "низших"), животном проявлении? Я склоняюсь ко второй точке зрения. Мне достаточно наблюдения за людьми, чтобы в этом убедиться.
Кстати, сострадание без любви, это, как правило, нездорово. Неразрешенное чувство вины, комплекс. Вы вроде бы психолог, должны знать, что любые действия должны иметь мотивацию. И лучшей мотивацией для сострадания является, конечно же, любовь.
Насчет соизмеримости любви Бога к нам и человека к хомячку, здесь совершенно ясно, что разница не в силе. Разница в отсутствии требований к объекту любви. От хомячка нам надо, чтобы он был пушистым и чтобы мы могли его потискать, когда нам этого захочется и чтобы он ел предложенную нами еду и вызывал восхищение у наших знакомых. Примерно такие требования для хомячка. А Бог ничего не требует. Он еще и дает сверху. То есть любовь Бога к нам независит ни от каких условий, наподобие выдвигаемых хомячку. Даже если ты предашь Бога, перестанешь Его любить, это никак не отразится на Его любви к тебе. Получается безусловная любовь, к которой мы тоже можем прийти, если захочем. Для этого нужно раздвинуть рамки инстинктивной любви и выплеснуть ее наружу.