Свободен
Свободна
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
 Комсомольский Наблюдатель
|
|
|
Ну что я хочу сказать по поводу прочитанного? Вообще готов пожать руку всем ,кто смог и осилил, так сказать... А по существу написанного в рассказах могу сказать следующее: № 8. Понравился умный и грамотно построенный диалог. Отдельные фразы в рассказе заставляют понять, что человек их писавший интерессуется не только биллетристикой. Вообще, по темам, затронутым в каждом маленьком произведении можно частично догадаться о проблемах, которые интерессуют человека. Когда на сценарных курсах нам давали подобные задания, режиссер говорил, что в той или иной мере все равно расскрываются душевные порывы человека, если он ,конечно не законченный профессионал-абстракционист. Но таких людей немного. В большинстве случаев, человек через вымышленные образы и зарисовки выражает свои проблемы и мысли... Автор восьмого рассказа, через одного из своих героев, спрашивает: « Вы наблюдательны,молодой человек...или снова чужие идеи?» Автор очень внимателен к своим собственным мыслям, но видно по нему, что как раз множественное количество «чужих идей» образовали строительный каркас этого небольшого произведения. Вопрос, который задает автор , как мне кажется, сам себе, словами опять же своего героя: « проще остаться самим собой или воспротивиться своим внутренним противоречиям? ... Извечный вопрос...извечная тема совершенствования человека. И его путь к совершенству души и характера. Чего стоят одни обороты: «нравственная дряблость», «нечаянное доброе дело», «высокая совестливость», «изжить умышленность» и другие... В нескольких абзацах удается расскрыть и преступление. И его мотив. И покаяние. И задать вопросы: «Что же делать?»и даже «кто виноват?» Для одного рассказа это совершенно не мало. Красиво изложенный и грамотно построеный совершенно простой, как может показаться, сюжет, расскрывает массу оттенков человеческого непокойного и меняющегося внутреннего мира. И понятая самим автором, или списанная с других трудов мысль прекрассно определяет вокруг чего развивается вся драмма: «Как поймешь тот факт, что не ты сам виноват, в своей жизни нескладной,так тут и наступает полная жизнь и яркое счастье. Быть может это страшная жизнь и дьявольское счастье но – это ТВОЯ ЖИЗНЬ И ТВОЕ СЧАСТЬЕ». Аплодисменты. Занавес. Браво. Сейчас попробую разобрать очередной рассказ.................., насколько я его понимаю...... |
 Белая
|
|
|
Знаете, что умиляет? Как некоторые нахваливают свои собственные произведения.  Такие дифирамбы поют себе любимому, просто диву даёшься.  Помнится Алекс предложил интересную практику - при написании отзывов разнести в пух и прах своё собственное творение.)) А что, интересно тогда у некоторых получалось. И что характерно... хорошим произведениям это не вредило, всё равно им высокие места давали. 
|
 finestra
|
|
|
№6 Анчутка - в славянской мифологии злой дух, бес, нечисть. А. связан с водой и вместе с тем летает; иногда А. называют водяным, болотным. Обычные его эпитеты — «беспятый» («беспятая»), «роговой», «беспалый» — означают его принадлежность к «нечистой силе». Сатана - Сатана́ в переводе с иврита שטן (сатан) — значит «препятствие», «противник». В ряде книг Ветхого Завета сатаной называют ангела, испытывающего веру праведника раскрыв только два этих значения слов, по-моему, можно сказать, что рассказ не соответствует истинному замыслу автора.... «Люди такие удивительные, - подумал он и улыбнулся, - однако так просто получать их души становится иногда просто не интересно». вот немного отвлеченной информации, чтобы души получать было интереснее и замысел соответствовал идее: И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. |
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|
|
Перейдем ко второму снизу. Рассказу № 7. Соглашусь с предыдущими выссказываниями, что рассказ кажется несколько рассчлененным и многие фрагменты как бы вырезанными из большего объема. Но вообщем то это нисколько не мешает динамичности развития сюжета и выдержанности линии. Мне кажется что тайна, которая остается за видимой границей описываемых событий просто дает почву для фантазии и для осмысления действительной идеи, которую автор вложил в столь странно построенный технически рассказ. Я здесь увидел во -первых : возможную подсказку на эксперементальность построения формы вообще. Растянутое, как будто бы специально вступление, перебивается странной вставкой параллельного сюжета или линии, вплетенность которой в основной поток подразумевается,но напрямую не пересекает сюжет. За кадром остается очень многое из возможных построений , образов и диалогов, но все это только усиливает вторую часть эксперемента, смысл которого выражается, как мне кажется, в скорополительном развитии событий и кульминации в одном абзаце! То есть есть претензия автора на возможность показать, что сюжет может быть рассписан в объем небольшой повести. И в то же время все построение технических узлов позволяет при желании весь рассказ( как это было сделано с основной частью и кульминацией) уложить в один абзац. Я увидел написанное под номером 7 , именно таким образом. Могу конечно и ошибаться, но выссказывания других читателей скорее подтверждают мои слова. Занавес. Свет.... Перейдем к рассказу № 6........................................................... |
|
Angriel
|
|||||||
|
Это дружелюбная подколка, впрочем в этот раз стоит шутить по-проще, мне кажется. Хомячок? Ты не в обиде, надеюсь? (это извинения) Агостен, кроме отзывов ничего интересного в конкурсе нет. Не за сексами же мы сюда пришли. Прошу тебя подумай над этим. Итак кокнурс закрытый, хоть десяток отзывов получить - и то хлеб. Обещаю больше не кусаться. Только гавкать (это дружелюбная шутка )Kiss-ka, какая же вы неугомонная. Вы хотите боя? Я не хочу. Впрочем, можете продолжить задираться. ( сообщение 13.08.2007 - время: 19:13) Автору №3
Вы сказали в своем рассказе, что Бекетов решил вызвать на дуэль господина Ф. (аристократа), будучи оружейником. Так вот, дуэль - удел аристократов. И убийца в данном случае именно Бектов, который не имеет права вызова. А Господин Ф. по дуэльному кодексу должен просто убить простолюдина осмелившегося покуситься на его Кровное Право. Еще ремарка к кодексу. В дуэли из огнестрельного оружия нет очередности выстрела. Стреляют по пути к барьеру. В любой момент по усмотрению дуэлянта. Отдать право первого выстрела - публичное оскорбление. За ним следует вызов оскорбившего секундантом. Однако, кодекс предусматривает "долговой выстрел" В вашем случае, господин Ф. остался должен выстрел, так как выжил. Ну и, наконец, какая клятва на крови может быть между простолюдином и дворянином?
Не приписывайте мне хвалебный отзыв. Не рвите цитат. Далее я написал что-то про исполнение. |
||||||
|
VIRTushka
|
|||
|
|
||
|
Angriel
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Ну и в догонку автору №3. Прошу воспринять, как дружескую помощь. Сам страдаю от того, что не могу увидеть своих ошибок.
Первые два авторских предложения. Двойной рефрен и разделительный союз в начале предложения.
Либо это продолжение предидущего предложения,тогда запятая, либо надо убирать союз "А". Речевая ошибка из критериев оценки для 9 класса школы. Агостен не даст соврать.
Слово "Долее". Либо "Доле", опечатка возможно, либо "более", тоже видимо опечатка, но я сомневаюсь.
Слово случай, обычно употребляется несколько иначе. Здесь явно уместней События или происшествия.
Просто лишнее предложение.
Опять невместное слово.
Снова союз в начале предложения.Или неуместная точка.
Снова слово "довольно" не на месте. Оно идет вразрез с угрожающим тоном высказывания.
Пропуск слова?
Как-то не понятно, почему Бекетов оказался в нужнике, отравился коктейлем? Впрочем, это просто вопрос, не сочтите за указание на ошибку.
Четырежды кряду "Бекетов".
Снова именной рефрен "Бекетов", а следом рефрен "судьба".
В том числе спас от грабителя, а возможно и от смерти. Далее идет длинный диалог с многочисленными инверсиями. Если честно, не совсем понятен переход на этакий театральный верлибр.
Это сообщение отредактировал Angriel - 14-08-2007 - 01:04 |
||||||||||||||||||||||||||||||
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|
|
Рассказ №6. Классическая история соблазнения. Главными характеристиками обсуждаемого персонажа, автор сделал легкомысленность и доверчивость,как мне кажется. На самом деле, автор в моем понимании преследовал и более глубинную смысловую идею. А имено: как мало может стоить человек и за какую низкую цену может продастся. Ведь ничего особенного Анчутка вообщем то и не предложил. И тем не менее Бекетов позволил втянуть себя в предлагаемый сценарий. Бекетов соглашается, даже не узнав о возможной цене. И все почему? Потому что его окружает рутина повседневности. Многие из нас готовы на безумные поступки ради того что бы разорвать эту рутину. И именно эта мысль, по моему мнению, очень хорошо расскрыта в предлагаемом шестом варианте «приключений Бекетова». Автору удалось показать предполагаемое падение человека в очень короткий срок и за совершенно мизерную цену. И в этом несомненное достоинство предлагаемого рассказа. Антракт. Размышление .... Переходим плавно к рассказу номер 5. |
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|
|
Рассказ №5. К этому сюжету надо отнестись с особой осторожностью и вниманием, как мне кажется... Автор этого варианта «Бекетовских мытарств» практически с первых строк обозначает свою неслабую подготовку в работе с источниками, начиная цитировать Аристотеля с первых строчек продолженного диалога. Это настораживает и интригует одновременно. Поскольку подсознательно начинашь относить это произведение к возможному филосовскому ключу. А это само по себе уже обязывает. Но дальше мы вдруг неожиданно обнаруживаем, что сюжет повествования начинает больше напоминать сказочный а отнюдь не филосовский. Автор пытается объеденить разные стили демонстрируя скорые переходы от почти классического, так называемого «пошагового» повествования до сказочных, волшебных элементов с исцелением и магией. Элементы сказки, классической прозы и даже местами карикатурных шаржей в стиле ранних фильетонистов – все это отличает представленный пятый вариант событий с участием Бекетова. Не знаю, было ли это замечено, но как мне кажется, подо всем этим мозаичным полотном скрывается еще и возможный намек на загадочную историю превращения Бекетова в таинственного, приезжего целителя-волшебника. Вспомните его восклицание: «. Боже! Это была она, всё та же Софочка. Он увидел ЗНАКОМЫЙ силуэт». Напрашивается единственный вывод, что Бекетов знал, и очень хорошо Софью, и указание срока в целых! Пять лет, дает нам понять, что раньше он никак и ничем не мог помочь, такой дорогой для него особе. То есть его способности не были всегда такими необыкновенно вошебными и целительными. Тут открывается целый спектр возможных хитросплетений. Когда Бекетов приобретает или постигает в тайных местах, жертвуя многим, силу и знания. Что бы помочь той, чей образ он сохранил и запечатлил навсегда в своем сердце. Рассказ приобретает огромный потенциал, расскрывая весь смысл в нескольких строчках, встречи Бекетова и Софьи. Мы понимаем, что раньше помочь он ей не мог, что его сила и знания приобретены были скорее всего в надежде помочь дорогому ему человеку. Дополнительным наслоением, усиливающим драмму выглядит сообщение, что Софья уже замужем! Может быть любовь у них была платонической, или она просто не дождалась его, и связь их старая была для всех тайной? Очень много интерессных вопросов и сюжетных построений может возникнуть из нескольких строчек, очень умело поданных автором в набросках невероятно интерессных деталей. Вся эта недосказанная ,подводная скрытость, только подстегивает воображение, перевоплощая главного героя из «простого волшебника» в очень неординарную личность, со своим детективным прошлым и неясным будущим... Огромный респект. |
|
Kiss-ka
|
|||||||
|
Не ругаю, потому что мне запретили. Да уже и желание писать что либо пропало, ибо как вы справедливо заметили
|
||||||
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|||
|
я??!!...да нет же ,любезнейший,право слово! с чего вы взяли в самом то деле? я совершенно ни в одном глазу!! вообще до заката я полностью вменяем...до первой порции... 
|
||
|
Angriel
|
|||
|
Но вот и славно, сударь. С превеликим удовольствием читал ваши отзывы. Впечетляет-с. Сколь редок внаших рядах литературный анализ, столь приятно наблюдать его, да еще и в прекрасном исполнении. Рад. |
||
|
Kiss-ka
|
|||
|
Подпишусь под словами Ангриэля и даже уточню- по-моему,единственный образчик анализа! Читала с нескрываемым удовольствием. Действительно на конкурсе не хватало более глубокого взгляда на произведения, попытки разобраться в том что хотели сказать авторы. Браво! И спасибо с нетерпением жду продолжения. как, наверное. и авторы оставшихся четырёх рассказов... Просим! Это сообщение отредактировал Kiss-ka - 14-08-2007 - 20:29 |
||
|
VIRTushka
|
|||
|
|
||
|
Белая
|
|||
|
Ну что ж, это было бы любопытно. Личность Бекетова номер пять до сих пор остаётся слегка туманной, а вернее у каждого есть своя версия на этот счёт. Автор, выкладывайте.) |
||
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|
|
Рассказ №4. Помимо исторических ляпсусов,на которые уже было указано ранее профессиональными экспертами от истории, можно увидеть и другие стороны этого, как мне кажется довольно оригинального в своем исполнении рассказа. Начать с того, что одним из смелых эксперементов автора, была женитьба двух персонажей, пренадлежащих к разным конфессиям! Это действительно невероятно смелый авторский замысел может нести огромную смысловую нагрузку и обыгрываться на любой лад, учитывая тот факт,что в царской России существовали довольно жесткие барьеры между людьми различных религиозных конфессий. Наберусь смелости и приведу довольно длинную цитату из дореволюционного энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона.Статья «Россия». Раздел «политика и финансы.Церьковь.Иноставные и иноверные исповедения в России»: "Для всех христиан и нехристиан, кроме раскольников и баптистов, обязательна религиозная форма браков; все брачные дела подсудны духовным установлениям соответствующих исповеданий. [...] Относительно перехода из одного вероисповедания в другое русское законодательство устанавливает очень много ограничений. Всем вообще христианам воспрещается безусловно переход в нехристианские веры; православным воспрещен выход из православной церкви. Переход из одного инославного исповедания в другое не запрещается безусловно, но и не предоставляется свободному усмотрению; он допускается не иначе, как с разрешения министра внутренних дел, по просьбам, принесенным ему без всякого участия духовенства того исповедания, в которое проситель перейти желает, и в этом разрешении министр может по своему усмотрению отказать. Переход не христиан в православные церкви допускается, по общему правилу, только с особо на каждый раз Высочайшего разрешения, испрашиваемого через министра иностранных дел (Устав иностранных исповеданий, статья 8) Исключение составляют только евреи, могущие переходить в иностранные церкви с разрешения министра внутренних дел, и все не христиане Кавказского края, получающие эти разрешения от главноначальствующего гражданской частью. Не исповедовать никакого вероучения у нас вовсе не допускается. Всем христианам безусловно воспрещаются браки с язычниками. С евреями и магометанами русское законодательство разрешает вступать в брак, из христиан, только одним лютеранам, с соблюдением следующих условий: 1) венчание только в лютеранской церкви; 2) крещение детей в лютеранском или православном исповедании; 3) испрошение со стороны последователей лютеранского исповедания разрешения местной консистории и 4) отказ жениха не христианина от многоженства." Из приведенной цитаты можно сделать вывод, что браки в дореволюционной россии между людьми разных вероисповеданий были практически невозможны. Разрешение на такой брак можно было получить только на высочайшем уровне. Что из этого вытекает? Нешуточная, по меркам рядового обывателя, приближенность Ольги к кругам настолько высопоставленным, что дух захватывает при мысли о закулисном, оставшимся за рамками рассказа,прямо-таки фантастическом и наверное во многом уникальном союзе двух иноверцев! Личность же самого «арапа» Али представляется читателю(исходя их описанных в рассказе характеристик) и вовсе достойной отдельной повествовательной линии. Ибо автору удалось в полной мере даже подчеркнуто-невыразительными намеками представить мужа Ольги неординарным и выходящим за всякие рамки, достойным персонажем. Эпизод же ресторанной ссоры с подвыпившим поручиком,выводит образ Бекетова, круто и неожиданно на уровень не просто картинного ревизора, каким он нам представляется в первых сценах знакомства (среднего роста, полноват, с достойными способностями...) но человека с «большими возможностями» и железной хваткой. Припугнуть кадрового офицера, да так, что тот «две недели из казармы не показывался», может далеко не каждый финансовый инспектор. Ох не прост наш Бекетов! Далеко не прост! Ну и все это невероятное, по своим хитросплетениям действо дополняет, возникающий в кульминации классический любовный треугольник! Сердечные, расскрытые после многих лет тайны и слова Ольги обращенные к Бекетову «полагаю, мы сможем что нибудь придумать,Коленька» -не оставляют сомнений в скорой завязке невероятно увлекательного и динамичного действия, судя по представленным персонажам и их личным характеристикам. Примитивные, амебные герои санта-барбары могут застрелиться, пытаясь достичь высот нашей отечественной приключенческой повести! Зал стоя апплодирует. Билеты на вторую серию только у спекулянтов!......... |
|
Белая
|
|
|
Хомячок (ничего, если я вас так буду называть?... мне это имя как-то роднее)))), а занятно вы стебаетесь над авторами. При этом вы столь многословны, столько стараний... продолжайте, буду за вами наблюдать.)))
|
|
Фенрир
|
|
|
Наблюдатель, молоток. Вот это отзывы. И, господа и дамы, не так болезнено воспринимайте критику. Ведь было бы не интересно, чтобы только хвалили. Не так ли? |
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|||
|
как раз стараний у меня и не наблюдается, потому что нет ни времени, ни усидчивости... если бы старался, то может быть , что путное и изобразил, а так урывочные взбрыки одни.... а насчет того, как меня называть: - называйте как хотите, -хоть горшком! только в печь не ставьте!.... 
|
||
|
Таичка
|
|
|
Рассказ №3. Не понятно. Множество эмоций. Совершенно непредсказуемо. Рассказ №4. Не понятно. Противоречивый рассказ. |
|
Комсомольский Наблюдатель
|
|
|
Рассказ №3. «Господин Ф. являл собой человека более чем обеспеченного, и, как следствие, - пресытился скучной, бессмысленной жизнью богача и аристократа.» И так. Единственное произведение, автор которого попытался легко и незаметно подменить обозначенного в условии, главного героя-Бекетова, на темного персонажа из произведений Кинга. Но наш,возникший из под пера отечественного мастера ужасов, садист и шизофреник не простое одноклеточное создание,описанное много раз западными авторами. Наш господин Ф. несет в себе черты многих своих предшественников. Отравителей, потрошителей и убийц. Кроме того обладает мистичческой силой, отводить глаза тому, кто с ним общается. Иначе как можно объяснить тот факт, что Бекетов поглощенный беседой с ним в течении долгого времени, тем не менее,только ближе к развязке «впервые хорошо рассмотрел своего обидчика» и обнаружил( вот когда пелена и наваждение то спали!), что Ф. Ему «совершенно не понравился!» Еще бы! «лицо, не смотря на красоту-отталкивало». Описанию привычек, характера и даже деталей прошлой жизни Ф. Отводится много места в рассказе. И это нормально. Писатель нас подводит к мысли о первостепенности созданного им персонажа. Начиная с меткой и довольно приметной детали еще в вагоне. А именно, мы с ужасом наблюдаем, как Аристократ! При выходе, тушит небрежным движением свою сигару о край дубового стола! Не отвлекаясь на проработанный автором филосовский ряд,обозначающий на полях рассказа мысль о том, что богатая жизнь бессмыссленна и возможно именно ее(эту жизнь) стоит винить в появлении на свет нового монстра,мы окунаемся в водоворот событий, где классический триллер разделен очень тонкой границей с современным понятием бульварного боевика. Достаточно вспомнить скоротечную схватку в темной аллее.Прыжки, удары, пальба. Все необходимые элементы широко представлены в предлагаемом читателю сюжете. Господин Ф. оставляет за собой право мучить и преследовать Бекетова не позволяя это делать никому другому. Несчастный Бекетов становиться лишь фоном,для красочного описания терзаний, мыслей, поступков и эмоций своего преследователя. Дельный совет, данный герою старого, отечественного фильма «убить дракона», как нельзя лучше обработан автором рассказа. С той лишь разницей, что дракона господин Ф. ищет не в себе , а в произвольно выбранной жертве. Таким образом собственная шкура и сознание остаются нетронутыми,но очищенными от «темной стороны» перекочевавшей в обозначенную жертву. Обращая внимание на предложенные на форуме характеристики оценок, не могу ни дать первое место этому рассказу за самый неожиданный финал. Достаточно оказалось одного выстрела и «данного перед этим слова», чтобы вывернутая психика шизоидного маньяка встала на место! Это вам, граждане не Крюгера в десяти сериях воскрешать! Один выстрел – и вылечили подонка. Первое место за финал. Свет в зале давно горит. Зрители в недоумении. Их вкус испорчен западными многосерийными ужастиками. А у нас все закончилось. Финал......... |
|
Kiss-ka
|
|
|
Браво!  Великолепная сцена! Цветы к Вашим ногам, Мастер! Заключительный аккорд, просто изумителен! Финал достойный всей пьесы...А если серьёзно, действительно, тот случай, когда отзыв удачнее рассказа. Почти  (чтоб автор не обиделся) Главное, как ты подхватил и перенёс дух ёрничества и насмешки из рассказа в отзыв. Прикольно! |
|
finestra
|
|
|
У меня вопрос к участникам, судьям и ведущей... Голосование у нас до 17 августа, но дело в том, что мне необходимо уезжать с 17 до 20 авг., а я как-никак участвую в конкурсе... Быть может, мы смогли бы перенести завершение на 16 августа? |
|
VIRTushka
|
|
|
finestra, даже не знаю, что и сказать. Одна из участниц мне уже намекнула в РМ, что не может уследить за часто меняющимися правилами в этом конкурсе))) Так, что я перенесу окончание глосования только при согласии большинства участников. Прошу участников высказаться, не против ли они, если окончание голсования перенести на 16 августа, 21:00? |
|
Kiss-ka
|
|
|
Я-"за"! Причём обеими руками! Никогда не понимала, к чему тянуть с голосованием? Чем дольше ждёшь-тем больше сомнений. Я вот дождалась!
|
|
Рекомендуем почитать также топики: Клуб Детективов - конкурс • Вопросы к модераторам раздела • Конкурс. Рассказы. Конкурс "Рассказ по Картине" Чёрно-Белые фотографии |