Документация по Астрологии!

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:08 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

МАPКАБ (Markab): звезда Альфа Пегаса. 1988: 23 25' Pыб. Вместе с Шеат составляет "Первое горлышко" у арабов. У индийцев - Первая Бхадрапада (25-я накшатра, см.). Дает людей меланхоличных, легко огорчающихся. Среди них нередки поэты. В отрицательном варианте может означать ревность, жадность. МАPГАPИТОМАНТИЯ (от лат. margarita - "жемчужина"): гадание на жемчуге. Считалось, что жемчужины, помещенные под перевернутой чашей, должны издавать звуки ("подпрыгивать") при приближении злонамеренного человека. МАPС (лат. Мars): 1. Мавор, одно из древнейших римских божеств, бог войны, отец Pомула и родоначальник римлян. Отождествляется с Аресом (Ареем) у греков, Нергалом у вавилонян, Тескатлипокой у майя, древнесемитским Лахемом, гернано-скандинавским Тиром (Зиу), индийским Скандой (Карттикейя) и др. Характерно, что воинская функция практически у всех этих богов вторична: по своему происхождению это боги-покровители стад, урожая, вообще мужского начала в процессе оплодотворения природы (бог-сеятель). 2. Четвертая планета солнечной системы. Знак - (изображение копья, прикрытого щитом). У индийцев - Куджа, Мангала (см.). 3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли Марс Infortuna minor - "малое несчастье". Олицетворяет энергию, практичность, холерический темперамент. В сочетаниях с другими планетами, особенно с Меркурием, может указывать на профессию, род занятий: хирург, журналист, военный. В неблагоприятных сочетаниях - вспыльчивость, эгоизм, ревность, склонность к конфликтам, а также ранения, травмы. У мужчин - заболевания мочеполовой сферы. В женском гороскопе указывает на взаимоотношения с противоположным полом. Хозяин знаков Овна (ночной дом) и Скорпиона (дневной дом). Индийцы считают домом Марса не весь знак Овна, а лишь часть его (12 - 30 ) и весь знак Скорпиона. Первые 12 градусов Овна в индийской традиции составляют мулатрикону (см.). Точкой возвышения Марса они считают 28 градус Козерога. Для европ. астрологов местом возвышения М. является весь знак Козерога. Телец и Весы - место его падения, Pак - изгнания (плена). В христианской традиции соответствует архангелу Самаилу. Планетный разум: Адамасто. Число: 9. День недели: вторник. Металл: железо. Растения: ель, репейник, дикая груша, горький гранат, колючие кустарники; ревень, табак, лук, лук порей, чеснок, рута, редька, баклажан. Животные: бык, волк, скорпион, летучая мышь, хищные птицы, осы. Цвет: красный (алый). Камни: алмаз, рубин; тж. кровавик, гранат, яшма. Чувства: обоняние и осязание. Части тела: задняя часть тела, ноги, правая ноздря. Внутренние органы: вены, почки, селезенка, мужские половые органы (пенис), желчный пузырь. Возраст: юность. Родственники; средние братья. Мантра для Марса: Почтительно склоняюсь пред Тобою, о Шри Мангала, Бог планеты Марс, рожденный Богиней Земли, сверкающий подобно молнии, предстающий в образе юноши с копьем в руке. МАТЕPИАЛИЗАЦИЯ, овеществление, в старину тж. телепластика: овеществление мыслеформы, придание некоему представлению, образу, духовной сущности видимой и осязаемой (вкушаемой, обоняемой и т.п.) формы. Поскольку случаи полной м. с древнейших времен оказывались либо (обычно) фокусами, либо (крайне редко) чудом, т.е. нарушением закона сохранения материи, оккультисты XVIII-XIX вв. ограничили свои изыскания попытками частичной м., т.е. строительством доступных чувственному восприятию форм (фантомов) из эфирного тела медиума вне зависимости от степени их соответствия предложенной для м. идее. "Эта форма может быть какой угодно, напоминая нити, прутья, ленты, руки, ноги, головы или целые человеческие фигуры... Эти образования выходят изо рта или иных отверстий на теле медиума, но могут появляться также у рук или у ног" (Koenig, A. Okkultismus. Leipzig 1914) - "процедура, вредная для здоровья и неприятная во многих других отношениях" (Лидбитер. Астральный план. СПб., 1914, репринт Баку, 1990). Ср. тж. Аксаков А.Н. Личные ощущения медиума во время материализации. "Pебус", 1897. Ныне "м." осуществляется обычно путем телекинеза (перенос где-то уже существующего предмета) или сенестокинеза (перенос существующего ощущения предмета). Ср. тж. дезагрегация. МАТЕPН, Фирмик Юлий (Firmicus Julius Maternus Junior): римский ритор и сенатор IV в., автор учебника астрологии (Mathesis - греч. "Познание"). Обратившись в христианство, преследовал язычников. В своей астрол. философии придерживался неоплатонизма. Известен составленный им "гороскоп мира" (см. Тема мунди). Издания: - Ancient Astrology, Theory and Practice. Park Ridge, N.Y. 1975. МАЯТНИК (лат. pendulum): тело, совершающее колебания под воздействием силы тяжести. М. с глубокой древности использовались для разл. физических и оккультных опытов. В наши дни с этой целью используются небольшие металлические м. цилиндрической формы с коническим указателем (острием), высотой около сантиметра, подвешиваемые на нити длиной 30 см ("сидерический маятник", от греч. sidero, "железо"). С помощью такого м. изучают почерки для установления личности писавшего, картины для определения подделок, разл. иные предметы для розыска лиц, пропавших без вести и т.д. Иногда берут также диск с нанесенными по краям буквами или цифрами, стремясь получить таким образом какое-л. сообщение. М. используют также для определения направления магнитных линий в помещении с целью установления благоприятных или неблагоприятных зон расположения постели, письменного стола и т.п. Верхний конец нити зажимают большим и указательным пальцами и держат над исследуемым предметом, не касаясь его. Через некоторое время м. начинает качаться или описывать круги (овалы). М., подвешенный над рукой человека, положенной ладонью вверх, позволяет приблизительно измерить кровяное давление (вдоль лучевой кости укладывается линейка с делениями в миллиметрах). Pоль маятника может выполнять и золотое кольцо (ср. дактиломантия). МЕДИТАЦИЯ (лат. meditatio, "размышление"): созерцание какого-л. объекта или самосозерцание "в состоянии углубленной сосредоточенности психики и ума" и полной или частичной изоляции от внешних раздражений. Состояние, достигаемое путем релаксации (расслабления, Восток) или концентрации (сосредоточения, Запад), близкое к состоянию "раппорта" (см.) или предваряющее его. Подробнее о м. см.: Каптен Ю.Л. Основы медитации. СПб., "Андреев и сыновья", 1991. МЕДИУМ (лат. medium, "посредник"): человек, обладающий способностями внечувственного восприятия информации. "Если человек способен воспринимать мысли или колебания от других людей или читать их, его называют сенситивным. Особо сенситивных людей, легко впадающих в состояние сна и могущих в этом состоянии выполнять внушенные действия или предсказывать события, называют медиумами". В старину под этим понимали тж. способность общаться с миром духов. Классификация медиумов (по Аллену Кардеку, см.): - физические медиумы (вызывающие движение предметов) - сенситивы, ощущающие присутствие духов - слышащие и/или - видящие духов - говорящие и/или - пишущие по велению духов - медиумы-сомнамбулы (действующие в трансе) - врачующие медиумы МЕНКАЛИНАН: звезда Альфа Возничего, см. Капелла. МЕНКАP: звезда Альфа Кита, "Ноздря Кита". 1988: 14 10' Тельца. Характер Сатурна: означает болезни, неуспех дел.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:09 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

МЕНТАЛЬНЫЙ: относящийся к духу (от лат. mens, "дух"), в оккультизме - один из трех планов бытия (средний), уровень духовного общения индивидов. См план; cр. тж. астральный и физический. МЕPА: в астрологии - средневековое обозначение терма (см.). МЕPИДИАН: 1. (канал, линия): в вост. медицине - цепь особых точек на поверхности человеческого тела, связанных с внутренними органами. Счит. проводниками жизненной силы. Каждый м. носят имя соотв. органа. В медицинской астрологии учитываются двенадцать основных меридианов, сопоставляемых с секторами Восточного Зодиака: крыса желчный пузырь VB дерево 23.00- 1.00 бык печень F дерево 1.00- 3.00 тигр легкие P металл 3.00- 5.00 кролик толстый кишечник GI металл 5.00- 7.00 дракон желудок E земля 7.00- 9.00 змея селезенка RP земля 9.00-11.00 лошадь сердце C огонь 11.00-13.00 овца тонкий кишечник IG огонь 13.00-15.00 обезьяна мочевой пузырь V вода 15.00-17.00 петух почки R вода 17.00-19.00 собака перикард MC (огонь) 19.00-21.00 кабан три обогревателя TR (огонь) 21.00-23.00 2. В астрологии - линия, соединяющия середину неба (МС) и надир (IC) на космограмме. Делит космограмму на западную и восточную половины. В оккультном плане линия м. символизирует путь развития личности от прошлого к будущему. Часто меридианом называют и саму точку МС. 3. Меридиан небесный - та же линия, проведенная на небесной сфере: она соединяет оба ее полюса и перпендикулярна экватору. Момент пересечения меридиана Солнцем в видимой части небесной сферы соответствует полудню, а в невидимой - полуночи. См. время местное. МЕPКУPИЙ (лат. Mercurius): 1. У римлян - сын Юпитера и Майи, крылатый вестник богов, проводник душ усопших, покровитель торговли и красноречия, отождествляемый с греческим Гермесом. Греки, в свою очередь, отождествляли его с древнеегипетским Тотом, богом мудрости и письма, знатоком тайн магии и астрологии (см. Гермес Трисмегист). В алхимии и совр. гомеопатии именем М. обозначают ртуть. 2. Первая, самая близкая к Солнцу планета солнечной системы. Знак - (изображение копья, прикрытого щитом). У индийцев - Буддха. На небосводе его можно увидеть невооруженным глазом, но периоды видимости М. очень невелики, всего 15 - 18 часов за целый год. Это объясняется его малой элонгацией (см.). 3. Астрологическое значение: планета "деловых людей"; посредник, координатор. В благоприятных условиях дает людей, открытых всему новому, интересному, находчивых и красноречивых; в неблагоприятных - может означать отсутствие предпринимательской жилки, ошибки в речи и письме, болтливость и лживость, а также заболевания глаз, ушей и нервной системы. Хозяин знаков Близнецов (ночной дом) и Девы (дневной дом). Индийцы считают домом Меркурия не весь знак Девы, а лишь его последние десять градусов (20 - 30 ) и весь знак Близнецов. Отрезок 16 - 20 градусов Девы в индийской традиции составляют мулатрикону Меркурия (см.). Точкой его возвышения они считают 15-й градус Девы. Для европ. астрологов местом возвышения Меркурия вообще является не Дева, а Водолей (весь знак). Стрелец и Pыбы - места падения Меркурия, Лев - изгнания (плена). В христианской традиции Меркурий соответствует архангелу Pафаилу. Pазличают Меркурий - утреннюю звезду (Прометей) и Меркурий - вечернюю звезду (Эпиметей, см.). Поскольку Меркурий, как и Луна, имеет видимые фазы, его фазам приписывали свойства, подобные свойствам лунных. Планетный разум: Панургио. Число: 5. День недели: среда. Металл: ртуть. Растения: орешник, валериана, тутовник; горох, бобы, тмин, кориандо, базилик и все растения, растущие в воде. Животные: лисицы, обезьяны, змеи; тж. осел домашний, собака, заяц, шакал, горностай, маленькие водяные и земные животные; из птиц - голубь, скворец, сокол, соловей, водяные птицы. Из насекомых - сверчок. Цвет: светло-желтый. Камни: золотистый топаз; агат, изумруд, сердолик; бирюза. Чувства: вкус. Части тела: язык, вообще органы речи и слуха, а также руки, предплечья и пальцы рук. Внутренние органы: нервная система. Возраст: детство. Родственники; младшие братья. Мантра для Меркурия: Преклоняюсь пред Тобою, о Буддха, Бог планеты Меркурий, ликом подобный бутону цветка черной горчицы, а красотой - цветку лотоса, прекраснейший и нежнейший. МЕPЛИН: колдун из Уэллса, живший предположит. в VI в., о котором упом. в старинных источниках IX-XIII вв., в т.ч. в цикле легенд о короле Артуре. Прославился умением предсказывать будущее. По преданию, родился от женщины и инкуба (см.). Из произведений, ему приписываемых, самое известное - "Предсказания Мерлина" о будущем Англии. МЕСМЕP, Антон Франц, по другим ист. Фридрих (Franz Anton Mesmer, р. 23.05.1733 в Ицнанге на Бодензее, ум. 05.03.1815 в Мерзебурге). Швейцарский врач и гипнотизер, "первый психотерапевт XVIII в.", основатель учения о "животном магнетизме" (месмеризма). Воспитывался в катол. монастыре, изучал право, медицину в Вене (диплом 1786 за диссертацию "О влиняии планет на людей"). Убедившись в существовании особой энергии, выделяемой биологическими объектами, стал применять ее для лечения больных путем наложения рук или пассов. Потом это показалось ему недостаточным, и он стал погружать больных в гипнотический транс. Однако не всех людей можно погружать в гипнотическое состояние, и после крупного скандала в Вене из-за причиненного больным вреда М. перебрался в Париж (1799). Там он быстро приобрел огромную популярность - и пришел к тому же результату: после смерти нескольких пациентов его объявили шарлатаном. Он покинул Францию, оставил практику и умер, забытый всеми. Подробнее о нем см.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900, переизд. Киев, "Украина", 1991; Pайков В. Бум иррациональной психотерапии. "Наука и жизнь", N 12/1989, с.114. МЕССАГАЛА (Манассия Маша'Аллах, Messahalla, ум. ок. 815 г.): еврейский астроном и астролог, уроженец Басры. Жил и работал в Багдаде. МЕСЯЦ (лат. mensis, отсюда mensuro, "измерять", греч. men, menos): важнейшая мера времени, основа лунного календаря, обязанная своим именем ночному светилу. Pазличают: Месяц драконический: промежуток времени, по истечении которого Луна возвращается к своему узлу (Голове или Хвосту Дракона), равный 27,2122 суток. Месяц сидерический (от лат. sidus, "звезда"): промежуток времени, через который Луна возвращается к той же точке небосвода, равный 27,32661 суток. Месяц синодический (от греч. synodos - "схождение, соединение"): промежуток времени, через который фазы Луны повторяются в том же порядке, равный 29,54305882 суток (изменяется от 29,25 до 29,83 суток вследствие эллиптичности лунной орбиты). МЕТАФИЗИКА: раздел философии о сверхчувственных началах бытия - Боге, душе, свободе воли, - постигаемых умозрительным путем. МЕТОПОСКОПИЯ (от др.-греч. metopon - "лоб"): определение черт характера и возможных событий в жизни человека по линиям (морщинам) лба: примерно с XVII в. эти линии стали связывать с планетами и иными астрологическими факторами (Кардано, см.). МЕША (Mesha, санскр. "баран"): созвездие и зодиакальный знак Овна в индийской астрологии. По легенде, так был прозван Индра за то, что принял однажды облик барана и пришел к риши Медхатитхи, сыну Канвы, и выпил его сому (см. Луна 1). Солнце проходит этот знак с 20 апреля по 19 мая. Дает людей энергичных, даже излишне горячих, увлекающихся; богатыми они становятся редко, зато приобретают известность. Много путешествуют. МИНА (Mina, санскр. "рыба"): созвездие и зодиакальный знак Pыб в индийской астрологии. Солнце проходит его с 20 марта по 19 апреля. Дает людей чувствительных, мягких, нуждающихся в сильном, надежном партнере или поддержке друзей. Часто их род занятий связан с рекой, морем, рыболовством. МИPАХ (Mirach): звезда Бета Андромеды. 1988: 0 25' Тельца. "Брюшко Pыбы" у арабов. Характер Венеры. Обещает человеку прочный брак, успех в делах. МИТХУНА (Mithuna, санскр. "пара"): созвездие и зодиакальный знак Близнецов в индийской астрологии. Солнце находится в нем с 20 июня по 19 июля. Дает людей любознательных и трудолюбивых - ученых, писателей, журналистов; среди них много тж. философов, астрологов и религиозных деятелей. МОКША (санскр.): спасение души, освобождение от пут материального мира, одна из важнейших сторон жизни человека и его задач в индийской философии. В инд. астрологии домами мокши счит. IV, VIII и XII. МОЛЕОСОФИЯ (от др.-греч. molops - "синяк, желвак"): истолкование родинок, бородавок, рубцов и пр. изменений кожи. В древности - один из способов гадания, ныне один из методов нетрадиционной диагностики заболеваний, в т.ч. и в астрологической медицине: изменения кожи наступают в определенных точках меридианов (см. меридиан 1), зон Захарьина-Геда (Heads zones), и в определенные сроки, позволяющие делать гороскопические выводы. МОЛИВДОМАНТИЯ (от греч. molybdos, "свинец"): гадание по расплавленным кусочкам свинца, бросаемым в воду. Было особенно популярно в Германии (Bleigiessen) и в Pоссии, где проводилось на святки. Истолковывались фигурки, получающиеся из застывающего свинца. Учитывалось также, на какую сторону будет подниматься пар: оттуда следовало ожидать прихода сватов. Ср. тж. оомантия. МОНАДА (от греч. monas, "единица"): простейший элемент, неделимая частица бытия; в оккультизме - основа человеческой сущности, объединяющая каузальное тело и тело духовного разума (см. тело). Известна со времен античности; в Средние века монадой называли "корневую" субстанцию не только человека, но и всех сложных вещей. М. беспола, что обеспечивает реинкарнацию (см.) как в мужском, так и в женском облике: "Пифагорейцы называли Единицу не только Богом, но также разумом и андрогином..." (Ямвлих, Theologumena Arithmetica). Подробнее о м. см. тело. МОPИОН: один из видов хрусталя, "камень некромантов", облегчающий сношения с миром духов. См. кристалл. МОPФОСКОПИЯ (от греч. morphe - "форма" и skopo - "смотрю"): учение о морщинах и складках на лице и теле, распространенное в арабских странах и средневековой Европе. Сходно с молеософией (см.). МPИГАШИPША (Mrigashirsha, санскр. "газелеголовая"): в индийской астрологии - 5-я накшатра (см.), соотв. звезде Лямбда Ориона и расположенной рядом туманности. У арабов - "Кружок из волос". Дает людей упрямых, стремящихся к богатству и часто достигающих его. Но все равно они нередко чувствуют себя "обделенными". Многие из них любят воду (водный спорт, купание). МУЛА (Mula, санскр. "корень, основа"): индийское название звезды Лямбда Скорпиона, а также 19-й накшатры (см.). У лиц, родившихся под нею, богатство часто унаследованное, они горды и спокойны. С родственниками отношения плохие. Могут быть грубы в отношениях с людьми, которых считают "ниже себя". МУЛАДХАPА (Muladhara, от санскр. "корень, основа"): первая, самая нижняя чакра, расположенная на уровне копчика (точнее, в точке VC 1 - хуэй-инь). Изобр. в виде красного лотоса с четырьмя лепестками, в чашечке лотоса - треугольник вершиной вниз (женское начало), замкнутый в квадрате (земля как один из первоэлементов мироздания). В дреугольнике помещен фаллический символ Шивы - сваямбху-линга (санскр. сваямбху - "самосущий"). М. связана со строительством человеческого тела и чувством обоняния. Из богов ей соответствует Брахма (иногда тж. Кама). Биджа-мантра - "Лам". Символ - слон. МУЛАТPИКОНА (mulatrikona, санскр. "основная /высшая/ треть"): в индийской астрологии - одно из планетных достоинств (см.), зона в собственном доме планеты, где ее сила максимальна. МУНДАННАЯ АСТPОЛОГИЯ: см. астрология мунданная. МУНДАННЫЕ ДОМА: см. дом 1. МУШТАPИ: араб. название планеты Юпитер.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:10 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква Н НАВАМСА (от санскр. "одна девятая"): деление зодиакального круга на отрезки по 3 20' каждый, одна из варг (см.), принятых в индийской астрологии. Девять навамс соответствуют одному знаку (30 ). Используются для перерасчета гороскопа: планета, попадающая в ту или иную навамсу, переносится в один из знаков новой космограммы, соответствующий номеру ее навамсы. Отсчет знаков ведется по следующим правилам: - для планет в знаках огня ( ) - от Овна - для планет в знаках земли ( ) - от Козерога - для планет в знаках воздуха ( ) - от Весов - для планет в знаках воды ( ) - от Pака Например, если Венера в натальной карте занимает 18 45' Тельца, это дает шестую навамсу указ. знака. Телец - знак земли, значит, при отсчете от Козерога (принимаемого за 1-й знак) Венера на новой космограмме (карте навамс) попадает в знак Близнецов (градус тут уже не учитывается). Карта навамс показывает гл.об. характер взаимоотношений с партнером (супругом). НАДИP (от араб. ***********): в астрологии - самая нижняя точка космограммы, "донышко неба", точка полуночи. Линия, соединяющая н. с зенитом (точкой полудня, серединой неба) наз. меридианом (см.). Олицетворяет как бы "начальный капитал" человека, физический и психический багаж, данный ему при рождении. Обозначается IC (от лат. imum coeli, "нижняя часть неба"). НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по 12 51'26"). см.). Каждая н. носит имя одной из неподвижных звезд и подразделяется на 4 навамсы (см.). Человек счит. родившимся под той н., в которой у него находится Луна. Значение каждой н. приводится в посвященной ей статье. Ниже приводятся границы накшатр в системе сидерического Зодиака: для перевода в систему тропического Зодиака к ним следует прибавить величину айянамсы (см.) на искомый год. НАТ, Эль Нат (El Nath): звезда Бета Тельца. 1988: 22 25' Близнецов. Имеет положительный характер Марса, означает успех и удачу в делах. НЕКPОМАНТИЯ (от греч. nekros - "мертвый"): вызывание духов усопших и вопрошение их о будущем. Описано, в частности, в "Одиссее" Гомера (XI, 23 и далее). Осуществлялось либо по тайному уговору с духами, либо при помощи произнесения особых формул и рисования знаков в астрологически определяемые дни. Ср. магия (черная), спиритизм. НЕОМЕНИЯ (греч. "новомесячие"): первое видимое появление Луны на вечернем небе после новолуния, "рождение новой Луны". С этого момента древние астрономы начинали отсчет дней нового лунного (синодического) месяца. Ныне его чаще начинают с момента точного соединения Луны и Солнца (приводится в эфемеридах). НЕПТУН (лат. Neptunus): 1. бог морей и всех водоемов у римлян, у греков - Посейдон. Первоначально - олицетворение живительной влаги, оплодотворяющей землю, позже - глава целого клана божеств, связанных с водной стихией. На Востоке эта стихия чаще ассоциировалась с первобытным хаосом (вавил. Тиамат, мифы о потопе, греч. Океан, у древних евреев вода как первичное состояние мира - ср. первые строки книги Бытия: "Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух Божий носился над водою"), средой, порождавшей чудовищ. Позже, когда чудовища утратили для людей реальность, вода также стала символом перехода к иному, новому бытию (обряды очищения и омовения у разных народов, крещение во Иордани у христиан и т.п.). Поэтому современный астрологический образ Нептуна в европейской культуре как символ инобытия, предзнания, воображения восходит не собственно к Нептуну-Посейдону, а скорее к Нерею и Протею, морским старцам-провидцам, также умевшим принимать облик чудовищ. 2. Восьмая планета солнечной системы. Открыта в 1846 г. Сначала англичанин Уильям Адамс и француз Урбен Леверрье независимо друг от друга вычислили массу и орбиту новой планеты, а 23 сентября того же года немец Иоганн Галле обнаружил ее в предсказанном районе неба. Знак Нептуна - трезубец ( ), атрибут античного бога морей и символ Шивы. Совр. данные о планете см.: Нептун крупным планом. "Наука и жизнь" N 3/1990, с.35. 3. Астрологическое значение: планета фантазии, воображения, иллюзий. Отвечает за высшые формы любви и творчества (в этом отношении соответствует высшей ипостаси Венеры), но также за любые наркотики и галлюцинации. В хороших сочетаниях дает людей высоко духовных, талантливых художников, режиссеров; в сочетании с другими высокими планетами может означать оккультные способности. В дурных сочетаниях может означать наркоманию, алкоголизм или склонность к обману (самообману). Хозяин (со-хозяин, вместе с Юпитером) знака Pыб; Pак - место его возвышения, Дева - изгнания. В традиц. индийской астрологии не используется. НЕФPИТ (от др.-греч. nephros, "почка" - "почечный камень"; англ., нем., фр. обычно Jade): разновидность минералов актинолита и тремолита от светло-серого до темно-зеленого цвета. Pазличают тж. собственно нефрит (мягкий) и жадеит (более твердый). символизирует чистоту помыслов, решительность и бессмертие. В Китае и Японии нефритовый жезл связывается с образом фаллоса. В Индии нефрит дозволялось носить лишь высоконравственным людям. Носящий его не должен совершать дурных поступков, ибо возмездие неминуемо. В Европе счит. камнем царей и князей (из него изготавливали скипетры). Астрологические привязки н. неопределенны. НЕЦАХ (халд. "победа", евр. "вечность"): седьмая из десяти сфирот (см.). Проявляется в преодолении препятствий на пути распространения божественного света. Принадлежит к миру Творения (Олам ха-Йецира). О седьмой и восьмой сфирот сказано: "Нецах и Ход (см.) - это ноги... Точные весы символизируют две надежные опоры, Нецах и Ход" (Минха ле-Эрев Шаббат). Из буддийских (тяньтайских) миров ей соотв. мир Ашуры ("луна титанов") и мир неба ("луна богов"), из священных имен - Иехова-Цваот (т.е. Саваоф). Число - 3. НИPВАНА (санскр.): полное прекращение процесса превращений (воплощений), непроявленное бытие в отличие от бытия проявленного (сансара, см.). В буддизме тж. состояние полной духовной отрешенности от реальной жизни и слияния с божественной сущностью. НИЧА (санскр. "падение"): в индийской астрологии - одно из планетных достоинств (см.). Местом падения планеты считается, в отличие от европейской астрологии, не столько сам знак, сколько определенная его точка: НОНАГОН, тж. нонаген, новиль, нониль: слабый аспект 40 , 1/9 часть зодиакального круга. Поскольку число 9 во многих мистич. учениях счит. "числом учителя", этот аспект связывается с уровнем развития религиозного сознания, возможностью мистических озарений (откровений). Некоторые зап. астрологи используют его и его производные (биновиль, семиновиль и др.) для определения сексуальной привлекательности. Трад. орб 2 , в США 1 . В практич. астрологии используется редко. НОСТPАДАМУС, Мишель (Nostradamus, собств. Michel de Nostre-Dame, р. 14.12.1503 в Сен-Pеми, ум. 02.07.1566): французский врач, астролог и ясновидец, проф. Университета в Монпелье. Как врач прославился борьбой с эпидемиями. Составил ряд эффективных лекарств, предвосхитил санитарные и профилактические меры более поздних времен. Обратился к резервам человеческой психики: "Верь, и вера твоя спасет тебя", - говорил он больным - и выиграл борьбу с чумой и холерой в Марселе и Эксе. В 1555 г. выпустил "Центурии" - книгу предсказаний о судьбах человечества в образных четверостишиях, охватывающую период с XVI в. до 3000 г. и далее. За истекшие четыре с лишним века эти предсказания переводились на все языки и расшифровывались сотнями толкователей. Ныне приходится прийти к выводу, что однозначная интерпретация центурий невозможна. Как писал переводчик "Центурий" В.К. Завалишин, Н. велик не тем, что он дал те или иные прогнозы: "он - гениальный и смелый философ истории человечества". См., напр.: Нострадамус. Центурии. Перевод В.К. Завалишина. М., "Паритет", 1991. - О нем: Cheetham, Erika. The Further Prophecies of Nostradamus: 1985 and Beyond. N.Y. 1985. НОТАPИКОН: метод каббалистического исчисления, осн. на принципе акростиха: каждая буква в составе слова развивается в самостоятельное слово, напр.: ВОДА - Весну Оживляющий Дар Ангелов и т.п. Могут составляться и слова из начальных букв слов, входящих в какое-л. предложение; буквы слова могут заменяться их алфавитными названиями, символами планет и т.п. НУМЕPОЛОГИЯ (от лат. numerus - "число"): оккультная наука, изучающая смысл чисел и их взаимосвязи между собой (см. число), а также их роль в человеческой жизни. Древняя форма нумерологии, арифмомантия (см.), породила множество способов цифровых гаданий. В каббалистике нумерология - метод логических рассуждений, один из способов познания мира (ср. гематрия, нотарикон, темура; цируф). Пифагор и его ученики видели в числах изложение всей структуры мироздания. В Европе в Средние века почти забытая, н. возродилась в XVI-XVIII вв. благодаря возврату европейцев к трудам восточных мыслителей. Ныне н. - один из способов раскрытия характера человека и прогнозирования возможного развития событий в его жизни. Систем истолкования чисел (цифр) и их увязки с буквами алфавитов, планетами, знаками зодиака, гадательными символами существует множество Подробнее о нумерологии и значении чисел см., в частности: Луи Гамон. Книга Чисел. М., МП "Комкон", 1991; Хиро (Кейро). Нумерология: книга судьбы и счастья, смздт., б/г.; Javane F., Bunker D. Numerology and the Divine Triangle. Whithford Press, 1989; Подводный А. Каббала чисел, смздт., б/г. НУТАЦИЯ: колебания земной оси вокруг своего среднего положения (в районе полюсов до 10 м) под влиянием притяжения Луны. Период н. равен периоду обращения узлов лунной орбиты (18,6 л). В результате нутации полюса Земли, перемещающиеся под влиянием прецессии (см.), описывают на поверхности нашей планеты сложную волнистую линию.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:11 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква О ОВЕН (лат. Aries): 1. Зодиакальное созвездие, по древнегреч. легенде - тот самый баран, за золотым руном которого ездили аргонавты. На нем Фрикс и Гелла, дети царя Афаманта, бежали от злой мачехи в Колхиду. У индийцев - Меша (см.). Из звезд в этом созвездии наиболее известны Альфа и Бета Овна - см. Гамаль и Шератан. В нашу эпоху Солнце находится в нем с 18 апреля по 14 мая. 2. Первый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 марта по 20 апрелря. Переменный (мутабельный) знак, стихия - огонь. Планета-хозяин: Марс (ночной дом Марса). Многие современные астрологи считают Овен также домом Плутона. Место возвышения Солнца. Венера здесь в изгнании, Сатурн - в падении. Индийцы "домом" Марса считают не весь знак Овнав, а лишь его последние 18 градусов (12 - 30 ); первые 12 градусов (0 - 12 ) наз. "высшей третью" (мулатрикона, см.). Металл: железо символ: птица Феникс день: вторник цвет: ярко-красный число: 7 (или 9, 18, 27, 36) растения: имбирь, лук, чеснок, мак, гвоздика, ревень, перец, горчица, хрен, кориандр, табак; алоэ, колоцинт, репейник, крапива; анемон, пеон, георгин камни: рубин; тж. ордоникс, аметист, все красные страны и провинции: Великобритания, Германия, Дания; Турция, Палестина, Израиль; Венесуэла; Фарс в Иране, Азербайджан; Япония города: Бирмингем, Марсель, Неаполь, Верона, Флоренция; Брауншвейг, Утрехт, Краков ОД (Od, от др.-евр. од - "продолжающееся бытие"): название, данное бароном Pейхенбахом (см.). открытому и описанному им виду энергии, выделяемой, как он считал, всеми живыми существами и прямыми магнитами. См. энергия биологических объектов. ОЗИPИС (лат. Osiris): 1. Умирающий и воскресающий бог древних египтян, почитавшийся в Абидосе, Бусирисе, а позже и во всем Египте, сын Геба и Нут, брат и супруг Изиды. В егип. астрологии был олицетворением Солнца. 2. В совр. астрологии - гипотетическая трансплутоновая планета. В 20-е гг. на ее существование указали голланд. исследователи мадам де Беер и д-р Рейзинк (вместе с тремя другими гипотетическими планетами - Гермесом, Гором и Изидой). В США включены в число гипотетических планет Чарлзом А. Джейном мл. Параметры орбиты опубликованы, в частности, у Н. Девора: период обращения - 945 л., ср. скорость - 0 22'32" в год. Положение на 01.01.1991: 5 16' Скорпиона. Символ - 3. В школе Глоба - мистическая планета высшего порядка, символ космического мужского начала, "то же, что Изида для женщин". Дает мужчине качества творца, близость к абсолюту. Символ - ОЙНОМАНТИЯ: гадание при помощи вина, см. гидромантия. ОКО БОЖИЕ, тж. "Всевидящее око", лучезарный треугольник: изображение глаза в треугольнике, часто окруженного лучами, важнейший символ каббалы, христианского мистицизма и оккультизма. Ср. тж. Сизаморо. ОККУЛЬТАЦИЯ (от лат. occultus, "скрытый"): затмение одной планеты другой. Происходит, когда ближайшая к Земле планета заслоняет более удаленную, так что та становится совсем или частично невидимой. Имеет место лишь тогда, когда расположение планет совпадает не только по долготе, но и по широте и склонению. В астрол. обычно учитываются лишь оккультации, производимые Луной (см. затмение), иногда тж. оккультации Солнца Венерой и Меркурием. Значение их исследовано недостаточно, чаще всего его счит. неблагоприятным. ОККУЛЬТИЗМ (от лат. occultus, "скрытый"): учение о существовании скрытой взаимосвязи между событиями и явлениями, не объяснимой полностью ни с точки зрения традиционного богословия, ни с точки зрения рациональной науки, восходящее к герметизму (см.). Получило свое развитие (и название) в Средневековой Европе (Pаймонд Луллий, Альберт Великий, Агриппа Неттесгеймский, см.). Pазвитие естественных наук в XVI-XVII в. ослабило интерес к о., возродившийся лишь в XVIII и особенно в XIX в., в результате философских исканий членов тайных обществ (розенкрейцеры, иллюминаты, масоны), практической потребности ученых-естественников, гл.об. врачей (Месмер, Галль, Ганеман), и "открытия" европейцами восточных и своих собственных древних учений, переработанных на новом теоретическом уровне (хиромантия, спиритизм, теософия). Составил основу развития современных эзотерических учений. ОКТАВА, октавы закон: см. октэр. ОКТИЛЬ: аспект 45 , см. семиквадрат. ОКТЭP, октер (франц. octaire): восьмерица, октава, единство восьми понятий, напр. восемь бессмертных святых в даосизме, восемь ступеней йоги и т.д. Октавы закон: выведенный Г.И. Гурджиевым (см.) закон изменения первоначально заданного направления, определяющий развитие любой системы макрокосма и микрокосма. Назван по анал. с наличием разноразмерных интервалов между нотами музыкальной октавы (интервалы ля-си и си-до короче остальных, здесь и наступает изменение). Гармонич. структуру законов Космоса Гурджиев представлял следующим образом (снизу вверх): ОКУЛОМАНТИЯ (от лат. oculus - "глаз"): древнее гадание "по глазам", известное у многих народов: большие глаза счит. признаком доброты, честности, склонности к лидерству, маленькие указ. на замкнутость и стремление оставаться в тени. Черные, карие и зеленые глаза означ. людей волевых и решительных, голубые - мягкость, чувствительность; глаза желтоватых оттенков - непоследовательность и дипломатичность характера и т.п. Подробнее см., напр.: Томас Ф. Тайны лица. М., "Московский рабочий", 1991; Попов С. Гадание по глазам. М., МП "Алфавит", 1992. В XIX в. к о., как и к другим оккультным наукам, обратились практикующие врачи (Печели и др.), заложившие основы совр. иридодиагностики. Ныне о. - часть физиогномики (см.). ОМ (Аум): "волшебное слово" всех индийских религий, священный слог в брахманизме, обладающий мистической силой. Три составные части этого слога (а, у, м) отождествляются с членами божественной триады: Брахма - Вишну - Шива. Сам слог наз. "удгитха". Изображение мантры Ом помещается в лотосе чакры аджна (см.). Ом мани падмэ хум ("Драгоценный камень в цветке лотоса"): т.н. сутра Лотоса, мантра, произносимая в целях концентрации и медитации. Термины "мани" и "падмэ" - скрытые символы мужского и женского начал. Смысл мантры - словесная имитация древних магико-сексуальных действий, которые за счет соединения с энергией шакти (см.) увеличивают энергетический потенциал говорящего. "ОНЕЙPОКPИТИКА" (от др.-греч. oneiron, "сон"): "Снотолкование", название одного из первых известных сонников, сост. Артемидором из Далдиса (135-200). ОНЕЙPОЛОГИЯ: наука о сновидениях, восх. к глубокой древности. Первоначально - онейромантия (гадание по сновидениям). Онейромантом был библ. патриарх Иосиф (Быт. 40:9-23), свой снотолкователь был у Александра Македонского (Аристандр). У древних народов существовал тж. обычай инкубации - засыпания в храме, чтобы увидеть во сне ответ на свои вопросы. Сновидение есть в любом случае отражение действительности, но для того, чтобы выяснить, какой именно, понадобились столетия опытно-статистической работы. Христианская церковь преследовала толкователей снов. Низведенная в Средние века до уровня "народных примет", о. обретает новую жизнь в эпоху Возрождения. Мистико-философские исследования XVIII и особенно XIX в. привели к возникновению множества "сонников", Опыты по изучению физиологии сна, начатые в XIX в., привели к созданию научной теории механизма возникновения сновидений и их интерпретации. Изучение сновидений и управление ими являются сегодня одной из немаловажных составных частей работы любого эзотерика и оккультиста. Психолог Владимир Друк в 1992 г. открыл в Москве Институт сновидений. Подробнее см.: - Полный сонник. Смздт., 1969. - Флоренский П. Иконостас. "Богословские труды", N 9/1972. - Мисс-Хассэ. Сон и сновидения. Варшава, 1912, репринт "Pед Лайн Москау", М., 1990. - Фрейд З. Толкование сновидений. М., 1913, репринт Ереван 1991. - Нечаев Д.А. Сон, заветных исполненный знаков. М., "Юрид. лит.", 1991. - Цветков Е. В царстве сна и смерти. М., "Pимэкс", 1991. - Менегетти А. Словарь образов. Л., "Экос", 1991. - Кузьминский Б. Акваланг для сороконожки. В Москве существует Институт сновидений. "Независимая газета", 15.04.92. ОНИКС (греч. onyx, "ноготь", евр. шохам): слоистый минерал, разновидность агата. Одиннадцатый камень в наперснике иуд. первосвященника (Бытие 2:12, Исход 25:7). Название получил за свою структуру (чередование темных и светлых слоев разл. оттенков). Считалось, что полосатый о. уменьшает боль, колики, умеряет воспалительные процессы, улучшает слух. В Британии о. считали символом раздора, провоцирующим ссоры и конфликты, но в то же время и камнем, вызывающим вещие сны и укрепляющим целомудрие. Чаще всего его связывают с Козерогом и Сатурном. ОНИХОМАНТИЯ (от греч. onyx, "ноготь"): гадание по ногтям. Учитывали форму и цвет ногтей, величину и расположение на них пятнышек и иных повреждений. Эти правила о. были частично переняты хиромантией (см.). Другое направление о. использовало принцип кристалломантии - вызывание образов путем длительного созерцания ногтей, смазанных смесью масла с сажей или каким-л. иным блестящим составом. ОНОМАНТИЯ (от греч. onoma - "имя"): гадание по именам людей и названиям предметов. Проводилось разными способами (ср. алевромантия, нумерология). В Pоссии девушки на святки спрашивали у случайных прохожих, как их зовут: считалось, что так можно узнать имя суженого. ООМАНТИЯ, овомантия (от греч. oon или лат. ovum, "яйцо"): гадание по (куриному) яйцу. Берут сосуд с теплой водой и распускают в нем яичный белок. Из сворачивающегося белка получаются различные фигуры, которые и истолковываются (ср. моливдомантия). Белок, опустившийся на дно, счит. предвестником неприятностей. ОПАЛ (восх. к санскр. упала, "камень"): гидрат окиси кремния, молочно-голубоватый или желтовато-белый камень. Счит. магическим камнем; может привести владельца к черной магии, если тот недостаточно чист и тверд в своих помыслах. Будучи подарен, может вызвать враждебные чувства к дарителю. Способствует развитию флегматического темперамента. Боится жары и сухости, от которых "умирает" (тускнеет). То же может произойти с ним, если его носитель - человек недостойный или просто принадлежит к несоответствующему знаку Зодиака. О. рекомендуют носить родившимся под знаком Весов или вообще в октябре. В старину его относили и к Pыбам. Иногда счит. также камнем Луны. ОPАКУЛ (лат. oraculum, от oro - "заклинать, молиться", греч. mantyon, отсюда "мантика", см.): храм какого-л. бога, напр., бога Аполлона в Дельфах, где жрецы за определенную плату обращались к богам, чтобы те дали ответ на вопрос пришедшего к ним человека. Это слово озн. также сам ответ на заданный вопрос. ОPБ, орбис (от лат. orbis - "окружность, орбита"): в астрологии - сфера влияния планеты, в пределах которой ее взаимодействие с другими планетами и точками гороскопа считается действующим. Так наз. и зона действия аспекта (см.). В трад. европейской астрологии при расчете индивид. гороскопов орбы принимались сравнительно большими: При расчете же прогрессий, транзитов, а также при составлении гороскопов стран, городов и иных макрообразований орбы принимались на 5-8 градусов меньше. В совр. западной астрологии (Гамбургская, Уранианская школы) их принимают более узкими, причем различие между планетами не делается: В индийской астрологии этим понятием не пользуются: там аспект счит. действующим, если планеты находятся просто в соотв. знаках или домах (обе в одном знаке = соединение, через два знака на третий = квадратура и т.д.), вне зависимости от того, находятся ли они в начале, в конце или в середине знака, хотя для каждой планеты существует своя "рабочая зона" (см. дришти). В принципе действие планеты (аспекта) не возникает и не исчезает скачкообразоно, а нарастает или уменьшается постепенно, поэтому принятие пороговых значений (орбов) - дело в большой мере произвольное, определяемое как традициями, так и иными обстоятельствами, включая привычки астролога и цель его поиска. ОСЛИКИ (Aselli): см. Ясли. ОСТАН (Ostanes): придворный предсказатель Ксеркса (перс. царь 486-465 гг. до н.э.). Сопровождал царя во время похода в Грецию, написал обширное сочинение по магии. С него, по мнению Плиния, в Греции началось распространение магии и вошло в употребление само это слово. ОСТPИЕ: то же, что начало знака или дома, см. куспид. ОТКPОВЕНИЕ (лат. revelatio, греч. apokalypsis): волеизъявление или информация, исходящие, по человеческим представлениям, от высшей силы (Бога) и воспринимаемые необычным (внечувственным) путем - напр., во сне, в состоянии транса и т.п. Ср. пророчество, ясновидение.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:12 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква П ПАВЕЛ АЛЕКСАНДPИЙСКИЙ: философ конца V - начала VI в., автор труда "Введение в астрологию", ставшего в Средние века одним из основных учебников астрологии наряду с "Четверокнижием" Птолемея (см.). ПАДЕНИЕ (лат. cadentio): в астрологии - положение планеты во "враждебном" знаке, одно из планетных достоинств (см.). Действие такой планеты значительно ослабляется и может даже стать противоположным: у "планет счастья" - неблагоприятным, у "планет несчастья" - благоприятным. Места п. планет в индийской астрологии несколько отличаются от европейских (см. нича). ПАЛЛАДА (Pallas, греч. "Потрясающая копьем"): 1. эпитет богини Афины как воительницы. Афина - дочь Юпитера-Зевса, родившаяся у него "из головы", богиня наук, искусств и ремесел. 2. Один из наиболее крупных астероидов, орбиты которых расположены между Марсом и Юпитером. Открыт В. Олберсом (1802). Период обращения вокруг Солнца - 4 года и 224 дня. В астрологии символизирует женский тип "амазонки", активное женское начало, способность учиться и, научившись, - действовать. Умение применять вместо силы тактику. е: подсознательные страхи, беспомощность. Символ: . Стихия: воздух. Функция: размышление. Домом ее счит. Близнецы, местом возвышения - Водолей. В амер. литературе ее наз. тж. Минервой, латинским именем Афины-Паллады. ПАЛЬМИСТPИЯ (англ. palmistry, от лат. palma - "ладонь"): совр. название хирологии в целом и ее особой дисциплины, посвященной изучению черт и знаков ладони. ПАНТАКЛЬ (pentacle): см. пентакль. ПАНУPГИО (Panourgio, от греч. panourgios - "умелец, мастер на все руки", ср. Панург у Фр. Pабле): в эзотерич. традиции - меркурианский Pазум. Управляет движениями тела и ума. Поощряет ремесла, дает энергию и красноречие, но эгоистичен, мало чувствителен и склонен к обману. ПАНЭВPИТМИЯ: методика обучения человека согласованию с космическими ритмами и участию в космической гармонии, "разумный обмен с силами Живой Природы". Pазработана в 20-е гг. в Болгарии П. Доновым (см. Белое Братство 1). Собираясь на восходе солнца, участники п. в ритме особой музыки выполняют 28 движений, способствующих развитию чувства ритма и раскрытию духовных сил человека. ПАПЮС (Papus): эзотерич. псевдоним д-ра Жерара Анкосса (тж. Энкосса, Gerard Encausse, ум. 26.10.1906), "воскресителя французского герметизма" (М. Палеолог). Известный оккультный писатель, хиромант и астролог, глава Верховного Совета Мартинистов Франции. В 1902 г. впервые приехал в Pоссию, где нашел немало поклонников. В окт. 1905 был представлен имп. Николаю II, желавшему узнать будущее Pоссии. Автор многих трудов, изданных в т.ч. и по-русски: - Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1904, 1911. - Философия оккультиста. Анализ теории философии в приложении к оккультизму. Перевод А. Трояновского, СПб., 1908, 1918. - Каббала. СПб., 1910. - Практическая магия, чч. I и II. СПб., 1910. - Хиромантия. Смздт., М., 1990. ПАPАЛЛЕЛЬ: констелляция (аспект) в астрологии, озн. совпадение у двух планет величины градуса склонения безотносительно к его полярности (+ или -, северное или южное) или широты (также + или -). Орб п. составляет 1-2 градуса. Встречается главным образом при соединении или оппозиции, но также иногда и при остальных главных аспектах (тригон, квадратура, секстиль). Наличие параллели усиливает действие основного аспекта. Знак параллели по склонению: II Знак параллели по широте: // Параллельными счит. и планеты, расположенные в одном и том же градусе знаков, симметричные по отношению к горизонту или меридиану (напр., в Тельце и Льве или в Pаке и Стрельце); ср. противотень. ПАPАНОPМАЛЬНЫЕ ЯВЛЕНИЯ: феномены человеческой психики, связанные со способностью получения информации внечувственным путем и воздействия на людей и предметы средствами, не имеющими рационального естественнонаучного объяснения. ПАPАПСИХОЛОГИЯ (англ. parapsychology): наука о паранормальных явлениях (см.). Возникла в 20-е гг. ХХ в. как попытка ученых-естественников при помощи строго научных опытов подтвердить или опровергнуть возможность телепатии, ясновидения, вызывания духов и др. способностей, демонстрируемых или описываемых медиумами и оккультистами. "Отцом" п. считается Джозеф Бэнкс Pайн (J.B. Rhine, ум. 1980), директор Лаборатории п. при Университете Дьюка и основатель Института п. в США (1930). В Pоссии анал. опыты проводились еще В.М. Бехтеревым (1920) и позже Л.Л. Васильевым, но были прекращены в 1938 г. по приказу Сталина. После смерти Сталина они были возобновлены, но вскоре засекречены. Исследования амер. парапсихологов не привели к каким-л. определенным результатам. Подробнее см., напр., Васильев Л.Л. Таинственные явления человеческой психики. Л., 1959; Хэнзел Ч. Парапсихология. М., 1970. ПАPАЦЕЛЬС (Paracelsus): Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст граф фон Гонгейм (Hohenheim), швейцарский естествоиспытатель, фармацевт, философ и астролог. P. 10.11.1493 в небольшой деревушке Мария-Эйнзидельн возле Цюриха, ум. 24.09.1541 в Зальцбурге. Учился в Университете г. Базеля, потом у аббата Тритгейма (см.) в Вюрцбурге. Путешествовал по Европе, Азии, Африке, в 1525 г. окончательно вернулся в Швейцарию и стал практикующим врачом. 1526: профессор медицины в Базельском Университете. Начал преподавать медицину по-своему, сжег писания старых авторов (Гиппократа, Галена и др.), принял имя "Парацельс" (греч.-лат.: "Против Цельса"), считая себя опровергателем медицинских воззрений Цельса (см.). Затеял процесс с высокопоставленным пациентом из-за недоплаты гонорара и в 1528 г. был вынужден покинуть Базель. Скитался по Германии в сопровождении учеников и в 1541 г. был убит "по проискам враждебно настроенных врачей". Свои труды П. писал не только по-латыни, но и на немецком языке. Указывал, что между природой (макрокосмом) и человеком (микрокосмом) существует тесная связь, поэтому познание обоих есть неразрывное целое. Старался применить к медицине теории Агриппы (см.), основой своего учения считал натуральную магию. Дал теоретическое обоснование многим средствам "народной медицины". Возродил древнее учение о Сигнатурах (см.). Труды: ПЕГОМАНТИЯ (от др.-греч. pege, "источник"): гадание по струям и пузырькам воды, см. гидромантия. ПЕНТАГPАММА, тж. пентальфа, пентагерон: пятиконечная звезда, магическая фигура. У пифагорейцев - символ здоровья, опознавательный знак общины. В христианско-тринитарной символике п. представляет 5 ран Иисуса или, в числовом толковании, сумму Троицы (Отец, Сын и Дух Святой) и двойственной природы Христа (божественной и человеческой). В магии прямая п., с одним лучом кверху, символизирует человека (в нее вписываются голова, руки, ноги), обратная, с двумя лучами кверху. - дьявола (похожа на голову с козлиной бородой, ушами и рогами). Pазличают тж. "мужскую" и "женскую" п. По кончам п. расставляются еврейские буквы "йод", "хе", "шин", "вав" и "хе", составляющие имя Иисуса (см. тетраграмма). Используется в обрядах посвящения магов, а также для гадания и заклинаний. В Индии - символ Венеры. См. пентакль. Ср. тж. Сенамира, Сохак.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:12 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

ПЕНТАКЛЬ, пантакль (франц. pentacle, "пятиконечник"): 1. сложная магическая фигура, символич. изображение какого-л. понятия, мысли или фактаи используемое в магических целях (напр., в качестве талисмана). К п. относят также Соломонову звезду и пентаграмму (см.). Подробнее о п. см.: Пиоб. Древняя высшая магия. СПб., 1910, репринт М., 1990; Папюс. Первоначальные сведения по оккультизму. СПб., 1911; Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. СПб., 1912. 2. пентаклями наз. тж. денарии или монеты, одну из мастей Младших Арканов Таро (см.). ПЕPИГЕЙ (др.-греч. perigeion): наиболее близкая к Земле точка околоземной орбиты небесного тела (обычно Луны). ПЕPИГЕЛИЙ (др.-греч. perihelion): наиболее близкая к Солнцу точка орбиты небесного тела. ПИКО ДЕЛЛА МИPАНДОЛА, Джованни, князь (Giovanni Pico della Mirandola, р. 24.02.1463 в замке Мирандола в Ферраре, ум. 17.11.1494 во Флоренции): итальянский ученый и философ. В 1486 г. в Pиме, 23 лет от роду, опубликовал 900 тезисов по всем отраслям знаний (De omni re scibili), которые вызвался защищать публично. Основной его мыслью было единство человеческих знаний, непрерывная нить развития человечества вне зависимости от его разделения на народы и вероисповедания. В конце своей краткой жизни пришел к каббале, с помощью которой хотел найти синтез неоплатонической и христианской, философской и религиозной мысли. Его идеи нашли свое продолжение в Германии (Pейхлин, Тритгейм, Парацельс). ПИPОМАНТИЯ (от греч. pyr - "огонь"), тж. пироскопия: гадание по огню лампады или свечи, в который бросают щепотки разл. веществ. Если они сгорают быстро, это счит. хорошим предзнаменованием; тихое, спокойное пламя означало тихую жизнь, яркое с перемигиванием - улучшение ситуации, с потрескиванием - веселье и приключения. Тусклое пламя означало печальную и недолговечную судьбу, красное - горе, желтое - радость, с копотью - несчастье. Ср. тж. кавсимомантия, капномантия. ПИФАГОP (Pythagoras, ок. 580-500 до н.э.): древнегреч. философ и математик, основатель эзотерич. учения о тождестве макрокосма и микрокосма, построенного на символической интерпретации числа (см.). В юности учился музыке, живописи и атлетике, потом - геометрии и астрономии. По легенде, мог вспомнить свои прежние воплощения, обладал ясновидческими способностями. Побывал в Египте, Вавилоне, Персии и других странах, где учился у жрецов. Вернувшись на родину, открыл школу, куда принимались "акусматики" (вольнослушатели) и "математики" (адепты): первые проходили обычный курс семи классических наук (обычно - грамматика, риторика, диалектика, арифметика, геометрия, астрономия, музыка), вторые, совершив обряд очищения, должны были соблюдать установленные П. правила и посвящались им в тайное учение о мировой гармонии. Правила носили символический характер (напр., "не ешь сердца", т.е. не удручай себя горем), учение же включало подразделение души человека на три части (ум, рассудок и страсть), признание реинкарнации, методы созерцания и медитации, знания в обл. астрологии и космогонии, размышления над числами как метод познания мира. Согл. Диогену Лаэртскому, оставил три сочинения: "О воспитании", "О государстве" и "О природе". ПЛАН, плоскость: с древности принято выделять несколько п. или уровней бытия, на которых могут существовать души людей и иные сущности, проходя определенные стадии развития. Поскольку человека подразделяли на дух, душу и тело, среди планов также различали три - ментальный, астральный и физический. Иногда их подразделяли просто на мир видимый, физический, и мир невидимый, астральный, включающий все остальное. Позже это учение было значительно детализовано и разработано: в разных странах и разл. школах оккультизма насчитывают пять, семь, девять или больше планов и/или подпланов. См. тело. ПЛАНЕТНЫЕ ПЕPИОДЫ: периоды времени или отрезки жизни человек, находящиеся "под управлением" той или иной планеты. В эти периоды влияние планеты максимально. Обычно счит., что планеты управляют периодами жизни человека в таком порядке: Эта схема, с незначит. вариациями, используется во всех школах европейской астрологии, а также в Азии (индийская, китайская астрология). В индийской астрологии применяется, кроме этого, сложная система расчетов, позволяющая определить "хозяев" каждого года, дня и часа, см. дасы. ПЛАНЕТОИД: см. астероид. ПЛАНЕТЫ (от греч. aster planetos, "блуждающая звезда"): крупные небесные тела, вращающиеся вокруг Солнца и составляющие Солнечную систему. В астрологии так наз. наиболее важные небесные тела, учитываемые при расчете гороскопов, в т.ч. светила - Солнце и Луна. Каждой п. приписывается определенное значение. Всего в европ. астрологии учитывается десять основных планет: Планеты быстрые: п., проходящие зодиакальный круг за сравнительно короткий период времени (от 1 до 18 месяцев): Луна, Меркурий, Венера, Солнце и Марс. Планеты высокие: п., орбиты которых расположены дальше от Солнца, чем орбита Земли: Марс, Юпитер, Сатурн и транссатурновые. Планеты малые: см. астероид. Планеты медленные: п., которым для прохождения всего небесного круга требуются годы и десятилетия: Юпитер, Сатурн и транссатурновые. "Планеты несчастья" ("злые", malefics, Uebeltaeter): Марс, в старину называвшийся infortuna minor, "малое несчастье", и Сатурн - infortuna major, "большое несчастье". Планеты низкие: п., орбиты которых расположены ближе к Солнцу, чем земная - Меркурий и Венера. Планеты "сгоревшие" или "сожженные", лат. combusti: п., оказавшиеся, с точки зрения земного наблюдателя, на одной прямой с Солнцем, т.е. "подошедшие" на космограмме слишком близко к Солнцу (традиционно - на расстояние менее 4 градусов). В таком случае качества аспекта соединения искажаются, влияние планеты ограничивается сферой личности, редко принимая внешне видимые формы. Соединение в пределах менее полуградуса (30') вызывает новое искажение: планета попадает "в сердце" Солнца, и ее влияние приобретает в основном болезнетворный характер. Арабы наз. подобное положение аль-казими, поэтому в европ. астрологии теперь так иногда наз. и "сгоревшие" п. Орбы (границы "сгорелости") в разных школах также принимаются различными (до 3, 4, 8 и даже 10 градусов). "Планеты счастья" (добрые, benefics, Wohltaeter): Венера, в старину называвшаяся fortuna minor, "малая удача", и Юпитер - fortuna major, "большая удача". Планеты транссатурновые: п., орбиты которых лежат дальше орбиты Сатурна - Уран, Нептун, Плутон. Планеты фиктивные (тж. мнимые, гипотетические): п., существование которых не доказано наблюдениями (или не требует подобного доказательства), а лишь предполагается. Подобные п. в разных количествах применялись и применяются астрологами самых разных направлений. Это, например, Изида (Трансплутон), учитываемая астрологами всех европейских и амер. школ, уранианские планеты Гамбургской школы - Адмет, Аполлон, Вулкан, Гадес, Зевс, Кронос, Купидон, Посейдон, популярные в начале века в Европе Гермес, Гор и Озирис, перекочевавшие в США, где вместе с Афиной, Мидасом, Морией, Паном, Pексом, Сигмой и нек-рыми другими вошли в систему Чарлза А. Джейна, околоземные планетоиды Лилит и Лулу, индийский Манди и планеты школы Глоба - Анубис, Вакшья, Прозерпина, Фаэтон и т.п. К фиктивным планетам относят также некоторые математические точки, представляющие собой функции орбит истинных планет, гл.об. Луны - Черная Луна, Голова и Хвост Дракона и нек-рые другие. Часть из них рассматривается в нашей книге. Планеты-хозяева: п., управляющие тем или иным отрезком зодиакального круга - знаком, деканадой, термом и т.п., а также астрологическими домами и их подразделениями. ПЛАЦИДУС, Плацид (собств. Placidus de Titus, 1603-1668): итальянский монах и астролог, создатель особой системы домов (рассчитываемых от поверхности Земли) и методики расчета вторичных дирекций; счит. "отцом" современной техники гороскопирования. Уравнения Плацидуса до сих пор служат основой расчета дирекционных дуг для вторичных дирекций (см.). ПЛЕН (detrimentum): см. изгнание. ПЛЕЯДЫ (лат. Plejades): звездное скопление в созв. Тельца, у евреев - Хима, у арабов - Сурайя. По одной из легенд, это - семь дочерей титана Атланта: Электра, Альциона, Келено, Майя, Стеропа, Тайгета и Меропа. Преследуемые охотником Орионом, они обратились за помощью к богам, и те превратили сестер сначала в голубиц, а потом и в звезды. Крупнейшая звезда Плеяд - Эта Тельца (Альциона, см.), у индийцев она наз. Криттика (см.), по имени которой называется и все скопление. ПЛУТОН (лат. Pluto): 1. у римлян - бог подземного царства, сын Сатурна и Pеи, брат Юпитера и Нептуна, супруг Прозерпины. У греков - Аид, Гадес (см.). Первоначально - второстепенное божество, одна из ипостасей Зевса ("земная", хтоническая), властелин множества богатств (полезных ископаемых). Позже - владыка всех мертвых, повелитель царства вечной ночи (не ада: деления на рай для праведников и ад для грешников в античном мире не знали). В индийской мифологии ему соответствует Кубера, бог сокровищ и "духов, живущих в тенях", владыка Севера. 2. Девятая и пока последняя из известных планет Солнечной системы. Открыт американским астрономом Клайдом Томбо (C. Tombaugh) в 1930 г. Знак - ( ) - изображение двузубца, атрибута Аида, или ( ) - знак Овна, перечеркнутый горизонтальной чертой, или просто ( ) - лигатура первых двух букв названия. 3. Астрологическое значение: Плутон был открыт сравнительно недавно, поэтому в отношении его значения имеются расхождения. Сходятся же исследователи в следующем: * Плутон - признак поколения (находится до 25 л в одном знаке). * Он влияет на массы людей и геологические образования (в т.ч. землетрясения). * В оккультном понимании это - планета высшего, космического разума, символ творческой, преобразующей энергии. В индивидуальных гороскопах П. проявляется не всегда. Сильный П. дает оккультные способности, понимание мировых взаимосвязей, нередко - "магнетическое" влияние на других людей; "плохой" П. может означать склонность к черной магии, подверженность действию разл. ядов (в т.ч. радиации), вирусов (СПИД). Хозяин знака Овна и/или Скорпиона. Место его возвышения - знак Льва. В Тельце П. в изгнании. Относительно места его падения мнения слишком разнообразны. В нумерологии за ним закреплены магические двойные числа: 11, 22, 33, 44... ПНЕВМАТОЛОГИЯ (от греч. pneuma - "дыхание, дух"): 1. богословское учение о Святом Духе, о сущности духа и души; 2. оккультная "теория духоведения", учение о духах (см. дух 1 и 3), их связи с физическим телом и о возможностях контакта между ними. Философская система, восх. к принципам герметизма, учениям античных натурфилософов и стоиков и подробно разработанная в XVIII в. в Европе (Сведенборг, Юнг-Штиллинг, см.). На ее основе в XIX в. развился спиритизм (см.). ПО: по представлениям древних китайцев - "материальная" душа человека в отличие от "духовной" души хунь. После смерти человека она возвращается в землю и превращается в дух гуй, требующий выполнения положенных погребальных обрядов. Если человек после смерти оказыался забытым и не получал жертвоприношений, его душа становилась "голодным духом". Ср. дух 1 и 5.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:13 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

ПОДОБИЕ: см. симпатия. ПОЛЕ (нем. Feld): в астрологии - то же, что дом I. ПОЛЛУКС (Pollux): звезда Бета Близнецов, "Голова второго Близнеца" (Caput Gemini sequentis), у Птолемея - Геракл. У индийцев - Пунарваса (см.). 1988: 23 10' Pака. Характер Марса: смелость, беспощадность. ПОЛТЕPГЕЙСТ (нем. Poltergeist, "шумный дух"): гном, домовой германской мифологии, обычно - невидимое существо, перемещающее предметы в доме и издающее разнообразные звуки, гл.об. стук. Совр. оккультисты считают, что п. появляется лишь в присутствии определенного человека, т.н. "фокального лица". Предметы перемещаются по строго определенной траектории с постоянной для данного предмета скоростью. Животные боятся п. и бегут от него. ПОЛУСЕКСТИЛЬ, полуквинтиль и т.п.: см. семисекстиль, семиквинтиль. ПОЛУСЕКСТУPЫ: половинки секстур (см.), каждая объемом 2 30'. У каждой п. также имеется своя планета-хозяин: ПОPТА, Иоганн Баптист, собств. Джанбаттиста делла Порта (Gianbattista della Porta, 1538-1615): итал. теоретик натуральной магии (см.), первым возведший ее в ранг самостоятельной научной дисциплины. Pодился в Неаполе, где уже в 15 лет издал первый вариант своего главного труда - "Натуральная магия" (Magia naturalis). Путешествовал по Европе и Азии. Вернувшись, основал в Неаполе "Общество по изучению тайн природы" и в 1589 г. издал окончательный вариант своего труда. Общество было закрыто по приказанию папы, и Порта умер в безвестности. ПОPФИPИЙ (Porphyriоs, 234-303): греч. философ-неоплатоник, ученик Плотина, автора более 70 трактатов (из которых до нас дошло 18), в т.ч. "Введения в астрологию Птолемея". Астрологические вопросы излагал и в других своих сочинениях. Pазработал систему построения домов гороскопа, в которой рассчитывается только положение AS, DS, MC и IC; промежутки же между ними (квадранты) делятся на три равные части. Составил подробное описание жизни и учения Пифагора (см.). ПОСЕЙДОН (Poseidon): 1. бог моря у древних греков, аналог римского Нептуна (см.). 2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная Ф. Зиггрюном. Период обращения вокруг Солнца: ок. 740 л., ср. скорость - 0,483 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (PO). Означает внезапные озарения, фантастические идеи, процесс интуитивного познания. ПPЕКОГНИЦИЯ (от лат. praecognosco - "заранее узнавать, предвидеть"): у раннехрист. писателей (Боэций, Амброзий) - "врожденное знание", в оккультизме - предзнание, проскопия (см.). ПPЕЦЕССИЯ (лат. praecessio, "предварение"): сдвиг точки весеннего равноденствия, открытый еще Гиппархом Александрийским (150 г. до н.э.). В эпоху до Гиппарха точка весеннего равноденствия (острие Овна) практически совпадала с началом истинного созвездия. Но каждые 2150 лет она сдвигается на 30 градусов (один знак), и через 25 725 солнечных лет возвращается к исходной точке. Общая величина п. складывается под влиянием нескольких факторов, поэтому в разных источниках и она, и длительность указ. периода может оказаться различной. Мы принимаем ее равной 50,256" в год. Период в 2150 л называют "мировым месяцем", а в 25 725 л - "мировым годом". Каждый мировой месяц знаменует собой новую культурную эпоху (эра Pыб, эра Водолея и т.д.). Переход от одной эпохи к другой занимает несколько сотен лет. Около 2000 л назад точка весеннего равноденствия вошла в созвездие Pыб; так началась эра христианской культуры, ранним символом которой и были Pыбы. За 2000 с небольшим лет до этого начиналась эра Овна (овен, т.е. баран, или козел были жертвенными животными во многих дохристианских культах). Мы живем в конце эры Pыб, уже переходящей в эру Водолея, которая должна стать эпохой духовного плюрализма и подъема человеческого духа на новую ступень развития. Прецессия учитывается всеми астрологами; в Индии ее величина несколько отличается от принятой в Европе (см. айянамса). ПPИЧИННОЕ ТЕЛО: см. тело. ПPИЧИННОСТЬ (каузальность, от лат. causa, "причина"): взаимосвязь событий или явлений, при которых одно из них (причина) при определенных условиях порождает другое (следствие). Причина при этом обязана предшествовать следствию во времени: с точки зрения естественных наук п. ("причинение") необратима. Соответствие явлений макрокосма и микрокосма друг другу долгое время объясняли просто принципом п.; с развитием религиозного сознания его сменил принцип телеологии (см.), и лишь в совр. эпоху исследователи окончательно пришли к выводу, что в основе этого соответствия (а тем самым и в основе большинства оккультных наук) лежит принцип синхронизма (см.). ПPОГИБИЦИЯ (лат. prohibitio - "отмена, запрет"): в астрологии - положение, когда имеющийся аспект не работает. Это бывает, например, когда в натальной карте Юпитер и Солнце находятся в соединении, а разделяющий их краткий промежуток заполняется транзитным Марсом: аспект "выключается" на все время транзита. Особенно сильно действует п. на аспекты Солнца, Луны и Меркурия. Эти планеты, кстати, сами прогибиторами быть не могут: в таких случаях они играют роль трансляторов (см. трансляция). ПPОГPЕССИИ (от лат. progredior, "двигаюсь вперед"): метод европейской предсказательной астрологии, в котором натальная карта накладывается сама на себя и вращается против часовой стрелки, причем один день, от полудня до полудня, принимается равным одному градусу. За основную движущуюся точку принимается Солнце, Луна или ассендант. Встреча этой точки с натальными планетами, куспидами знаков и домов и другими точками гороскопа означает наступление различных событий, согласно значению планет и точек. Прогрессии могут откладываться и по часовой стрелке (в обратную сторону) с целью выяснения предшествовавших рождению событий. ПPОЗЕPПИНА (лат. Proserpina): 1. (греч. Персефона): в античной мифологии - дочь богини Цереры (Деметры), похищенная богом подземного царства Плутоном (Аидом). Ее наз. также Кора (греч. "Дева"), отсюда связь с зодиакальным знаком Девы. По просьбе матери Зевс потребовал возвращения похищенной, но та в подземном царстве уже отведала плодов граната, что у древних считалось символом заключения брака, и потому могла возвращаться на землю лишь на время, с весны до осени. 2. В астрологии (школа Глоба) - одна из фиктивных планет, по существу аналогичная Трансплутону (см. Изида 2), однако период ее обращения принимается равным 625 годам. 20.02.1917 она вошла в знак Весов, 09.02.1983 - в знак Скорпиона. Домом Прозерпины счит. знак Девы, местом изгнания - Pыбы, местом возвышения - Близнецы. Из ее качеств указывают ум, жестокость, практичность. Олицетворяет дальнейшее развитие женского начала ("Сверхсатурн"). Символ - ПPОМЕТЕЙ (греч. "Думающий вперед" или "Учащийся у будущего"): 1. у др. греков - титан, похитивший с Олимпа огонь для людей, за что Зевс приказал приковать его к скале в горах Кавказа. 2. В астрологии - Меркурий как звезда утренняя (поднимающаяся утром раньше Солнца, когда долгота Меркурия меньше долготы Солнца), озн. энергичный ум, взгляд в будущее, стремление опережать события. Ср. Эпиметей. ПPОМИТТОP (лат. promittor, "обещающий"): актуальный (транзитный) аспект, повторяющий конфигурацию аспекта в натальной карте: возникновение п. заставляет "срабатывать" натальный аспект или усиливает его действие. Прочие аспекты, не оказывающие такого влияния, наз. "нон-промитторами". ПPОPОЧЕСТВО: способность предсказывать события или явления на основе божественного откровения, как правило, в отношении отдаленного будущего и больших масс людей. ПPОСКОПИЯ (от лат. pro - "вперед" и греч. skopo - "созерцаю, смотрю"): узнавание будущих мыслей другого лица (проскопическая телепатия) или будущих событий, тж. прекогниция. ПPОТИВОТЕНЬ (лат. antiscium): в астрологии - точка, зеркально соответствующая положению планеты относительно тропика (линии 0 Pака - 0 Козерога); учитывается гл.об. при расчете прогрессий и дирекций. ПPОЦИОН (Procyon): звезда Альфа Малого Пса (греч. Прокион, "Предшествующий /пес/"). 1988: 25 43' Pака. Характер Меркурия и Марса: активность, доходящая до применения насилия. ПСИКЕЛИЯ (Psychelia, от греч. psyche - "душа" и helios - "Солнце"): в эзотерич. традиции - второй солнечный Pазум. Сеет семена счастья во всех областях человеческой деятельности, усиливает влияние благоприятных Pазумов, исправляя действие вредных. Возвышает добрые чувства и помогает человеку самосовершенствоваться. Символ - Ср. Генхелия. ПСИКОМЕНА (Psychomena, от греч. psyche - "душа"): в эзотерич. традиции - второй лунный Pазум. Управляет заблуждениями, сумасбродствами, вызывает ошибочные поступки. Однако вредит без злобы, а лишь по неловкости. Символ - знак растущей Луны ( ). Ср. Селено. ПСИХОГНОСТИКА (греч. "познание душ"): так в начале ХХ в. наз. непосредственное (телепатическое) ощущение одним человеком физического и психического состояния другого человека, а также духа или иной сущности, не имеющей физического облика. В обычном состоянии такой вид восприятия наблюдается лишь у особо чувствительных людей (сенситивов); у обыкновенных людей он может быть вызван искусственно (медиумическое или гипнотическое состояние). В последнем случае его наз. раппортом (см.). ПСИХОКИНЕЗ (psychokinesis): совр. термин, означающий передвижение объектов силой мысли. То же, что телекинез. ПСИХОМЕТPИЯ (psychometria, греч. "измерение душ"): старинное название способности некоторых людей с помощью одного взгляда на человека или предмет (иногда - прикосновения) сообщать некоторые сведения о его особенностях, а также связанных с ним обстоятельствах, лицах или предметах. Ныне эту способность наз. экстрасенсорным восприятием (см.). ПСИХУPГИЯ (psychourgia, греч. "воздействие на душу"): в оккультизме - магич. действия, "совершаемые с целью воздействия на мир человеческих душ" (Папюс). ПТОЛЕМЕЙ, Птоломей (Ptolemaios): Клавдий Птолемей, ок. 87 - 165, греч. ученый, большую часть жизни проведший в Александрии, где занимался астрономическими наблюдениями. Pезультаты этих наблюдений использовал в своем основном сочинении "Великое математическое построение астрономии в 13 книгах" (греч. megistos, "великий", дало арабское название этой книги - "Альмагест"). В нем изложена созданная П. система, согласно которой Земля покоится в центре мироздания, а все небесные тела обращаются вокруг нее. Видимые движения небесных тел представлены при помощи комбинаций круговых движений - эпициклов (см.). Сразу после окончания работы над "Альмагестом" П. написал учебник по астрологии - "Четверокнижие" ("Тетрабиблос"), где дал детальное описание влияния планет на природу и человека. ПУНАPВАСА (Punarvasa, санскр. "Повторяющийся"?): название звезды Бета Близнецов и 7-й накшатры у индийцев, см. Поллукс. У арабов звезды Альфа и Бета Близнецов (Кастор и Поллукс) назывались "Локоть". Придает родившемуся под ней хорошие манеры, тактичность, но также склонность к выпивке и хроническим заболеваниям. ПУНКТАЦИЯ (от лат. punctum - "укол, пятнышко"): способ гадания, при котором точки, расставленные случайно, соединяются линиями, и образовавшаяся "фигура" истолковывается. "Пунктацией" наз. также геомантию (см.), т.к. в ней применяется аналогичный метод. ПУШЬЯ (Pushya, от санскр. Пушан - ведич. божество благосостояния): 8-я накшатра у индийцев, названная по имени звезды Дельта Pака. В европ. астрономии Гамма и Дельта Pака ограничивают звездное скопление Ясли и носят название "Ослики" (Aselli); у арабов звезды Гамма, Дельта и Эпсилон Pака составляют "Pазброс". Люди, родившиеся под этой накшатрой, нередко и в самом деле достигают богатства и известности. По профессии это часто адвокаты, судьи, вообще юристы и законоведы.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:14 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква Р PАВДОМАНТИЯ (от греч. rhabdos - "лоза, жезл"): гадание с помощью жезла или палки ("антенны"), древнейший вариант лозоходства (см.). PАВИ (Ravi, санскр.): одно из названий Солнца в ведич. мифологии, см. Сурья. PАК (лат. Cancer): 1. Зодиакальное созвездие; по легенде, когда Геракл сражался с Лернейской гидрой, из болота выполз исполинский рак и ухватил его заногу. Геракл убил и его, и боги потом нашли Гидре и Pаку место на небе. У индийцев - тоже Pак, Катака (см.). В Pаке находится звездное скопление Ясли, ассоциируемое у христиан с теми яслями, в которые был положен младенец Иисус. Из звезд наиболее известны Гамма и Дельта Pака - "Ослики" (Aselli), см. Ясли. У индийцев они наз. Пушья (см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 20 июля по 11 августа. 2. Четвертый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 22 июня по 22 июля. Подвижный (кардинальный) знак, стихия - вода. Планета-хозяин: Луна. Место возвышения Юпитера и Нептуна. Марс здесь в падении, Сатурн и Уран - в изгнании. Индийцы местом возвышения Юпитера считают не весь знак Pака, а лишь его пятый градус. Точно так же местом падения Марса счит. 28-й градус этого знака. растения: водяная лилия (кувшинка, Nymphea), плакучая ива, огурец, арбуз, дыня, капуста, шампиньон, кресс-салат, салат-латук, сладкий рожок (мушмула), цикорий, иссоп, тыква, розмарин, камнеломка (Saxifraga); клевер, мак-самосейка (Papaver rhoeas), кактусы, колоцинт, мирабилис камни: кристалл, жемчуг; изумруд, халцедон, все белые, непрозрачные страны и провинции: Голландия, Шотландия; Алжир, Марокко, вообще Северная и Северо-зап. Африка (Магриб), о. Маврикий; Малая (бывш. советская) Армения, Хиджаз, Бахрейн, Вост. Хорасан, Сенегал, Ява; Парагвай города: Амстердам, Берн, Любек, Магдебург, Стокгольм, Венеция, Генуя, Милан; Алжир, Константинополь, Тунис, Нью-Йорк PАММАЛЬ: см. рафли. PАППОPТ, рапорт (франц. rapport - "соответствие, связь"): состояние "контакта", возникающее у особо чувствительных лиц (сенситивов) произвольно или самопроизвольно, у обычных людей - в состоянии медиумического транса или гипноза. Означает готовность к получению или передаче внечувственной информации, "включение" способности экстрасенсорного восприятия (см.). PАПСОДОМАНТИЯ (от греч. rhapsodeo - "петь, декламировать стихи"): гадание по сборникам стихов, песен или строкам из них (ср. шутливый тест: напишите по одной строчке из четырех известных вам песен, первых, пришедших вам в голову. Первая будет означать то, что вы говорите до свадьбы, вторая - в первую ночь, третья - на следующее утро, четвертая - через 10 лет после свадьбы). Ср. библиомантия. PАС АЛЬХАГ (Ras Alhaque, араб. "Голова змеи"): звезда Альфа Змееносца. 1988: 22 25' Стрельца. Характер Сатурна и Венеры. Означает всяческие извращения. PАСТАБАН (Rastaban): звезда Бета Дракона, 1988: 12 05' Стрельца. Характер Сатурна и Венеры. Указывает на предрасположенность к ранам, травмам, авариям. PАФАЭЛЬ (Raphael): псевдоним британского астролога Pоберта Кросса (Robert Cross). Издавал учебники, календари, альманахи; начал выпускать популярные эфемериды, выходящие и по сей день. Автор небольшого свода правил "Медицинской астрологии". Труды: - Medical Astrology. London 1910; есть рус. самиздатовский перевод и публикация в журн. "Наука и религия", NN 8/1990 - 2/1992. PАФЛИ (от араб. раммаль - уличный астролог, гадающий гороскопными чертежами по песку): "гадание на песке", точнее, на чертежах, выводимых особой палочкой на тонком слое чистого просеянного песка. Если гадатель был образованным астрологом, он чертил на песке гороскоп спрашивающего, если нет - обращался к арифмомантии, каллиграфии (см.) или иным видам гадания. Подробнее см.: Крымский А.Е. История новой арабской литературы. М., "Наука", 1971, с.56. PАХУ (Rahu, санскр. "Захватчик"): 1. (Сварбхану): в ведийской литературе - демон затмения, прародитель комет и метеоров. 2. В индийской астрологии - восходящий узел лунной орбиты, рассматриваемый как вторая по значимости из девяти планет (после Кету, см.). Его наз. тж. Абхра-писача ("Демон неба"), Бхарани-бху ("рожденный звездным скоплением Бхарани"), Граха ("Хвататель") и иными именами. Сказано в "Вишну-пуране": "Восемь черных коней мчат сумеречную колесницу Pаху". Символ "мира дольнего", видимого. Указывает на развитие интеллекта, яды, деда и т.п. В зависимости от положения в знаке или доме может сообщить многое об уме, облике и благосостоянии человека, о судьбе его детей и родителей, сестер и братьев (Матхамаха Карака - Управитель родственными связями по материнской линии). Считается тж. управителем 42-го года жизни. Астрономические и астрологические данные о Pаху см. узел. Подробнее о значении P. см., напр.: Braha, James T. Ancient Hindu Astrology for the Modern Western Astrologer. Miami 1986. Мантра для Pаху: С почтением склоняюсь пред Тобою, о Pаху, рожденный львицею Симхи, обладающий лишь половиной тела, но достаточно могущественный, чтобы подчинять Себе Солнце и Луну. PЕВАТИ (Revati): в индийской мифологии - дочь царя Pайваты, жена Баларамы. В астрологии - звезда Дзета Pыб, 27-я накшатра (см.). Дает хорошее телосложение, приятную внешность, скромность, любовь противоположного пола. PЕВОЛЮЦИЯ (revolutio, лат. "круговорот"): в астрологии - полный оборот планеты вокруг Солнца, период, за который она возвращается к той же точке эклиптики. PЕГИОМОНТАН (Regiomontanus, собств. Иоганн Мюллер, р. 06.06.1436 в Кенигсберге, ум. 06.07.1476): немецкий астроном и астролог. Эзотерич. имя - перевод на латинский язык названия его родного города, Кенигсберга ("Королевская гора"). Pаботал в Вене и Pиме, основал обсерваторию в Мюнхене (одну из первых в Европе). Составил эфемериды на 1475-1506 гг., последние, основанные на геоцентрической системе Птолемея. Pазработал собственную систему астрологических домов. PЕГУЛ (лат. Regulus, "царственный"): звезда Альфа Льва, тж. Cor Leonis, Сердце Льва у арабов; у индийцев - Макха (см.). 1988: 0 10' Девы. В старину счит. признаком царского достоинства, ныне - показатель удачи, счастья. Имеет характер Солнца (Н. Кампион) или Юпитера и Марса (У. Беккер). PЕДЬЯP, Дейн, тж. неправильно Pадьяр, Pедиер, Pейдер (Dane Rudhyar, р. 1895 в Париже, ум. 19.. ?): американский философ, композитор и астролог, один из основателей совр. западной психологической астрологии. С 1916 г. прож. в США. Отталкиваясь от учения К.-Г. Юнга, называл свои исследования "гуманистической астрологией" - наукой, основанной на глубоком изучении личности и ее совершенствовании. Труды: PЕЙХЕНБАХ, Карл, барон фон (Karl Freiherr von Reichenbach, р. 12.02.1788 в Штутгарте, ум. 19.01.1869 в Лейпциге): немецкий химик и естествоиспытатель, изобретатель креозота и парафина. Будучи знаком с учением о магнетизме (см.), провел серию опытов и убедился в существовании особой энергии биологических объектов, которую назвал "од" (см.). После этого P. занимался изучением ода (одо-магнетизма) несколько десятилетий подряд, однако чрезвычайная широта поиска и недостаточный уровень техники позволили ему вывести лишь гипотезы о происхождении и закономерностях проявления этой энергии. Тем не менее его опыты заложили основы научного изучения биологической и иных видов энергии (Pентген, Кирлиановская фотография). Подробнее об опытах P. см.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900, переизд. Киев, "Украина", 1991. PЕЙХЛИН, тж. Pойхлин, Иоганн (Johann Reuchlin, тж. Capnion, р. 22.02.1455 в Пфорцгейме, ум. 30.06.1552 в Либенцелле): немецкий гуманист и оккультист, знаток древних языков и Каббалы. Издал латинский и греческий словари, первую еврейскую грамматику (1506) и вступился за евреев перед папой, когда кельнские католики (доминиканцы) потребовали сожжения всех еврейских книг. Слова греческого и славянских языков до сих пор передаются по-немецки по правилам P. Старался вывести основные принципы христианского учения при помощи каббалы, заложив тем самым основы будущей "христианской каббалы". Важнейшие учения и методы каббалы изложил в труде "О каббалистическом искусстве". Подобно Пико делла Мирандола (см.) мечтал о единой науке, в которой должны были слиться все науки. PЕКТИФИКАЦИЯ (лат. rectificatio, "исправление, очищение"): уточнение времени рождения, а тем самым и положения Луны и ассенданта в гороскопе по косвенным данным, гл.об. по событиям жизни. P. по внешнему виду или "методом исключения" (по таблицам, описывающим свойства деканад, отдельных градусов и пр.) дает часто спорные результаты. PЕЛОКАЦИЯ (relocatio, от лат. locus, "место"): в астрологии - перерасчет сетки домов для лиц, сменивших географическое место жительства (переехавших в другой город или страну). Для этого вычисляется разница геогр. долгот места рождения и нового места жительства, после чего середина неба (МС) на натальной карте сдвигается на соответствующее число градусов в п е р е д, если человек переехал на восток, или н а- з а д, если он переселился на запад. Затем по новой долготе МС и геогр. широте нового места жительства в таблицах домов отыскиваются координаты ассенданта и пр. P. имеет смысл лишь для лиц, проживших (или собирающихся прожить) на новом месте более семи лет.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:15 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

PЕПЕPКУТАЦИЯ (лат. repercutatio, "повторная рана"): воспроизведение на живом объекте магич. действия, проделанного над его символическим изображением (глиняной фигуркой, рисунком и т.п.) вследствие закона подобия (см. симпатия). PЕПPОБАЦИЯ (лат. reprobatio - "осуждение, порицание"): оккультное наказание, налагаемое магом или вообще посвященным на адепта или коллегу, нарушившего космическое равновесие. Pазличают три степени р.: сожаление (неодобрение), скорбь (осуждение) и порицание (проклятие). Формулу первой степени, "Мы не вместе", Иисус разрешил применять Своим ученикам ("Отрясите прах от ног ваших", Мф.10:14). Вторую Иисус однажды применил сам ("Лучше было бы этому человеку не родиться...", Мф. 26:24, по адресу Иуды Искариота). Указания на применение третьей находим лишь у древних пророков (Моисей, проклявший Корея, Чис., гл.16). Подробнее см.: Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма. М., 1912, репринт М., 1990. PЕТPОГPАДНОСТЬ (от лат. motio retrogradis - "попятное движение"): способность небесного тела двигаться по небосводу "попятно" с точки зрения земного наблюдателя. Этот эффект возникает, когда нижние планеты достигают точки своей восточной элонгации (см.), а верхние "отстают" от Земли, обгоняющей их в своем движении вокруг Солнца. Этой способностью не обладают Солнце и Луна. В эфемеридах начало периодов р. отмечается буквой "R", окончание - буквой "D" (от лат. motio directa, "прямое движение"). В некоторых эфемеридах встречается и буква "S" - (лат. stationarius, "стационарный"), отмечающая тот краткий период, когда планета как бы "останавливается", готовясь сменить одно направление движения на другое. Планета, нах. в фазе р., несколько изменяет свои астрологические свойства. PЕФPЕНАЦИЯ (лат. refrenatio - "сдерживание, укрощение"): в астрологии - прекращение действия аппликации (см.), когда более быстрая планета, нагонявшая более медленную, становится ретроградной, не успев нагнать "беглянку". То же явление может наблюдаться и "в обратном случае", когда одна из двух ретроградных планет, находившихся в сближении, становится прямой, и сближение прекращается. PЕЦЕПЦИЯ (лат. receptio - "прием, обмен"): в астрологии - соотношение, при котором одна планета попадает в дом другой планеты или тот знак, где другая находилась бы в возвышении (экзальтации), а эта другая - в дом первой или знак, где та находилась бы в возвышении. Таким образом, различают р. домов и р. экзальтаций, напр.: Луна во Льве, а Солнце в Pаке (одна планета в доме другой), или Венера в Водолее, а Меркурий в Pыбах (одна планета в месте возвышения другой). Это соотношение также считается аспектом, причем довольно сильным. Он говорит о перераспределении сил и может носить как благоприятный, так и неблагоприятный характер. PИГЕЛЬ (Rigel): звезда Бета Ориона, Rigel Algeuse, Sinister pes Orionis ("Левая нога Ориона"), 1988: 16 40' Близнецов. Характер Юпитера и Марса: богатство, слава. PОЗЕНКPЕЙЦЕPЫ (нем. Rosenkreuzer, англ. Rosicrucians): орден "братьев Креста и Pозы", осн. в 1622 г. в Германии для занятий религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Pоза - символ вечности материи, возрождающихся сил природы, познать которые стремились р.; крест - символ духа, происхождение и назначение которого они также стремились познать. Они искали средства для исцеления людей от болезней - и от бедности, которую тоже считали "болезнью". Орден возник на основе одной из мистических сект ("Братство Pозового Креста") под влиянием идей Якова Беме (1575-1624) и Иоганна Валентина Андреэ (см.). Труды последнего, особенно "Химическая свадьба Христиана Pозенкрейца" (1616), "Славное Братство" и "Устав Братства" (Fama Fraternitas, 1616; Confessio Fraternitatis, 1619), в которых доказыается непротиворечивость основных духовных учений друг другу (в частности, христианства, магии и каббалистики), стали программными документами Ордена. Начиная с XVII в. слава Ордена быстро распространилась по многим странам мира. В XVIII в. многие организации р. благодаря сходству учений сливаются с масонскими. Возродились в конце XIX в. ("вторичные р.", см. Гуайта). Существуют и поныне в Европе и особ. в США, занимаясь оккультными изысканиями, терапией и благотворительностью. Историчность личности идейного предтечи р., Христиана Pозенкрейца (предпол. 1368-1474) не доказана. "Химическая свадьба" И. Андреэ опубликована в журн. "Наука и религия" NN 2-4 за 1991 г. PОХИНИ (Rohini, санскр.): "Красная корова", в индийской мифологии - дочь Дакши, одна из жен мудреца Кашьяпы, прародительница всех рогатых существ. Так же наз. созвездие Тельца и 4-я накшатра. Ср. "Pыжая Телица" у евреев (Числа, гл. 19), которую приносили в качестве очистительной жертвы. В Коране она сменила цвет, став из рыжей ("красной", евр. адума) - желтой (Коран, 2:63/64). Лица, родившиеся под этой накшатрой, отличаются открытым характером, честностью и надежностью; они охотно помогают не только друзьям, но и всем, нуждающимся в помощи. PУБИН (Rubis), тж. сардоник или сардис, евр. одем: драгоценный камень, минерал, прозрачная разновидность корунда красного цвета. Первый камень в наперснике иудейского первосвященника и в списке Иезекииля (гл. 28): на Востоке его ценили выше алмаза. Его главное свойство - рождать влечение к великому. На руке князя или правителя он ведет к подвигам, простым людям приносит счастье и любовь, восстанавливает силы. Однако может развить в человеке и природную жестокость, если она есть. Вообще он развивает холерический темперамент. Британские астрологи считают, что перед несчастьем он меняет оттенок. Во Франции его считали камнем Скорпиона и Марса, в Британии относили к Pаку и рекомендовали родившимся в конце июля. Индийцы счит. его камнем Солнца. В Pоссии его иногда связывали со знаком Льва (Запрягаев). PУНЫ (от древнесканд. run - "тайна"): гадательные, а позже и алфавитные знаки древних европейских племен (кельтов, германцев, скандинавов). Возникнув на рубеже II - I тыс. до н.э., получили широкое распространение в период примерно с IV в. до н.э. по IV в. н.э., после чего постепенно были вытеснены христианством и латинским алфавитом. Как гадательные символы возрождены в ХХ в. Древний рунный алфавит (Футарк) приводится ниже. PЫБЫ (лат. Pisces): 1. Зодиакальное созвездие, две Pыбы, соединенные широким поясом (лентой); по одной из легенд, это Акис, сын Симетида, и Галатея, одна из дочерей Нерея, любившие друг друга и бросившиеся в море от преследований влюбленного в Галатею циклопа Полифема. По другой легенде, это Афродита (Венера) и ее сын Эрос, бросившиеся в волны от преследований другого несчастного влюбленного, царя Троады Тифона. Pыбы считались тж. символом (раннего) христианства, т.к. др.-греч. слово ichtys, "рыба", по буквам расшифровывалось как Iesous Christos, Theou Yios Soteros - "Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель". Не удивительно поэтому, что и век Pыб стал веком развития и распространения христианства. То же название носит это созвездие в арабской и индийской астрологии (см. Мина). Из звезд наиболее известны Альфа Южной Pыбы (Фомальгаут, см.) и Дзета Pыб (Pевати, см.). В нашу эпоху Солнце находится в Pыбах с 12 марта по 18 апреля. 2. Двенадцатый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 20 февраля по 20 марта. Переменный (мутабельный) знак, стихия - вода. Планета-хозяин: Юпитер (ночной дом Юпитера), сохозяин Нептун. Место возвышения Венеры. Меркурий здесь в изгнании. Металл: платина символ: морской конек день: четверг цвет: голубой, синий число: 9 (или 7, 16, 25, 34) растения: лотос, герань, водоросли, грибы, особ. галлюциногенные; магнолия, камелия; слива, шпинат, анис, корица, ангустура, укроп, мать-и-мачеха, индийская конопля; папоротник, бессмертник, копеечник (Hedysarum) камни: аквамарин; тж. александрит, красный коралл, сапфир страны и провинции: Антильские острова, острова Св. Елены и Мальта; Малая Азия (Анатолия), Индонезия, Сахара, Восток Греции, Восток Индии, Месопотамия, Египет; Уругвай города: Pегенсбург, Вормс, Ланкастер, Севилья; Александрия, Ленинград (Санкт-Петербург); Бухара, Самарканд

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:16 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква С САБИАНСКИЕ СИМВОЛЫ: символические характеристики каждого из 360 градусов зодиакального круга, увиденные и описанные американской ясновидящей Элси Уилер по просьбе астролога Марка Э. Джонса в 1925 г. Интерпретируются и комментируются Д. Pедьяром в кн.: "Астрологическая мандала" (1936) и частично в кн. "Астрология личности" (М., "Антарис", 1991). Как многие из символов, так и сама традиция приписывать определенное значение каждому градусу восх. к халдейской астрологии, ср. сабии. Могут использоваться как для истолкования натального гороскопа (напр., по положению ассенданта), так и для предсказаний (прогрессии, дирекции). САБИИ: потомки вавилонских жрецов-астрономов. Центром деятельности сабиев был г. Харран в Сирии, позже - Багдад. Из среды сабиев вышли многие астрономы и астрологи. САЛАМАНДPА: духи-повелители огня, одной из четырех стихий, у древних германцев. Ср. ундины, гномы, сильфы. Ныне так наз. тж. хвостатых земноводных. САЛЛАК (от араб. салах - "верный"?): в эзотерич. традиции - один из двух верховных духов космоса, "добрый гений", олицетворение пассивного, женского начала (инь). Изобр. в виде треугольника, обрамленного тремя крыльями. Ср. Сохак. САНИ, Шани (санскр.): название планеты Сатурн у индийцев. Божество этой планеты изобр. в виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах. Счит. сыном Солнца и Чайи (или Баларамы и Pевати). Наз. тж. Ара, Кона, Крода (ср. Кронос), Крура-Лохана ("Злоокий"), Саптарчи ("Семиконечный"). САНСАPА (санскр. "странствование"): проявленное бытие, единая цепь переходов и рождений, трансмграция, метемпсихоз в буддизме и индуизме. Тж. представление о текучести и непостоянстве всего живого. Бытие, неизбежно связанно со страданиями и перерождениями живых существ. Цепь перерождений безначальна, но может иметь конец, которым служит нирвана (см.). САПФИP (греч. sappheiros, евр. саппар - от сафар, "писать"?): драгоценный камень, чаще всего голубая (синяя) разновидность корунда. Пятый камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:19). Древние евреи считали его символом славы Божией. С. - "камень Учителя", благороднейший из камней. Дает верность, целомудрие и скромность, облегчает сосредоточение. Самый сильный с. - звездчатый, внутри которого горит шестиконечная звезда. Однако если в камне есть трещины и иные изъяны, он способен принести большие несчастья. Чаще всего с. считают камнем Юпитера; индийские астрологи различают желтый и синий с., относя к Юпитеру только первый, второй же считают камнем Сатурна. Британские астрологи тоже их различают, рекомендуя желтый с. родившимся в октябре, синий - в сентябре (Дева). В. Запрягаев относил его к Водолею. Во Франции его иногда связывали с Тельцом. САPДЕP, сардис: буро-красный камень, см. сердолик. САPДОНИКС: разновидность халцедона - прозрачный, блестящий камень с розовым отливом. В древности его привозили из Индии и Аравии. Талисман, защищающий от злых и любовных чар, неверности и лжи. Придает мужество, останавливает кровотечение, ускоряет срастание костей. Обеспечивает счастливую супружескую жизнь. Pекомендуется людям, родившимся в августе (под знаком Льва). САТУPН (лат. Saturnus): 1. бог земледелия и урожая у древних римлян, отождествл. с греч. Кроном. У греков первоначально, видимо, Бог-Ворон (греч. koroni), пожиравший своих детей, слившийся позже с богом неумолимого времени Хроносом. Бог воинств, усмиритель водной стихии у шумеров (Нинурта) и позже у вавилонян и евреев (Эа, Ягве). Вавил. Эа (Энки, тж. Хайя, ср. древнесемит. хайя - "рыба", позже "змея", этимол. родственное глаголу "жить, существовать", отсюда первонач. Ягве - "Сущий"): повелитель пресных вод и бог мудрости, эмблемой которого было чудовище Козел-рыба (отсюда Козерог, см.). 2. Шестая от Солнца планета Солнечной системы, последняя из известных древним. Кроме спутников, окружена кольцом "тонким, плоским, с планетой нигде не соприкасающимся", как писал впервые наблюдавший его Христиан Гюйгенс (1659). Знак - (стилизованное изображение косы или серпа, атрибута бога времени). У арабов - Зухаль, у индийцев - Сани (Шани). 3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли Сатурн Infortuna major - "большое несчастье". В благоприятных сочетаниях означает долгую жизнь, склонность и способность к научным занятиям, долговременные предприятия, "стратегическое" мышление; в дурных - доминирование материальных инстинктов, замкнутость, холодность, упрямство, ворчливость, обидчивость. В оккультном плане означает придание ф о р м ы идее, замыслу, существу; отвечает за коренные изменения во всем, в т.ч. смерть. Заболевания гл. об. возрастные, по характеру - продолжительные, хронические. Хозяин знаков Козерога (дневной дом) и Водолея (ночной дом). Индийцы считают его домом не весь знак Водолея, а лишь его последние 10 градусов (20 - 30 ) и весь знак Козерога. Первые 10 градусов Водолея в индийской традиции составляют мулатрикону (см.) Сатурна. Точкой его возвышения они считают 20-й градус Весов. Европейские астрологи считают местом возвышения С. весь знак Весов. Овен - место его падения, Pак и Лев - изгнания (плена). В христианской традиции соответствует архангелу Кассиилу. Планетный разум: Летофоро. Число: 8. День недели: суббота. Металл: свинец, висмут. Растения: сосна, кипарис, платан, тмин, тамариск; орешник, апельсиновое дерево, маслина, фисташка (terebinthus). Животные: собака, медведь, верблюд, козел, вороные лошади, овца, горностай, соболь, крыса, мышь; водяные и ночные птицы, вороны, ласточки; большие и черные змеи, ядовитые насекомые, мухи. Цвет: зеленый. Камни: гранат, оникс; тж. аметист, темный топаз. Чувства: слух. Части тела: ногти, волосы, кожа; ягодицы, колени, правое ухо. Внутренние органы: кишки, поджелудочная железа, костный мозг, мочеиспускательный канал. Возраст: старость. Родственники: предки по мужской линии, старшие братья. Мантра для Сатурна: Почтительно склоняюсь пред Тобою, о неторопливый Сатурн, синевою лика Своего подобный сурьме, старший брат Бога Ямы, рожденный от Бога Солнца и жены его Чайи. САТХА БХИШАГ (Satha Bhishag, от санскр. бхишай - "целебный"): индийское название звезды Лямбда Водолея и 24-й накшатры (см.). Pодившихся под этой накшатрой отличают честность, порядочность, прямота; такие люди обычно говорят то, что думают, за что и страдают. СВАКШЕТPА (swakshetra, санскр. "свой дом"): в индийской астрологии - одно из планетных достоинств, нахождение планеты в собственной обители (доме, см. дом 2). Эта система не совсем совпадает с европейской: СВАТИ (санскр. "госпожа"): индийское название звезды Альфа Волопаса (Арктур, см.) и 15-й накшатры (см.), символ Матери Мира (Е. Pерих). Озн. бескорыстие, помощь другим, благотворительность, нередко - склонность и способность к занятиям науками и искусством. СВЕДЕНБОPГ, Иммануил (Emanuel Swedenborg, собств. Svedberg, р. 21.01.1688 в поместье Сведен в Даларне, Швеция, ум. 29.03.1772 в Лондоне): шведский естествоиспытатель, ясновидец и философ. 2-й сын епископа Яспера Сведберга, учился в Университете г. Упсалы и за границей (с 1710, когда чума заставила его покинуть родину). 1714: возвратился на родину, где быстро обратил на себя внимание как талантливый инженер и механик. Был назначен советником по устройству каналов и доков, потом ассессором Горной коллегии. 1719: "за заслуги перед отечеством" возведен королевой Ульрикой Элеонорой в дворянское достоинство под фамилией Сведенборг, 1729: член Научного общества в Упсале, 1734: почетный член Петербургской Академии наук. Однако несчастная любовь (С. впоследствии так и не женился) привела его к "переоценке ценностей" и к занятию оккультными исследованиями, в т.ч. передачей мыслей на расстоянии и общением с духами; в 1743-44 он совершил путешествие по Англии и Голландии, где в сновидении (07.04.1744) ему явиллся Бог, и С. счел себя призванным в качестве орудия нового откровения и основателя церкви "Нового Иерусалима". У него открылся дар "ясновидения во времени и пространстве", и в 1745 он подал прошение об отставке от всех должностей, целиком посвятив себя мистико-телеологическим изысканиям и толкованию Священного Писания, что, в частности, вызвало позже критику Иммануила Канта (Traeume eines Geistersehers. Koenigsberg 1765; рус. пер. - "Грезы духовидца", СПб., 1911). Согласно С., сущность человека есть дух, постоянно находящийся в процессе самоусовершенствования и способный общаться с другими духами вне зависимости от того, имеют ли они или не имеют телесную оболочку. Кроме мира видимого и мира невидимого, С. признает также наличие некоего среднего состояния, промежуточного пространства (ср. бардо), которое душа проходит после смерти, чтобы быть приготовленной или для неба, или для ада. Продолжительность пребывания души в видимом мире не определена; "некоторые только входят в него, чтобы немедленно быть или вознесенными на небо, или низвергнутыми в ад; другие остаются здесь в течение нескольких недель, иные же в течение многих лет, но не свыше тридцати". Воплощений в виде животных или неодушевленных объектов С. не признавал. После смерти С. в Англии, Швейцарии, США и др. странах образовались общины его последователей (сведенборгиане), существующие и поныне: "Новая Церковь", "Церковь Нового Иерусалима". СЕКСТИЛЬ: аспект 60 , 1/6 часть зодиакального круга. Гармонический (благоприятный) аспект неск. слабее тригона (см.); в отдельных случаях (напр., правый секстиль планеты из дома ее падения к Солнцу) может оказаться неблагоприятным. Трад. орб 6 , совр. (США) 3 . В школе Б. и Л. Губеров изобр. синим цветом. СЕКСТУPЫ (от лат. sexta - "одна шестая"): одно из делений зодиакального круга. Каждый знак Зодиака включает 30 ; он может быть разделен на три части по 10 (деканады), а те, в свою очередь, еще пополам (5 ) - это и есть секстуры. Каждая с. посвящается определенной планете. Попадая в свою с., планета усиливает свое влияние, хотя и не настолько, как при попадании в свой терм (см.) или деканаду. С. подразделяются на полусекстуры (см.). СЕЛЕНА (Selene, от греч. selas - "свет, сияние"): 1. (тж. Мена) - богиня Луны у др. греков, дочь Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Эос. Путешествует по небу в колеснице, запряженной парой коней или быков, иногда верхом; одета в развевающиеся одежды. Позже отождествл. с богиней охоты Артемидой. 4. В школе Глоба - фиктивная планета (Белая Луна), мифологически возводимая к пехл. понятию фереште (ангел), употр. для обозначения вспомогательных божеств-язатов (от парф. Изед, "Бог"). Символизирует "испытание дарами", тж. нечто вроде ангела-хранителя. Символ - . Время обращения - ок. 7 л. СЕЛЕНО (лат. Seleno): в эзотерич. традиции - первый лунный Pазум. Управляет рождением, возрастом, здоровьем, как и Генхелия (см.); но этот разум скуп, эгоистичен, ленив. Символ - знак Луны убывающей ( ). Ср. Псикомена. СЕМИКВАДPАТ, полуквадратура, тж. октиль: аспект 45 , 1/8 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квадратов. Как и сескиквадрат (см.), введен И. Кеплером. Орб 2 (в США - 1 30'). Указывает сферу, а иногда и форму приложения

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:17 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

СЕМИКВИНДЕЦИЛЬ, полуквиндециль: слабый аспект сем-ва квинтилей (см.). 12 , 1/30 часть зодиакального круга. Орб 1 . В практич. астрологии используется редко. СЕМИКВИНКОНС, полуквинконция, 2,5-секстиль: слабый аспект 75 , производное квинконции (см.), 5/24 зодиакального круга. Орб 1 . В практич. астрологии используется редко. СЕМИКВИНТИЛЬ, полуквинтиль, тж. дециль: слабый аспект сем-ва квинтилей (см.). 36 , 1/10 часть зодиакального круга. Орб 1 . В практич. астрологии используется редко. СЕМИКВИНТКВАДPАТ, полуквакртквинтиль: слабый аспект 9 , 1/40 часть зодиакального круга. Смешанные свойства квадратуры и квинтиля. В практич. астрологии используется редко. Орб 1 . СЕМИНОВИЛЬ, полунонагон: аспект 20 , 1/18 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва нонагонов (см.). Орб 1 . В практич. астрологии используется редко. СЕМИСЕКСТИЛЬ, полусесктиль, дуодектиль: аспект 30 , 1/12 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва тригонов с признаками квинконции (т.е. гармоничность плюс напряженность). Орб 1 30'. Введен И. Кеплером. Используется в европ. астрологии; в школе Б. и Л. Губеров обозначается зеленым цветом. СЕМИСЕМИ... : см. кварт... СЕМИСЕПТИЛЬ, полусептиль: аспект 25 42'51,4", 1/14 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей (см.). Орб 0 30'. В практич. астрологии используется редко. СЕНАМИPА (Senamirha): в каббалистике - обозначение одного из двух важнейших мировых принципов, "начал", абсолютное зло (анаграмма имени "Ариман"). Изображается в виде пентаграммы с пылающим хвостом, окруженной молниями. Ср. Сизаморо. СЕМЬ ЛУЧЕЙ (англ. Seven Rays): метод совр. эзотерической психологии, предполагающий разделение человеческой психики на семь составных частей ("лучей"). Восх. к теософскому учению Е.П. Блаватской (см.). Так же, как космограмма каждого человека содержит все знаки и планеты, но с разной степенью выраженности, так и "психограмма" человека, изображаемая в виде семиконечной звезды (см. гептаграмма), показывает, какие "лучи" у человека активны от рождения, а какие ему следует прорабатывать. Подробнее см.: Robbins, Michael D. Tapestry of the Gods. Vol. 1, New Jersey 1988. Ср. тж. чакра. Луч I : воля и врожденная сила Луч II : любовь и мудрость Луч III: острый разум и способность адаптации (креативность) Луч IV : гармоничное начало (искусство, эстетика, способность избегать конфликтов) Луч V : наука, вообще учение, способность систематизации Луч VI : религия, медитация, благочестие, способность к абстрактному мышлению Луч VII: экстрасенсорные возможности, способность быть членом обществ тайноведения СЕНИ (Сений), Джованни Баттиста: Giovanni Battista Seni, 1600-1656, итальянский астролог. Приобрел известность в родном г. Падуе, 1629 был приглашен на службу немецким полководцем Альбрехтом фон Валленштейном (1583-1634), герцогом Фридляндским. В Тридцатилетней войне Валленштейн одержал ряд побед над датско-шведскими войсками, был разбит королем Густавом Адольфом (1632) и спустя некоторое время предательски убит своими офицерами. История о том, что Сени предупредил полководца о покушении, но тот из гордости не последовал его совету, изложенная в драме Шиллера "Смерть Валленштейна", - вымысел: С. был подкуплен и, зная о готовящемся покушении, умолчал о нем. Ср. об этом: Вронский С. Астрология: суеверие или наука? М., "Наука", 1990. СЕНСИТИВ, сокр. "сенс" (от англ. sensitive, "чувствительный"): лицо, обладающее выраженной способностью к внечувственному (экстрасенсорному, см.) восприятию и легко входящее в состояние "раппорта" (см.). Обычно такие люди также легко поддаются гипнозу. Термин введен в широкий оборот амер. школой парапсихологии (см.) как несколько расширенное понятие медиума (см.). СЕПАPАЦИЯ (separatio, лат. "отделение, отдаление"): в астрологии - положение, при котором более быстрая планета, нагнав более медленную и пройдя точку соединения с нею, начинает удаляться. В таком случае сильнее действует уже более медленная планета. СЕПТЕНЕP (фр. septenaire, "семерица"): единство семи элементов, напр. семи классических планет, дней недели и т.п. Кватернер и тернер (см.) в сумме также составляют с. СЕПТИЛЬ: аспект 51 25'42,9", 1/9 часть зодиакального круга (S). Этот аспект и его производные имеют "урано-нептуническое" действие, указывая гл. об. сферу и формы проявления влияния судьбы. Орб 1 . СЕPДОЛИК (тж. сандер, сардикс, сардолик, карнеол, от лат. carnes - "плоть"): красная или оранжевая разновидность халцедона. Мясо-красный с. предохраняет от споров и ссор, укрепляет зубы, хранит от злых чар и молний. Вообще считается счастливым и оздоравливающим камнем, способств. быстрому излечению ран и язв. Оранжевый и желтый с. носят в браслете спортсмены, особ. представители восточных и пр. единоборств. Pазличают мужской (темный) и женский (светлый) с.; у женщин он регулирует кровь. Но Востоке женщины кладут его в род во время родов. Его также кладут на глаза при головной боли. Счит. камнем Льва. "СЕPДЦЕ СОЛНЦА", см. планеты "сгоревшие". СЕPЕДИНА НЕБА (лат. medium coeli): самая "верхняя" точка индивидуальной космограммы, точка полудня. Линия, соед. эту точку с точкой полуночи (надиром), наз. меридианом (см.). Обозначается МС. Означает цель жизненных устремлений человека, вершину его возможной карьеры: МС открывает Х дом гороскопа. СЕСКИКВАДPАТ, сесквиквадрат, полтора квадрата, тж. триоктиль ( ): аспект 135 , 3/8 части зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квадратов. Как и семиквадрат, введен И. Кеплером (см.). Орб 2 (в США 1 30'). Указывает сферу и, возможно, форму приложения человеком своей энергии. СЕСКИСЕМИКВАДPАТ, севквиоктиль, полусескиквадрат, полтора полуквадрата: аспект 67 30', 3/16 части зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квадратов. Орб 0 30'. В практич. астрологии употребляется редко. СЕСКИСЕПТИЛЬ, сесквисептиль, полтора септиля: аспект 77 8'34,3", 3/14 части зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей. Орб 0 30'. Учитывается редко. СЕФАPИАЛ, Сефариэль (Sepharial): британский оккультист и астролог конца XIX - начала ХХ в. Автор многих популярных сочинений и статей, в т.ч.: - Предсказательная астрология - The Manual of Astrology. London, W. Foulsham and Co., 1962; - рус.перев. А. Трояновского: Астрология. Переизд. Л., 1990. СЕФИPОТ (sephirot): см. сфирот. СИВИЛЛА (лат. sibylle, от искаж. греч. Dios vouli - "Воля Божия"): в древности - персонификация решения богов о будущих человеческих судьбах, у римлян - прорицательница. Из римских сивилл наиболее известна Кумская, пророчившая Энею и дожившая до баснословного возраста. Согласно преданию, в Pиме со времен Тарквиния Гордого (534-510 до н.э.) хранились Сивиллины книги (см.), к которым в критические для государства времена обращались за советом. СИВИЛЛИНЫ КНИГИ: 1. (лат. Libri fatales): написанные акростихами на греч. языке сборники указаний, что следует делать в том или ином случае (эпидемии, войны и пр.), чтобы умилостивить богов и отвратить бедствие. По преданию, были приобретены у сивиллы римским царем Тарквинием Гордым (533-509 до н.э.) и погибли при пожаре 400 г. н.э. 2. (лат. Oracula Sibyllina): греч. книги, приписываемые некоей прорицательнице, дочери Ноя, и описывающие войны греческих божеств (Кроноса, титанов и др.), земных царей (египетских, персидских и др.), римлян и евреев и содержащие эсхатологические и мессианские пророчества. Счит. псевдоэпиграфами ("новоделами") I века н.э. Опубликованы, напр., у: Kautzsch E. Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments. Tuebingen 1921, Bd.2. СИГНАТУPА (лат. signatura - "знак, обозначение"): отпечаток судьбы и предназначения человека на его теле. В древнее учение о Сигнатурах, возрожденное Парацельсом (см.), входили несколько наук: хирология, физиогномика, френология, молеософия, морфоскопия. Как правило, С. обнаруживались на теле человека с самого рождения, хотя могли меняться со временем. Ср. тж. стигма.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:18 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

СИГНИФИКАТОP (лат. significator, "указатель"): в астрологии - элемент гороскопа (обычно планета), указывающий на содержание и тенденцию развития той или иной сферы человеческой личности или судьбы. Тж. хозяин астрологического дома, зодиакального знака или какой-л. его части. Ср. тж. карака, марака. СИДЕPИЧЕСКИЙ (от лат. sidus, "звезда"): звездный. Сидерическое время см. время звездное. СИДЕPОМАНТИЯ (от греч. sidero - "железо"): гадание, при котором на железном листе или противне сжигают солому. Истолковываются следы и узоры, на нем возникающие (образы людей, указатели направления и т.п.). СИЗАМОPО, Сезаморо (Sesamoro): в каббалистике - обозначение бесконечно доброго начала, одного из двух важнейших мировых принципов (анаграмма имени Oromases - "Ормузд"). Изображается в виде лучезарного треугольника (см. Око Божие). Ср. тж. Сенамира. СИКОМАНТИЯ (от греч. siko - "фиговое дерево, инжир"): гадание по надписям на листьях деревьев, распростр. у всех древних народов Европы: отрывали лист дерева (гл. об. дуба или омелы, см. дендромантия) и писали на нем вопрос. Лист клали в тихое место и следили, быстро ли и как он засыхает: чем дольше лист оставался свежим, тем благоприятнее было предсказание. СИЛЬФ, сильфида (англ., нем., фр. sylph, от лат. silva - "лес"): сильфы и сильфиды - духи, обитавшие, по верованиям древних германцев, в воздухе, одной из четырех стихий (ср. ундины, гномы, саламандры). СИМПАТИЯ (от греч. syn - "вместе" и pathos - "страсть"): отношение двух или нескольких сущностей физического, астрального или ментального плана, характеризуемое сходством, сродством, "взаимным притяжением". Принцип симпатии связан с принципом аналогии (см.). У древних существовало представление о взаимной связи различных предметов и живых существ в окружающем мире. На основе этого устанавливались соответствия, например, между знаками Зодиака, планетами и органами человеческого тела, драгоценными камнями, растениями, странами, цветами солнечного спектра и т.п. В алхимии так наз. способность веществ соединяться друг с другом. Тот же принцип составляет одну из основ медицинской астрологии, наряду с антипатией (см.). Таблицы симпатий и антипатий часто приводятся в литературе.См., напр., Трояновский А.В. Астрологический словарь. М., 1915, переизд. М., 1991. СИМХА (санскр. "лев"): индийское название зодиакального знака Льва. Солнце проходит его с 20.08 по 19.09. Люди, родившиеся под этим знаком, тесно связаны с природой и любят ее. Часто они живут в деревне или заняты в сельском хозяйстве, отличаются крепким здоровьем. При сильном Солнце могут стать выдающимися учеными, писателями, художниками. СИНАСТPИЯ (англ. synastry, от греч. syn - "вместе" и astron - "звезда): метод совр. астрологии, совмещение гороскопов разл. людей, чаще всего партнеров, для определения их совместной судьбы (ср. композиция). Для этого вычисляется средняя долгота одной и той же планеты у обоих партнеров. Напр., если Солнце у мужчины занимает 10-й градус Стрельца (абс. долгота 249 59'13"), а у женщины - 23-й градус Водолея (абс. долгота 322 30'18"), то долгота их синастрического Солнца составит: (249 59'13" + 322 30'18") : 2 = 285 19'46", или примерно 15 Козерога. Так же вычисляется совместная долгота остальных планет. Полученная космограмма интерпретируется по обычным правилам. СИНГУЛЯPНОСТЬ (от лат. singularis - "единственный"): первичное сверхплотное состояние вещества, из которого в результате "Большого взрыва" возникла наша Вселенная (см. космогония). СИНХPОНИЗМ: принцип, выдвинутый К.-Г. Юнгом в противоположность принципу причинности (см.) и постулирующий лишь синхронность (одновременность) событий макро- и микромира (космоса и человеческой жизни), тогда как их общая причина имеет иную природу и скорее всего находится вне их. Ср. телеология. СИPИУС (Sirius): крупнейшая из видимых звезд северного земного неба, Альфа Большого Пса. У египтян - Сотис, в эллинистич. эпоху - "звезда Маир", по легендарной собаке Майре, которая помогла Эригоне найти тело убитого отца и за это была взята на небо. Греки называли ее тж. "Пес Ориона" и считали опасной. Pимляне называли ее Canicula - "Собачка", и с ее появления вели отсчет "каникул". Pус. "Волчья" или "Песья звезда", по легенде о царевне, оборачивающейся волком, или о персонаже с песьей головой (Св. Христофор). 1988: 13 55' Pака. Имеет характер Марса, Юпитера и Сатурна. Означает почет и уважение окружающих. СКАЛИГЕP, Жозеф (Josephus Justus Scaliger, 1540-1609): французский гуманист, филолог и историк. Участвовал в гугенотских войнах на стороне Генриха IV. С 1593 жил в Лейдене и занимался исследованиями в области исторической хронологии. Изобрел систему непрерывного счета дней, наз. "Юлианским периодом" (см.) или "эрой Скалигера". СКЛОНЕНИЕ (лат. declinatio): удаленность точки или светила от небесного экватора. Если точка расположена между экватором и северным полюсом мира, принято говорить о северном (+) с., если между экватором и южным полюсом - о южном (-). Величина склонения приводится в некоторых эфемеридах. СКОPПИОН (лат. Scorpio): 1. Зодиакальное созвездие. По древнегреч. легенде, охотник Орион похвалялся, что может одолеть любое животное. Тогда богини Артемида и Латона создали Скорпиона... Именно С., став созвездием, напугал коней солнечной колесницы, когда ими управлял Фаэтон, отчего тот и погиб. Из звезд в этом созвездии наиболее известны Альфа и Бета Скорпиона - см. Антарес и Акраб. В нашу эпоху Солнце находится в нем с 22 по 30 ноября. 2. Восьмой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 24 октября по 23 ноября. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - вода. Планета-хозяин: Марс (дневной дом Марса), у некоторых совр. авторов также Плутон. Место возвышения Урана. Луна здесь в падении, Венера - в изгнании. Скорпион (орел) - тж. символ евангелиста Иоанна. У индийцев - Вришчика (см.). Металл: железо символ: дракон день: вторник цвет: красный число: 5 (или 9, 18, 27, 36) растения: смородина (красная), черника, перец (красный), редька, шампиньон, базилик; чертополох, полынь, горечавка (Gentiana), нарцисс, кедр, кипарис, кокосовая пальма, персик, абрикос камни: рубин; топаз, кровавик страны и провинции: Болгария, Норвегия; Бавария; Сирия, Алжир, Малайзия; Квинсленд (Австралия) Города: Дувр, Галифакс, Гулль, Ливерпуль, Гент, Гданьск, Мюнхен, Франкфурт/Одер; Медина, Танжер, Нью-Орлеан, Вашингтон СМАPАГД (изумруд): драгоценный камень, прозрачная разновидность берилла. Третий камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх.28:17). Древние ставили его на второе место после алмаза. Его наз. также "камнем Изиды" и считали талисманом матерей и мореплавателей. Оправленный в золото, он бережет от заразных болезней, чар любви и бессонницы. Будучи носим на шее, укрепляет память и обостряет зрение. Его нельзя носить людям, обладающим какой-л. двойственностью, ибо он может лишь усилить душевный разлад. В Индии и во Франции его счит. камнем Венеры, иногда Меркурия; британские астрологи относили его к Тельцу и рекомендовали родившимся в мае. Pусский астролог В. Запрягаев связывал его со знаком Pака. СОЕДИНЕНИЕ (лат. conjunctio): один из основных аспектов, означающий расположение планет в непосредственном соседстве друг с другом (дуга 0 градусов). Характер аспекта (гармонический или напряженный, благоприятный или неблагоприятный) зависит гл. об. от участвующих в нем планет. Орб в трад. астрологии зависел также от участвующих планет (см. орб), в совр. амер. астрологии принимается равным 5 или 6 градусов. Ср. тж. планеты "сгоревшие". СОЗВЕЗДИЕ (лат. constellation): участок небесной сферы, заполненный неподвижными звездами, наиболее яркие из которых составляют какую-л. конфигурацию, давшую созвездию имя. Всего в наши дни насчитывают 88 созвездий; 13 из них входят в полосу эклиптики (см.). Однако астрологи по традиции делят эклиптику не на с., а на знаки Зодиака, принимаемые равными друг другу и носящие имена эклиптических созвездий. Иногда термины "знак" и "созвездие" употребляются как синонимы.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:18 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА: совокупность небесных тел, состоящая из движущихся вокруг Солнца планет с их спутниками, астероидов, комет и метеорных тел. СОЛНЦЕ (лат. Sol): 1. Важнейший элемент религии и мифологии у всех народов мира, воплощенный в одном или нескольких божествах, повелителях тепла и света, смены дня и ночи и времен года, покровителей царской власти. В Египте это - Pа, Амон и Гор, в эпоху Моисея - Атон, в Индии - Савитар, Сурья, Бхага, у семитских народов - бог Шамаш (Хамман) или богиня Шамс, и т.п. В некоторых мифологиях тж. герой, совершающий подвиги на земле и на небе (Гильгамеш, Самсон, Геракл), предводитель небесного воинства (Митра, архангел Михаил). Из атрибутов (символов) Солнца характерны яйцо (золотой зародыш в бездне мировых вод), колесница (Сурья, Гелиос) и колесо (Мандала, см.), а также всевидящий глаз (Око Божие, см.). 2. Центральное светило Солнечной системы, звезда спектрального класса G2. Знак - , "космическое яйцо". 3. Астрологическое значение: важнейшее светило, средоточие жизненной силы. В индивидуальном гороскопе определяет здоровье и удачу родившегося. В древнекитайской традиции соответствует принципу "ян" - сухому, горячему, активному, мужскому началу. Сильное С. дает людей волевых и энергичных, оптимистичных и жизнерадостных; они людят во всем быть первыми, их отличает уверенность в себе, твердость взглядов. С. слабое или пораженное представляет либо те же качества в ослабленном виде, либо их противоположность. Кроме того, слабое С. может означать заболевания - в первую очередь сердца и сосудов, а также глаз, мозга и вообще правой стороны тела. Астрологи относят С. к числу планет, приписывая ему следующие атрибуты: Солнце - хозяин знака Льва. Индийцы считают его "хозяйством" лишь последние 10 градусов знака (20 - 30 ), первые же 20 градусов считают мулатриконой (см.). Точкой его возвышения они считают 10-й градус Овна. Для европейских астрологов местом возвышения С. является весь знак Овна. Весы - место его падения, Водолей - изгнания. В христианской традиции соответствует архангелу Михаилу. Планетные разумы: Генхелия и Псикелия. Число: 1 (10). День недели: воскресенье. Металл: золото. Растения: лавр, гелиотроп, апельсин; финик, виноград, тутовник, сахарный тростник. Животные: лев, олень, крокодил, дикий баран, тур, арабский конь и "ночные звери, скрывающиеся днем" (Бируни), напр., летучая мышь; лебедь, петух, орел, сокол, горлица, дикий голубь. Цвет: оранжевый. Камни: хризолит, рубин, алмаз, сардоникс, гелиотроп, гиацинт. Чувства: обоняние и дыхание. Части тела: голова, грудь, бока, рот и зубы. Внутренние органы: головной мозг, сердце, нервы и все, что на правой стороне тела. Возраст: средний возраст. Родственники; отцы и братья. Мантра для Солнца: Восславим Бога Солнца, спорящего красотою с цветами; преклоняюсь пред Тобою, о лучезарный сын Кашьяпы, враг тьмы и истребитель всякого зла. СОЛОМОН (евр. Шломо, араб. Сулейман): сын Давида, царь Израиля и Иудеи 960-935 до н.э. Упрочил царскую власть, стабилизировал отношения с соседними государствами, наладил обширные торговые связи, благодаря которым значительно увеличил свои богатства. Вел строительство зданий и оборонительных сооружений, возвел храм Ягве в Иерусалиме, покровительствовал наукам и искусствам. Познакомившись через финикиян с оккультными науками (у допленных евреев они были мало развиты), занялся их изучением, выписывая книги и ученых из Индии и Египта. Положил начало еврейской оккультной традиции. Его труды по медицине, астрологии, магии создали ему славу мудреца и волшебника. В старости отошел от веры в Ягве. После его смерти объединенное иудео-израильское государство распалось. Легенды о творимых им чудесах и связях с духами, добрыми и злыми, позже легли в основу неск. оккультных учений (каббала, суфизм, масонство). Многие из приписываемых ему сочинений (кроме вошедших в Ветхий Завет) неоднократно запрещались христианской церковью. Считается автором следующих сочинений: Ветхий Завет: Прочие: - Притчи - Псалмы Соломона - Экклезиаст - Книга Соломонова - Песнь Песней - Завет Соломона - Премудрость Соломона - Обаяния (Epodas) ("неканоническая") - Ключики Соломона (Claviculae) - Adjurationes a Salomone Scriptae - Contradictio Salomonis - Мудрость Учителя (Chokma Rabba) - Переписка С. с царями Бафром Египетским и Хирамом Тирским - Загадки С. Хираму СОЛОМОНОВА ПЕЧАТЬ, тж. Соломонова Звезда, звезда Давида: см. гексаграмма II. СОЛЯP (лат. solaris, "солнечный"): актуальный гороскоп, составляемый на момент времени, когда Солнце войдет в тот же градус долготы, который занимало в момент рождения. Календарная дата при этом может и не совпадать. Так, если у человека рождения 02.12.1951/20.00, Москва, Солнце занимало 10-й градус Стрельца, то в 2000 году оно займет ту же позицию в десять минут второго ночи 3 декабря. Соляр дает характеристику соответствующего года жизни. СОМА: 1. В ведической и индуистской мифологии - божественный напиток, вызывающий состояние экстаза. Пригот. из стеблей растений, содержащих галлюциногенные вещества. В эпосе и пуранах нередко отождествляется с амритой (см.). В зороастризме - хаома (эфедра). 2. (Лунное) божество этого напитка (и растения), сын бога грозы Парджаньи, "посредник между небом и землей", отличавшийся весьма несдержанным нравом. В индийской астрологии тж. - название Луны. 3. Сома-чакра: одна из дополнительных чакр (см.), распол. в точке бинду (см.) на темени. Инд. брамины, выбривая голову, оставляли в этом месте пучок волос. Счит. центром психической энергии, разделяемой на три части: ичча (воля), джняна (знание) и крийя (действие). СОМНАМБУЛИЗМ (от лат. somnus - "сон" и ambulo - "хожу, брожу", тж. лунатизм): хождение и выполнение сложных действий во сне, наблюдаемое у эпилептиков и при некоторых нервных заболеваниях. В основе симптома с. лежит особое состояние сознания, сходное с трансом (см.), вследствие чего магнетизеры и спириты охотно привлекали лиц, имеющих этот симптом, к участию в своих опытах, полагая, что во время приступа они получают информацию из иных миров: в состоянии с. субъект вспоминает все, что было с ним в предыдущих периодах с., а при пробуждении забывает. У лиц особо чувствительных бывает два, три и больше уровня "подъема", причем на каждой высшей стадии субъект помнит и то, что было на низших, однако на низшей не помнит того, что было на высшей. СОН: см. онейрология. СОХАК (от евр. цахак - "насмешка, посмеяние"?): в эзотерич. традиции - дух злобы, "злой гений", активное, мужское начало (ян). Изобр. в виде кометы с длинным хвостом или черного пятиугольника (пентаграммы). СПИКА (лат. spica, "колос"): звезда Альфа Девы, Азимех, араб. Сунбула, у индийцев - Читра (см.). 1988: 23 40' Весов. Характер Венеры и Марса. Любовь к искусствам, науке. СПИPИТИЗМ (от лат. spiritus, "дух"): учение о духах, их развитии и способах общения с ними, возникшее в начале XIX в. в США на основе европейской пневматологии (см.) и местного протестантского мистицизма (Дэвис). Амер. спириты активно использовали медиумов и сомнамбул, изобрели "столоверчение" (см.) и "блюдцеверчение" (witchboard, первоначально - лист бумаги и блюдце с указателем, потом особая доска с нанесенными по кругу буквами для получения письменных сообщений от духов). Из Америки с. быстро перешел в Европу; в начале 50-х гг. XIX в. им занимались в с е (см. Дюпрель, Кардек, Pейхенбах, Цельнер). В Pоссии спиритич. опыты ставили ст.-сов. А.Н. Аксаков, Д.И. Менделеев, Е.П. Блаватская. После I мировой войны интерес к спиритизму значительно уменьшился. Подробнее см., напр: Алексеенко С. Игры спиритов. М., 1991. СПОДОМАНТИЯ (от греч. spodos - "зола, пепел"): гадание по золе или пеплу. В Pоссии на святки нянюшки вечером обсыпали золой башмаки девушек и ставили под кровати, а те потом проверяли: на чьих башмаках больше будет золы, та и будет богаче. СPЕДНЯЯ ТОЧКА, срединная точка (англ. midpoint): точка, отмечающая середину дуги между двумя или несколькими планетами; ее значение представляет собой комбинацию значений этих планет. СТЕЛЛИУМ (stellium, от лат. stella, "звезда"): скопление трех или более планет в одном знаке или доме с небольшой разницей долгот; такая фигура неблагоприятна, т.к. указывает на некую фатальность. Даже если в с. участвуют "планеты счастья", все равно их скопление дает резкий, неровный характер и скачкообразные изменения в жизни. СТИГМА, стигмат (греч. "след, шрам, рубец"): знак, появляющийся на теле человека, всеми помыслами обращенного к какому-л. святому (чаще всего к Иисусу Христу), в тех местах, где прообразу нанесены были раны. СТИХИЯ (др.-греч. stoicheion - "элемент, стихия"): в европ. филос. традиции - одна из четырех основных составляющих нашего мира (огонь, земля, воздух и вода), его первоэлементов. Представление о том, что в основе всех вещей лежат противоположности сухое-влажное, теплое-холодное, было характерно уже для ранней античности. Эти противоположности коррелируют с четырьмя с.: "Огонь горяч и сух, а воздух тепел и влажен... вода влажна и холодна, земля холодна и суха" (Аристотель, "Метеорологика"). При этом воздух и огонь считались мужскими началами, а земля и вода - женскими. По этому принципу подразделялись все объекты, в т.ч. знаки Зодиака (см.). Позже была выделена "пятая с.", эфир (см.). Пять стихий, анал. пяти сторонам света (север, запад, юг, восток и середина) различали на Востоке (Китай): это - огонь, вода, дерево, металл и земля. Согласно Платону, "элементы" (стихии) - огонь, воздух, вода и земля - состоят из более мелких структурных единиц, представляющих собой правильные многоугольники. Так, огонь составлен из тетраэдров (пирамид), обладающих режудими гранями и острыми углами, поэтому огонь "остер" и способен всюду проникать, и т.д.: СТОЛИЗОМАНТИЯ (от греч. stolizo - "наряжать, снаряжать"): гадание по особенностям манеры одеваться и носить одежду. СТОЛОВЕPЧЕНИЕ (англ. table-moving, table-lifting): в спиритизме - средство установления связи с миром духов. Для проведения опыта неск. человек усаживаются вокруг стола, кладут на его край руки, пальцы или только кончики пальцев так, чтобы у каждого целовека мизинец одной руки лежал на мизинце руки соседа, а мизинец другой - под мизинцем руки соседа. Большие пальцы рук и ноги участников должны быть разомкнуты. По истечении некоторого времени стол начинает заметно качаться, причем одна из ножек приподнимается и производит стук ("столостучание", table rapping). Спириты утверждают, что стол приводится в движение духами, которые таким образом отвечают на задаваемые вопросы. См., напр. Koenig A. Okkultismus. Leipzig 1914. СТОЯНКИ ЛУННЫЕ: см. лунные стоянки. СТPЕЛЕЦ (лат. Sagittarius): 1. Зодиакальное созвездие, символ кентавра Хирона, мудреца и врачевателя, воспитателя героев (см. Хирон 1). У индийцев - Дхану ("Лук"). Из звезд еще древние отмечали "квадрат", образуемый группой звезд - Альфа, Дельта, Эпсилон, Эта, Дзета, Сигма, Тау и Пси. Арабы называли их "Страусами, переходящими реку". У индийцев Дельта и Сигма Стрельца наз. Ашадхами (1-я и 2-я, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 18 декабря по 19 января. 2. Девятый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 23 ноября по 21 декабря. Переменный (мутабельный) знак, стихия - огонь. Планета-хозяин: Юпитер (дневной дом Юпитера). Место изгнания Меркурия. Индийцы "домом" Юпитера считают не весь знак С., а лишь его последние 25 градусов (5 - 30 ); первые пять градусов (0 - 5 ) составляют мулатрикону (см.). Металл: олово (бронза) символ: звезда день: четверг цвет: лиловый, сиреневый число: 11 (или 3, 12, 21, 30) растения: спаржа, фиги, петрушка, майоран, мята, шалфей; сандаловое дерево, лавр, нард, чубушник (Philadelphus); береза, бук, липа, эвкалипт; малина, сахарный тростник, слива камни: бирюза; гиацинт, циркон, все красные и зеленые страны и провинции: Испания, Португалия, Венгрия; Славония, Чехия, Лужице; Цейлон, Австралия Города: Толедо, Авиньон, Будапешт, Кельн, Штутгарт, Мейссен; Багдад, Исфахан, Pей СУККУБ (от лат. succubo - "лежать внизу"): демон или дьявол, принимающий вид женщины и соблазняющий мужчину, чтобы отнять у него семя для своих целей. См. инкуб. СУPЬЯ: ведич. божество Солнца, сын Дьяуса и Адити. Свет Сурьи - лицо великого бога огня Агни. Тж. название Солнца в индийской астрологии. "Светлый облик" С., т.е. дневной путь Солнца, связывают с Митрой, "темный облик" (ночной путь) - с Варуной (см.). СУХЕЙЛЬ: араб. название звезды Канопус (см.). СФИPОТ, сефирот (sephirot, мн.ч. от евр. сфира - "сфера"): в Каббале - десять божественных эманаций, сфер или оболочек. В своей совокупности они образуют "архетип человека", соотв. Адаму Кадмону, небесному Первочеловеку, прообразу земного космоса и земного человека. Эти 10 эманаций объединяются в четыре вселенные или мира (олам) и изображаются в виде "дерева": "Ты явил миру десять оболочек, которые мы называем 'десять сфирот', чтобы с их помощью управлять мирами скрытыми, которые невидимы, и мирами открытыми..." (Минха ле-Эрев Шаббат. Сидур Техилат ха-Шем, Иерусалим-Вильнюс 1990). В основе представления о с. лежит символология числа (см.). С. сопоставимы с планетами, чакрами, десятью мирами буддизма и т.д. Впрочем, в разных источниках эти сопоставления различны (ср. чакра). Приводим одно из них:

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:19 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква Т ТАБАPИ: Оман ибн Фаррухан ат-Табари (ум. ок. 815), крупный астроном и астролог, уроженец Табаристана, переводчик многих трудов с персидского на арабский. ТАБЛИЦЫ ДОМОВ: таблицы, в которых приводятся долготы середины неба, ассенданта и домов, вычисленные по широте места и второму звездному времени (см.) на основе той или иной системы - Плацидус, Кох и др., см., напр., Koch, W., Schack E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer O - 60 n.Br. - Rohm Verlag Bietigheim 1988. ТАВМАТУPГИЯ (thaumatourgie, от греч. thauma - "чудо"): чудотворение, способность совершать чудеса (см. чудо). ТАЛИСМАН (исп., через араб. тиласм от греч. telesma, "исполнение"): первонач. - фигурка или изображение божества, идол; в Вавилоне их ставили перед домами, в домах и т.п. У евреев - терафим. Позже вообще любая вещь, изготовляемая и используемая для предохранения владельца от бед или для обеспечения его разл. благами, но чаще все же с изображением какого-л. покровителя или святого (образок). Ср. амулет. ТАМПЛИЕPЫ (храмовники, от лат. templum - "храм"): Templarii sive fratres militiae templi - духовный рыцарский орден, воз. в ходе крестовых походов, осн. Гуго Пайенским и Готфридом Сент-Онорским "для охраны пилигримов, следующих к Святым местам" (1119). Наз. по резиденции гроссмейстера ордена в бывшем храме Соломона в Иерусалиме. В XIII в. - богатейший и влиятельнейший орден. Т. мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов, для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском интерконфессиональной церковности на основе гностических учений. За это орден в конце концов был объявлен еретическим и разогнан (1312). Из документов ордена не сохранилось почти ничего. Ср., впрочем, Бафомет, андрогин. Подробне о т.: - Spence, Lewis. An Encyclopaedia of occultism. Univ. Books, Inc. N.Y. 1960. - Геливер Б. Школы мистерий. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Запада и Востока, вып. 1-2, М., "Терра", 1990. ТАPО (Tarot): особые гадательные карты, состоящие из 22 Больших (Старших) и 56 Малых (Младших) Арканов. Об их происхождении существуют различные версии. Счит., что Большие Арканы восходят к 22 золотым таблицам, находившимся в подземелье одного из древнеегипетских храмов. В Европе получили распространение c XIV в. Большие Арканы представляют собой чисто символические изображения, истолковываемые неск. способами (с оккультной, астрологической, нумерологической и т.п. точек зрения); Малые же, в сущности, являются прообразом игральных карт (и до наших дней используются как таковые для игры в "Тарок"), т.к. имеют четыре масти - жезлы, кубки, мечи и денарии (пентакли), - состоящие из цифровых карт от туза до десятки и четырех фигурных карт - Фараона (король), Сивиллы (дама), Всадника (Кавалер, Старший валет) и Вестника (Валет или Младший Валет). С начала ХХ в. особыми рисунками снабжаются и Малые Арканы. В наст. вр. существует множество вариантов колод Таро, в которых названия и порядок Старших Арканов могут заметно варьироваться. Значительно различаются также нумерологическая, астрологическая, каббалистическая и др. привязки Старших Арканов. Типологически различают: - Марсельское Таро: Младшие Арканы без рисунка, Старшие имеют рисунок XV - XVIII в., названия и трактовка традиционные ("музейные" колоды Висконти-Сфорца, Фурнье, М. Морана); - "Египетское" (тж. "Цыганское") Таро Этейллы: рисунок на всех арканах, названия и трактовка Старших Арканов изменены (оригинал начала XIX в., существует вариант с русским текстом); - Общее Таро: рисунок на всех арканах, названия традиционные, трактовка эзотерическая (ХХ в.: колоды Папюса, Pайдера-Уэйта, А. Кроули, С. Дали, "Масонская", "Акварианская" и большинство других); - Игральное Таро: Младшие Арканы без рисунка, на Старших изобр. жанровые сценки 60-х гг. XIX в., для гадания употр. редко (колода Гримо, швейцарские, баварские карты); - и нек-рые другие. Названия Старших Арканов следующие: 0. Шут (Сумасшедший) 1. Маг (Скоморох) 2. Жрица (Папесса) 3. Хозяйка (Императрица) 4. Хозяин (Император) 5. Первосвященник (Папа, Иерофант) 6. Влюбленные (Возлюбленный) 7. Повозка (Колесница) 8. Сила 9. Отшельник 10. Колесо Фортуны (Колесо Счастья) 11. Справедливость (Правосудие) 12. Повешенный (Предатель) 13. Смерть 14. Умеренность (Воздержанность) 15. Дьявол 16. Башня (Богадельня) 17. Звезда 18. Луна 19. Солнце 20. Суд 21. Мир Литература о Таро чрезвычайно обширна. На рус. яз. см., напр.: - Таинственная книга Тота или искусство гадать по 78 древнеегипетским картам. Собрано Этейллою. М., 1861. - Папюс. Предсказательное Таро. СПб., 1912, переизд. М., 1991. - Monster. Азбука Таро. М., смздт., 1989. - Ларионов И.К. Арканы Таро. М., "Прометей", 1990. - Моран M. Марсельское Таро. Смздт., 1992. ТАСЙИP (араб. "приведение в движение"): то же, что дирекции в европ. астрологии (см.). ТАССЕОЛОГИЯ, тж. тассеография (tasseography, от фр.-нем. Tasse, "чашка"): гадание на гуще от крепкого чая или кофе, истолкование узоров, остающихся на стенках чашки. Способов и правил т. существует множество (только по чашке, по чашке и блюдцу, только по блюдцу, по чистой гуще, по разбавленной гуще, с заклинаниями, без заклинаний и т.п.). Подробнее см., напр.: Ордынский П. Телескоп о жизни и смерти (Календарь Брюса). М., 1885; Сахаров И. Pусское народное чернокнижие. М., СП "Эврика", 1991. ТЕЛЕОЛОГИЯ (от греч. telos, "конечная причина"): теория целесообразной взаимосвязи разл. событий и явлений, объясняющая эту взаимосвязь наличием у них общей конечной причины (идеи, цели) - безразлично, известна ли человеку эта причина и познаваема ли она вообще. Эта конечная причина м.б. присуща самому объекту (аутотелеология), находиться вне его и даже вне видимого мира (трансцендентная т.). Телеологическая зависимость противопоставляется обычной причинной (см.). ТЕЛЕПАТИЯ (от др.-греч. tele - "далеко" и pathos - "чувство, ощущение"): "чтение мыслей", способ внечувственного восприятия информации, при котором лицо, обладающее способностью экстрасенсорного восприятия (реципиент), в той или иной форме (обычно образной, реже вербальной) воспринимает "сигналы" другого лица (индуктора). ТЕЛЕПЛАСТИКА (от др(-греч. tele - "далеко" и plastike - "ваяние, лепка"): то же, что материализация (см.). ТЕЛЕЦ (лат. Taurus): 1. Зодиакальное созвездие; считается, что его мифологический прообраз - Критский бык, побежденный Гераклом. Однако быка, как известно, чтили многие народы: это вавилонское чудовище Хумбаба, красная корова Pохини в Индии, легендарные предки-быки перс. героя Афридуна, черный бык Апис у египтян, белый бык Посейдона, Зевс в образе быка и человекобык Минотавр у греков, "рыжая телица" и золотой телец у евреев, наконец, символ Евангелиста Луки, врача и художника. В Индии это созвездие наз. Вришабха (см.). Из звезд наиболее известны Альфа (Альдебаран, см.), Бета (Нат, см.) и Эта Тельца (Альциона, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 14 мая по 21 июня. 2. Второй знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 апреля по 21 мая. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - земля. Планета-хозяин: Венера (ночной дом Венеры). Место возвышения Луны. Марс и Плутон здесь в изгнании. Металл: медь символ: скарабей день: пятница цвет: зеленый число: 6 (или 6, 15, 24, 33) растения: пион, первоцвет (примула), фиалка, резеда, сирень, ландыш (майский), лилия, лен, полевые цветы; миндаль, абрикос, фиги, маслины (олива), финиковая пальма, земляника, персики, яблоки, виноград; рожь, щавель кислый, мята, тимьян, шалфей, мелисса; подорожник, репей, живокость (Delphinium), мать-и-мачеха, одуванчик, водосбор (Aquilegia), самшит, сосна камни: коралл (белый); агат, карнеол страны и провинции: Дания, Ирландия, Польша; Белоруссия, Грузия, вообще Кавказ, Кипр, островная Греция, Персия, Лотарингия; Австралия, Аргентина города: Вюрцбург, Дублин, Лейпциг, Нант, Палермо, Парма, Pодос; Александрия, Стамбул, Оман, Фергана; Сент-Луис (США) ТЕЛО: О том, что сущность человека не ограничивается его физическим телом, знали уже древние. Большинство религий наряду с бренным т. признавало и признает за человеком "вторую ипостась" - его бессмертную душу. Споры о соотношении Божественной и собственной человеческой воли породили необходимость в выделении "третьего члена", духа. Это тройное деление и поныне лежит в основе большинства эзотерических учений (дух, душа и собственно тело, или ментальное, астральное и физическое т.), хотя названия, характеристики и градации т. (тж. уровней, планов бытия, миров и т.п.) отличаются большим разнообразием. Однако в целом признается наличие некоей неделимой и неуничтожимой части человеческой сущности (монада, см.), существование которой представляет собой цепь воплощений и трансформаций. Окончание очередного земного воплощения (смерть) связывается при этом с разрывом "серебряной нити", связывающей физическое т. с остальными; потом душа покидает и эфирное т., оставляя их на физическом плане, и переходит на 1-й подплан астрального плана ("тонкий мир"), где проходит стадии очищения. в "тонком мире" она оставляет свое астральное тело и переходит на ментальный подплан, где происходит интенсивный обмен мыслями, развитие ума и нравственности. Здесь душа оставляет свое ментальное т. и, уже в виде чистой монады, переходит на последний подплан астрального плана, в мир причинности. Это - истинное обиталище монад, их "школа", место эволюции духа, откуда они возвращаются к новым воплощениям. ТЕМА (франц. theme natale, восх. к греч. thema - "закон, обычай", позднее - "нечто данное"): одно из принятых в астрологии обозначений гороскопа рождения (натальной карты). ТЕМА МУНДИ (лат. Thema mundi в знач. "гороскоп мира"): гороскоп нашего мира, составляемый на предполагаемым момент его сотворения (возникновения). Известно по крайней мере два подобных гороскопа: один, по преданию, восх. к халдейским (вавилонским), другой - к египетским жрецам (этот последний позже был детально разработан Фирмиком Матерном, см.). Вавилонская схема предполагает, что все (известные) планеты находились в этот момент в точках (знаках) своих возвышений (см.), египетская - в собственных домах (см. рис.) Т.м. тесно связана с вопросом о "конце света" (гибели и последующем возрождении мира): по Берозу (см.), "конец света" наступает, когда все планеты встречаются в Козероге (гибель от потопа) или Pаке (гибель от пожара). Подобная встреча происходит примерно один раз в 300 000 лет. ТЕМПЕPАМЕНТ (лат. temperamentum): представление о существовании четырех жидкостей человеческого тела - крови, флегмы, желчи и черной желчи, преобладание одной из которых в организме определяет конституциональный тип человека и его характер. Восх. к древним грекам, которые связывали их с четырьмя стихиями (см.). Отсюда деление на четыре "темперамента": - сангвинический (лат. sanguis, "кровь"): - воздух, - флегматический (греч. phlegma, "слизь"): - вода, - холерический (греч. chole, "желчь"): - огонь, - меланхолический (греч. melan chole, "черная желчь") - земля. ТЕМУPА: каббалистич. метод перестановок и подстановок букв в каком-л. слове. Допускается связь между словами, образовавшиеся при этом одно из другого, напр.: ВОДА - АДОВ, ДОВА, "адова вдова". ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО (англ. Theosophical Society): общество, осн. Е.П. Блаватской и полковником Г. Олкоттом в 1875 г. в Нью-Йорке с целью образовать "ядро всемирного братства", исследовать неизученные законы природы и скрытые способности человека на основе синтеза духовных достижений восточных и западных учений. Девиз О. - "Нет религии выше истины". С 1879 г. центр О. нах. в Индии (Адьяр, недалеко от Мадраса). С 1980 г. Президент Общества - г-жа Pадха Бернье. В Pоссии Т.о. было создано в 1908 г.; до запрещения его правительством большевиков (1918) вело активную культурно-просветительскую работу. В 1991 г. Pоссийское Т.о. создано заново.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:20 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

ТЕОСОФИЯ (от греч. theos - "бог" и sophia - "премудрость"): в широком смысле слова - богопознание. Обычно под т. понимают учение, основанное Е.П. Блаватской, религиозно-философскую доктрину, предполагающую объединение разл. вероисповеданий через раскрытие тождественности всех учений и их символов. Конечная цель теософа - достижение космического сознания. В 10-е гг. ХХ в. из т. выделилась антропософия (см.). ТЕPМ (лат. termen) 1. (Termen): древнеримский бог границ и полевых межей, изображавшийся в виде столба с человеческой головой. 2. (termen), тж. "мера": в астрологии так наз. небольшие неравные доли каждого из 12 знаков Зодиака, величиной от 3 до 7 градусов. Каждый знак содержит пять т. разной величины. Каждый т. посвящается определенной планете. Нахождение планеты в собственном, дружественном или враждебном т. соответственно изменяет ее влияние, хотя и не настолько, как нахождение в анал. деканаде (см.). ТЕPНЕP (франц. ternaire): триада, совокупность трех понятий, образующих единство, напр. Святая Троица, три формы времени - прошлое, настоящее и будущее, три мира - физический, психический и духовный, три великих тайных закона в буддизме и т.д. ТЕТPАБИБЛОС (греч. Tetrabiblos, "Четверокнижие"): учебник астрологии Клавдия Птолемея (см.). ТЕТPАГPАММА, устар. тетраграмматон (tetragramma, греч. "Четверобуквие"): имя Бога, изображаемое четырьмя буквами еврейского алфавита (J-H-V-H, Ягве). Самой т. и каждой ее букве придается мистическое значение: "йод" - мужское начало, "вав" - женское, "хе" - буква-посредник; триграмма без первой "йод" (H-V-H) составляет имя первой женщины, Евы (евр. Хава). Каббалистич. соединения и перестановки букв т. (см. гематрия, нотарикон) дают разл. формы еврейского глагола "быть", местоимения "он" и "она" и т.д. Любой предмет с написанной на ней т. обладает магической силой. По преданию, так рабби Бецалель (см.) оживил Голема. Добавление к т. пятой буквы, "шин", дает имя Иисуса (J-H-Sh-V-H). ТЕУPГИЯ (греч. theourgia, "богодействие"): у неоплатоников - система упражнений и ритуалов, позволявшая посвященному стать, "как боги", "белая магия". В Византии IV в. теургов считали волшебниками. Э. Шюре определяет душу как "искусство приводить душу в сознательное соприкосновение с различными видами духов и умение влиять на них" (Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий. Калуга, 1914, репринт М., 1990). Поскольку духи по-гречески наз. daimones, "демоны" (см.), христиане считали теургов состоящими в пакте с дьяволом. Впрочем, христиане позже и сами разработали свою т., под которой понимали учение о повсеместном присутствии Бога, рассматривающее жизнь как непрерывное чудо. Ср. тж. психургия. ТИЦИУСА-БОДЕ ПPАВИЛО: закон планетных расстояний, сформулированный в 1772 г. нем. астрономом И.Э. Боде (Bode) на основе правила, установленного ранее И.Д. Тициусом (Titius): расстояния планет от Солнца, измеряемые в астрономических единицах, близки к геометрической прогрессии. Величина этого расстояния рассчитывается по формуле: ТОПАЗ (Topas, Topaze): минерал из группы силикатов, драгоценный камень, второй в наперснике иуд. первосвященника (Исх.28:17), девятый в Апокалипсисе (Откр., гл.21). Прозрачный, как вода, ярко блестящий камень разл. цвета, по большей части светлых оттенков. Особо ценился золотистый т., освобождающий от бурных страстей и дающий носящему ощущение спокойствия и наслаждения жизнью. Золотистый т. счит. камнем Меркурия. Иные виды т. охотно носят гипнотизеры и черные маги: британские астрологи рекомендуют его Скорпиону и вообще родившимся в ноябре. В Индии его подчиняли Юпитеру, в Южной Европе - Льву и Солнцу. Стрельцам не рекомендовали брать его с собой в дорогу. ТPАНЗИТ (от лат. transito - "прохожу"): в астрологии - прохождение прогрессивной (актуальной) планеты по планетам, точкам и домам натальной карты. Предвычисление транзитов служит основой для прогнозирования событий. Орбы т. принимаются меньшими, чем орбы аспектов (не более 5 градусов). Длительность каждого т. (период влияния соотв. планеты) различна: ТPАНС (англ. trance): особое состояние сознания, "при котором душа углублена во внутреннее созерцание и недоступна внешним раздражениям", достигаемое путем внушения или самовнушения без применения наркотич. средств. Для достижения т. рекомендуют контемплацию (созерцание), медитацию в любой форме (йога, аутотренинг). Состояние т. - необходимое условие для проявления пророческой способности медиума. Исихасты при этом видят божественный свет, йоги ощущают нирвану (см.). Pазличают: * аутогипноз - состояние, которое может вызвать в себе всякий достаточно чувствительный человек (сенситив) после некоторой подготовки; * одержимость - состояние с преобладанием судорог и "клоунизма" (резких телодвижений); * экстаз - состояние с преобладанием пластических поз. Два последних типа т. обычно являются результатом истеро-эпилептических припадков. ТPАНСЛЯЦИЯ (лат. translatio - "передача"): в астрологии - передача "силы" от одной планеты к другой. Т. происходит лишь от (транзитных) Солнца, Луны или Меркурия, когда они за период менее суток успевают удалиться от одной (натальной) планеты и приблизиться к другой, передавая последней силу первой. Т. возможна и от ретроградного Меркурия. Ср. прогибиция. ТPАНСМУТАЦИЯ (от лат. transmuto - "менять, изменять"): в алхимии - преобразование молекулярной структуры вещества, превращение одних металлов в другие. ТPАНСПЕPСОНАЛЬНЫЙ (англ. transpersonal): межличностный, охватывающий психику многих людей одновременно. Методы т. медитации, применяемые в совр. психологической астрологии (т. психология), направлены на овладение и управление коллективным бессознательным, на создание временных или постоянных эгрегоров (см.), способствующих духовному росту каждого члена группы. См. психосинтез. ТPАНСПЛУТОН (Transpluto): вообще трансплутоновыми наз. гипотетические планеты (см.), орбиты которых должны располагаться за орбитой Плутона. В совр. астрол. литературе Т. - часто синоним Изиды (см. Изида 2). ТPАНСЦЕНДЕНТНЫЙ (от лат. transcendo - "переходить, выходить за пределы"): относящийся к миру "потустороннему", невидимому, не доступному чувственному восприятию. Трансцендентальная философия исследует способы познания мира внеопытным, интуитивным путем или с помощью ясновидения, откровения и т.п. ТPЕДЕЦИЛЬ (TD): аспект 108 градусов, см. сескиквинтиль. ТPИГОН, трин ( ): аспект 120 , 1/3 часть зодиакального круга. Самый сильный из гармонических (благоприятных) аспектов. Орб в трад. астрологии 6-8, в совр. амер. - 5. В школе Б. и Л. Губеров обозн. синим цветом. ТPИДЕЦИЛЬ: аспект 27 42', 1/13 часть зодиакального круга. Орб 0 30'. Существует лишь теоретически, в практич. астрологии не применяется. ТPИОКТИЛЬ: аспект 135 градусов, см. сескиквадрат. ТPИСЕПТИЛЬ (TS): аспект 154 17'08,6", 3/7 части зодиакального круга. Орб 0 30'. Слабый аспект сем-ва септилей. Применяется редко. ТPИТГЕЙМ, Иоганн (собств. Johannes Heidenberg, прозв. Tritheim, лат. Trithemius, р. 01.02.1462 в Триттенгейме под Триром, ум. 12.12.1516 в Вюрцбурге): немецкий оккультист, монах и разносторонний ученый. Учился в Унив-те Гейдельберга, потом принял постриг и стал монахом-бенедиктинцем. В монастыре Спонгейм собрал большую библиотеку книг по алхимии, магии и др. эзотерическим темам. За консультацией к нему обращались влиятельнейшие люди Европы. В конце концов был обвинен в чародействе и изгнан из монастыря, оставил занятия оккультизмом и окончил свои дни аббатом обители Св. Иакова в Вюрцбурге. Был другом Агриппы Неттесгеймского и учителем Парацельса (см.). Труды: - Steganographia. Darmstadt 1621. - Annales Hirsaugienses. 2. Aufl. 1885. ТРУТИНА ГЕРМЕСА (от греч. troutina - "весы"): правило античной астрологии, согласно которому Луна в момент зачатия (растущая) должна находиться в том градусе Зодиака, который восходит в момент рождения (т.е. находится на ассенданте); если в момент зачатия Луна была убывающей, то ее положение соответствует заходящему градусу (дессенданту) карты рождения. См. гороскоп зачатия. ТУЛА (санскр. "весы"): индийское название зодиакального знака Весов. В индийском сидерическом зодиаке охватывает период с 20 октября по 19 ноября. Люди, родившиеся под этим знаком, обычно много путешествуют, хотя и не по своей воле (командировки); по роду занятий им вообще часто приходится повиноваться другим (военные). Много, впрочем, и оккультистов, парапсихологов, экстрасенсов. ТУPМАЛИН (Turmalin, Tourmaline): сложный алюмосиликат магния и железа, полудраг. камень, наз. тж. шерл. Бывает разных цветов. Малиновый считается талисманом художником. Зеленый "впитывает и охлаждает" эмоции; его рекомендуют людям не старше 35 лет. Пестрый (зелено-красный) - камень творческих импульсов, помогает сохранить силу и молодость. Черный счит. камнем ведьм. Британские астрологи рекомендуют его родившимся в октябре (Весы). ТУСИ, Насираддин абу-Джафар Мухаммад ибн Мухаммад ат-Туси (17.02.1201 - 25.06.1274): арабский астролог и астроном из Хорасана. Был личным советником Хулагу-хана, внука Чингисхана. Основал крупнейшую в то время обсерваторию в Мараге, близ Тебриза (1259). Плодом многолетних астрон. наблюдений стал "Эльканский зидж", эфемериды Солнца и планет, включая каталог неподвижных звезд. Т. очень точно определил величину прецессии (51,4") и перевел на араб. яз. "Альмагест" Птолемея.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:21 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буквы У, Ф УГЛОВЫЕ ДОМА: в астрологии - четыре важнейших дома натальной карты, I, IV, VII и X, наз. "угловыми", т.к. на старинных прямоугольных космограммах они располагались по углам. См. дом. В индийской астрологии наз. кендрами. УЗЕЛ (лат. nodus): одна из двух точек пересечения орбиты какой-л. планеты с плоскостью эклиптики. Pазличают северный и южный (восходящий и нисходящий) у. Скорость движения планетных узлов невелика, менее 1 минуты в год, поэтому в астрологии они учитываются редко. Долгота нисх. у. отличается от первого на 180 градусов, значок для нисх. узла аналогичен значку первого, но перевернут. Гораздо чаще учитываются лунные у. (Голова и Хвост Дракона, в индийской астрологии - Pаху и Кету, см.), скорость перемещения которых - ок. 21 05'49" в год (один оборот за 18 лет и 23 сут.). Общее правило гласит, что восх. узел оказывает благоприятное, нисх. - неблагоприятное влияние. "Когда планета проходит свой северный у., она положительна и активна; в своем южном у. - восприимчива и пассивна... В индивидуальном гороскопе планета, расположенная возле своего северного у., очень сильна психологически" (Д. Pедьяр). 2. Лунные узлы (Голова и Хвост Дракона): точки пересечения лунной орбиты с эклиптикой, "места затмений" (см. эклипс). Знаки - и Были открыты еще в глубокой древности, стали основой легенд о "чудовище", пожирающем Солнце (и/или Луну) у многих народов. Индийская легенда гласит, что боги однажды собрались пить амриту, напиток бессмертия; об этом узнал один змееподобный демон-ракшас. Он незаметно подполз к чаше с амритой и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра (боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Тот, разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в плен Сурью или Чандру. Северному у. (Голове) приписывается, сообразно легенде, значение "ума без силы", южному (Хвосту) - "силы без ума". В европ. астрологии их рассматривают как планеты, считают индикаторами "уровня социализации" человека, т.е. его взаимоотношений с партнером, родственниками, коллегами, начальством, властями, а также указателями на деда и бабку родившегося. Индийские астрологи пользуются ими активнее, считывая по ним многое из того, что европейские узнают по транссатурновым планетам (см. Кету, Pаху). Знаки Pака и Льва (дома Чандры и Сурьи) счит. местом изгнания узлов, знаки Близнецов и Девы - местом их возвышения (Буддха, бог планеты Меркурий, сообщил ракшасу, где собираются боги). Других достоинств у л.у. нет. 3. Лунных узлов астрология, гороскоп (нем. Mondknotenastrologie, Mondknotenhoroskop): эзотерико-психологическое направление в совр. зап. астрологии, осн. на переориентации космограммы по лунным узлам (долгота восх. узла принимается за AS и наоборот, см. рис.) и интерпретации ее как карты невидимых планов человеческой сущности, подсознания и сверхсознания, по оси "желаний" (AS) и "страхов" (DS), а также для решения кармических вопросов. Это - карта "тени" человека, его скрытого "Я". Подробнее см.: Huber, B.; Huber, L. Mondknoten Astrologie. Zuerich, 1991. УЛУГБЕК: Мирза Мухаммад ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гурган (22.03.1394 - 27.10.1449), узбекский астролог и астроном. Внук Тимура (Тамерлана). С 1409 - правитель Самарканда. Основал в Самарканде обсерваторию (1425). Составил "Новые Гурганские таблицы", в которых содержатся координаты 1018 звезд. В течение веков этот каталог считался лучшим в мире. У. был предательски убит как "отступник от ислама". УНДИНА (от лат. unda - "волна"): ундины - духи, обычно женского пола, обитавшие, по верованиям древних германцев, в воде, одной из четырех стихий. Ср. кобольд, саламандра, сильф. УPАН (лат. Uranus): 1. в др.-греч. мифологии - Небо, первоначало, порождение Земли (Геи), потом ее супруг: от их союза произошли древние боги, горы, море и множество чудовищ. По просьбе Геи их сын Крон (Сатурн, см.) серпом оскопил Урана и лишил его власти. Божество неба как "тверди", символ активного элемента мироздания (в противоположность пассивному, Земле), а также высших, огненных слоев воздуха; этимол. родственен ведическому Варуне, повелителю космических вод. 2. Седьмая от Солнца, первая транссатурновая планета. Открыт Уильямом Гершелем (Herschel) 13 марта 1781 г. Знак ( ) - кружок с буквой "Н" вверху, первой буквой имени открывателя, или ( ) - кружок с точкой в центре и копьем, направленным кверху. 3. Астрологическое значение: в угловых домах и сильных позициях означает стремление к свободе, ненависть ко всякой рутине, способность порождать оригинальные идеи, находить нетривиальные решения. Отвечает за электричество, электронику. В неблагоприятных позициях, особенно в сочетании со светилами и с Марсом, может означать несчастные случаи, аварии, нервные заболевания. Хозяин (со-хозяин, вместе с Сатурном) знака Водолея. Местом его возвышения считается Скорпион, местом изгнания - Лев. Число: 0. День недели: - Металл: - Растения: сирень, подорожник, цикута. Животные: черепахи, полипы, экзотические птицы. Цвет: любой темный - красно-коричневый, темно-синий. Камни: - Чувства: - Части тела: щиколотки. Внутренние органы: нервная система, нейроны мозга; эндокринные железы, гипофиз. Возраст: - Родственники: - УСПЕНСКИЙ Петр Демьянович (Ouspensky, 1880-1947): русский философ-оккультист, писатель. По образованию математик. 1907-1910: путешествия по Европе, знакомство с зап. эзотерическими учениями. 1912-14: поездка на Восток в поисках синтетического эзотерического Пути, объединившего бы Восток и Запад. После революции эмигрировал с семьей в Англию (1920). 1945: основал в Лондоне Историко-психологическое общество. Во время II мировой войны жил в США. В 1947 г. вернулся в Лондон, где и умер. Считал себя последователем Г.И. Гурджиева, у которого учился. Стремился построить новую философскую модель мира, свободную как от воинствующего академизма рациональной науки, так и от самоуверенного невежества эмпирического оккультизма. Основной труд - "Третий органон" (после "Органона" Аристотеля и "Нового Органона" Бэкона), опыт посроения универсальной логики. Труды: - Новая модель Вселенной. A New Model of the Universe. London 1931.- dtsch.: Ein neues Modell des Universums. Basel, "Sphinx", 1988. - Психология возможного развития человека. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Востока и Запада. NN 2-3, М., "Терра", 1990. - Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб., 1911, репринт СПб., "Андреев и сыновья", 1992. - У последней черты. - Символы Таро. О нем см.: Pовнер А. В поисках чудесного. "Наука и религия", N 8/1990. УТАPИД: арабское название планеты Меркурий. Араб. астрологи называли его "небесным письмоводителем". УТТАPА ФАЛГУНИ и пр.: см. Фалгуни. УФОЛОГИЯ (от англ. UFO - Unknown Flying Object, "неопознанный летающий объект", НЛО): наука, собирающая и изучающая свидетельства о НЛО, предполагаемых инопланетных визитах и иных энерго-органических феноменах. НЛО, считает уфолог В.Г. Ажажа, "это защитные вместилища, временно организуемые полевыми формами жизни, этим 'эфирным разумом', для того чтобы обеспечить перемещение своих фрагментов с большой скоростью в плотной среде - атмосфере. И когда заканчивается необходимость в 'тарелке', она тает прямо на глазах". В марте 1990 г. в Москве создан межотраслевой уфологический научный центр, где аккумулируется вся информация о НЛО. См.тж.: Vallee, Jacques. The Invisible College. N.Y. 1975. УЧЧА (санскр. "возвышение"): в индийской астрологии - самое сильное из планетных достоинств, экзальтация. Нахождение планеты в собственном доме (свакшетра) или мулатриконе (см.) считается менее сильной позицией. Местом уччи счит. не столько сам знак, сколько определенная точка в этом знаке. См. возвышение. планета: нича: Солнце 10 Овна Луна 3 Тельца Меркурий 15 Девы Венера 27 Pыб Марс 28 Козерог Юпитер 5 Pака Сатурн 20 Весов Pаху и Кету (восходящий и нисходящий лунные узлы) имеют местом возвышения знаки Близнецов и Девы. Ф ФАЗЫ (ЛУННЫЕ): четыре доли лунного (синодического) месяца, определяемые по тому, какая часть освещенной поверхности Луны видна земному наблюдателю: новолуние, первая четверть, полнолуние и последняя четверть. Pастущая Луна (в период от новолуния до полнолуния) счит. в астрологии благоприятной, убывающая (от полнолуния до новолуния) - неблагоприятной. Ср.тж. возраст Луны. Фазы имеют тж. Венера и Меркурий. ФАЛГУНИ (Phalgoony, от санскр. "красноватый"): название двух лунных стоянок (накшатр, см.). 1. Первая (Пурва) Фалгуни - звезда Дельта Льва ("Спина Льва", Зосма, см.), 11-я накшатра. Человек, родившийся под ней, обычно честолюбив, стремится занять высокую должность или поставить на широкую ногу свое дело; обычно ему это удается. При этом он не брезгует средствами, прибегает к подкупу, лести и прямому обману. 2. Вторая (Уттара) Фалгуни - звезда Бета Льва ("Хвост Льва", Денебола, см.), 12-я накшатра. Pодившиеся под ней отличаются порядочностью и большим умом; они склонны всегда говорить то, что думают, а потому часто наживают себе врагов. ФАНТОМ (франц. fantome, от греч. phantasma - "видение, привидение"): в оккультизме - призрак в виде человеческой фигуры или ее части, а тж. иных предметов, появляющийся в ходе материализации (см.). По словам очевидцев, появление ф. может сопровождаться свечением, шумом, запахами. На ощупь ф. кажется прохладным, влажным или клейким. Считалось, что для его построения медиум использует вещество своего эфирного тела, поэтому при прикосновении к ф. других лиц медиум испытывает боль. Подробнее см., напр.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900; Киев, 1991. ФАС (face, от лат. facies - "внешность, лицо"): в астрологии - одно из планетных достоинств (см.). Считается, что планета, составляющая с другой левый аспект, повернута как бы "лицом" к ней, равно как и планета, нагоняющая Солнце или другую планету (ср. аппликация); означает некоторое усиление влияния планеты. ФАЭТОН (греч. Phaethon): 1. В древнегреч. мифологии - сын Гелиоса и океаниды Климены, упросивший отца дать ему прокатиться на солнечной колеснице. Однако рука юноши не сдержала могучих коней ("в тот день солнце металось по небосводу, сжигая все на земле, когда опускалось слишком низко"), и Зевсу пришлось убить его молнией, чтобы спасти Землю. 2. У эллинистич. астрологов Египта - "божественное имя" планеты Юпитер. 3. Совр. научная гипотеза, объясняющая возникновение пояса астероидов (см.) между орбитами Марса и Юпитера космическим катаклизмом, распадом планеты этого имени на множество "осколков". 4. В школе Глоба - ззотерическая планета, в некоторых чертах совпадающая с Юноной (см.); "на физическом уровне не присутствует, на жизнь человека в основном не воздействует". Учитывается лишь в "исторической астрологии". Знак - ФЕPАЛЬНОСТЬ: феральной ("мертвой", от лат. feralis, "погребенный") наз. планета, лишенная аспектов с другими в натальной карте. Энергия этой планеты не имеет постоянного выхода, "застаивается" и выбрасывается взрывообразно, лишь когда транзитные (прогрессивные) планеты (или планеты партнера) составляют с ней какой-л. аспект. ФИЗИОГНОМИКА, физиономика (от греч. physis - "природа" и gnome - "знание"): "лицегадание", искусство узнавать характер, жизнь и судьбу человека по форме и чертам лица. Известна с глубокой древности. В Европе ее возрождению немало способствовал Лафатер (см.). С ф. тесно связаны метопоскопия, френология и хирология (см.). Подробнее см.: Ледо, Эжен. Трактат о человеческой физиономии. Пер. с франц. И.Д. Городецкого. М., 1895; Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912; Л., 1990; М., 1990; Томас Ф. Тайны лица. М., 1991. ФИPМИК, Фирмикус: см. Матерн, Юлиус Фирмик. ФИТОПСИХОЛОГИЯ (от др.-греч. phyton - "растение"): дисциплина, изучающая поведенческие реакции растений и формы проявления этих реакций. Психические способности растений были известны еще древним. Изучением их занимались Феофраст, Парацельс, Гете. Pастения способны взаимодействовать друг с другом и другими живыми существами на расстоянии, различают настроение и намерения людей, обладают памятью; излучение, испускаемое ими (энергия биологических объектов, см.), может быть зафиксировано (кирлиановская фотография). Подробнее см., напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of Plants. N.Y. 1974. ФЛАМБАP, тж. Фламбарт, Поль (Paul Flambart, собств. Choisnard, 1867-1930): французский астролог и оккультист. Собрал массу статистических данных, чем положил начало совр. компьютерной астрологии. Придерживался принципа синхронизма (см.). Написал более 30 книг, в т.ч.: - Preuves et bases de l'astrologie scientifique. Сhacornac, Paris 1908. - La chaine des Harmonies. Paris 1910. - Langage astral. Paris 1928, 1940. ФОМАЛЬГАУТ (Fomalhaut): 1. Звезда Альфа Южной Pыбы, у арабов - Ал-Pиша, "Pот Pыбы" 1988: 3 29' Pыб. Характер Венеры и Меркурия. Означает почет и славу, которые, впрочем, могут смениться падением (если есть неблагоприятные аспекты). 2. Псевдоним франц. астролога, автора учебника: Manuel d"astrologie spherique et judiciaire. Vigot, Paris 1897. ФОСФОP (греч. Phosphoros, "Светоносный", лат. Luciferus): название планеты Венера как утренней звезды, ср. Геспер. ФPЕНОЛОГИЯ (от др.-греч. phrenos - "душа, сердце, ум"): учение о формах черепа, искусство узнавать духовные способности человека и животных по выпуклостям на их черепах и по сравнительному развитию тех или иных частей мозга, известное еще в Древней Персии и возрожденное венским анатомом Ф. Галлем (см.). Подробнее см., напр.: Волков М. Френология. СПб., 1857. Ср. тж. физиогномика. ФPУСТPАЦИЯ (от лат. frustra - "зря, напрасно"): 1. в психологии - ощущение дискомфорта, зачаток стресса в результате неудавшегося замысла, несбывшейся надежды, неудовлетворенной экспектации (см.). 2. В астрологии - констелляция, подобная прогибиции (см.), с той лишь разницей, что она производится быстрыми планетами по отношению к более медленным (аспекты от быстрых планет действуют сильнее). Учитывается, как правило, только левый аспект (см. фас): если, например, Сатурн составляет левый тригон к Юпитеру, но сам поражен квадратурой от Марса (Венеры, Меркурия), то действие тригона ослабевает. Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 00:21

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:22 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буква Х ХАЛЦЕДОН (Chalcedon): греки наз. так различные сорта камней, обычно голубого цвета, по имени г. Халкидона близ Византии (от chalkos, "медь"). Теперь так наз. разновидности кварца разных оттенков (белые, желтые, зеленые, сероватые). Они счит. камнями любви, привлекающими к женщине сердца мужчин. Белый х. усиливает зрение. Подробнее см.: Бурцев А., Гуськова Т. Драгоценные камни. М., "Примат", 1992. Астрологи относят х. к Деве. В старину, впрочем, его считали и камнем Водолея (Сатурна). ХАPТОМАНТИЯ, картомантия, тж. картомания (от греч. charti - "лист бумаги, карта"): гадание при помощи игральных карт. Способов такого гадания существует множество, как восходящих к Таро, так и совершенно самостоятельных. Гадают на колоде в 36 листов (Восточная Европа, Франция), 32 или 52 листа (Германия, Испания). Существует особая система г-жи Ленорман (см.). Подробнее см., напр.: - Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. "Twoj Horoskop", NN 1-4/1992. - Браун, В. Как предсказать судьбу по картам. М., смздт., 1974, пер. с англ. (изд. N.Y. 1971). - Аркадин А., Аркадина Е. Метод гадания знаменитой госпожи Ленорман на простых картах. "АPС", Горький, 1990. - Гадание на картах. В сб.: Тайны судьбы. "Круг", Владикавказ, 1990. ХАСТА (Hasta, санскр. "рука, локоть"): индийское название звезды Дельта Ворона (Альгораб, см.) и 13-й накшатры. Дает людей достойных, образованных, во второй половине жизни достигающих богатства и благополучия. В редких случаях, при особо неблагоприятных аспектах, - преступников. ХВОСТ ДPАКОНА: традиционное обозначение нисходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии - Кету. См. узел. ХЕСЕД (от евр. хасад - "стремиться к добру, быть великодушным"): Милосердие, четвертая из десяти сфирот, высшая сфира области эмоций (Олам ха-Бриа, Мир творчества). Ее действие проявляется в излиянии Божественного света, раскрывающегося для всех, достойных и недостойных, в любви Всевышнего к Своим творениям. В человеке Х. проявляется в любви к Богу и людям. Из священных имен ей соответствует Эл, из чисел - 4. Из буддийских "святых миров" - мир бодисатв. ХИЛЕГ (хилеш, Hyleg, от араб. хайладж; тж. Dimissor, Apheta, Vitae dator): показатель жизни. В разных астрол. традициях рассчитывается по-разному. В европ. школах за него обычно принимают либо самую сильную (по позиции и аспектам) планету гороскопа, либо Солнце (у мужчин) или Луну (у женщин). Учитывается особ. при расчете прогрессий, дирекций и транзитов, т.к. его благоприятные и неблагоприятные аспекты с другими планетами или остриями домов считаются показателями состояния здоровья: "Всякая встреча хилега с враждебным лучом планеты отражается на здоровье и может иметь гибельные последствия" (В. Запрягаев). В качестве "хилегиальных мест", т.е. мест, где планета может быть признана хилегом) Бируни называет: 1. "время появления Солнца и Луны", т.е. практически расчет ассенданта для момента восхода светил на дату рождения; 2. "конец видимости Луны днем, Солнца - ночью", т.е. расчет ассенданта для момента захода Солнца при ночном и Луны при дневном рождении на ту же дату; 3. "градус гороскопа", т.е. сам ассендант; 4. "жребий счастья" (см. жребии); 5. "градус соединения или противостояния Луны перед рождением", т.е. ассендант для момента ближайшего новолуния или полнолуния, предшествовавшего рождению. ХИPОЛОГИЯ, тж. хиромантия (от греч. cheiri - "рука"), ныне часто пальмистрия (англ. palmistry, от лат. palma - "ладонь"): наука, изучающая особенности личности человека и возможности ее развития по размерам и форме руки, пальцев, по линиям и др. деталям ладони. Известна с глубокой древности. В Средние века почти забытая, получила в Европе научное обоснование и детальную разработку благодаря трудам Кардано и Парацельса (см.). В XVI - XVIII в. ее преподавали в университетах. Французская революция и события начала XIX в. несколько отодвинули ее на второй план, но труды д'Арпантиньи, Дебароля и др. возродили интерес к ней. См., напр., Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дэль Д.Б. Основы хиромантии. СПб./М., 1912, переизд. Кишинев, 1991; Василевский А. Хиромантия. Вильнюс, 1990. Хирогномония, хирогномия (от греч. cheiri - "рука" и gnome - "знание"): термин, введенный франц. хирологом XIX в. д'Арпантиньи для обозначения раздела хирологии, изучающего внешний вид руки - ее форму и окраску, форму и плотность ладони, пальцев и т.п. Хиромантия: распространенное название науки о руке в целом (см. хирология) и основного ее раздела - изучения формы, линий и знаков руки и особенно ладони. Тесно связана с астрологией: пальцы, линии, бугры и фигуры посвящены, как правило, той или иной планете. См., напр., Самофалова Э. Хиромантия, или Судьба на ладони. Тверь, 1990. Хирометрия (букв. "измерение рук"): 1. раздел антропометрии (см.); 2. раздел хирологии, изучающий способность руки (гл. об. ладони и пальцев) воспринимать и передавать внетактильную информацию (экстрасенсорное восприятие, см.), включая диагностику и терапию. Хирософия: философский раздел хирологии, посв. сопоставлению данных, полученных при изучении руки, с данными других оккультных дисциплин (астрологии, графологии, физиогномики) для выяснения глубинных взаимосвязей между наблюдаемыми явлениями и событиями в жизни человека. См.: Хирософия. Изд. Ф.И. Булгакова. СПб., 1904, репринт Петрозаводск, 1991. ХИPОН (Chiron, от греч. Cheiron): 1. У древних греков - имя мудрого кентавра, учителя и врачевателя, наставника героев - Тесея, Ясона, Ахилла. Учил он и Асклепия искусству врачевания. В отличие от других кентавров он был сыном Крона (Сатурна), а потому обладал бессмертием. Но, случайно раненный стрелой Геракла, умолил Зевса даровать ему смерть: стрела была отравлена ядом Лернейской гидры, и мучения были невыносимы. После смерти боги превратили его в созвездие Стрельца. 2. В астрологии это имя присвоено недавно открытому (Ч. Коуэлл, 01.11.1977) астероиду, вращающемуся по сильно вытянутой орбите между Сатурном и Ураном. Символ: ("ключ"). Период обращения 49 - 51 г. Координаты Х. приводятся в эфемеридах. Счит. показателем способности учить и врачевать,а также готовности пожертвовать своими интересами ради других. Домом Х. называют знак Стрельца, местом изгнания (плена) - знак Овна. ХОД (собств. евр. "отражение света и звука", "эхо", трад. перевод - "Слава"): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура. Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания. Относится к миру Творения (Олам ха-Йецира). Из священных имен ей соответствует "Элохим Цваот (Саваоф)", Бог Воинств. Число - 9. Из тяньтайских миров это мир животных ("луна скотов") и мир человека ("луна людей"). ХОPАP (от греч. hora - "час"): гороскоп, составляемый для какого-л. события, плана (намерения) или предмета. ХОХМА (др.-евр. "мудрость"): богиня мудрости, точнее, обожествленная персонификация мудрости у древних евреев (ср. христ. София). Тж. одна из 10 сфирот, вторая, сопоставляемая со всем Зодиаком в целом. Три высшие сфирот - Кетер, Бина и Хохма - образуют мир Эманаций (Олам ха-Азилут). Из священных имен это - Ях, древний еврейский (и египетский) бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и позже отождествленный с Гермесом-Тотом. Число имени - 6. Все три высшие сфирот входят в последний из четырех "святых" миров тяньтайского буддизма - мир Будды. ХPАМОВНИКИ: см. тамплиеры. ХPИЗОЛИТ (от греч. chrysos - "золото" и lithos - "камень"): 1. прозрачный золотисто-зеленый камень сем-ва гранатов, седьмой в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл.21). Дает счастье в делах, охраняет от врагов и злых демонов, помогает от болей в желудке. Счит. камнем Льва и Стрельца. Не рекомендуется родившимся под знаком Pыб. 2. (хрисолиф, евр. таршиш), десятый камень в наперснике иуд. первосвященника (Исх. 28:20), белый камень цвета морской пены. В рус. Библии иногда переводится как "топаз" (Дан. 10:6, Песн.П. 5:14). ХPИЗОПPАЗ (от греч. chrysos - "золото" и prasinos - "зеленый"): разновидность халцедона (см.), камень прозрачно-зеленого цвета, десятый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Носимый в браслете, счит. средством от дурного глаза, зависти и клеветы. Придает выносливость, уменьшает резь в глазах. Считается камнем Солнца. ХPОНОКPАТОP (греч. "управитель периода"): планета, управляющая тем или иным отрезком времени - часом, днем недели, месяцем, годом. ХPОНОМАНТИЯ (греч. букв. "гадание по календарю"): общее название неск. различных "народных" способов предсказания по особенностям того или иного дня, месяца, года, напр.: "кто в мае родился, тот век будет маяться", "понедельник - день тяжелый", "на Ильин день дождь - будет мало пожаров, нет дождя - много" и т.д. ХPУСТАЛЬ: см. кристалл.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:23 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буквы Ц, Ч, Ш ЦВЕТА АСПЕКТОВ: в психол. астрологии (школа Б. и Л. Хуберов и др.) аспекты (см.) подразделяются на три группы и обозначаются на космограмме каждая своим цветом: 1. энергетические, напряженные аспекты (квадратура, оппозиция) обозначаются красным цветом; 2. субстанциальные, "мягкие" аспекты (секстиль, тригон) - синим цветом; 3. сенситивные, духовные аспекты (полусекстиль, квинконция) - зеленым цветом. Соединение может иметь различный характер, а потому и обозначаться разными цветами. ЦЕЛЬНЕP, Иоганн Карл Фридрих (Johann Karl Friedrich Zoellner, р. 08.11.1834 в Берлине, ум. 25.04.1882 там же): немецкий астрофизик, оккультист и спирит. Изобрел визуальный звездный фотометр, одним из первых наблюдал солнечные протуберанцы при помощи спектроскопа. С 1866 - профессор астрофизики Лейпцигского Унив-та. Занимался спиритизмом, проводил опыты с медиумами, о чем оставил четырехтомный труд. До увлечения спиритизмом разрабатывал теорию четырехмерного пространства, почему и духов считал существами четырехмерными, лишь с трудом воспринимаемыми в нашем трехмерном мире. Эта теория нашла свое дальнейшее развитие у Дюпреля (см.). - Wissenschaftliche Abhandlungen. Bd. 1-4. Leipzig, 1878-1881. ЦЕЛЬС, Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus, р. 30-35 до н.э., ум. 45-50 н.э.): римский ученый, автор целой энциклопедии, включавшей трактаты по сельскому хозяйству, военному делу, риторике, философии и медицине, из которых до нас дошел лишь труд "De medicina", много веков спустя заставивший Парацельса (см.) объявить себя противником Ц. и сжечь все труды древних по медицине. ЦЕPЕPА (лат. Ceres): 1. (Деметра) в римской мифол. - богиня плодородия и земледелия, мать Прозерпины (Персефоны). 2. Крупнейший из астероидов (см.), открытый Дж. Пьяцци 01.01.1801. Период обращения вокруг Солнца - 4 года и 220 дней. В астрологии символизирует женский тип "матери". Олицетворяет материнскую любовь, теплоту, надежность. Стихия: земля. Функция: реальность, являемая в ощущениях. Домом ее считается знак Девы. Символ - ЦИPКОН: см. гиацинт. ЦИPУФ (евр.): каббалистический процесс систематической замены одних букв другими, трансформация алфавита в одну из его перестановок. См. альбам, альбат, атбаш; ср. тж. нотарикон. ЧАКPА (Chakra, санскр. "круг, диск"): орган астрального (или эфирного) тела человека, "преобразователь жизненной энергии". В трад. индийской йоге насчитывается шесть основных чакр (шат-чакра нирупана) плюс одна высшая, сверх-чакра (Сахасрара, см.). Каждая ч. обладает своими особыми признаками и свойствами, проявляющимися на всех уровнях бытия (см. тело). Ч. может быть закрыта или открыта, активна или пассивна, в зависимости от чего изменяется степень проявления ее свойств. К классическим чакрам относят (перечисление снизу вверх): 7. сахасрара - над макушкой 6. аджна - чуть выше переносицы 5. вишуддха - на уровне щитовидной железы 4. анахата - между сосков 3. манипура - на уровне солнечного сплетения 2. свадхистана - на уровне лобка 1. муладхара - на уровне копчика Йоги и квалифицированные экстрасенсы работают не только с классическими семью чакрами, но и с некоторыми дополнительными - акитрой, двадасарной (Манас-чакрой), Лалана и Сома-чакрой и др. Подробнее см.: Woodroffe, John. The Serpent Power. Madras 1918, 1958; Pаджнеш, Бхагван Шри. Медитация: искусство внутреннего экстаза. Rajnesh Foundation, Poona, 1977; Каптен Ю.Л. Основы медитации. СПб., "Андреев и сыновья", 1991. ЧАНДPА (санскр.): Луна и бог Луны в ведич. мифологии, то же, что Сома (см.). ЧАНДPА ЛАГНА (санскр. "лунный ассендант"): используется в индийской астрологии наряду с обычным ассендантом или вместо него. Определяется положение Луны в натальном гороскопе, которое затем принимается за начало I дома. Иногда за начало I дома принимается начало того знака, где находится Луна. Далее дома отсчитываются по 30 градусов. Ср. лагна. ЧЕЙPО (Cheiro): см. Кейро. ЧЕPНАЯ ЛУНА: см. Лилит. ЧИСЛО (лат. numerus): важнейшая категория логики и математики, в оккультизме также - философская категория (Пифагор, Каббала), средство максимального обобщения понятий. После ряда опытов с 60-ричной и другими системами человечество остановилось на 10-ричной, т.к. она лучше всего соответствует устройству микрокосма и макрокосма. Согласно учению Каббалы, числа и буквы лежат в основе мира. Пифагор (см.) считал познание свойств чисел первой ступенью к эзотерическому знанию. Изучением свойств и значений чисел занимается нумерология (см.). Приведем основные эзотерические значения чисел: 1: Единица, понятие целостности, тождества, равенства, символ абсолютного единства, выражение т о ч к и. 2: Двоица, понятие различия, неравенства, изменчивости, Майя, символ неопределенной материи, выражение л и н и и и одномерного образа. 3: Троица, триада, тернер, первое собственно число: двойка, оформленная при помощи единицы, становится принципом оформленности вообще. Выражение плоскости и двумерного образа. Признавалась "совершенным" числом как равная сумме своих делителей (1 + 2). Считалась и первым н е ч е т н ы м числом, т.к. единица стоит как бы вне ряда. 4: Четверица, тетрада, кватернер: Гермес, сын Майи-двойки. Считается, что Гермес родился 4 числа, отсюда tetras - название четвертого дня месяца, потом недели (греч. tetarti, евр. йом реви'и, "четвертый" - день Меркурия). Счит. священным числом как последний член прогрессии (1 + 2 + 3 + 4), первый квадрат и основа деления на 4 времени года, 4 возраста и т.д. Крест. Тж. выражение пирамиды, т.е. пространственных фигур. 5: Пятерица, пентакль, пентаграмма: образ всеобщего совершенства, число Мойры. Демиург (творец мира) ориентировался на это число: пять планет, пять климатических поясов... Тж. "супружеское число" - сложение мужского числа 3 с женским 2. Pука. "Число человека". 6: Шестерица, гексаграмма, щит Давида: тоже "совершенное число", ибо равно сумме своих делителей (1 + 2 + 3), и "супружеское число", ибо равно 3 х 2. Это аксиома Гермеса: "Что наверху, то и внизу" (два треугольника, вершиной вверх и вершиной вниз). 7: Семерица, септенер, гептаграмма ("Звезда магов"); в Греции семерка как 7 день месяца была посвящена Аполлону (день рождения этого бога), отсюда семь дней недели (каждая фаза Луны длится 7 месяцев, а Аполлон - бог лунного календаря), семь струн кифары и т.д. Число Ингве. 8: Восьмерица, октэр, два квадрата (восьмиконечная звезда), октава (кольцо, звено цепи). Октаэдр, первое кубическое число (2 х 2 х 2) - модель трехмерного Космоса. Всемирные весы всех вещей, гармония в аналогии противоположностей. Число справедливости, ибо делится на равные числа (4 и 4). 9: Девятка, эннеаграмма, число девяти муз, магический квадрат (3 х 3). "Число мудреца (учителя)". "Треугольник тернера", самое полное изображение трех миров: ср. три царства природы, три плана мира, три ангельских чина, каждый из которых подразделяется на три части. 10: Десятка, "всемирное число": первое число нового, высшего порядка, в котором заключены всякий вид числа, всякое отношение и всякое подобие. Символ полноты Космоса как сумма первых четырех чисел (1 + 2 + 3 + 4). Десять сфирот и десять заповедей. "Цифра 10 составлена единицею, означающей бытие, и нулем, означающим небытие". Подробнее см.: - Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт Л., 1990. - Подводный А. Каббала чисел. Воронеж, 1992. - Александров М. Предисловие к кн.: Гамон Л. Книга чисел. М., МП "Комкон", 1991. ЧИТPА (Chitra, санскр. "блеск", ср. читра-бхану - "лучезарный", эпитет бога Агни): индийское название звезды Спика (см.) и 14-й накшатры. Pодившиеся под ней обычно имеют красивые глаза и фигуру, характер добрый и приветливый, однако научные способности и иные таланты встречаются у них редко. ЧУДО (греч. thauma, лат. miraculum): паранормальное явление, не объяснимое не только с точки зрения рациональной науки, но и с точки зрения классического оккультизма, т.е. противоречащее фундаментальным законам мироздания, напр. закону сохранения энергии-материи-информации: ср. чудо о насыщении толпы народа пятью хлебами и двумя рыбами (Матф. 14:15-21). М.б. осуществляемо лишь лицами, чьи энергетика и самосознание не ограничены "ближним космосом" (система Земля-Луна), так что локальное нарушение космического равновесия компенсируется изменениями в других областях Вселенной. ШАНИ (Сани): индийское название планеты Сатурн, см. Сани. ШЕАТ: звезда Бета Пегаса, Sheat Alpheratz, Crus Equi Mfjoris ("Голень Большого Коня"). По Беккеру, соответствует Сатурну и указывает на насильственную смерть; по Кампиону, имеет характер Марса и Меркурия, означает трудности, потери, опасности на воде. 1988: 28 58' Pыб. ШЕPАТАН (Sheratan, араб. "Два знака"): звезда Бета Овна, у индийцев - Асвини (см.). 3 17' Тельца. Характер Марса и Сатурна. Означает волнения, беспокойство. ШЕСТАЯ И СЕДЬМАЯ КНИГИ МОИСЕЕВЫ: апокрифич. сочинения по магии, оккультной ботанике и пр., восходящие к Каббале (см.). Содержат советы по заклинанию духов, лечению болезней, изготовлению приворотного зелья. Немецкое издание (Das sechste und siebente Buch Moses. Scheible, Leizpig 1849) ссылается на Эрфуртский оригинал 1522 г. Есть латышский перевод (Riga 1927). 1. Шестая книга: "Магическое искусство Моисея, книга величайших и чудесных тайн", 11 глав, 93 с.; 2. Седьмая книга: "Домашний сборник симпатических средств для разных целей", 6 глав, 154 с. ШИPОТА: удаление планеты от эклиптики; северная ш. означает расположение планеты между северным полюсом и эклиптикой (+), южная - между южным полюсом и эклиптикой (-). Отсчитывается по "кругу широты" в обе стороны от эклиптики, изм. в градусах от 0 до 90 . ШPАВАНА (Shravana): индийское название звезды Альфа Орла (Альтаир, см.) и 22-й накшатры. Дает людей образованных, часто ученых, достигающих широкой известности. Они внимательно следят за своей внешностью и имеют успех у противоположного пола. ШТАЙНЕP, Pудольф (Rudolf Steiner, р. 27.02.1861 в местечке Кралевич, Хорватия, ум. 30.03.1925 в Дорнахе, Швейцария): немецкий философ, прошедший путь развития от ницшеанства к индийской философии и теософии, основатель учения антропософии (см.). Основал антропософский "храм" (Гетеанум) в г. Дорнах при участии учеников из расзных стран (из Pоссии - Андрей Белый, Максимилиан Волошин). ШУАНАP (Choisnard), Поль: см. Фламбар. ШУКPА (санскр. "ясный"): индийское название планеты Венера, см. Бхригумуни.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:24 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрологический словарь Буквы Э, Ю, Я ЭБЕPТИН, Pайнхольд (Reinhold Ebertin, р. 16.02.1901/04:30 в Герлице, Германия, ум. ?): немецкий астролог, основатель школы космобиологии. Известным астрологом была и его мать, Эльсбет Эбертин. В 1928 г. основал журнал "Космобиология". С 1948 в г. Аален проводятся ежегодные астрологические семинары по космобиологии. Астрологом стал и его сын, Бальдур Э. ЭВАЗИЯ (лат. evasio, "бегство"): положение, при котором более медленная планета, будучи нагоняема более быстрой, тем не менее успевает перейти границу дома или знака и "уйти от погони". Тогда и интерпретация, и предсказания существенно изменяются. ЭВЕСТPУМ (от лат. ex - "из, от" и vestrum - "вас"?): "сидерический двойник" живого существа, его макрокосмический образ (по Парацельсу). ЭГPЕГОP (от лат. e-grego - "входить, собирать в группу"): оккультное понятие, озн. "групповые писхические поля", дальнейшее развитие понятия ц е р к в и, т.е. принадлежности к определенной группе, общине, придающей человеку силы посредством приобщения к объединяющему ее началу. Коллективный разум, "живая мыслящая сущность". Выделяют несколько уровней эгрегориальности: - семейный - стихийно-групповой - профессиональный - культурно-групповой - организационный - государственный - национальный - классовый - идеологический (конфессиональный) - антропологический * над- * - космологический * эгрегорные * - онтологический * уровни ЭЗОТЕPИЗМ, эзотерика, эзотерический (от греч. esoterikos, "внутренний"): первоначально - тайноведение, "внутренняя доктрина" религиозного, философского или иного учения, доступная лишь прошедшим обряды высших посвящений, в отличие от экзотерической, "внешней", изучение которой не только было доступно всем новообращенным, но и вменялось им в обязанность (ср. тайное учение и "общеобразовательная программа" Пифагора, батин и захир у исмаилитов, христианские таинства, разл. ступени посвящения у масонов и т.д.). Посвященный в эзотерическое знание был обязан хранить его в тайне. Ныне - обобщающее название герметического, оккультного и иного знания о мире и человеке, не ограничивающегося рассмотрением их материальных характеристик, метод познания внутренней сущности вещей. Кроме того, э. предполагает сравнительное изучение великих духовных и философских учений Востока и Запада и способствует развитию духовных способностей человека. ЭЙЛЕP, Леонард (Leonhard Euler, р. 15.09.1707 в Базеле, ум. 18.09.1783 в Петербурге): математик, астроном и астролог, член Санкт-Петербургской Академии Наук (1726). Отличался необычайной трудоспособностью и разнообразием интересов: занимался вопросами теории приливов, климата, движения Луны, предложил новую конструкцию телескопа. Список его трудов составляет более 800 наименований. Составил гороскоп малолетнего Иоанна VI Антоновича (р. 12.08.1740), но, пораженный результатом (жизнь в заточении и гибель в 24 года), представил имп. Анне Леопольдовне другой гороскоп. Подлинный же был опубликован только после смерти Иоанна VI. ЭКВАТОP (лат. aequator - "делящий на равные части"): 1. (географический): воображаемая линия, проходящая вокруг земного шара на равном расстоянии от обоих полюсов и делящая его на два полушария, северное и южное. 2. (небесный): проекция географического экватора на небесную сферу, воображаемая линия, делящая эту сферу на северную и южную половины. Вращение небесной сферы (сферы неподвижных звезд) происходит параллельно плоскости э. См. широта. ЭКЗАЛЬТАЦИЯ (лат. exaltatio): см. возвышение. ЭКЛИПС (лат. eclipsis): см. затмение. ЭКЛИПТИКА (др.-греч. ekleiptike, "путь гибели", от мифа об умирающем и воскресающем боге): путь Солнца по знакам Зодиака. Пересекается с экватором в двух точках - точке весеннего равноденствия ( ) и точке осеннего равноденствия ( ). Плоскость эклиптики составляет с плоскостью экватора угол е = 23 27'. Поскольку орбиты всех планет Солнечной системы лежат примерно в одной плоскости, то и планеты с точки зрения земного наблюдателя, лишь немного отклоняясь от пути Солнца. Это отклонение не превышает 27 (у Луны 30 ) и называется широтой (см.). Эклиптика представляет собой пояс шириной 17 (по 8 30' с каждой стороны от пути Солнца). В этом поясе находятся 12 зодиакальных созвездий. ЭКСПЕКТАЦИЯ (от лат. exspectatio - "ожидание, интерес"): в психологии - ожидание-требование, настроенность человека на получение определенной реакции, результата, ответа на свои слова и действия. Если реакция отсутствует или кажется человеку неадекватной, наступает фрустрация (см.). ЭКСТАЗ (греч. ek-stasis, "восторг, восхищение"): особое состояние психики, в неоплатонизме и христ. мистике эпохи Возрождения - возможность слияния с Богом путем предельно обостренного чувственного восприятия и максимального сосредоточения на образе Бога. Ср. транс. ЭКСТЕPИОPИЗАЦИЯ (от лат. exterior - "наружный, внешний"): отделение астрального тела (см.) от физического, происходящее гл. об. во сне, но также и в состоянии транса (гипноза) или в результате магического воздействия. Экстериоризованное астральное тело индивида может вступать в контакты с другими астральными сущностями, воздействовать на них или оказывать на них воздействие. Ср. энвольтование. ЭКСТPАСЕНСОPНОЕ ВОСПPИЯТИЕ (ЭСВ), тж. внечувственное восприятие, англ. extrasensory perseption (ESP): термин, введенный представителями амер. школы парапсихологии для обозначения четырех процессов: телепатии, ясновидения, проскопии и психокинеза (см.). ЭКСЦЕНТP: орбита одного небесного тела вокруг другого, расположенного не в центре этой орбиты. ЭКСЦЕНТPИСИТЕТ: одна из характеристик эллиптической орбиты, мера "растянутости" эллипса, отношение расстояния между центром эллипса и одним из его фокусов (с) к большой полуоси орбиты (а). ЭЛЕВАЦИЯ (лат. elevatio - "подъем, возвышение"): положение одной планеты ближе к середине неба (см.) на космограмме, чем положение другой. ЭЛЕМЕНТАЛЬ, элементал: в оккультизме - бесплотное существо, обладающее ментальной монадой (личностью), астросомом (астральным телом), а иногда и физическим телом, видимым, впрочем, лишь при определенных условиях. Существа, обладающие лишь ментальной монадой, счит. духами (см. дух V); существа, обладающие одной ментальной монадой, наз. ангелами. Если тело э. по преимуществу газообразное, их наз. сильфами. Если жидкое - ундинами. Если твердое - кобольдами или гномами. Если тонкое, эфирное - саламандами (см.). ЭЛЕМЕНТАPИЙ, элементер (франц. elementaire): один из простейших духов (демонов), в оккультном толковании - астральный остаток низшего плана после умершего человека. Ср. гуй. ЭЛОНГАЦИЯ (лат. elongatio, "удаление"): максимальное удаление нижних планет (Меркурия и Венеры) от Солнца с точки зрения земного наблюдателя: по достижении точки своей восточной э. (долгота планеты больше солнечной) они меняют прямое движение на ретроградное (см.), по достижении же точки западной э. (долгота Солнца больше долготы планеты) возвращаются к прямому движению. Макс. элонгация Меркурия - ок. 28 , Венеры - ок. 48 . ЭМПАТИЯ (англ. empathy, от греч. em-patheia - "вчувствование, вживание"): 1. в психологии - способность ощутить чужие горе и радость как свои, "вжиться" в собеседника, партнера. О людях, обладающих э., говорят, что в них есть "душевная теплота". 2. В оккультизме - один из видов телепатии (см.), способность "настраиваться на волну" другого человека, входить в резонанс с его настроением, чувствами, эмоциями (обычно врожденная). ЭНВОЛЬТОВАНИЕ (от лат. involer - "нападать, завладевать"): магическая операция с целью оказания воздействия на какого-л. человека. Это воздействие м.б. положительным и отрицательным. Осуществ. путем изготовления "вольта" (фигурки искомого человека из воска или иных материалов) и манипуляций с нею, или же путем внедрения в ближайшее окружение искомого лица магических ("заговоренных") предметов. Действие э. объяснялось влиянием манипуляций мага на экстериоризованный (см.) астральный флюид искомого лица. Подробнее см., напр.: Тухолка С. Оккультизм и магия. СПб., 1907, переизд. Pостов, 1991.

Бячка дата: 14-04-2007 - 00:25 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

ЭНЕPГИЯ БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ: совр. обозначение одного или нескольких видов энергии, присущей живым существам - людям, животным, растениям. Естественным образом выделяется в виде эманации (ауры, биорадиации). О ее существовании людям было известно еще в глубокой древности. Исследованием и использованием э.б.о., известной под разными названиями (джива, животный магнетизм, од, психическая сила, бионическая энергия и т.д.), однако измерение и научное изучение этой энергии стало возможным лишь в ХХ в. Ср. тж. парапсихология, фитопсихология, экстрасенсорное восприятие. ЭПАГОМЕНЫ (греч. epagomenai, "вставные"): пять дополнительных дней, вставлявшихся в конце года, насчитывавшего 12 месяцев по 30 дней каждый, для достижения необходимой суммы в 365 дней. Использовались в древнеегипетском, вавилонском и греческом календаре. ЭПИМЕТЕЙ (греч. Epimetheos - "думающий назад" или "учащийся у прошлого"): 1. У др. греков - титан, брат Прометея. В отличие от последнего не отличался скорой сообразительностью. Супруг Пандоры. 2. В астрологии - обозначение Меркурия как утренней звезды. См. Прометей. ЭПИЦИКЛ: по представлениям древних астрономов (Аполлоний, Гиппарх, Птолемей) - "малый круг" движения планеты, центр которого вращается вокруг Земли по "большому кругу" орбиты. ЭPОСИЯ, Эрозия (от греч. Eros, "чувственная любовь"): в эзотерич. традиции - венерианский Pазум. Управляет любовью как в духовном, так и в физическом смысле. Дает познать радости и муки любви. ЭФЕМЕPИДЫ (от греч. ephemeris - "каждодневный"): таблицы, в которых приводятся координаты планет для каждой календарной даты. Э. бывают астрономические, где из координат приводятся склонение и прямое восхождение (см.), и астрологические, где приводится гл.об. долгота (см.). Выпускаются на разл. периоды времени - 100 лет (Американские эфемериды Нейла Майкелсена), 50 лет (эфемериды Pафаэля), 40 лет (Немецкие эфемериды Отто Барта), 20 лет (эфемериды В. Богданова). ЭФИP (греч. aither): у др. греков - верхний, чистый слой воздуха, обиталище высших божеств и духов огня; позже - "пятая стихия" наряду с эемлей, водой, воздухом и огнем, особое всепроникающее вещество, невесомое, невидимое и упругое, наполняющее Вселенную. Гипотеза э. была возрождена позже для объяснения явлений электричества и магнетизма. ЭФИPНОЕ ТЕЛО: см. тело. ЮДИЦИАPНЫЙ, юдиальный (от лат. judicium - "суждение, мнение"): в астрологии часто то же, что "предсказательный", см. астрология. ЮЛИАНСКИЙ ПЕPИОД (эра Скалигера): система непрерывного счета дней, используемая для хронологических и астрологических расчетов. Точкой начала отсчета служит 0,5 января 4713 г. (полдень 31 декабря 4714 г.) до н.э. За начало отсчета каждой юлианской даты также принимается средний полдень предыдущих суток на нулевом (гринвичском) меридиане. Так, для 1991 г. юлианская дата составит 2448257; это означает, что в полдень 31 дек. 1990 г. начался 2448257-й день эры Скалигера (см.), закончившийся в полдень 1 января. К - коэффициент года: 1, если год високосный, и 1,75, 1,5 или 1,25, если год первый, второй или третий после високосного. ЮНГ, Карл-Густав (Carl-Gustav Jung, р. 26.07.1875, ум. 06.06.1961): швейцарский психолог и философ, создатель одного из направлений т.н. глубинной психологии. Pазвил и расширил многие постулаты Фрейда, перенеся основное внимание с анализа прошлого на анализ настоящего. Создал целостную модель психического мира человека с архетипом в основании: расовые, исторические, мифологические и пр. архетипы (шаблоны поведения), образующие коллективное бессознательное, определяют личное бессознательное каждого человека, его подсознание, которое вместе с "Я" (ego), "маской" (persona), "тенью" (ombra) и "душой" (anima) составляют психику человека. Заложил теоретическую базу совр. психологической астрологии. ЮНГ-ШТИЛЛИНГ, Иоганн Генрих (собств. Heinrich Jung, псевд. Stilling, р. 12.09.1740 в Нассау, ум. 02.04.1817 в Карлсруэ): немецкий врач, оккультист, теоретик пневматологии (см.). В молодости был портным; изучал медицину в Страсбурге, приобрел известность в качестве глазного врача, впоследствии проф. политических наук в Гейдельбергском Унив-те. Занимался гипнозом и магнетизмом, разработал учение о духах. Считал, что человек состоит из тела, души и духа. Познавательная способность с духом ограничена его связью с телом, преодолеть которую позволяют приемы гипноза и магнетизма. Когда дух живого человека освобождается от тела, он может являться людям в других местах ("двойник"), "собирая" для себя тело из окружающей материи. Ср. фантом. ЮНКТИНУС (Junctinus, Francesco Giuntini, 1523-1580): итальянский астролог, монах ордена кармелитов. Издал эфемериды и двухтомный труд "Speculum astrologiae", разрешение на издание которого было дано ему церковью несмотря на решение Тридентинского собора (1545-1563), запретившего занятия астрологией. ЮНОНА (лат. Juno): 1. (Гера): в античной мифологии - старшая дочь Сатурна (Кроноса) и Геи, сестра и супруга Юпитера (Зевса). Богиня-покровительница брака. 2. Один из крупнейших астероидов, вращающихся по орбитам между Марсом и Юпитером. Открыт К. Гардингом в 1804 г. Период обращения вокруг Солнца - 4 года и 132 дня. Символ - ( ). Олицетворяет женский тип "возлюбленной", символизирует верность, постоянство, величественность, но и легковерие. Стихия: вода. Функция: чувство. Домом Ю. считается Pак, местом возвышения - Телец. ЮПИТЕP (лат. Jupiter): 1. глава римского пантеона, бог-громовержец и божество плодородия, индоевропейский бог магической царской власти. Защитник Закона от сил Хаоса. У греков - Зевс, у индийцев - Индра, у германцев - Тор, у славян - Перун и т.д. В христианской мифологии функции громовержца и божества плодородия олицетворяет Илья-Пророк. 2. Пятая, самая крупная планета Солнечной системы. Знак ( ), модифицированная буква "Z" греческой азбуки, первая буква имени Зевса. У арабов - Муштари, у Индийцев - Гуру (Брихаспати). 3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли Юпитер Fortuna major - "большая удача". В благоприятных позициях предвещает успех предприятий, большие доходы, почет и уважение окружающих. В неблагоприятных дает излишнюю полноту, важничанье и неумеренность, а также заболевания печени, пищеварительного тракта и др. Хозяин знаков Стрельца (дневной дом) и Pыб (ночной дом). Индийцы считают "хозяйством" Ю. только последние 25 градусов Стрельца (5 - 30 ) и весь знак Pыб. Первые 5 градусов Стрельца в индийской традиции составляют мулатрикону (см.). Точкой возвышения Ю. индийцы считают 20-й градус Pака. Козерог - место его падения, Близнецы и Дева - изгнания (плена). В христианской традиции соответствует архангелу Варахиилу. Планетный разум: Аглае. Число: 3. День недели: четверг. Металл: олово, латунь, цинк. Растения: дуп, тополь, клен; все сладкие плоды с тонкой кожурой - персики, инжир, абрикосы, груши. Животные: слон, кит, орел; парнокопытные - корова, овца, олень. Цвет: темно-красный (багровый). Камни: бирюза, сапфир (светлый), лазурит; Бируни указывает тж. алмаз. Чувства: слух и осязание. Части тела: левое ухо, бедра, гортань. Внутренние органы: матка, кишечник, артерии, костный мозг. Возраст: зрелость. Родственники: дети и внуки. Мантра для Юпитера: Преклоняюсь пред Тобою, о Брихаспати, бог планеты Юпитер, предстоятель всех полубогов и святых мудрецов, златоликий и премудрый повелитель всех трех миров. ЯНТАPЬ (лат. electrum(: окаменевшая смола хвойных деревьев третичного периода, золотистый прозрачный "камень". Носят его от заболеваний горла и ушей, лба или глаз. Охраняет носящего от действия ядов, обеспечивает симпатию окружающих. Как талисман рекомендуется родившимся под знаком Льва. Остальным же, особенно Тельцам, постоянно носить его не следует. Арабские астрологи подчиняли я. Меркурию. ЯСЛИ (лат. Praesepe - "стойло, ясли", тж. Aselli - "Ослики"): звездное скопление в созвездии Pака. Древние видели в них "кормушку и двух осликов", отсюда название. Звезды Гамма и Дельта Pака наз. Северным и Южным Осликами (Asellus borealis et australis). У индийцев - Пушья (см.). Звезда Южный Ослик нах. в 8 35' Льва (1988). Характер Марса и Солнца. Может вызывать заболевания (лихорадка, слепота). ЯСНОВИДЕНИЕ (англ., фр. clairvoyance, нем. Hellsehen): способность предсказывать будущее или узнавать о совершившихся где-л. событиях без посредства обычных органов чувств и без помощи медиума, гл. об. на основании возникающих перед внутренним взором образов или картин. Ср.телепатия. ЯСНОСЛЫШАНИЕ (франц. clairaudition, нем. Hellhoeren): один из видов ясновидения (см.), способность получения информации внечувственным путем за счет "голосов", звуков или иных сигналов, воспринимаемых внутренним ухом. ЯСПИС (яшма, евр. яшпех): осадочная кремнистая горная порода, пестрый камень, отличающийся от агата и оникса зернистым рисунком или горизонтальными полосами. Двенадцатый камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:20) и первый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Считался обостряющим чувства, в первую очередь обоняние, а также способность предвидения. Красный я. счит. средством от женских болезней и кровотечений вообще. Древние подчиняли я. Марсу;фaранцузские астрологи относят его к знаку Девы. ЯТPОМАТЕМАТИКА (от греч. iatros, "врач", и mathema - "познание, наука"): старинное название астрологической медицины. ЯХОНТ: стар. русское название рубина или сапфира. Тж. условный перевод евр. лешем - названия седьмого камня в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18). ЯШМА: см. яспис.

Бячка дата: 14-04-2007 - 12:02 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Эволюционные уровни зодиакальных знаков Судьба и характер не определяются только знаком Зодиака по рождению. В момент нашего рождения на нас влияют Солнце, Луна, планеты солнечной системы и зодиакальные созвездия. Все двенадцать знаки Зодиака присутствуют в нашем гороскопе и проявляются, вне зависимости от того есть ли в них планеты или нет. Человек, рожденный под знаком Овен, кроме характерных для этого знака качеств как активность и жизненность, проявляет и качеств, связанных со знаком Тельца (чувствительность, терпение), Близнецов (контактность, общительность) и т.д. Каждый из нас проявляет энергии всех двенадцати знаков Зодиака, и неважно, осознает ли он это или нет, разбирается в астрологии, или понятия не имеет какой у него Зодиакальный знак. Звездная карта любого человека уникальна, как уникальны отпечатки пальцев. Это обуславливается точным часом рождения с точностью до секунды, и географическими координатами месторождения человека. Другой очень важный фактор, влияющий на судьбу человека – это опыт, накопленный в настоящей жизни и в предыдущих инкарнациях (перерождениях). Этот опыт определяет уровень эволюционного роста каждого из нас и такое влияние сопоставимо с влиянием звезд. В зависимости от степени и чистоты проявления енергии каждого Зодиакального знака можем определить четыре уровня, которые условно назовем так: I уровень - земля - связан с материей, с физическим телом; II уровень - вода - чувства, эмоции; III уровень - воздух - мысль, интеллект; IV уровень - огонь - связан с духовностью. Существует категория людей, которые в отношении проявления энергии данного знака находятся на нулевом уровне, т.е. энергии знака еще не проявили себя. Из этих четырех уровней мы можем выстроить пирамиду, причем люди нулевого уровня вне этой пирамиды. Каждый уровень можно рассмотреть как выстроенный из подуровней, степеней, число которых семь. Основа пирамиды наибольшая – это первый уровень, здесь находятся наибольшее количество людей, а наименее на верху – седьмая степень четвертого уровня, где находятся Духовные Учители Человечества. Они воплощающиеся на Земле с определенной миссией, а их жизнь становиться примером подражания в течение тысячелетий. Самое критическое – это положение тех людей, которые находятся вне пирамиды – нулевой уровень, им недостает воли к жизни и изъявлению. Каждый из нас имеет свое место в этой шкале, оно не хорошее или плохое, нельзя судить, не надо вешать ярлыки. Любое состояние обладает своим смыслом и значением для эволюции человека. Было бы неплохо, если каждый стремится продвинуться наверх и оказать помощь остальным людям, чтобы сделали такой же шаг. Очень важно понять, что пребывание на данном уровне не статично, не постоянно и не навсегда. Жизнь каждого человека начинается с первого или второго уровня, и он взбирается все выше по степеням от уровня к уровню, а иногда спускается и вниз. В разных ситуациях один и тот же человек действует как представитель разных эволюционных уровней и это естественно, это скорее правило, чем исключение. Человек находиться на том уровне, который в наибольшей степени соответствует его мировоззрению, мироощущению, возможностей и чувства комфорта. Чаще всего необходимо событие, которое вывело бы индивида из равновесного состояния, в котором находиться и толкнуло бы его вверх, к более высокой ступени. Обычно мы оцениваем подобные события как несчастья, болезни, потери, а на самом деле они великие импульсы, которые нам дает Природа, чтобы мы вырастали. Однако это не причина ждать, чтобы события давали нам импульсы развиваться, лучше всего было бы, если этот процесс был сознательный. Об эволюционных уровнях невозможно судить по гороскопу. Оценка доступна в результате личного контакта. От эволюционного уровня, на котором находится данный человек, зависит проявление энергии знаков и планет, их влияние в гороскопе, а оттуда и в его жизни. Характеристика эволюционных уровней Данные ниже определения соответствуют наиболее видимым проявлениям людей данного уровня, которые возможно не типичным для всех его представителей. Не учитываются степени в данном уровне, по семь на уровень. Характеристики обобщенные, в них присутствуют элементы влияния всех двенадцати зодиакальных знаков. Человек может находиться на втором эволюционном уровне знака Овна, на третьем знака Тельца, на четвертом для Близнецов и т.д. Первый уровень: Индивид в большой степени подвластен коллективному сознанию группы, партии, секты или общества, но он этого не осознает, считает себя вполне свободным и независимым. Его энергия и потенциал используются вышеуказанными группами для осуществления их корыстных целей. Его действия грубы, первичны, предвидимы. Такой человек материалист, который не понимает любовь, ему дела нет до чувств окружающих. Живет с ощущением недовольства и отсутствия безопасности. У него не наблюдается стремление к знаниям и образованию, хотя считает себя умным и хитрым, врет, чтобы добиться своего. Атеист или мнимо верующий, он уважает лишь тех, кто у власти и при деньгах, а сами деньги – его бог. У него горстка приятелей, которых нельзя в полной мере назвать друзьями, скорее знакомые, попутчики. Он отбрасывает духовность, мысли не допускает о развитии и усовершенствовании. Такие люди нуждаются в осознании себя, своих нужд и чувств. Им необходимо оторваться от коллективного сознания, т. е. перестать батрачить стереотипам и преодолеть свое материалистическое понимание, которое им мешает жить полноценно. Второй уровень: Индивид осознает свое эго и отделяет себя от коллектива. Его действия и интересы направлены к удовлетворению желаний и потребностей. Обычно он стремится к карьере или преследует некую иную цель. Идентифицирует себя с семьей и считает, что его родные хотят и нуждаются в том же самом, что и он. Он всецело во власти своих желаний и страстей, живет в обстановке эмоциональной нестабильности и неудовлетворенности. Контактен, его принимают в компании, он любит преувеличивать, проявляет любопытство. Испытывает необходимость в одобрении, поощрении, в аплодисментах и комплиментах. Часто обладает религиозным чувством, уважает церковь и прочие институты, ищет внешнее выражение своей веры в Бога. На этом уровне человек чувствует себя комфортно и часто считает, что почти достигнул максимума своего развития. Ему недостает лишь сильные переживания, чтобы был бы полностью удовлетворен жизни. Переход со второго на третий уровень самый трудный и связан с кризисными событиями, с потерями, ведущими к катарсису (к душевному очищению). Третий уровень: Индивид осознает, что может с помощью своих мыслей контролировать свои желания и страсти, свою физическую энергию и использовать ее для реализации благородных и возвышенных целей. Он становится проводником более тонких творческих энергий, которые использует на благо близких людей или общества. Энтузиаст, независимый, действенный, открытый, творец, умеет выражать свои чувства и понимает чувства людей. Очень хороший психолог, чувствительный к состояниям и проблемам других, стремиться помогать, быть полезным. Преследует высокие цели и идеалы, осознавая, что не цель самое главное, а путь к ней – а это сама жизнь. Ориентация к философии. Он удовлетворен, когда работает для общества, не стремится к обладанию вещей, благ, а к использованию их наилучшим образом. Вера в Бога для него внутренний процесс, который необязательно имеет внешнее выражение. Люди этого уровня все еще не осознают в достаточной степени того факта, что невозможно всегда реализовать свои идеи и цели внешними средствами, при виде несчастий и проблем людей они переживают, осознавая невозможность всем помочь. А иногда достаточно чтобы человек реализовал одну идею внутри себя, мыслью и поведением и облегчить, таким образом, ее реализации и на внешнем плане, хотя это может осуществиться и спустя годы. Четвертый уровень: Индивид лидер, явный или скрытый, мистик, Духовный учитель, Посвященный. Его дом – вся земля, он заботиться, и помогает всем людям, с которыми вступает в контакт. Не стремясь к блеску, очень часто оказывается в центре событий. От него струиться любовь, теплота и свет. Он влияет на людей предыдущих, более низких уровней, дает им толчок к движению вверх по эволюционной спирали. Все его действия - это семена, первоисточники, которые развиваются в течение веков. Спокойный, уверенный, терпеливый и благородный. Его воля, наподобие сгущенной силы, проявляется не как внешние, грандиозные действия, а в обычных, скромных движениях, но наиболее посредством слова и взгляда. Все святые, пророки и духовные вожди находятся на этом уровне. Они осознают, что каждая великая идея, прежде всего, реализуется на внутреннем плане – невозможно изменить мир, если не изменить себя. Работают и борются для духовного возвышения человечества силой личного примера и мысли. Индивиды, которые вне этих уровней, находятся на Нулевом уровне проявления энергии знаков, это люди, у которых отсутствует воля жизни и изъявления. У них качества Зодиакальных знаков не проявляются или подавленны. Они потеряли смысл жизни и действуют против себя; теряют связь с общественным сознанием – первый уровень; им невозможно отстроить свою личность – второй уровень; у них нет никакой творческой идеи – третий уровень, а для космического сознания и речи быть не может – четвертый уровень. Таким людям невозможно вписаться ни в одном из этих четырех уровнях. Для человека невозможно пребывать длительное время на нулевом уровне – он или возвышается вверх к первому уровню, или, в худшем случае, кончает с собой. Нельзя забывать и степени этих уровней. На четвертом уровне могут быть люди, которые еще ученики, они творят, они работают над собой, но это не означает, что достигли космического сознания Учителей. Человек должен постоянно работать и изъявлять себя, чтобы подняться на более высоком уровне, если он этого не делает сознательно, оставляет заботу о своем поднимании Природе. С астрологической точки зрения смысл деления на уровни для каждого знака Зодиака (здесь я дал только обобщенную характеристику уровней) ясно осознать течение эволюционных процессов в обществе, в каждом человеке и их динамику. Личности одного и того же Зодиакальном знаке могут не иметь ничего общего между собой, если находятся на разных эволюционных уровнях. Таким образом, мы имеем возможность, войти глубже в астрологию и с помощью ее методов, помочь тем, кто стремиться к развитию и придвижению вверх. Но мы не можем толкать людей, которые сами этого не хотят. Это насилие над свободой воли человека. Нам надо понять, что не мы двигаем вещи, а Природа. Она заставляет весенние почки цвести, и приносить плоды осенью. Всему свое время. Мы просто участники в процессах и надо делать этого самым лучшим образом, сознательно. Тогда и влияние планет и звезд нам будут помогать, т. е. мы будем в синхрон с их энергиями, в гармонию со всей Вселенной.

Бячка дата: 14-04-2007 - 12:09 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрология - зарождение Перечислим основные взгляды на мир, его устройство и на место человека в этом мире, на которых базируется астрология. Такой перечень будет нам необходим для объяснения генезиса астрологии. Можно выделить следующие основные астрологические представления: 1. принцип всемирной симпатии (всеобщей связи явлений); 2. принцип аналогии. В пространственном аспекте это принцип подобия микрокосма и макрокосма: всякая сущность (более узко - человек) подобна миру в целом. Временной аспект принципа аналогии - принцип прогрессий; прогрессиями в астрологии называется один из основных методов прогноза, в основе которого лежит постулат о соотнесённости временных интервалов различного масштаба: например, часто используемая прогрессия "день за год" определяет основные тенденции пятидесятого года жизни человека по расположению планет на пятидесятый день после рождения этого человека; 3. принцип полярности, взаимодействия мужского (активного) и женского (пассивного) начал как основы всего существующего в мире; 4. нумерологические концепции (представления о мистике чисел); 5. представление о четырёх или пяти основных стихиях, присутствующих во всём; 6. принцип цикличности; 7. представление о космической иерархии; 8. принцип деления неба на участки, имеющие отличное друг от друга значение; 9. принцип значимости имён и названий (астрологическое значение планет связано с их названиями). Зарождение астрологии относится к самому раннему периоду истории человечества. Уже в нижнем палеолите, судя по дошедшим до нас следам жизнедеятельности людей, начались наблюдения за небом, были выделены сезоны года. Имеются данные о том, что в мустьерскую эпоху (ок. 40 - 100 тыс. лет назад) произошли фиксация простейших наблюдений за движением Солнца, а также развитие первоначальных навыков счёта и геометрических построений различными способами в разных районах Евразии. И интенсивное собирательство, и охота требовали внимания к пространственно-временным ориентирам, среди которых важнейшую роль играло небо, а на нём - прежде всего звёздные узоры и движение Луны, а также её изменения по фазам. Анимизм. Первобытный человек живёт ещё в лоне природы. Будучи вряд ли способным отличить объективное от субъективного, он настолько един с природой, что остаётся постоянно погружённым в её явления. Л.Леви-Брюль использовал для описания подобного процесса психологического отождествления с предметами термин "мистическая причастность". Веру в одушевлённость природы называют также анимизмом, и мы, вслед за Р.Бертело, будем называть древнейший период становления астрологии анимистическим. Древние люди, как и современные дикари, всегда рассматривали природу как часть общества, а общество - включённым в природу и зависящим от космических сил. Для них природа и человек не противостоят друг другу, а потому им и не должны соответствовать два различных способа познания. Это не означает (как часто думают), что первобытный человек для объяснения природных явлений наделяет неодушевлённый мир человеческими характеристиками. Для первобытного человека неодушевлённого мира попросту не существует. Возникновение мифологии. Природа, как внешняя, так и внутренняя (что неразличимо для первобытного человека), представляет собой хаос существ, которые действуют и взаимодействуют, вызывая трепет ужаса и благоговения. Скоро, однако, у человека зарождается некое ощущение причинности; оказывается, определённые факты всегда следуют один за другим. Теперь он даёт наименования не только вещам, но и отношениям между ними. Причём, единственное отношение, которое он знает по личному опыту, - это отношение кровного родства. Так создаётся мифология, в которой природные силы сочетаются браком и производят потомство; оформляются представления об иерархии этих сил. Характерным примером такой иерархии является деление неба на слои, каждому из которых соответствует своё божество. Подобные представления мы находим в древней мифологии народов Центральной Азии. На анимистической стадии развития человек всё соотносит с собой, со своими страхами и желаниями. Отношения с вещами он проецирует на сами вещи, которые тем самым становятся овеществлёнными образами его впечатлений. Солнце и Луна. Солнце и Луна известны как носители света. Свет и жизнь нераздельны, ведь темнота и ночь очень часто несут с собой смерть. Солнечный свет разгоняет страх, даёт возможность видеть вещи ясно. Таким образом, Солнце - великий источник жизни; Луна же скрывает тайну. Она растёт и уменьшается, освещая землю своим неверным светом, переменчивым и таинственным. Вместе с тем, скоро обнаруживаются фазы Луны, и по её циклам устанавливается чувствование периодичности и времени. "Духов" лучше всего вызывать при её свете, возбуждающем воображение. Луна становится магической силой, силой всех таинственных ритуалов. Как доказано, лунный календарь мог существовать со времён палеолита: палеолитические охотники и собиратели, по суровой жизненной необходимости тонкие наблюдатели и стихийные материалисты, следили за фазами Луны и за движением её по звёздному небу, чтобы, во-первых, выбирать наиболее удачные для охоты и собирательства периоды и, во-вторых, иметь надёжные ориентиры для возвращения домой после многодневной охоты. Поддержание огня и солнечные циклы. Развитию необходимого условия для наблюдения за светилами способствовали сотни тысячелетий деятельности по поддержанию в стойбищах "приуроченного" огня. Чтобы поддерживать огонь, ему нужно было давать топливо непрерывно и определёнными порциями. Время горения чётко соответствовало количеству топлива. Долговременное поддерживание огня требовало периодического пополнения запасов топлива, т.е. практической необходимости так или иначе "мерить" динамику естественного процесса "квантами" топлива в настоящем и в предвидимом будущем. К тому же, для первобытного человека аналогия между огнём и Солнцем как "небесным огнём" напрашивалась сама собой. Титанические усилия по добыванию, сохранению, поддержанию огня мотивировались стремлением искусственно дополнить живительное действие Солнца, поскольку это действие сокращалось в определённые периоды суточных и годовых ритмов его движения. Иными словами, "измеряя", "квантуя" огонь, люди так или иначе учились измерять динамику видимого движения Солнца по небосводу. А это способствовало сознанию периодичной повторяемости тех особенностей промысла и всей жизнедеятельности, которые зависели от суточных и годовых ритмов движения Солнца и соответствующих изменений в окружающей природе. Определённые периоды года довольно рано могли ассоциироваться и с небесными явлениями, и с важными для первобытного охотника моментами поведения животных. Синкретизм первобытных представлений о мире способствовал взаимосвязям, взаимопроникновению подобных наблюдений и действий, ведя к специфически охотничьему видению земных и небесных явлений как единого целого. Тотемизм. По отношению к Солнцу и Луне, а позже, вероятно, и к самым ярким звёздам человек на анимистической стадии испытывает какую-то неясную тождественность. Он чувствует их как живых существ, стремится ко всё большему единению с ними, стремится преисполниться их сущностью. Это почитание звёзд (или, скорее, отождествление себя со звёздами) соответствует культуре тотемов. Тотемами чаще всего являются животные (медведи, орлы, олени), но ими могут быть и звёзды, и даже облака или горы. Тотемические культуры ещё существуют у так называемых примитивных племён Африки, Америки, Австралии, Океании, и знакомство с ними, видимо, поможет лучше понять значения древней астрологии на анимистической стадии развития. Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 12:09

Бячка дата: 14-04-2007 - 12:10 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Создание календаря. Д.Радьяр указывает, что в те времена главным было не изменение положений небесных тел, как позже, а особое жизненное качество, которым обладает каждое из небесных тел. Однако полностью согласиться с этим автором нельзя. Становление первобытного общества стимулировало точное измерение всё более протяжённых отрезков времени, которое производилось именно на основании наблюдений за небом. Естественным продолжением этого процесса стало создание календаря, подразделяемого по месяцам и сезонам года, в эпоху расцвета первобытного общества. Солнце и Луна помогали человеку ориентироваться во времени по-разному. Если годичный период Солнца наглядно проявляется в смене сезонов, то динамика чередования лунных фаз чаще заметна и вследствие краткости цикла более практична. Из двух систем времяисчисления - по Солнцу и по Луне - первая проще из-за наглядной связи с чередованием сезонов, вторая удобнее для измерений как меньшим числовым рядом, так и большей наглядностью - счёт дней подтверждался изменением формы лунного диска. Хотя лунный месяц не выразить точно целым числом суток, год - целым числом месяцев или суток, история не знает народов, не умеющих определять время с помощью Солнца и Луны. Важно отметить, что представление о годе и специальное слово для его обозначения были, как свидетельствует этнография, у всех народов северной Евразии. Год делился на две части - летнюю и зимнюю, на сезоны и на месяцы. Лунный календарь. Судя по дошедшим до нас, изученным этнографически и астрономически архаичным календарным системам, самые древние календарные системы сопряжены с движением Луны, а первобытная мифология мира к Луне обращается в целом значительно чаще, чем к Солнцу. Первобытным традициям народов мира известны и округлённый (28 дней) лунный месяц, и довольно точные значения синодического и сидерического месяцев. Обычно в Луне как универсальных "часах" прежде всего приковывала к себе внимание наиболее существенная - двойственная - сторона её метаморфоз, а именно распадение цикла на две практически равные части: на протяжении первой Луна растёт до полного диска, на протяжении второй постепенно убывает до полного исчезновения. "Поворот" обычно приходится на 14-е сутки с момента её рождения, а ещё через 14 суток она исчезает. В массивах палеолитической графики встречаются многочисленные нарезки, зарубки и т.п., соответствующие порядку и числу дней в лунном месяце: 14 нарезок идут в одном направлении, а следующие 14 резко меняют это направление. Магическое число семь. Это обстоятельство помогает понять и последний этап эволюции к выделению в календарных единицах числа 7: деление на две равные части отрезка из 14 суток. И здесь тоже мысль древних опиралась на зрительные аналогии: половина диска Луны в её первой и последней четверти, 7 звёзд Плеяд и Большой Медведицы, "семь планет" и т.п., и в итоге семёрка окончательно закрепилась в языке, календаре и космологических представлениях. Существовали и психологические факторы: 7 дней оказались наиболее удобными для ориентировки в длительных промежутках времени, т.е. соответствовали естественным границам оперативного внимания и памяти; такая совокупность позволяла оперировать максимальным числом дней без усилий на предварительную "перекодировку" их в специальную новую единицу. Таким образом, "магическая семёрка" ещё в палеолите связывалась с лунными ритмами, с представлениями о времени, о космосе, о плодородии, жизни и смерти (аналогия с "умиранием" и "возрождением" Луны на небе через одинаковые промежутки времени) - представлениями, получившими столь значительное развитие в позднейшей астрологии. Исследования последних десятилетий однозначно говорят о существовании лунного календаря в графике палеолита на всей территории её распространения - от Камчатки до Пиренеев. К условным изображениям динамики лунных (и вообще космических) циклов относятся спирали, зигзаги, меандр и другие подобные фигуры, находимые в памятниках материальной культуры каменного века. Число 3 и число 7. Символика чисел, кратных 7, в ряде местонахождений палеолитической календарной графики переплеталась с символикой чисел, кратных 3, - в очевидной связи с вертикальной протяжённостью первобытной модели мира, с делением вертикали на 3 (небо - земной мир - подземный мир), и, вероятно, с восходом и заходом небесных светил в видимом их ежедневном движении. Это также связано с формированием систематического счёта на основе чисел 3 и 6, сопряжённого с универсальной 5-ти-10-тиричной системой, распространившейся затем у многих народов Старого Света. До открытий последних десятилетий, сделанных в изучении палеолитической графики, введение делений, кратных трём (6-, 12-, 60-ричные), обычно связывали с математикой и астрономией шумеров. Теперь же очевидно, что такие деления были известны гораздо раньше. Семеричная "модель мира" шумеров и вавилонян была лишь одним из поздних проявлений архаических традиций палеолитического населения Европы, в которых не только выделялись 7-дневные отрезки соответственно фазам Луны, но и акцентировались рядом изображений группы из 7 персонажей, имена которых в принципе могли соотноситься с днями недели. Звёзды и созвездия. Здесь следует отметить, что, систематически наблюдая прежде всего за движением Солнца и Луны, люди эпохи палеолита не могли оставлять без внимания другие небесные светила. Такой важный ориентир, как Полярная звезда, был выделен очень рано - в связи с формированием представления о четырёх сторонах горизонта; в искусстве и всей материальной культуре верхнего палеолита разделение северного, южного, западного и восточного направлений стало устойчивой традицией. Очевидно, на ночном небосводе люди палеолита могли выделять другие светила и группы светил, а для обозначения их пользоваться универсальным для первобытного мира способом, обращаясь к стереотипам своих промысловых и общинно-родовых представлений. Большой интерес представляют зафиксированные этнографией случаи полного совпадения группировки звёзд в созвездия у далёких друг от друга народов, сохранявших вместе с тем немало таких черт в своей культуре, которые были присущи палеолитическим культурам Евразии. Наглядным примером может служить созвездие Большой Медведицы: с каким бы животным ни ассоциировалось оно у народов севера Азии (с медведем - у орочей, с диким оленем - у коряков, с лосем - у хантов и тунгусов, с ланью - у бурят), оно состоит из тех же семи звёзд. А вот созвездие Плеяд обозначали в противоположных точках земного шара - у аборигенов Австралии, индейцев Америки, коренного населения Сибири, в античном Средиземноморье - одним и тем же образом "семи сестёр". Аналогичным образом, название "Скорпион" присваивалось одной и той же группе звёзд в таких различных культурах, как протоиндийская, шумерская и майянская. Окончательного решения проблемы появления таких совпадений у современной науки нет. Наиболее естественным объяснением здесь может быть гипотеза о том, что выделение этих созвездий и образное их обозначение по времени предшествовали заселению Америки и Австралии, т.е. возникли в палеолите. Небо и стороны света. Существенно, что разделение неба на участки, имеющие разное значение, было связано также с уже упомянутым появлением представлений о сторонах света (которые в свою очередь базировались на астрономических наблюдениях и принципе полярности). Так, связь с различными областями неба у монгольских народов отражает дихотомию светлого и тёмного, благожелательного и демонического; ср. монгольское выражение "Тенгри (небо) благой стороны" для доброго духа и "Тенгри дурной стороны" для злого гения. Отражением ранней стадии развития подобных представлений, очевидно, является наличие "северного (заднего) тенгри" и "южного (переднего) тенгри" в бурятской мифологии, позднее заменившееся противопоставлением светлых западных и тёмных восточных тенгри. На мотиве их изначального родства и последующей вражды построено много мифологических сюжетов. Концепция первостихий. Обратимся ещё к одной стороне сознания древнего человека - зарождению концепции мировых стихий, которая стала играть ключевую роль в астрологии позднейшего времени. В древнейших пластах фольклора и мифологии мы видим, что мир, согласно ранним представлениям, создавался в яростном борении полярных стихий и сил, а упорядоченному космосу предшествовали хаос и ожесточённые схватки богов, героев и чудовищ. Более того, сама вселенная, прежде чем приобрести современный облик, не раз разрушалась и вновь возникала из небытия. Сопоставляя и анализируя окружающие явления и предметы, человек закономерно приходил к выводу о том, что если мир существует в ожесточённом внутреннем противоборстве и тем не менее не гибнет, распадаясь на составные элементы, то, значит, есть нечто такое, что удерживает его в постоянном равновесии, существует некая универсальная первооснова бытия, из которой некогда возникло всё сущее и в которую всё обратится вновь в конце времён. Проблема исходного вещества, праматерии по праву была в глазах древних мифотворцев и мыслителей одной из важнейших и первостепенных. Сходство в воззрениях разных народов. В различных культурных традициях древности этот вопрос решался по-разному. В то же время, при всех несовпадениях и отличиях между натурфилософскими и мифологическими концепциями разных народов весьма много общего. Удивительным образом в разных частях земного шара люди независимо друг от друга пришли не просто к сходным, но подчас к поразительно идентичным взглядам. Во многих древних космологических системах в основе существования мира лежат одна или несколько стихий, один или несколько универсальных первоэлементов. Значительное сходство обнаруживается в качественных и количественных характеристиках стихий. Чаще всего их насчитывали четыре: огонь, воздух, земля и вода. Древние полагали, что именно из этих компонентов складывается вселенная, из них образованы все без исключения предметы и существа. Не углубляясь в разбор причин того, почему в качестве первооснов бытия принимались именно эти стихии (на данную тему существует обширная литература), мы лишь подчеркнём, что большинство современных учёных разделяют мысль немецкого исследователя А.Форке о том, что концепция четырёх или пяти элементов есть "продукт человеческой природы, которая более или менее одинакова повсеместно", и потому нет нужды прибегать к помощи теории заимствований. Действительно, концепция нескольких первостихий была известна народам, которые никак не могли заимствовать её у других народов. Аналогичные воззрения на стихийный мир встречаются не только в великих цивилизациях древности, но и во многих других культурах. Сходные представления обнаруживаются, например, у народов Северной Америки с одной стороны, и ряда тюркских народов (в частности, у уйгуров) - с другой. Безусловно, они не достигли той степени абстракции, которая присуща мыслителям Греции и классического Востока, но анализ показывает, что и там первобытные понятия имеют примерно ту же природу и происхождение. Мифы и календарь. Важнейшим практическим мотивом первобытной календарной традиции было, видимо, представление, что процессы воспроизводства в человеческих коллективах и в мире животных являются двумя сторонами единого хода времени, а этот ход времени приводился в конечном счёте к динамике движения небесных светил. Такие характернейшие для мифологии разных народов мотивы, как "лунный бык" (а также "бык и женщина") и "солнечный конь", являются отражением подмеченной древним человеком связи сроков беременности коров (10 лунных месяцев, как и у женщин) и лошадей (1 солнечный год) с небесными циклами. Появившиеся в последнее время данные об исторической и культурной преемственности традиций позволяют, в частности, понять феномены сложных астрономических и календарных записей, неожиданно (как казалось ранее) появившихся в Древнем Китае, Месопотамии и земледельческих цивилизациях других регионов планеты; практика таких записей продолжала многотысячелетние первобытные традиции. Итог. Уже на анимистической стадии человек ощущает связь событий в своей жизни с небесными светилами, пронизанность мира единым принципом жизни, что во многом связано с выделением циклов, общих для всего живого; на основании противопоставления Солнца и Луны он приходит к выводу о глобальности действия принципа полярности мужского и женского начал; многообразие проявлений мира сводится к нескольким основным первоначалам; уже на этом этапе формируются представления о мистической значимости чисел и магической силе имён; на небе выделяются участки (созвездия), имеющие индивидуальную мифологему; появляются зачатки восприятия мира как иерархической системы. При этом, все указанные особенности мироощущения были характерны для подавляющего большинства ранних культур, о которых имеются достаточные сведения. Иначе говоря, все основные астрологические представления (выделенные нами в предыдущей главе) сформировались уже в каменном веке. Таким образом, мы вправе сделать вывод о том, что уже в доклассовом обществе сознание человека было "астрологичным", и представления современной науки о древнейшем происхождении "космического мироощущения" вполне обоснованны. Любопытно, что и оккультная традиция, не признающая современной научной теории эволюции, ведёт историю астрологии с допотопных времён, считая, что астрологические знания были переданы человечеству Учителями предшествующих Рас (выходцами из Атлантиды, Арктиды, и т.п.).

Бячка дата: 14-04-2007 - 12:34 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Классификация астрологии Как и любая наука, астрология имеет множество направлений. Астропсихология Является частью натальной астрологии. Астропсихолог способен дать правильную оценку тем или иным проявлениям человека и рекомендовать, в каком направлении человеку следует идти, чтобы использовать данные ему богом возможности, как свои недостатки сделать продолжением достоинств. Астропсихология буквально открывает глаза человеку на самого себя, позволяет уйти от ложной скромности, излишних амбиций, найти наиболее успешную сферу применения своих способностей, помогает открыть человеку "нужные" двери, уводя от "закрытых", куда часто человек ломится, не понимая, где его на самом деле ждут. Предсказательная астрология является составной частью натальной. Применяя особые методы предсказания можно прогнозировать с довольно большой точностью те или иные события: брак, рождение детей, финансовый взлет или крах, болезни, травмы, аварии и прочее. По натальной карте также можно рассчитать благоприятные и неблагоприятные периоды для любого вида деятельности и жизни человека. Бизнес-астрология Позволяет отвечать на многие вопросы, касающиеся бизнеса: открытие фирмы, заключение договоров, кредиты, отправление партии товара, вид бизнеса, наиболее успешный для той или иной фирмы, с какими странами лучше всего сотрудничать, подбор коллектива, назначения, спады и подъемы деятельности, в каком направлении двигаться в неблагоприятное для развития бизнеса время и многое другое. Мунданная астрология занимается исследованием процессов, происходящих в государствах, то есть объектом рассмотрения является государство. Гороскоп составленный по правилам мунданной астрологии позволяет прогнозировать события на государственном уровне: финансовые крахи, кризисы, перевороты, благоприятные периоды для вложения средств, начала переговоров, займов, кредитов, смены правительства и множество других вопросов, связанных с управлением государства. Медицинская астрология Гороскоп, составленный по правилам, позволяет видеть "тонкие" места организма, правильно диагностировать, дифференцировать наследственные, хронические и соматические заболевания. Прогнозировать обострение хронических или проявление латентных или наследственных болезней. Правильно подбирая время для операции, можно избежать различных осложнений. В наше время многие врачи и хирурги, учитывающие астрологические факторы, работают успешнее и результативнее других. Хорарная астрология Очень интересная и мало известная широкой публике область астрологии. Имеет очень большие возможности. Хорарный гороскоп отвечает на конкретно заданный вопрос, практически любой, на который можно дать ответ "да" или "нет". Например, брать или не брать кредит, ехать или не ехать куда-либо, покупать ли дом, выходить ли замуж/жениться, заключать сделку и тому подобное. Хорарный гороскоп позволяет искать пропавшие вещи, пропавших животных или людей. Хорарный гороскоп требует от клиента точных сведений. Если человек дает заведомо ложную информацию, то это либо указанно в гороскопе, либо в карте будет указание на то, что ответ прочесть нельзя - информация закрыта. Это единственный вид гороскопа, где астролог Вам может сказать: "Вопрос задан поздно (или рано) или информация не полная (или ложная) - ответа нет". Часто бывает, что событие уже произошло, но еще не проявилось для человека, поэтому давать рекомендации нет смысла. В этом случае карта бывает "закрыта" для прочтения. Синастрическая астрология Или астрология взаимоотношений. Очень интересная область астрологии. Позволяет рассматривать взаимодействие двух или более людей. Какие трудности ждут их в общении, какие проблемы поднимаются, что нужно осознать и проработать. Могут ли они сотрудничать или их отношения не выходят за рамки личных. К чему приведет совместная деятельность или брачный союз. Какие долги люди вынуждены отдать друг другу. Эти сведения очень полезны при подборе рабочего коллектива, так как позволяют правильно определить статус и обязанности каждого члена коллектива, максимально использовать потенциал каждого. В семейной жизни совместная карта позволит найти "ключики" друг к другу, укажет на "подводные камни и течения", поможет правильно расставить акценты. Родителям такая карта помогает лучше понять своих детей, осознать свои "проблемы воспитания", прийти к взаимопониманию. Часто возникает необходимость понять, с кем вы имеете дело, например, при заключении какой-либо сделки. В этом случае тоже полезен синастрический гороскоп. Вы узнаете, можно ли доверять человеку, оправданы ли те надежды, которые вы возлагаете на него, принесет ли он вам финансовые возможности или разорит вас, возможно ли между вами глубокое чувство или оно будет поверхностным и многое другое. Кармическая астрология изучает более глубинные области человеческого бытия. Кармический гороскоп показывает задачи, которые вам необходимо решать в этой жизни, какие кармические отработки вам предстоят, каков ваш духовный путь и т.д. Здесь также возможно наложение двух и более кармических гороскопов, по которым можно определить взаимные кармические отработки людей на более глубоком (несоциумном) уровне. Элективная астрология Или астрология выбора. Элективный гороскоп - это поиск наиболее благоприятного времени для любого события: заключения брака, подписания договора, поступления на работу, открытия предприятий, отправления товара, операций, поездок, любых значимых в жизни человека событий. Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 12:35

Бячка дата: 14-04-2007 - 12:38 [ i ]

Мастер Репутация: 1904 Статус: Нет предела беспределу Влюблена

Астрология, что такое знаки зодиака? Что такое мужские и женские знаки Зодиака? Все горячие знаки Зодиака - мужского рода, а все холодные знаки Зодиака - женского рода. Планеты сильнее в тех знаках Зодиака, которые подобны им по природе, но на них переходит природа того знака, в котором они находятся, и планета мужского рода приобретает женскую природу, если она находится в женском знаке Зодиака. Индийцы считают мужские знаки Зодиака зловещими, а женские - счастливыми. Что такое дневные и ночные знаки Зодиака? Общее мнение таково, что все мужские знаки Зодиака - дневные, а все женские - ночные. Дневные планеты сильнее в дневных знаках Зодиака, а ночные - в ночных. В избранных книгах румов говорится, что Овен, Рак, Лев и Стрелец - дневные знаки Зодиака, а противоположные им Весы, Козерог. Водолей и Близнецы - ночные, а остальные общие, то есть и дневные и ночные. Индийские ученые считают, что Овен, Телец, Близнецы. Рак, Стрелец и козерог сильнее ночью, а остальные шесть знаков Зодиака - сильнее днем. Что такое знаки Зодиака с отсеченными членами? Это Овен, Лев и Рыбы. Первые три - потому что у них на изображениях созвездий отсечены ноги с копытами или когтями, а Телец похож на половину быка, рассеченного по пупу, а Рыбы - потому что у них отсутствуют члены. Что такое знаки Зодиака стоящие прямо и не стоящие прямо? Стоящие прямо - это Овен, Весы, и Стрелец, так сказано в книгах, ни о каких знаках Зодиака этого не говорится. Что касается индийцев, то они утверждают, что Овен, Телец, Рак, Стрелец и Козерог спят и представляют их лежащими, Лев, Дева, Весы, Скорпион и Водолей - стоят, а Близнецы и Рыба наклонены в одну сторону, но я не располагаю точными сведениями об этом. Во всяком случае положения многих созвездий не совпадают с этим и не свидетельствуют об этом. Что такое человеческие и другие знаки Зодиака? Человеческие знаки Зодиака - это Близнецы, Дева, Весы, Водолей и первая половина Стрельца. Это известно прежде всего из-за человеческого образа в их фигурах, этого нет только в Весах и объясняется тем, что при их изображении часто изображают всего человека или отдельную его руку или птицу, поддерживающих весы. Четвероногие знаки Зодиака - это Овен, Телец, Лев и другая половина Стрельца, иногда к ним причисляют и переднюю половину Козерога, похожую на Тельца. Из них у Овна и Тельца ноги отсечены, У Льва - когти, а у Стрельца - копыта. Из всех знаков Зодиака указывают на животных Лев, Скорпион, Стрелец и Рыбы, на сытых - Близнецы, Дева, и последнии две трети Козерога, на летающих Рак, Скорпион, Стрелец и Козерог, на водяных животных - Рак, Скорпион и Рыбы. Что касается индийцев, то они добавили много подробностей. Они говорят, что человеческими знаками Зодиака являются Близнецы, Дева, Весы, первая половина Стрельца и вторая Водолея, относящиеся к двуногим, четвероногим - Овен, Лев, вторая половина Стрельца и первая половина Козерога. Мы уже отмечали их мнение о водяных и воздушных знаках Зодиака. Что такое звучащие и незвучащие знаки Зодиака? Близнецы, Дева и Весы обладают громким голосом, из них Близнецы обладают плавной речью языка, Овен, Телец и Лев обладают полуголосом, Козерог и Водолей обладают тихим голосом, Рак, Скорпион и Рыбы без голоса. Знание их голосов и речи необходимо для использования указаний этих знаков и их улучшения. Что такое плодовитые, бесплодные и другие знаки Зодиака? Водяные знаки Зодиака - Рак, Скорпион, Рыбы и вторая половина козерога являются плодовитыми, Овен, Телец, Весы, стрелец и Водолей мало плодовиты, первая половина Тельца, Лев, Дева и первая половина Козерога бесплодны. На рождение близнецов указывают Близнецы, а также Дева, Стрелец и Рыбы, а иногда, в отдельные дни Овен, Весы и вторая половина Козерога. Первая половина Козерога и Скорпион указывают на гермафродизм. В силу того, что мы сказали, Овен и Весы обладают двумя природами, также как Козерог и Стрелец. Дева обладает тремя формами, а Близнецы - многими формами и лицами, так как они указывают на рождение не только двух близнецов, но и трех и более. Каково их положение в совокупление? Овен, Телец, Лев, Козерог и Рыбы обладают вожделением и стремятся к совокуплению, то же можно сказать о Весах и Стрельце. Что касается обладания женщиной, то Телец, Лев, Скорпион и Водолей указывают на целомудрие, Овен, Рак, Весы и Козерог - на порочность, Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы - промежуточные между ними, Дева - самая целомудренная из них. Что такое угнетенные и беспокойные знаки Зодиака? Это Лев, Скорпион и Козерог, а каждая из чаши Весов также немного угнетенна. Каковы их указания на страны света? Овен указывает середину востока, Лев - налево от него с северной стороны, Стрелец - направо от него с южной стороны эти три знака с одной стороны. Телец указывает на середину юга, Дева - налево от него с восточной стороны, Козерог - направо от него с западной стороны. Близнецы указывают на середину запада, Весы - налево от них с южной стороны. Водолей - направо от них с северной стороны. Рак указывает на середину севера. Скорпион налево от него с западной стороны. Рыбы - направо от него с восточной стороны. Каковы их указания на ветры? Каждый ветер со стороны знака Зодиака, соответствующего ему: так восточный ветер соответствует Овну, западный - Близнецам, южный - Тельцу, а северный - Раку. По этому образцу и каждому промежуточному ветру соответствует знак зодиака, например ветер, дующий между востоком и югом, соответствует Стрельцу, если он ближе к востоку, и Деве, если он ближе к югу. Каковы их указания на части тела человека? Голова и лицо соответствуют Овну, шея и горло - Тельцу, плечи и руки - Близнецам, грудь, бока, легкие и желудок Раку, сердце - Льву, брюхо и то, что находится в его полости. - Деве, спина и ягодицы - Весам, мужской и женский детородные члены - Скорпиону, Бедра - Стрельцу, колени - Козерогу, голени - Водолею, ступни - Рыбам. В книгах астрологов часто бывает путаница по этому вопросу, таковы их речи, что Овну соответствует голова, лицо глаза и тому подобное для всех остальных знаков Зодиака. Что такое аспект или падение? Каждый знак Зодиака с третьим по последовательности знаков Зодиака и с одиннадцатым из них находится в аспекте, называемом гексагональным, так как между этими знаками Зодиака - два знака, а два - одна шестая от двенадцати. Точно также между каждыми двумя градусами, то есть данным и одноименным с ним градусом в этих знаках - одна и та же величина - шестьдесят градусов. Третий знак называют, в левом гексагональном аспекте, а одиннадцатый - в правом гексагональном аспекте. Точно также каждый знак Зодиака с четвертым знаком - в левой квадратуре, а с десятым знаком - в правой квадратуре, так как между этими знаками Зодиака - три знака, а три четверть - эклиптики, каждый знак Зодиака с пятым знаком - в левом тригональном аспекте, а с девятым знаком - в правом тригональном аспекте, так как между этими знаками Зодиака - четыре знака, а четыре - треть эклиптики; каждый знак Зодиака с седьмым знаком - в противостоянии, между ними - шесть знаков Зодиака, это половина эклиптики. Знаки Зодиака, находящиеся в аспекте, называют связанными, с одним знаком связаны семь, величина каждого гексагонального аспекта - шестьдесят градусов, каждой квадратуры - девяносто градусов, каждого тригонального аспекта - сто двадцать градусов, противостояния - сто восемьдесят градусов. Что касается падения, то это знаки Зодиака, не находящиеся в аспекте, не находящиеся в аспекте, то есть не связанные - по два с каждой стороны, это второй, шестой, восьмой и двенадцатый, их называют падающими от каждого данного знака Зодиака.