Свободен
Свободен
Свободна
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
 Flober
|
|||||
|
Буддисты говарят: "Если тебя укусила собака не отвечай ей тем же"
- Хорошо:) Посмотрю:)
|
||||
|
|||||||
|
У Ф.М. Достоевского в "Братьях Карамазовых" Иван рассказал о том, как ребенка затравили собаками, только за то, что он зашиб лапку собаки. Как поступить с извергом который сделал это ? |
||||||
|
Flober
|
|||
|
Вы можете в приступе ужаса и гнева убить этого барина и всех послушных его воле холопов... Вы утвердите месть, и вам будут мстить, и сердца, и без того черствые, еще больше ожесточатся... И зверства участятся... Если вы сам не можете вызвать милосердие и сострадание в себе, то и в других не сможете. А Достоевский может, и совесть наша пылает и слезы текут... Учитесь у Ф.М. Достоевского, он многое понял и сделал для нас... Читайте, Л.Шестова, Н. Бердяева, В. Соловьева о Ф.М. Достоевском... Особенно В. Соловьева "Три речи в память Достоевского". Это сообщение отредактировал Flober - 19-05-2007 - 23:00 |
||
|
|
|||||
|
Далее продолжал Иван Карамазов , мать растерзонного мальчика обнималась с убийцей своего сына. Это сообщение отредактировал SFINXS - 20-05-2007 - 12:42 |
||||
|
|
|||
|
Да кто бы, мог подумать 
|
||
|
|
|
|
да... трудно гармонию найти... с себя начала-ссорюсь сама с собой....
|
 zugan
|
|||||
|
а вот Хинаяна и Ваджраяна учат одному,или разному?временами впечатление,что Ваджраяна,не сказать бы плохого слова,совсем даже и не буддизм продвинутый Падмасамбхава - ужос помойму,лихой товарищ - святости в ём немеряно!! |
||||
|
вик11
|
|
|
Буддизм любой линии и школы учит только одному что субъект объект и действие неразделимы и нет никакого реально существующего я Различия же в методах достижения этого понимания связаны с тем что существуют 84000 эмоций мешающих постичь свой ум как неразрушимое бескрайнее пространство Поэтому в зависимости от психотипа мотивации и подверженности тем или иным мешающим эмоциям Будда учил учеников тем или иным методам подходящим для них и обеспечивающий их максимально быстрый рост Поэтому нельзя сравнивать например великого тантрического мастера Падмасамбхаву и какого нидь монаха Цель у них одна а пути и возможности приносить пользу живым существам разные
|
|
zugan
|
|||
|
да,буддизм учит этому,в частности у современных тибетских наставников периодически можно встретить,что ум - "пространство абсолютной безграничной радости" и тп,но учил ли этому Будда? временами складывается впечатление,что учение Гаутамы неотлично от Канта с Шопенгауэром,но то,что они поняли интеллектом,он каким-то образом прочувствовал изнутри,перейдя,по выражению Ошо,в состояние "не-ума",или в состояние "тишины ума",и,надо думать,там нет никаких целей - ни у Падмасамбхавы,ни у кого - "нет,того,что бы ни было сделано" если бы была какая-то цель,за миллионлетья в степени n+1,мегакальпы,или как хотите,она давно бы была достигнута |
||
|
вик11
|
|
|
Чудесный парень Ошо конечно по своему молодец в том плане что учил своих учеников заниматься сексом с презервативом в другом же он взял немного здесь немного там Термин тишина ума в буддизме относится к стадии шинэ и совершенно не относится к стадии лахгтон или стадии растворения когда в уме отпадают все концепции Что же касается не менее чудесных немецких классиков то на уровне интеллекта они могли говорить что угодно но они ничего не могли поделать ни со своими мешающими эмоциями и чувствами ни с мешающими чувствами и эмоциями других В отличие от них Будда не только что то говорил но и показывал это на практике
|
|
zugan
|
|
|
у Ошо взято это оттуда,то отсюда,но кому-то легче искать,когда все в одном месте чудесные немецкие классики,хоть на уровне интеллекта и могли говорить что угодно,но здорово,что какие-то вещи они сумели понять и еще вопрос стоит ли что-то делать с чувствами и эмоциями,или они сами по себе,а Будда сам по себе термин "тишина ума" существует не только в буддизме,он широко используется в цигун вот чем хороши немецкие классики - это тем,что их просто изучают без лишнего шухера,никто не посылает друг другу отравленный творог,как Миларепе Будда на практике(говорят) построил в небе мост из самоцветов,но учение велось не ради этого субъект,объект и действие неразделимы,но это феноменальный уровень,должно быть что-то,что рождает эту карусель,и это не сознание,потому что таким путем получается круг Это сообщение отредактировал zugan - 28-07-2007 - 22:20 |
|
вик11
|
|
|
Не путайие абсолютный уровень с относительным Если на относительном уровне мешающие чувства и эмоции создают препятствия в познании природы ума то на абсолютном нет разници между ними чем нибудь еще самсарой и нирваной Но чтобы достч абсолютного уровня и раскрыть полный потенциал ума необходимо их трансформировать отсеч или растворить а для этого необходимы методы которые в частности позволили Миларепе трансформироваться из убийцы в одного из величайших практиков И именно поэтому очень важно не смешивать поучения и методы -это о Ошо Что же касается немцев то интиллект не поможет построить мост из самоцветов или осуществит радужное тело здесь нужен опыт практика и намерение
|
|
zugan
|
|||
|
ну конечно практика самое важное,она в любом деле играет определяющую роль,но чтобы дойти до тождества нирваны и сансары - интеллект все же не помешает,ведь сначала надо правое от левого научиться отличать,ну и делать свой выбор осознанно,да и потом-мозг не аппендикс,наверное для чего-то природой дан вик11 не пишу в личку - но откуда такой интерес к тибетскому буддизму?  Это сообщение отредактировал zugan - 08-08-2007 - 17:44 |
||
|
вик11
|
|
|
Все верно для того чтобы чем то заниматься сначало необходимо получить информацию понять нужнали она и может ли она быть воплощена в жизнь Для этого безусловно нужно иметь определенный интеллект и иметь определенный уровень абстрактного мышления Проблема однако в том что говоря о буддизме мы используем слова для определения тех понятий которые находятся за рамками понятийного мышления Тибетские практики говорили о них как о словах-игрушках или как о пальце который указывает на луну но не является ей Единственное что может показать нам какими вещи являются на самом деле-это практика Именно поэтому буддизм не религия веры а религия опыта Что касается мя то просто у меня есть определенные контакты с линией Кагью
|
|
|
|||
|
Землячек пытайся, все решить для себя сам. а слушать болтавню. Хотя девушка Bestiana иногда и блещит мудростью, интересно она сама до всего дошла или дге вычитала ? |
||
|
ValentinaValentine
|
|||||
|
Примерно так себе и представляла,как в песенке. |
||||
|
megrez
|
|
|
Фсе, всем учить буддизм по легкомысленным песенкам! 
|
|
Shishat
|
|
|
тема почищена от флуда
|
|
Углерод
|
|||
|
Да освободит Бог моё существо От всего, кроме его присутствия. вот это и есть достижение нирваны. Ад где "ты" есть, А Рай где "тебя" нет. Абу Саид ибн Аби-л-Хэир[I] Пока все мои изыскания говорят что источник всех основных религий мира один и цель одна, стремление к Богу. Нет ничего другого. Просто возникают учения от посланцев и адаптированны они под каждую местность. |
||
|
Бестя
|
|||
|
В буддизме нет посланцев и нет Бога, будда даже ничего не "проповедовал". Буддизм это познание себя сначала с помощью, а потом самостоятельно, когда человек не просто будет хотеть этого как чего-то кульминационного, а созреет для этого. |
||
|
wait33
|
|
|
Будизм нас учит есть рис не ругатся матом ходить в платье и носить какуету точку на лбу!!!
|
 nenovi4ok
|
|
|
Светлая голова wait. Буддизм никого ничему не учит. Буддте сострадательными людьми и вы будете буддами. Буддийское учение родилось как обратная реакция на невежественность людей. |
|
ValentinaValentine
|
|||
|
Сострадательный Будда бросил семью,гос. дела и ушёл просветляться и сострадать.  Нужно ли подражать Будде (следовать его путём),и если нужно,то почему? Это сообщение отредактировал ValentinaValentine - 21-02-2009 - 14:26 |
||
|
nenovi4ok
|
|
|
Уважаемая Валентина! Поскольку в вашем вопросе угадывется серьозный интерес к вопросу, а не желание просто поговорить, я вам советую посетить специализованый буддийский форум вот, я сейчас с него и заглянул сюда. Уровень участников там очень высокий и я даже не рискнул вставить туда пять копеек. Мое понимание вопроса следующее: буддизм это религия действия, а не говорильня. Когда вы в жизни стараетесь отдавать( в широком смысле этого слова) , а не брать вы совершаете кармически правильные поступки и с точки зрения буддизма и стаете на путь будды.Будд на самом деле было много, а начсет гос. службы, будда в конце жизни сам пришел к пониманию того, что надо избегать крайностей но для того,чтобы это понять ему пришлось бросить гос.службу. |
|
ValentinaValentine
|
|||||||||||
|
Спасибо за лестную оценку.Интерес действительно есть,но не настолько большой,чтобы я тратила на это много времени,как Будда.Была бы благодарна,если бы всё изложили кратко,чётко и ясно.
И этот форум специализированный,а уровень участников такой как есть.К сожалению у меня не так много времени и желания идти на др. форум,я и на этом-то сайте не везде успеваю.С удовольствием посидела бы на политике,но некогда.
А с какой стати стараться отдавать?Я отдаю (вещи,деньги,труд,почтение...) только для того,чтобы взамен приобрести что-то нужное,хоть это и не всегда удаётся,но цель такая.
Зачем мне это?
Он действительно осознал,что был не прав?
|
||||||||||
|
Рекомендуем почитать также топики: Посещение ретритов (учения и посв. лам) Плоть И Кости Дзен Буддийские мантры Буддистские притчи Перенос и закрытие тем |