Свободна
Свободен
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
|
|
|
АВАТАРА (санскр.) Воплощение (инкарнация); нисхождение божества на землю; откровение Божества в человеческой природе; Божественное проявление в человеческом образе; слово "Аватар" означает нисхождение; это - сошествие вниз Божественного ниже черты, отделяющей божественный мир от человеческого мира или состояния. Кришна считается Аватарой Вишну. Далай-Лама считается Аватарой Авалокитешвары, а Таши-Лама - Цзонхавы или Амитабхи. Существуют два рода Аватар: один - рожденные женщиной, другой - не имеющие родителей, Анупадака. АГНОСТИК Слово, впервые использованное профессором Хаксли, чтобы указать на того, кто не верит ни чему, что не может быть подтверждено органами чувств. АДЕПТ (лат. adeptus). В Оккультизме - тот, кто достиг ступени посвящения и стал знатоком в Науке Эзотерической Философии. АДЖНА Шестой психический центр (“третий глаз”), анатомически связанный с гипофизом и с шишковидной железой. Аджня изображается в виде лотоса с двумя лепестками в точке между бровей - эти два лепестка соответствуют передней и задней долям гипофиза. АВЕСТА Собрание священных книг зороастризма и маздеизма древних народов Средней Азии, Азербайджана и Ирана. Ранние части Авесты приписываются преданием пророку Заратустре (Зороастру). Содержат дуалистическую трактовку мира. общества и человека; юридические и моральные предлписания; молитвенные песнопения АКАША Пятый элемент (сравнимый с “эфиром” или “квинтэссенцией” европейских алхимиков). Его символ — черный овал или спираль. Акаша - это таттва (качество), связанная с вишуддха чакрой, ее проявление — звуковая вибрация (шабда), не являющаяся, однако, собственно звуком. Точными эквивалентами акаши не являются ни эфир, ни квинтэссенция. Акаша - это форма пространства, не имеющая измерений и присутствующая повсюду. Корень слова акаша - “сиять” или “двигаться”. Акаше присущи такие качества, как бесконечность и неделимость. Индийская философская концепция акаши возникла раньше греческой эпикурейской атомистической теории, соответствующей представлениям современной астрономической космологии. Это сообщение отредактировал Babylon Whoreman - 14-07-2007 - 11:08 |
|
|
|
|
АЛХИМИЯ по-арабски Уль-Кхеми - как следует из названия, химия природы. Однако, Уль-Кхеми или Ал-Кимия - в действительности арабизированное слово, взятое от греческого chneia от cuhos "сок", полученный из растений. Алхимия имеет дело с более тонкими силами природы и различными состояниями материи, в которых обнаруживается их действие. Стремясь под покровом языка, более или менее искусственного, передать непосвященным ту часть Mysterium Magnum, которая могла бы остаться безопасной в руках эгоистического мира, Алхимик утверждает в качестве своего первого принципа существование в гомогенной субстанции, из которой произошли элементы, определенного Универсального Растворителя. Эту субстанцию он называет чистым золотом или summum materiae. Этот растворитель, именуемый также menstruum universale, обладает способностью удалять из человеческого тела все семена болезни, возвращать молодость и продлевать жизнь. Таков lapis philosophorum (философский камень). Алхимия впервые проникла в Европу в восьмом веке нашей эры, через Гебера, великого арабского мудреца и философа, но она была известна и практиковалась за много веков до этого в Китае и Египте. Извлекались из земли и сохранялись под общим названием герметических трактатов (смотри "Изумрудная Скрижаль") многочисленные папирусы по Алхимии и другие доказательства того, что она была любимым предметом изучения царей и жрецов. Алхимия изучается в трех различных аспектах, допускаю¬щих различные интерпретации, а именно, в Космическом, Человеческом и Земном. Эти три метода олицетворялись тремя алхимическими свойствами - серы, ртути и соли. Различные авторы утверждали, что это соответственно три, семь, десять и двенадцать процессов; но все они сходились в том, что существует только одна цель Алхимии, а именно, превращение простых металлов в чистое золото. Но что представляет собой это золото в действительности, понимают очень немногие люди. Без сомнения, в Природе существует такое явление, как трансмутация более низких металлов в более благородные; но это только один аспект Алхимии, земной или чисто материальный, ибо мы логически осознаем, что тот же процесс имеет место в недрах Земли. Но кроме этой интерпретации в Алхимии существует и символический смысл, чисто психический и духовный. В то время как Каббалист-Алхимик стремится к реализации первого, Оккультист-Алхимик, с презрением отвергая золото земли, направляет все свое внимание и усилия только на трансмутацию низшей четверицы в божественную высшую триаду человека, которая в конечном слиянии едина. Духовный, ментальный, психический и физический планы человеческого существования в Алхимии сравниваются с четырьмя элементами - огнем, воздухом, водой и землей, и каждый может находиться в одном из трех состояний, т. е. фиксированном, неустойчивом и летучем. О происхождении этой древней области философии миру известно мало или ничего, но она, несомненно, предшествует построению любого известного Зодиака, а возможно (рассматривая персонифицированные силы природы) и всем мифологиям мира. Также нет сомнения в том, что настоящие тайны трансмутации (на физическом плане) были известны в давние времена, но оказались утраченными на заре так называемого исторического периода. Современная химия своими лучшими фундаментальными открытиями обязана Алхимии но, не считаясь с неоспоримым трюизмом последней, что во Вселенной существует только один элемент, химия отнесла металлы к классу элементов и только сейчас начинает осознавать свою величайшую ошибку. Даже некоторые энциклопедисты вынуждены признать, что даже если большинство сообщений о трансмутации является подделкой или ошибкой, "Тем не менее, некоторые из них сопровождаются доказательствами, представляющими такие превращения действительно возможными. Благодаря применению гальванической батареи было обнаружено, что даже щелочи имеют металлическую основу, следовательно, вопрос о возможности получения металла из других веществ, содержащих составляющие его ингредиенты, и превращения одного металла в другой... должен оставаться открытым. Также не следует считать всех Алхимиков обманщиками. Многие трудились, будучи убежденными в достижимости своей цели, с неистощимым терпением и чистотой сердца, о которой Алхимики обоснованно говорили как о главном условии успеха своих трудов." (Популярная Энциклопедия). |
|
|
|
|
АНИМА МУНДИ (лат.) "Мировая Душа", то же самое, что Алайа северных буддистов, божественная Сущность, которая наполняет собой, пропитывает, вдыхает жизнь и одушевляет все, от мельчайшего атома материи до человека и бога. Это "семи-покровная Матерь" станц "Тайной Доктрины", сущность семи планов восприятия, сознания и дифференциации как моральной, так и физической. В своем высшем аспекте это Нирвана, в низшем - Астральный Свет. Она была женского рода у Гностиков, ранних Христиан и Назареев; двуполой у других сект, рассматривавших ее только в четырех ее низших планах, огненной и эфирной природы в объективном мире форм и вечной и духовной на трех ее высших планах. Когда говорят, что каждая человеческая душа родилась, отделившись от Анима Мунди, это означает в эзотерическом смысле, что наши высшие Эго, в сущности, идентичны с Ней, а Махат - это излучение вечно непознаваемого Вселенского АБСОЛЮТА. АНТРОПОМОРФИЗМ От греческого "антропос" - человек. Наделение Бога или богов человеческим обликом или человеческими свойствами и качествами. АРХАТ (санскр.) Также произносится и пишется Арахат, Архан, Рахат и т. д. "Достойный", совершенный Арья, тот, кто освобожден от перевоплощения; "заслуживающий Божественных почестей". Это имя первоначально стало даваться Джайнистским, а затем Буддистским святым, посвященным в эзотерические мистерии. Архат - это тот, кто вступил на последнюю и высшую тропу, и потому свободен от новых рождений. |
|
|
|
|
АСТРОЛОГИЯ Наука, определяющая воздействие небесных тел на земные дела и утверждающая возможность предсказания будущих событий по положению звезд. Ее древность такова, что позволяет поместить ее среди самых ранних проявлений человеческой учености. В течение многих столетий она оставалась на Востоке тайной наукой, и в своем высшем проявлении остается таковой до нашего времени; ее эзотерическое применение было доведено на Западе до некоторой степени совершенства только после того, как Варах Михира примерно 1400 лет тому назад написал свою книгу по астрологии. Клавдий Птолемей, знаменитый географ и математик, основавший систему Астрономии, известную под его именем, написал свой Тетрабиблос, который до сих пор является основой современной Астрологии, в 135 году н.э. Египтяне и халдеи были среди самых древних почитателей Астрологии, хотя их методы толкования звезд заметно отличаются от современных. Первые утверждали, что Бэлус, Бэл или Элу Халдеев, потомок Божественной Династии, или династии Царей-Богов, принадлежал стране Кеми и покинул ее, чтобы основать египетскую колонию на берегах Евфрата, где был построен храм, жрецы которого служили "владыкам звезд". Что же касается возникновения этой науки, то известно, что с одной стороны на честь изобретения Астрологии претендовали Фивы, в то время как, с другой стороны, все согласны с тем, что именно Халдеи научили этой науке другие народы. Фивы значительно опередили не только "Ур Халдеев", но и Нипур, где впервые стали почитать Бэла, причем Син, его сын (Луна), был верховным божеством Ура, родины Тераха, сабеянина и астролатра, и его сына Авраама, великого астролога библейской традиции. Таким образом, все склоняет к подтверждению заявления Египтян. Если позже звание астролога обрело в Риме и других местах дурную славу, то это произошло из-за мошенничества тех, кто хотел извлечь выгоду из того, что было неотъемлемой частью Сакральной Науки Мистерий, и кто, будучи несведущ в последней, развивал систему, основанную исключительно на математике, вместо трансцендентальной метафизики с физическими небесными телами в качестве ее упадхи или материальной основы. Однако, несмотря на все преследования, число сторонников Астрологии среди самых высокоинтеллектуальных и ученых умов всегда было очень велико. Если Кардан и Кеплер были среди ее горячих приверженцев, то и более поздним ее почитателям нет причины краснеть даже при ее ныне несовершенной и искаженной форме. Как сказано в "Разоблаченной Изиде": "Астрология по отношению к точной астрономии - то же, что психология по отношению к точной физиологии. В астрологии и психологии нужно сделать шаг из видимого мира материи и войти в область трансцендентного духа". АТМАН или Атма (санскр.) Сущность; Дух; изначальная сущностная природа нашего существования; Верховная сущность (по отношению к индивидууму), являющаяся нашей собственной истинной и наивысшей сущностью. Вселенский Дух, божественная Монада, так называемый "седьмой Принцип" в эзотерической "семиричной" классификации человека. Высшая Душа. АУРА (греч. и лат.) Тонкая невидимая сущность или флюид, эманирующий из человеческих, животных и других тел. Это - психическое испарение, в образовании которого участвуют и ум, и тело, поскольку оно является и электро-витальной, и одновременно электро-ментальной аурой; в Теософии называется акашной или магнетической аурой. |
|
|
|
|
АВТОНОМНАЯ ЦЕРКОВЬ В православии - поместная Церковь, имеющая независимость в вопросах внутреннего управления, предоставляемую той или иной автокефальной Церковью, в состав которой данная Церковь входила ранее на правах экзархата или епархии. Глава автономной Церкви избирается на Поместном Соборе с последующим утверждением патриархом автокефальной Церкви. В настоящее время имеется четыре автономных православных Церкви: Синайская (юрисдикция Иерусалимского Патриархата), Финляндская и Критская (юрисдикция Константинопольского Патриархата), а также Японская (с 1970 года в юрисдикции Московского Патриархата). |
 Чии
|
|
|
"Angelus Domini" ("Ангел Господень") Традиционная воскресная католическая молитва. Со времени Папы Римского Пия XII (1939-1958) стало традицией, что в воскресенье в полдень Папа читает молитву, стоя в окне Апостольского дворца перед паломниками. Как правило, после молитвы понтифик произносит краткую проповедь и благословляет собравшихся.  (Иоанн Павел II благословляет паломников) АББАСИДЫ Династия арабских халифов в 750-1258 гг. Они являлись потомками Аббаса, дяди пророка Мухаммеда. Используя шиитское движение, направленное против династии Омейядов, и восстание Абу Муслима в восточных областях Халифата, Аббасиды в 749 г. захватили Юж. Ирак, а затем и власть в Халифате, объявив себя халифами. Столица Халифата была перенесена из Дамаска (Сирия) сначала в Анбар, затем - в Багдад (Ирак). К Х в. Аббасиды постепенно утратили политическую власть над значительной частью владений, а в 1258 г. Багдадский халифат Аббасидов был разгромлен монголами. В 1261 г. египетский султан Бейбарс для придания религиозного авторитета своей власти пригласил в Каир одного из уцелевших Аббасидов (его родство с багдадскими халифами точно не установлено), провозгласив его халифом. Однако в Египте Аббасиды уже не имели реальной власти. В начале XVI в. османский султан Селим I перевез в Стамбул последнего халифа Мутаваккиля, который, согласно поздней легенде, передал османским султанам свои права на Халифат. Правление халифов - Аббасидов в Багдаде (период наибольшего расцвета средневековой мусульманской культуры) воспринимается многими мусульманами как символ ''былого могущества'' и ''мусульманского единства''.  (Монета аббасидской эпохи) АББАТ Титул настоятелей католических монастырей (лат. abbas, греч. abba' - отец). Утвердился с V-VI вв. в бенедиктинских монастырях. Сначала аббаты выбирались монахами и утверждались епископами. В церковной иерархии они занимали место непосредственно после епископа. Многие аббаты, получавшие у римских пап особые привилегии, освобождались от власти епископа и подчинялись непосредственно папе. В VIII и IX вв. титул аббата часто стали давать по приказу светских государей мирянам за их заслуги. До Х в. во главе крупнейших католических монастырей стояли светские аббаты. Во Франции аббатами назывались сначала лишь настоятели монастырей. С XVI в., когда французские короли получили право назначать аббатов, они отдавали эту доходную должность, как правило, младшим сыновьям аристократических семей. С этого времени все молодые люди духовного звания, в том числе и те, кто не имел еще священнического сана, стали называться аббатами. В конце XVIII в., после Великой французской революции, аббаты исчезли из французского общества, а этот титул стал употребляться французами как форма вежливого обращения в письмах к молодым людям духовного звания. Французскому слову abbe' соответствует итальянское слово abbate, которое употребляется при обращении ко всякому молодому лицу духовного звания, еще не получившему сана АВТОКЕФАЛИЯ От греч. autos v сам, kephale v голова: - самоуправление, административная независимость православных Церквей. Первые автокефальные Церкви возникли в процессе обособления патриархий и митрополий провинций Византии (Александрии, Антиохии, Палестины), вызванного стремлением стать независимыми от императорской и церковной власти, сосредоточенной в руках Константинопольского Патриарха. После обособления ряда православных Церквей за Константинопольскими Патриархами осталось согласно традиции лишь Lпервое место по чести¦ в ряду других Православных Церквей. По мере распространения православия, образования в XIX-XX вв. самостоятельных государств, стремления православных общин к самоуправлению появились новые автокефальные Церкви. В настоящее время их 15. В соответствии с церковной традицией, учитывающей время получения автокефалии, официальный перечень автокефальных Церквей предстает в следующем виде: Константинопольская, Александрийская (охватывает Египет и некоторые страны Африки), Антиохийская (Сирия и Ливан), Иерусалимская (Израиль и Палестинская Автономия), Русская (Российская Федерация и страны СНГ), Грузинская, Сербская (Югославия), Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греция), Албанская, Чехословацкая, Польская, Американская. В 1448 г. Собор русский епископов поставил Митрополитом Московским и всея Руси Иону, положив этим начало автокефальной Русской Церкви; в 1589 г. в России было учреждено патриаршество, что означало независимость Церкви от Константинопольского Патриарха. Это сообщение отредактировал Babylon Whoreman - 14-07-2007 - 07:06 |
|
|
|
|
АВТОКЕФАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ(греч. сам и голова), самостоятельная церковь, организационно независимая от высшего органа православной церкви — Вселенского собора, состоящего из представителей всех автокефальных церквей: константинопольского патриарха. АКСАКАЛ (тюрск. ак — белый, сакал — борода, белобородый старик), у тюрских народов глава рода, старейшина, позднее представитель патриархальной знати, выборный староста, почтенный, уважаемый человек. АЛЛИЛУЯ с еврейского "Хвалите Господа", - одна из торжественных и священных песней Христианского Богослужения, употребляемая и отдельно, и как припев к другим песнопениям. Она вошла в употребление еще во времена Апостольские и при пении в честь Св. Троицы повторялась обыкновенно три раза. Но в России, первоначально в XV ст. во Пскове, явилось учение о двоении или "сугубой аллилуйи", в честь воскресшего Христа - учение, принятое потом раскольниками, в виде догмата. АМИНЬ - еврейское слово, перешедшее в христианские языки и имеет значение удостоверени да будет, верно, во истину. Как у евреев благословение, которое при окончании всякого богослужения дается присутствующим, скрепляется словом аминь, так еще первые христиане стали заключать тем же словом всякое благословение, всякую молитву и проповедь. АСКЕТИЗМ, в Православии упражнение воли и помыслов через пост, молитву, уединение, бдение и другие подвиги и лишения. Истинное Православное христианство есть самоотвержение. Русская Церковь учит, что аскетизм, хотя и в различных степенях и формах, является обязательным для всех христиан без исключения. По словам Иисуса Христа: “Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Мф. 11: 12). Для спасения необходимо соединение как благодати, так и свободной воли человека, который должен идти путем аскетических подвигов. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:12 |
|
|
|
|
АНАФЕМА (греч. anathema — отлучение), выражение, использованное св. ап. Павлом в значении «проклятие/отлучение» (1 Кор 12. 3; 16. 22; Гал 1. 8–9; Рим 9. 3). Словоупотребление основано на ветхозаветной традиции: в LXX А. служит переводом еврейского термина herem (в синодальном переводе — «хорма»), означающего «заклятие», т.е. объявление подлежащим истреблению того, что невозможно искупить через жертвоприношения. В Откр 22. 3 говорится, что после Страшного суда уже не будет ничего проклятого (katathema). Начиная с IV в., термин А. стал широко применяться в каноническом праве: выработалось понимание А. как высшего церковного наказания — отлучения за тяжкие прегрешения (ересь, раскол, богохульство) от общины верных, сопровождаемое запретом участия во всех таинствах. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:12 |
|
|
|
|
АПОКАЛИПТИКА (от греч. apocalypsis — откровение), литературный жанр, возникший на древнем Ближнем Востоке и, благодаря христианству, получивший широкое распространение в средневековой Европе. Основным признаком жанра А. является рассказ об откровении, полученном тайнозрителем от Бога через посредника (ангела, святого и т.п.). В составе канонических произведений Нового Завета, помимо Откровения Иоанна Богослова, встречаются отдельные элементы жанра А. (например, т.н. «малый апокалипсис» (Мф 24; Мк 13; Лк 21); 2 Кор 12. 1–4). К апокрифической новозаветной А. относятся Пастырь Ермы, Апокалипсис Петра, Вознесение Исаии, 16-я глава Дидахе. Жанр А. широко использовался гностиками (Апокалипсис Адама, 2-й Апокалипсис Иакова, Апокриф Иоанна, Апокалипсис Павла и др.). Среди позднеиудейских мистических текстов также имеются близкие к А. (например, 3-я Книга Еноха, Хехалот). Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:13 |
|
|
|
|
АБХИДЖИЯ, АБХИНЬНЯ - в буддизме - сверхзнание, достигаемое с помощью медитации; высшее состояние сознания. АВРААМ — в иудаизме, христианстве - родоначальник евреев (через сына Исаака) и арабов (через сына Измаила). С именем Авраама связывается начало веры в единого Бога. АГИОГРАФИЯ — вид церковной литературы: жития святых. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:15 |
|
|
|
|
АГНИ — букв. "огонь". В различных мифологических учениях и школах Востока - Бог огня. Считается самым старшим и почитаемым среди богов Индии. Являясь одним из трех великих божеств: Агни, Вайю, Сурья. Он, А., синтезирует в себе аспекты всех трех.А. имеет множество ипостасей, например. таких как огонь на небе (солнце, молния...), огонь в водах, огонь жертвенного костра, огонь как символ устремленности и т.д. Божественная сущность А. имеет многочисленные имена, хотя высшее из них, как считается, хранится в тайне.Он предстает как асура, пожиратель жертвы, первый Ангирас, Митра, Рудра, Матаришван, Бхарата и т.п. Из его эпитетов особенно известны: Джатаведас - "знаток всех сущностей"; Танунапат - "сын самого себя"; Вайшванара - "принадлежащий всем людям" и др. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:15 |
|
|
|
|
АДВЕНТИСТЫ (от лат.adventys - пришествие) — последователи течения в протестантизме, возникшего в 30-х годах 19 в. в США. В ходе споров по вопросам догматики А. раскололись на несколько течений. Самое крупное из них - адвентисты седьмого дня (АСД). АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ (АСД) — одно из наиболее крупных течений в адвентизме. Начало его относится к 1844 - 1845 гг. В 1863 АСД оформились в самостоятельную церковь. Большую роль в организации и догмати-ческом оформлении АСД сыграла "пророчица" Э.Уайт. Вера в близкое пришествие Христа остается главным догматом АСД. Обязательным для АСД является соблюдение библейских заповедей, особенно четвертой, требующей "соблюдать субботу". В субботу нельзя работать и даже готовить пищу. АСД отрицает бессмертие души, учение об аде и рае. В церковь принимаются те, кто признает Христа как личного спасителя. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:16 |
 Incendiary
|
|
|
АБХАНГ — жанр маратхской религиозной поэзии. Тематика его разнообразна — от подробностей жизни до философских рассуждений, но главное содержание одно — восхваление бога и описание взаимоотношений с ним поэта-адепта. Зародился в фольклорной среде. Его использовал самый ранний из известных маратхс-ких поэтов Мукундрадж (XII в.), затем его популярности способствовало творчество ср.-век. поэтов-бхактов Днянешвара, Экнатха, Намдэва, Рамдаса. Более 4,5 тыс. А. принадлежит Тукараму (XVII в.). Различают малый А. из двух строк и большой с произвольным числом строк в различных разновидностях народного метра "ови". Рифмуются обычно первые три строки. |
|
Incendiary
|
|
|
АВРОРА - В римской мифологии богиня утренней зари. АНТИПАПА - Глава католической церкви, избрание которого на этот пост объявлялось недействительным. Хотя официальная церковь не признает антипап, она вынуждена считаться с их существованием, поэтому антипапы фигурируют в официальном списке пап. Согласно реестру, первым антипапой был св.Ипполит (217 - 235), а последним - Феликс V (1439 - 1449). АРТОС - Квасной (дрожжевой) хлеб, освящаемый в день Пасхи. Артос раздается мирянам в субботу пасхальной недели. Символически изображает ягненка, который закалывался иудеями в пасхальную ночь. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:17 |
|
Shishat
|
|
|
АБХИНИВЕША (Abhinivesha) — Это слово означает чувство собственности, связанное с привязанностью к земной жизни. Абхинивеша проявляется как зависимость от вещей и страх перед смертью, которая означает потерю всего, что человек накопил. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:18 |
|
Incendiary
|
|
|
АГЛАБИДЫ - Исламская династия халифов. С начала IX века занимают тунисский трон. АГНЕЦ - Агнец - (слав. ягненок) - литургический хлеб, употребляемый в православной церкви для совершения таинства евхаристии. Согласно учению церкви, литургические хлеб и вино преосуществляются в тело и кровь Христа. Преосуществленными хлебом и вином причащаются духовенство и верующие. Агнец приготовляется священником (или архиереем) во время проскомидии. С произнесением особых молитв священник вырезает копием часть просфоры в форме куба. Оставшиеся части просфоры называются антидором. Такой способ приготовления литургического хлеба возник, по-видимому, в IX - Х вв.: с этого времени он начинает упоминаться в богослужебной литературе. Агнцем символически называют Иисуса Христа: подобно ветхозаветным агнцам, принесенным в жертву ради избавления еврейского народа из египетского плена, он отдал себя в жертву ради избавления человеческого рода от власти греха. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:19 |
|
Shishat
|
|
|
АВАСТХА (Avastha) — Это одно из трех возможных состояний сознания: 1. Бодрствование, во время которого человек находится в теле и в той или иной мере осознает происходящее. 2. Сон со сновидениями, в котором фантазии разума смешиваются с реальностью, переживаемой в ходе неполноценного астрального путешествия. 3. Глубокий сон тела, при котором человек не видит сновидений, но способен осуществлять астральные путешествия. |
|
Shishat
|
|
|
АВЕША (Avesha) — Так называют вселение в тело другого человека. Дело в том, что иногда аватаре для выполнения своей уникальной миссии приходится использовать чужое тело. Он может вселиться в него лишь с разрешения хозяина этого тела. Спустя приблизительно семь лет, но не более, аватара полностью преображает это тело, каждую его молекулу, и только тогда оно начинает по праву принадлежать ему.
|
|
Shishat
|
|
|
АДЖАПА (Ajapa) —Это специальная мантра. На Востоке считают, что воздух выходит наружу со звуком «Ха!», а вдох сопровождается звуком «Са!». «Ханса» — так звучит дыхание человека. Со звуком «Ха» воздух выходит наружу, «Н» служит связкой, а вдох сопровождается звуком «Са». Не подозревая об этом, мы издаем эти звуки 15 раз в минуту, или 21600 раз в сутки. Животные также имеют свой личный ритм дыхания: кошка делает 24 вдоха и выдоха в минуту, а черепаха — только 3. Принято считать, что аджапа-мантра — это бессознательная или, скорее, подсознательная молитва, которая означает «Я есмь То». |
|
Shishat
|
|
|
АГАМА (Agama) —Это синоним слова «священное писание», а в Тибете — слова «тантра». Понятие агама также может быть использовано для обозначения любого действия, связанного с мистическим или метафизическим культом.
|
|
Shishat
|
|
|
АГАМИ-КАРМА (Agami Karma) — Это правильное название кармы. Оно подразумевает, что физические и ментальные действия, совершенные во время пребывания в теле, влияют на наши дальнейшие воплощения. В христианской Библии есть утверждение: «Что посеешь, то и пожнешь». Оно имеет тот же смысл, что и поговорка, которая гласит: если посеешь семена зла, зло и пожнешь, но если посеешь семена добра и помощи другим, добро и поддержка вернутся к тебе тысячекратно. Такова карма. АДХАРМА (Adharma) — Это понятие означает недостаток добродетели, недостаток праведности. Человек, идущий по пути адхарма, наверное не соблюдает ни одного из пяти воздержаний |
|
Shishat
|
|
|
АНАНДА (Ananda) — Это чистая радость, наслаждение и удовольствие, которые никак не запятнаны представлениями о материи. Ананда подразумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы своего тела. Это экстаз полной свободы, который нисходит на каждого, кто, хотя бы на время, оставляет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство.
|
|
Incendiary
|
|
|
АНТИХРИСТ - В христианской мифологии противник Христа и Бога, который (согласно Апокалипсису) должен явиться перед концом света, незадолго до второго пришествия Христа, для борьбы с христианской церковью. АНТИСОМАТИЗМ - Философское и религиозное отношение к телесной оболочке как воплощению и порождению зла. АНТРОПОСОФИЯ (от греч. νθρωπος — человек и σοφία — мудрость) - учение, основанное в 1912 Рудольфом Штейнером с целью открыть широкому кругу методы достижения так называемого «духовного созерцания», а также результаты проведённых с помощью такого созерцания исследований. Является самой развитой школой западного эзотеризма. Это сообщение отредактировал Nika-hl - 30-01-2008 - 01:21 |
|
*Malkavian*
|
|
|
АБУДДХА — (будд.) Простой человек, ведущий обычный образ жизни . Обыватель. Тот, кто, в отличие от пробужденного, еще не встал на путь, ведущий к просветлению, к освобождению от страданий и новых рождений. АБХЬЯСА — Одно из правил духовной практики в буддизме. При повторении в сознании закрепляются следы совершенных действий. Они облегчают воспроизведение прежнего опыта, повышают эффективность действий, углубляют связанные с ними переживания. Результатом повторения может стать скачок в сознании, когда происходит мгновенное достижение цели, успокоение, просветление, освобождение. Повторение неблагих действий приводит к развитию неблагих качеств личности. |
|
Shishat
|
|
|
АНATMA (Anatma) — Это слово означает «мир иллюзий». АНАХАТА-ШАБДА (Anahata Shabda) —Это звук, который не может быть услышан обычным слухом. Однако на определенной стадии своего развития человек может воспринимать анахата-шабда во время медитации. Это, конечно же, и есть подлинное звучание мантры «Ом». |
