Берегитесь своих желаний

Нет. Такого небывало. Вот желания других-кошмар для меня-такое бывало.

А что такое НЛП???

А еще бывает, что желание, которое долго не сбывалось, сбывшись, тебе уже совершенно не нужно. Вот обида!

Это связано с трудностью формулировки самого желания. Проще говоря, человек не может просчитать все прицины и последсвия исполнения своего желания.


Ну и плюс ко всему то, что большинство желаний могут быть "навязаны" человеку извне.

В целом Гайатри прав.
Но мне лично кажется, что наше время несколько отличается от времени возникновения всех учений, которые есть сейчас.

Желать можно и даже нужно. Просто желание должно хорошенько оформиться, созреть, и быть тщательно пропущено через призму холодного разума и горячего сердца. И только после этого его изложить наверх.

В нем не должно быть самости. Это главный ключ к формированию правильного желания.

Вспоминается тут желание Христа. Перед тем как его схватили в Гефсиманском саду. "Да минет меня чаша сия. Но пусть воля Твоя, но не Моя, исполнится". Вот пример правильного изложения своего желания.

На Востоке существует прекрасный термин "недеяние". Он верно раскрывает суть обсуждаемого вопроса. Недеяние - это не бездействие, это действие, совершаемое без привязанности к результатам, совершаемое по необходимости, действие из чувства долга, действие для поддержания порядка в мире:

"Кто без помыслов, Партха, без страсти
все свои начинанья свершает,
кто все действия сжег огнем знанья -
того мнят пробужденные мудрым.

Не привязан к плодам всех действий,
бесприютный, всегда довольный,
хоть он в действии пребывает,
ничего он не делает, Партха.

Без надежды, ничем не владея,
обуздав свое сердце и мысли,
совершая деянья лишь телом,
он от скверны всегда свободен.

Он случайно пришедшим доволен,
он вне двойственности, независтлив,
и в беде и в удаче ровен,
даже действуя, он не привязан.

Когда он не привязан, свободен,
утвердил когда мысль свою в знанье,
когда действует лишь ради жертвы -
у него прекращается карма"
(Бхагавадгита, гл.4, ст.19-23).

Именно желание получить плод своих деяний, привязанность к результату порождает карму. В этом пагубная сила желания.

Что же до Христа, то не только его молитва в Гефсимании, но и главная молитва христианства, данная Иисусом, "Отче наш", содержит ту же идею отказа от собственных желаний:
"Да будет воля Твоя и на земле, как на небе" - то есть, пусть все идет так, как тебе угодно, а не как мы того хотим.
"Хлеб наш насущный дай нам на сей день" - то есть, пошли нам то, что, с Твоей точки зрения, нам действительно необходимо (насущно для нас).

Эта молитва, при правильном понимании, делает бессмысленными многие, принятые в христианской богослужебной практике, молитвы. Её смысл: пусть все будет так, как Тебе угодно, пусть будет воля Твоя, а не моя. Пошли мне то, что Ты считаешь нужным. Аминь.

Здесь нет просьб, потому что и так - на все воля Божья. Это просто констатация собственного смирения, отказа от собственных желаний, констатация своего принятия любой Божественной воли, любого результата. Потому что, как бы ни старался человек продумать суть и последствия своего желания, он не сможет предвидеть всё.
Поэтому Кришна в Гите и Иисус в Евангелии указывают на наобходимость отказа от желаний и непривязанности к результатам своих действий.

"Когда вы чего либо хотите вся вселенная помагает вам." - так сказал популярный писатель нашего времени Пауло Коэльо! ... Всё дело в том, что вселенная неразборчива, она помагает сбытся всему чего вы хотите! Вся проблема в том - чего вы просите и как! Нужно тщательно обдумывать то чего вы хотите, прежде чем желать этого!

а у меня всё наобарот такое чувство что весь мир со мною борется зато если начинает везти то срау во всём