Человек живет по законам природы..

Скорее всего..Постепенно люди начали понимать,что нужно установить определенный порядок в обществе,иначе будет хаос..

Человеческий социум это интереснейший феномен. Скорее всего, нравственные нормы и принципы возникают как результат реакции социума на, условно говоря, "внешнюю среду". Ведь в различных обществах разная мораль, и, вероятно, она каждый раз наиболее адекватна, наиболее жизнеспособна.

Не совсем согласен с вами про равенство в природе.
Поясню примером. Возъмем для примера двух таких зверюшек как слон и хомяк. Максимальное количество потомства у хомяков не идет ни в какое сравнение с таковым количеством у слонов. следовательно, в силу недостатков такого крохотного существа как хомяк и необходимостью дальнейшего сохранения рода уже в амом макимуме потомства заложена высокая смертность.
Не потому ли в природе слон извините за маразм создан более сильным и выносливым, да и большим долгожителем.

Ну... исходя из этого мы бы имели много слонов и не имели бы вообще хомяков.
Заложена(хотя вряд ли что-то может быть тут заложено с самого начала) не высокая смертность, а наоборот: более высокая плодовитость у хомяка.
Сумма же факторов, действующих на оба вида в каждом случае одна и та же. Каждый выживает используя свои уникальные, лишь ему данные приспособления.
Перед природой все равны, если бы у кого то равнодействующая его минусов или плюсов была бы выше, чем у других видов, то это бы привело бы к дисбалансу.

По законам природы живет, наверное, все живое, не только человек. Говоря о том, что выживают сильнейшие, более выносливые или хитрые, будет имется в виду инстинктивная природа человека. Это одно. Животные выживают, но у животных нет такого понятия "быть лучше, чем я сейчас есть". Это уже другое, к естественному отбору на основе инстинктов не имеющее отношения. Такое понятие вроде бы подразумевает будущее развитие. Но развитие каждый понимает по-своему. Вот здесь и возникают моральные нормы и нравственные принципы. Да, возможно с помощью аппарата моральных норм и нравственных принципов человечество регулирует свою "соревновательную" природу.

Всей вселенной управляет нечто несуществующее. А вся история человечества- это история деградации человечества, как известно.

Итак Нечто несуществующее, по определению ничем управлять не может, потому, что ... не существует.
В результате деградации общество развивалось и к примеру рабовладельческое общество было заменено на демократическое, хотя управлять-то рабами проще, чем независимыми людьми...
про технику наверное нет смысла и говорить... или Вы хотите к примеру в избу топящуюся по черному?
А по поводу того, что выживают не только те, кто может нажимать на курок быстрее других, так для того, что-бы было "что" нажимать, это сначала нужно сделать, и делает это как правило интеллектуал-хлюпик....

Нечто существующее, если считает, что что оно может чем- либо управлять, пребывает в глубоком заблуждении. А разве существует только то что вы в состоянии определить? Существуют сверхтонкие понятия. Как- будто нет, а есть. Как- будто умерло, а живо. Доаосы говорят, что оно подобно кончику осенней паутинки. Оно за пределами этого грубого мира, за пределами обычного человеческого понимания.
Далее, вы именно деградацию и называете развитием. Покажите мне хоть одного абсолютно независимого человека. Откройте глаза и посмотрите, как человек созидая, губит всех и вся.

т.е. все-же Нечто существующее.
далее, а почему Вы считаете, что можно приготовить яичницу не разбив яйца?
Для того чтобы утверждать необходимо знать точки начала и конца пути...

Существует нечто за пределами человеческого понимания.Его нельзя понять, наклеить на него ярлык. Если это, к примеру, Бог, как считают христиане, то пусть они его мне покажут. А яичницу можно приготовить, даже не имея яйца. Но съесть её будет нельзя, потому, что она не будет относиться к этому( пошлому) миру. А утверждаю я насчет Великого Пути, только одно- что он не имеет ни конца ни начала. И то лишь для того, чтобы в ком-то зародилось сомнение, которое лежит в основе понимания. И говорить об этом, всёравно, что искать следы рыбы в высохшем русле.

В таком случае мы наделяем это Нечто определёнными атрибутами (ибо несуществование является характеристикой). Не получается ли так, что мы "по человечески" лишаем это Нечто его вечной абсолютности?

По-любому это Нечто тогда можно охарактеризовать....Для любого понятия ,даже недоступного осознанию и восприятию существует объяснение в словесной форме...

Это сообщение отредактировал панда - 24-06-2008 - 14:56

Словами нельзя охарактеризовать даже иллюзии, не говоря уже о запредельном. Словами можно лишь указать направление, да и то, тому кто может это правильно понять.

Йогин, достигший 14-15 ступени практики, в самадхи, пребывает в одной из четырёх областей Мира Не форм. Это область бесконечного пространства, область бесконечного сознания, область ничто, область не существования, ни не существования. Охарактеризуйте пожалуйста Это. Если кто то сможет понять это, то голова его разлетится вдребезги.

Охарактеризовать?? запросто! Это состояние,когда разум человека осознает что его на самом деле нет как такового,то есть и жив и мёртв в одном лице. И кстати ничего не разлетится -- обычный человек не поймёт,так как не обладает навыками осознания происходящего вне понимания обычного хода вещей в мире,а воть у других -- для того,чтобы это осознать нужно выстроить цепочку понятий,в конечном итоге которых и выходит понимание.. сразу ж такого не достигнуть... а если и получится,то может протечь крыша,запросто!

Это всего-лишь попытка описать ваши иллюзии. Нельзя постичь цель слов и поступков пробужённых, опираясь на игру воображения. Как только вы начинаете выстраивать какую-то логическую цепочку, то вы тут-же пролетаете мимо. Потому что, проводите разделение на Я и ДРУГИЕ.

я разве написал,что логическую??..))).. и почему иллюзии?? Вы разве достигли онного??? если Вы такое написали,то значит испытали такое???

Говорить о том , что я достиг чего-то, или испытал , то о чём мы с вами говорим не имеет смысла. Т.к. я даже не представляю о чём мы говорим. А сказать что- то об этом- посто добавить тину к грязи.