Свободна
Свободен
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
 панда
|
|
|
(sxn3094281107 @ 15.06.2015 - время: 11:27)Есть один достаточно сейчас мало известный метод деревенского Черного Колдовства, который можно отнести с небольшой натяжкой к „непротивлению злу”. Этот метод заключается в полном медитативном отождествлении себя с крайне злым и безжалостным Адским Чертом. Вы становитесь слитным воедино с-благим злом от близких и благожелательно к вам настроенных людей (благими намерениями вымощен вход в Ад); уничтожающим, унижающим и мешающим вам злом от врагов, лгунов, завистников, насмешников и тех, кто испытывает отвращение к вам (здесь зло демоническое); злом от окружающего мира, которое сексуально развращает и доводит до деградации вас (здесь зло бесовское); злом внутренним (чтобы слиться с Чертом, получить его силу, то нужно впустить в себя злобу Ада,-став проводником Ада), которое есть слияние всех эмоций и чувств в один поток необузданной силы гнева и озлобления, сжигающее изнутри и максимально болезненное для вас. Соединяясь со всем этим злом мы получаем злобу ко всему окружающему миру-словно разгневанный до изнеможения злой Черт. Зло должно кипеть внутри, словно лава внутри вулкана, готового к извержению. Словно раскаты грома и град с молниями на ночном, мрачном небе,-такова такая медитативная озлобленность ко всему... Один такой взгляд с этой злобой-и все живое серьезно заболевает (черный сглаз); одна мысль о супостате с такою злобой-и у того идет мороз по коже и становится дурно; одно касание к коже с этой злобностью-и кожа краснеет как при ожоге; если несильно ткнуть в таком злобном состоянии кого-то, даже случайно,-и того, кого коснулись пронзает острейшая, пульструющая боль внутри тела: „И предстал мысленно перед ним ворог, и внес он камень супостату во длани во всю тяжь мыслей свояи, во главу его...”. Усиливает подобное воздействие удар, толчок, внезапный захват или тычок с выбросом всей своей злобы в движении на самое болезненное место (но это уже крайний случай Черного Колдовства. Очень крайний). Мы непротивляемся злу, становясь со злом единым целым, почти неразделимым,-выходом зла наружу в этот мир через нас самих (но без всякого каяния. Что сделано, то сделано). Я рекомендую использовать образ такого Божества, наиболее лучше олицетворяющего всю злобу Черта,-как тюрского Эрлика. На мой взгляд этот образ наиболее удачен для данного метода. Еще известна разновидность этого метода-Черный Пост.(mirocha1979 @ 19.03.2015 - время: 22:31) Никто не написал о том, что если проявили агрессию по отношению к тебе - следовательно у тебя тоже есть агрессия к миру. И к добрым используют зло. Увы. Мне вот здесь непонятно. Вы предлагаете злу отвечать злом? Но это уже другое. Тема о том, что добрый человек не должен противостоять злу, наказывая его. Здесь самый интересный вопрос: "Почему зло не нужно наказывать?", когда по логике надо бы отомстить и очень хочется это сделать. Но все религии и другие философско-эзотерические школы нам твердят: "Не отвечай злом на зло". |
|
Shishat
|
|
|
(панда @ 01.08.2015 - время: 15:12)Мне вот здесь непонятно. Вы предлагаете злу отвечать злом? Но это уже другое. Тема о том, что добрый человек не должен противостоять злу, наказывая его. Здесь самый интересный вопрос: "Почему зло не нужно наказывать?", когда по логике надо бы отомстить и очень хочется это сделать. Но все религии и другие философско-эзотерические школы нам твердят: "Не отвечай злом на зло". добро и зло - это личное отношение к взглядам "себя любимого", так называемое "зло" нельзя наказать, поскольку мы отождествляем сие-ничего с кем угодно, только не с собой это субъект зла и добра не существует вне нас, мы сами эту хрень придумали, "Нет Дьяволов вне Человечества" - Е.П.Блаватская это объект |
 Рабиновичъ
|
|
|
...Как говорится, целиком и полностью поддерживаю предыдущего автора...В книгах уважаемой мною (и не только мною) Виилмы я прочел парадоксальную вещь:"борьба со злом лишь увеличивает его" (зло)...а его и так много...очень много в нашем мире...Мы и в правду не должны отвечать злом на чужое зло, отягощая этим и так тяжелый груз собственной кармы...за нас это сделает сама Жизнь...Вспомните чудную китайскую пословицу о терпении и трупе врага, что все равно-рано или поздно проплывет-таки пред нашим взором...пусть и не в этой жизни...но ведь проплывет, зараза...ДОЛЖЕН проплыть! Это сообщение отредактировал Рабиновичъ - 07-08-2015 - 11:18 |
|
1NN
|
|
|
Если со злом бороться без ума, то такая борьба действительно может его увеличить! Но если бороться с ним по умному, как те же китайцы... |
 sxn3094281107
|
|
|
Ни в одной школе прямо никогда вам не скажут о смысле своего учения и отношения его ко всему, что может из себя представлять зло. Но есть толкования для неофитов с всякой там „малопротивления злу”, как и парадоксально-невозможной „непротивления злу”, и, малая часть учения для начинающих адептов этого учения как о „борьбе со всяким злом”, и всё учение со своей магией, философией и прочими благами для иерофантов из продвинутых адептов учения,-но везде там под злом будет подразумевается и отступничество от учения, и другие учения (конкуренция), и любое противостояние этому учению как и раскрытие теневой стороны учения для мирян. В том же христианстве есть и интердикт, и апостасия, и апокрифы, и предание анафеме, но: есть грех чревоугодничества, но мы можем встретить и священнослужителей с брюшком; нас учат в школах (начальных, средних и высших) и училищах об терпимом отношении к другим вероисповеданиям, но есть и православные активисты и некоторые священники, проповедающие религиозную неприязнь и так далее. Ведь совсем недавно произошла ситуация с Пусси Райт и как их „простила” РПЦ и уголовно-исполнительная система. Никого никогда не призывал отвечать злом на зло, но если вас где-нибудь в слабоосвещенной подворотне постараются искалечить, убить, изнасиловать, то наверняка вы будете сопротивляться этому аспекту зла,-иначе непротивление злу создаст ещё большее зло. |
|
1NN
|
|
|
Словом, прежде чем бороться со злом неплохо бы сначала выяснить: что такое зло? в чем оно заключается? для кого зло? как с ни бороться?.. Иначе борьба со злом может оказаться еще большим злом, чем первоначальное зло. |
|
Shishat
|
|
|
(sxn2561388870 @ 28.08.2015 - время: 22:22)Словом, прежде чем бороться со злом неплохо бы сначала выяснить: что такое зло? в хорошо сказано.., я примерно такие вопросы и задал самому себе в 80 годах прошлого века это меня и привело в эзотерику.... так что, прежде чем отвечать на эти вопросы, подумать - а нужны ли эти ответы а то, кто знает, куда кривая выведет :) |
|
Macek
|
|
|
(Shishat @ 29.08.2015 - время: 00:41) (sxn2561388870 @ 28.08.2015 - время: 22:22) Словом, прежде чем бороться со злом неплохо бы сначала выяснить: что такое зло? в хорошо сказано.., я примерно такие вопросы и задал самому себе в 80 годах прошлого века Совершенно верно!Бездумное изменение русла реки может привести к затоплению городов и полей. |
|
sxn3094281107
|
|
|
(Масек @ 29.08.2015 - время: 12:27) (Shishat @ 29.08.2015 - время: 00:41) (sxn2561388870 @ 28.08.2015 - время: 22:22) Словом, прежде чем бороться со злом неплохо бы сначала выяснить: что такое зло? в хорошо сказано.., я примерно такие вопросы и задал самому себе в 80 годах прошлого века Совершенно верно!Бездумное изменение русла реки может привести к затоплению городов и полей. Но оросительная система в пустыни для сотворения искусственного оазиса и выращивания фиников, винограда и других полезных растений при занятиях сельским хозяйством-чем не добро для жителей пустыни. Так и изменение русла рек для строительства дорог, городов и водоканалов, соединяющие города, деревни и прочии населенные пункты при помощи нового водного пути,-тоже добро. Но и здесь есть но. Так изменение русла рек привело к почти полному исчезновению Аральского моря. Одно дело отвечать на зло злом, другое дело на зло-добром. Здесь по-сути надо задаться вопросом: Может ли такой ответ создать ещё большее зло и, как следствие, большей озлобленности в нашем мире? |
|
1NN
|
|
|
Добро с точки зрения благодетеля может оказаться злом для облагодетельствованного. И наоборот... |
|
sxn3378844222
|
|
|
О зле как о чем то высоком. Зы. Почти все злыдноиды часто недолекие умом и лезут ко всем попало... Хочешь не захочешь, да влезут куда не надо вот. То матом облажат, пнут под заднее место, обольют грязью из окна, шину проколют, отведут естественну нужду в подъезде жилого дома... Не представляю как можно „непротивляться”? Избить могут запросто любого встречного, а тут-непротивляйтесь...
|
|
1NN
|
|
|
Вот так, свели дискуссию с небес на землю...
|
|
Shishat
|
|
|
всё очень красиво и хорошо(или почти) сказано о презумпции виновности добра или зла отличие добра от зла? мэтры? или "Пожалуйста, в нескольких словах – отличие Тёмного принципа действия от Светлого!" © |
|
sxn3378844222
|
|
|
(Shishat @ 30.08.2015 - время: 22:17)всё очень красиво и хорошо(или почти) сказано о презумпции виновности добра или зла А вы не задумывались о том, что слишком всё просто-только добро-зло и прочии „ян-инь”-белое-черное, светлое-мрачное, освещенное-затемненное... Не слишком ли однабоко? Нужны более конкретные примеры зла и злодеяний (добра и „добрадеяний”). Разговор вести же о том какие же силы оное непонятное представляют подобно агни-йоге Рерихов, которые вроде бы начали эту тему о двух стихиях, продолжили множеством томов, но так и не смогли закончить-так оно и осталось, на мой взгляд, малопонятным, плохораскрытым учением Живой Этики. А казалось то, с первых томов и самых первых записей об агни-йоге, что вот она настоящее осмысление всего добра и зла. И с ответами, как делать зла меньше, и творить добро. И теперь много начинающих и многознающих попадаются в одну и ту же ловушку, существующую похоже, со времени зарождения родов человеческих: философское добро и зло и стоит ли делать одно или другое (когда стоит)? |
|
Рекомендуем почитать также топики: По поводу споров на подфоруме "Эзотерика" Энергетический эксперимент ... Еще о конце света Алиса Бейли "Смерть:великое приключение" Конец чего приближается? |