Христианское миссионерство

И я так не думаю. Вот разделении на граждан Израиля и граждан России уже как вы понимаете обретает правомочность. Так же как в случае с русскими гражданами США и русскими гражданами России. Ну честно, не укладывается у меня в голове мой соотечественник собравшийся себя, как бы это сказать, капсулировать что ли, по национальному признаку. В России это всегда будет пахнуть кровью.
В случае же с Израилем (тут не на что не претендующее ИМХО. Это внутреннее дело Израиля) разделение на евреев Иудеев и как бы не совсем евреев: атеистов, Буддистов, Христиан и т.д. – это мина замедленного действия для Израиля. Тем паче, что у вас там сейчас есть ЗНАЧИТЕЛЬНО более сильный объединяющий фактор, ИМХО, ракеты Хизболы.

ufl, вот не ожидал, что Вы станете придираться к словам. Да, для Вас как Христианина большой радостью будет второе пришествие. Но и исчезновение, а точнее - крещение всех Иудеев, буднт тоже воспринято с радостью. Вы же прекрасно понимаете о чём я говорю.
Да, конечно, - разделение на граждан Израиля и России - правомочно. С этим никто не спорит. Но причём тут ассимиляция?
Не совсем понял, что значит - капсулировать? Если Вы имеете ввиду - изоляцию, то об этом речь не идёт. Я не понимаю, почему должна быть какая-то изоляция?

Всё!!! Ща пакостить начну! А еврей-русский звучит умно? Или такого нет? Vit, вы же помните, должны помнить: «Жена еврейка не роскошь, а ….».

еврей-русский - ещё более глупое заявление. Еврей может быть российским, а не русским.
Ну, это для кого как... Многие совместили приятное с полезным... Толькоя не очень понял - к чему это?

Вот уж с кем, а с uflом мы всегда будем жить дружно.

АГА! Раз нет такого понятия как "неверующий еврей", то как может быть такое глупое понятие как еврей-христианин?!

Почему глупое? Наоборот мудрое. Пожалуйста, цепочка. Иудей – утрата веры (атеист) – метания души (поиск Бога) – приход к Богу (Христианин). Но как был евреем, так и остался евреем. Из этноса он не уходил.

Настоятель берлинской Хедвигскирхе Бернгард Лихтенберг на следующий день после Хрустальной ночи прошел по улицам своего города, все увидел и сделал одну простую вещь. Он вернулся в свою церковь и публично помолился «о евреях и всех несчастных узниках концлагерей». И он продолжал публично повторять свою молитву каждый день вплоть до 23 октября 1941 года, когда был арестован. Суд состоялся 22 мая 1942 года. Лихтенберг был признан виновным в соответствии с несколькими статьями закона. Ему было отказано в снисхождении на том основании, что за шесть месяцев тюремного заключения он «не обнаружил признаков раскаяния или перемены образа мыслей». В своем последнем слове Лихтенберг сказал: «Господин обвинитель! Меня нисколько не интересуют те многочисленные статьи закона, которые вы мне зачитали. Однако ваше последнее замечание о том, что я не изменился и вновь бы стал говорить и действовать, как прежде, - это, господин обвинитель, совершенно верно». Когда председатель суда спросил, как он пришел к тому, чтобы молиться за евреев, Лихтенберг ответил: «На этот вопрос я могу ответить совершенно точно. Это произошло в ноябре 1938 года. Когда витрины были разбиты, а синагоги сожжены… Когда я увидел это разрушение и бездействие полиции, то был поражен и возмущен подобным вандализмом и спросил себя: если все это возможно в упорядоченном государстве, что еще сможет помочь? Тогда я сказал себе, что помочь сейчас может только одно – молитва. В тот вечер я впервые молился такими словами: «помолимся теперь о гонимых – о христианах-неарийцах и о евреях». Из тюрьмы Лихтенберг был отправлен в Дахау и по дороге умер. После похорон один из его товарищей по заключению сказал другому заключенному: «Сегодня похоронили святого».

Есть одно миссионерство, которое доступно каждому человеку – быть для всех солнышками, как говорил прп. Амвросий Оптинский: «Жить – не тужить. Никого не осуждать, никому не досаждать, и всем – мое почтение»!

Глава, конечно, не однозначная... Много не понятного...(как и во всём Танахе) Но - что Вас навело на мысль, что речь именно о Машиахе? Он там никак не упомянается... Есть определённое сходство событий, с судьбой Ешу а-Ноцри... Но - почему Вы решили, что это делает его Машиахом?

Ок. Допустим. А про чьи мучения там говорится? И кто эти "вы", которые будут на это смотреть?