Свободна
Свободен
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
 makarena
|
|||
|
Хронограф: 1586 г. Первое упоминание о населенном пункте как "погосте на усть Сысоле реке". В 1586 г. в пределах территории современного Сыктывкара помимо Усть-Сысольского погоста располагались деревня Петровская с починком Фроловским, слободка Шуигина и 11 самостоятельных починков. К 1646 г. к их числу добавились еще 8 деревень. 7 февраля 1780 г. Именным указом Екатерины II село Усть-Сысола преобразовано в город Усть-Сысольск, ставший центром Усть-Сысольского уезда Великоустюжской области Вологодского наместничества. 2 октября 1780 г. Высочайше утвержден Екатериной II герб Усть-Сысольска.  с 22 августа 1921 г. Административный центр Автономной области Коми (Зырян). 26 марта 1930 г. Переименование Усть-Сысольска в Сыктывкар. с 5 декабря 1936 г. Столица Коми АССР. 18 мая 1978 г. Утвержден проект герба Сыктывкара.  с 23 ноября 1990 г. Столица Коми ССР. с 26 мая 1992 г. Столица Республики Коми. 29 ноября 1993 г. Утвержден проект нового герба Сыктывкара.  25 марта 2005 г. Утвержден проект нового герба Сыктывкара.  |
||
|
Gabi
|
|
|
История Сыктывкара. Основан в 1780 году. 25 января (5 февраля) 1780 года село Усть-Сысола именным указом Екатерины II было преобразовано в город Усть-Сысольск, ставший уездным центром Великоустюжской провинции Вологодской губернии. С 1785 года в Усть-Сысольске работает городская дума. В XIX - начале XX века место ссылки политически неблагонадёжных граждан. Когда-то на месте города Сыктывкара, называвшегося до 1930 года Усть-Сысольском, стоял небольшой погост. Населяли его в основном коми-зыряне, оттого погост и звался Зыряновским. Этот погост упоминается в документе, датированном 1586 годом. По данным писцовых книг того времени, в нём имелась церковь да девять дворов. Удобное местоположение при слиянии судоходных рек Вычегды и Сысолы, по которым шёл водный путь в сибирские земли и Прикамье, способствовало развитию и заселению этого района. Жившие здесь коми-зыряне вместе с русскими людьми осваивали огромные просторы Сибири. Они издревле знали путь в те земли, поэтому их часто брали "вожамаи", то есть проводниками казацких отрядов, шедших на восток. Смутное время почти не затронуло Зыряновский погост. С конца XVII века его развитие пошло ускоренным темпом. Погост превратился в большое поселение, которое стало называться Усть-Сысола. Населяли его крестьяне и купцы. Развитие торговли и сельского хозяйства выделяли Усть-Сысолу среди остальных поселений края. В первое десятилетие XVIII века здесь имелось до 80 домов, в которых проживало около тысячи человек. Поселение стало важным пунктом транзита и перераспределения грузов, особенно хлеба, идущего из Прикамья и Вятки. Но самый большой доход местным торговцам приносила пушнина. Приезжие торговые люди привозили сюда ткани, изделия из металла, предметы повседневного обихода. Часть купцов прочно тут осваивалась и оставалась на постоянное жительство. С начала XVIII века в Усть-Сысольске начали проводиться две ярмарки в год: осенняя, Георгиевская, и зимняя, Васильевская. На эти ярмарки съезжались торговцы из Печоры с солёной и мороженой рыбой и орехами, купцы из Устюга, Яренска и Сольвычегодска с тканями, одеждой, обувью, посудой, чаем, сахаром и другими товарами. К середине века поселение Усть-Сысолы сделалось значительным торговым центром края Коми. При проведении реформ местного управления в конце XVIII века оно было преобразовано в город. К тому времени число жителей в нём увеличилось более чем в два раза, а число домов приближалось к трём сотням. Официальная церемония открытия нового города происходила 10 сентября 1780 года в доме купцов Сухановых, самой богатой семьи в городе. В этот день в присутствии официальных лиц под звон колоколов Троицкого собора на карте Российской империи появился новый уездный центр Великоустюжской провинции Вологодского наместничества - Усть-Сысольск. 2 октября 1780 года городу был дан герб с изображением лежащего в берлоге медведя, "в знак того, что таково рода зверей в окрестностях сего города находится довольно". В 1784 году застройка Усть-Сысольска началась по новому генеральному плану, разработанному Всероссийской комиссией строений в Петербурге. При создании плана города архитекторы использовали опыт Петербурга, переработав его с учётом местных условий. Планировка города имела чёткую систему улиц, увязанную с рельефом местности и очертанием реки Сысолы. Город был разделён на 26 кварталов, в которых намечалось 12 улиц. Черта города обозначалась небольшими валами и, кроме начального Зыряновского погоста, включала в себя мелкие близлежащие деревушки (в черту города входили Вичкодор, Подгорье, Кируль, Кокулькар, Микулсикт, Изкар. В 19 веке добавился Париж). По этому плану Усть-Сысольск развивался до начала XX века. Вскоре в городе появились учреждения, обязательные для уездных центров: присутственные и прочие казённые строения, гостиный двор. На пересечении центральных улиц разместилась главная городская площадь, названная в честь Стефана Пермского, православного миссионера, принёсшего в край Коми Христианство. Во главе города стоял городничий. Для "поддержания общественной безопасности и порядка" в его распоряжении находилась военизированная "штатная команда". По положению 1785 года в Усть-Сысольске появилась городская дума, занимавшаяся вопросами городского хозяйства, благоустройства и распоряжавшаяся финансами. Хоть и далеко от Москвы находился Усть-Сысольск, но он не остался в стороне от событий 1812 года. В годы Отечественной войны город, не считая взятых в рекрутские наборы мужчин, отправил дополнительно ещё 53 человека в ополчение, влившееся в ряды русской армии. В феврале 1814 года в Усть-Сысольск прибыла партия пленных французов - 100 человек. Для них в городе выстроили казармы и лазарет, так как многие из них были больны и обморожены. С окончанием войны французов отправили на родину. Однако в Усть-Сысольске осталась частичка Франции: место, где находился французский лагерь, сохранило после отъезда, название Париж. В начале XIX века экономика Усть-Сысольска в основном имела земледельческий характер. Жители города строили дома рядом с принадлежащими им полями, и поэтому город сильно вытянулся по берегу реки. В 1840-е годы здесь появился новый овощ - картофель, к которому местное население сперва отнеслось весьма недружелюбно, если не сказать враждебно. Об отношении к картофелю жителей Усть-Сысольска сохранилось свидетельство современника, записанное в 1846 году в "Описании Вологодской губернии": "Зыряне, видевшие в огороде у дьячка своего прихода посаженные в землю "яблоки", вырыли нечестивый, по их мнению, плод, и раскидали его к крайнему огорчению хозяина". Сысольцы занимались и животноводством, держали лошадей, коров и овец. В городе были развиты и различные ремесленные промыслы. По данным городской думы, в середине XIX века, здесь имелись кузнецы, сапожники, столяры, плотники, портные, каретники, печники и один трубочист. Действовали в Усть-Сысольске и мелкие частные промышленные предприятия, владельцами которых были купцы и мещане. В пореформенные годы здесь работали четыре кирпичных завода, кожевенные, мыловаренные и красильные заведения. В конце XIX - начале XX века Усть-Сысольск продолжал оставаться самым значительным городом края Коми, однако развитие его шло крайне медленно. В силу своего географического положения он был центром самого большого уезда Вологодской губернии, но находился за сотни вёрст от губернского центра. Число жителей Усть-Сысольска увеличивалось исключительно за счёт естественного прироста. Люди по собственному желанию селились здесь неохотно, хотя российское правительство периодически направляло "на жительство" (в ссылку) в Усть-Сысольск политически неблагонадёжных граждан империи. К началу XX века в городе проживало чуть более четырёх тысяч человек, большинство которых по-прежнему занималось земледелием, рыбной ловлей, охотой и скотоводством. Продукция сотни ремесленников удовлетворяла местные нужды. Существенную роль в экономике города продолжала играть торговля, хотя ярмарка стала проводиться только раз в год, уступив место постоянной лавочной торговле, в которой преобладали привезённые товары и съестные продукты. Местные купцы сухопутным путём возили в Нижний Новгород и обе столицы пушнину, всё также приносящую им наибольший доход. К началу XX века Усть-Сысольск представлял собой типичный окраинный уездный городок с небольшим количеством учебных заведений, платной библиотекой и минимальным медицинским обслуживанием. Ни театра, ни клуба, ни образованного общества в городе не было. Здесь не издавались газеты и журналы, не работали крупные заводы и фабрики, сюда не дотянулась ещё железная дорога. В книге "Лесное царство" писателя В. Засодилеского есть такие строки: "Нет в Усть-Сысольске ни городского сада, ни бульвара, улицы не мощены и освещены по ночам лишь светом небесных светил, во всякую пору дня и ночи по улицам бродят лошади и слоняются целые стада овец". Усть-Сысольск начала XX века. Хостинг фотографий  Всего фото: 15 Это сообщение отредактировал Gabi - 18-03-2010 - 21:55 |
|
Gabi
|
|
|
Усть-Сысольск начала XX века. Хостинг фото  Всего фото: 17
|
|
D_art
|
|
|
Изменения территории Сыктывкара Усть-Сысольск, 1900 год В 1586 г. в пределах территории современного Сыктывкара помимо Усть-Сысольского погоста располагались деревня Петровская с починком Фроловским, слободка Шуигина и 11 самостоятельных починков. К 1646 г. к их числу добавились еще 8 деревень. В соответствии с первым генеральным планом застройки города Усть-Сысольска, разработанным в 1783 г., в городскую черту вошли прилегавшие к бывшему селу Усть-Сысола небольшие Поселения (Кируль, Подгорье, Микулсикт, Кокулькар, Половина, Кодэвиль, Вичкодор, Изкар, Котинев, Тентюковгрезд, Титовгрезд, Ганягрезд). В 1814 г. на карте города появилось местечко Париж. По данным Всесоюзной переписи городского населения 1923 г. Усть-Сысольск подразделялся на центральную часть из 28 городских кварталов и местечек Комигрезд, Подгорье, Париж, Чугунгрезд, Габдин, а также пригородные слободки и деревни (Кодэвиль, Кируль, Дырнос, Изкар, Яхлаково, Котинево, Кулига, Нижний конец, Онтонпи, Тентюково, Човью, Ягвыв, Ганя, Одыкгрезд). Первая советская всеобщая перепись населения 1926 г. добавила к сложившемуся делению города на центр и пригороды новый поселок Лесозавод. При этом прилегавшая к нему деревня Кочпон в состав города не вошла. В 1950 г. контуры городской территории на севере ограничивались деревнями Габдино и Тентюково, на юго-востоке территория Сыктывкара граничила с деревней Кируль, на юге — с землями деревни Кочпон, включая аэродром. Западной границей города служил водораздел между реками Сысолой и Дырнос (за мясокомбинатом и кирпичным заводом). В 1960 г. территории города Сыктывкара были представлены четырьмя массивами: собственно городом с четкой планировкой и прилегавшими к нему поселками Дальний, Строитель, Дырнос, Мясокомбинат, Заречье, Трехозерка; Кирульским предместьем; поселком Лесокомбината и деревнями Кочпон и Чит; Северными жилыми комплексами, представленными деревнями и хуторами Габдино, Кодзвиль и Тентюково. В 1961 г. деревни Кочпон, Чит, местечко Давпон, поселки Нижняя Максаковка, Нижний Чов и Тентюковская запань были включены в городскую черту. В декабре 1968 г. был создан Эжвинский район г. Сыктывкара. В него вошли рабочий поселок Эжва, поселки Верхний Чов, Емваль и железнодорожная станция Койты. В мае 1983 г. в состав города были включены поселки Выльтыдор, Краснозатонский, Верхняя Максаковка и Лемью, с марта 1987 г. — Верхний Чов. С 3 мая 1983 г. по 27 октября 1988 г. в Сыктывкаре, наряду с Эжвинским, выделялись Октябрьский и Куратовский районы. 15 ноября 1990 г. вновь были зарегистрированы в качестве самостоятельных населенных пунктов рабочие поселки Краснозатонский и Верхняя Максаковка с поселками Выльтыдор и Верхний Мыртыю. В настоящее время собственно городом Сыктывкаром считается исторически сложившаяся центральная часть с сохранившимися и поныне названиями поселков и местечек (Давпон, Дальний, Строитель, Дырнос, Мясокомбинат, Чит, Кочпон, Лесозавод, Кируль, Красная Гора, Заречье, Париж, Тентюково), а также Эжвинский район. Территория, подчиненная столичной администрации, охватывает 7 населенных пунктов. В ее состав входят: 1 город республиканского подчинения (Сыктывкар), 1 район в городе (Эжвинский), 3 рабочих поселка (Верхняя Максаковка, Краснозатонский, Седкыркещ). В подчинении администрации рабочего поселка Верхняя Максаковка находятся поселки Выльтыдор и Верхний Мыртыю, рабочего поселка Седкыркещ — поселок Трехозерка. (с) |
|
D_art
|
|
|
Фото современного Сыктывкара -  -- -- -- -- -- -- -- 1. Сад камней у городской администрации 2. Стефановский собор 3. Фонтан 4. Памятник Ленину 5. Театр Драмы 6. Стефановский собор 7. Пожарная каланча 8. Памятник поэту И. А. Куратову (с) |
|
D_art
|
|
|
- -- -- Сыктывкар расположен на северо-востоке Европейской части России в 1410 км к северо-востоку от Москвы. Общая площадь города составляет 152 кв.км. На долю суши приходится 92 процента общей площади. Город располагается в берегах двух рек - Сысолы и Вычегды и окружен лесами. Минимальная высота города над уровнем моря - 75 метров, максимальная - 172 метра. Около 72 процентов территории города занято лесами, 11 процентов общей площади занято под сельскохозяйственные угодья, 5 процентов - под водоемы и болота. В городе есть запасы полезных ископаемых. Их состав определяют как рудные, так и минеральные ресурсы: торф, горючие сланцы, железная руда, каменные материалы. Значительны запасы пресных и минеральных подземных вод. Ниже приведены карты Республики Коми, карты Сыктывкара, аэрофотосъемка Сыктывкара, вид Сыктывкара со спутника. Вид Сыктывкара со спутника |
|
D_art
|
|
|
В 2010 году Сыктывкар отпраздновал 230-летие со дня преобразования села Усть-Сысола в город Усть-Сысольск (переименованный в будущем в Сыктывкар). Но населённый пункт, ставший затем Сыктывкаром, был основан раньше. Древнее поселение Первоначальное заселение территории современного Сыктывкара началось в глубокой древности. В северо-восточных окрестностях города между селом Озел и поселком Седкыркещ, на берегу озера Эньты, открыты древние поселения, относящиеся к эпохе неолита. На этих памятниках выявлены следы жилищ, содержащих обожженные кости животных, обломки глиняных сосудов, кремневые предметамы. В черте современного Сыктывкара найдены орудия труда - бронзовый топор - кельт, датируемый примерно XIII—XII веками до н. э. Здесь же найдены кремневые наконечники, скребки и отщепы с ретушью, рубящее каменное орудие. Бассейн средней Вычегды в это время был заселен отдаленными предками финских, в том числе коми, народов. Главными занятиями их были охота, рыболовство, собирательство (грибов, ягод и других полезных растений). В середине I тыс. н. э. на Европейском Северо-Востоке складывается так называемая ванвиздинская культура (IV—IX века н.э.). В урочище Красная Гора, близ устья р. Сысолы, обнаружено разрушенное ванвиздинское поселение. Были вскрыты остатки кострища, насыщенного керамикой, кремнем и мелкими костями. На поверхности собраны кремневые отщепы, наконечник стрелы. Преемниками ванвиздинцев на средней Вычегде, в том числе и в районе будущего Сыктывкара, стали уже известные по русским письменным источникам XII—XV веков пермяне (или пермь вычегодская), являющиеся непосредственными предками современных коми (зырян). Интереснейшим археологическим памятником города является могильник X—XI веков. Были раскопаны два погребения — мужское и женское. Среди предметов погребального инвентаряобнаружен железный наконечник стрелы, шумящую подвеску с изображением в центре человеческого лица, сердцевидные бронзовые бляшки поясного набора, среднеазиатские монеты, трубчатые пронизки и другие украшения, костяной орнаментированный гребень. В это время предки коми — пермь вычегодская — уже вступили в непосредственные контакты с русскими. В самом раннем русском летописном своде — в "Повести временных лет" (I пол. XII века) народ пермь упоминается в числе данников Новгорода. В конце XII века вычегодские коми попали в даннические отношения с Владимиро-Суздальским княжеством, и их земли вошли в состав Устюжской волости. С распадением Владимиро-Суздальского княжества в начале XIII века на ряд удельных княжеств Устюжская волость попала в состав удельного княжества Ростовского. В 1364 году эта волость, а вместе с ней и земли вычегодских коми (пермян) отошли под власть Москвы. Великие князья московские (Дмитрий Донской и его преемники) накладывают на местное население постоянные дани пушниной. Крупными мерами в укреплении власти Москвы на средней Вычегде являлись христианизация вычегодских пермян в 80— 90-х годах XIV века, В это время (XIV—XV века) район устья Сысолы также был заселен. На Красной Горе были обнаружены остатки могильника этого периода, и среди них обломки железных орудий Такова предыстория будущего погоста, а затем города Усть-Сысольска. Археологические и письменные источники свидетельствуют о том, что территорию Сыктывкара и его окрестностей человек заселял сравнительно давно. Поселения и стоянки древних охотников и рыболовов возникали в этом районе в эпохи неолита, бронзы, раннего железа и средневековья. Но постоянное население здесь начало оседать только в XVI веке. |
|
D_art
|
|
|
Культурный Сыктывкар Сегодня Сыктывкар - столица Республики Коми и важный многофункциональный центр. Это самый большой город в республики с населением свыше 200 тысяч человек, крупный промышленный центр. Здесь сосредоточена значительная часть республиканских административных, общественных, научных и культурных учреждений.       Вот некоторые из них: Сыктывкарский государственный университет - был открыт в 1972 году. За годы своего существования он превратился в признанный центр образования, науки, культуры Европейского Северо-Востока России. В настоящее время в составе Сыктывкарского государственного университета 10 факультетов: физический, математический, химико-биологический, экономический, юридический, исторический, филологический, гуманитарный, финно-угорский, физической культуры и спорта. Сыктывкарский государственный университет является членом Ассоциации Приполярных университетов, принимает на стажировку аспирантов и преподавателей зарубежных вузов. Национальный музей - старейший музей Республики Коми. Он основан в 1911 году. Музей обладает уникальным собранием, насчитывающим более 217 тысяч единиц хранения - памятники иконописи XV - XX веков и быта, документальные и фотоматериалы. Национальная галерея Республики Коми - была основана в 1943 году в г. Сыктывкаре. В настоящее время фонды галереи включают более 5 тысяч экспонатов живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного искусства и народного творчества. Располагается галерея в реконструированном здании бывшего Духовного училища, построенного в 1888 - 1890 годах. Национальная библиотека - является преемницей двух библиотек - Усть-Сысольской публичной библиотеки и Усть-Сысольской публичной земской библиотеки. Фонд библиотеки насчитывает 2,5 миллиона экземпляров, в этом числе и на иностранных языках. С 1993 года ведется электронный каталог, читатели библиотеки имеют доступ в Интернет. Всего услугами библиотеки пользуются свыше 26 тысяч читателей. Драмaтический театр - был открыт в 1930 году. В репертуаре театра произведения русской и мировой классики, произведения современных авторов в т.ч. и национальных. Государственный театр оперы и балета - был открыт в 1958 году. В настоящее время театр имеет богатый разнообразный репертуар, проводит фестиваль профессионального балетного искусства финно-угорских народов и государств "Зарни джыджъяс - ("золотые ласточки")." |
|
-Ягморт-
|
|
|
Не совсем в тему ...но Тювэ и Наста Мати Тювэ был сильнейшим туном в средневековом Прикамье. Подобно Нострадамусу, он предсказал многие современные достижения прогресса: "железных коней и птиц" (трактора и самолеты), "железную паутину, которая опутает всю землю" (линии электропередач). Тювэ возглавлял охотничью артель и нередко использовал свое искусство для пользы дела. Он заставил дождь идти две недели, чтобы река вышла из берегов и артель смогла переправиться через опасные мелкие места. Этот супер-тун умел перемещаться под водой на огромные расстояния, не выходя на поверхность. У конкурирующих артелей Тювэ мог "украсть дорогу", из-за чего большая группа охотников все время возвращалась на то место, откуда они начали путь. На реке Вишере Тювэ поставил магический заслон-заклинание против крыс: ни одна крыса не могла через него пройти. Как только судно входило в эту реку, с него убегали все крысы до одной. Кстати говоря, в тех местах крыс нет и по сей день. Тювэ постоянно ссорился с другим сильным колдуном по имени Наста Мати. Когда Наста Мати неожиданно умер, Тювэ принял специальные меры безопасности: ведь в первую ночь после смерти тун оживает и идет убивать своих врагов и вообще всех, кого встретит. И действительно, умерший тун первым делом направился отомстить своему конкуренту. Однако Тювэ накануне перекинул скользкое бревнышко через реку рядом со своим домом, и его верный пес Бадзе всю ночь не давал мертвому Наста Мати перейти через это бревнышко. В "умершем состоянии" колдуны не так сообразительны, как при жизни. Наста Мати в конце концов пошел в обход, но настал рассвет и колдовское время кончилось. Ему пришлось оставить планы мести и уйти навсегда в мир мертвых. Я это к тому что дом этого Тювэ находилось в 12 км от нашего села |
|
IrIsK
|
|
|
СКОЛЬКО ЛЕТ СЫКТЫВКАРУ? По давно сложившей и прочно укоренившейся не только в нашей стране, но и во всем мире традиции датой рождения любого населенного пункта - будь то небольшой хутор или огромный мегаполис типа Нью-Йорка или Шанхая - считается дата основания на этом месте первого поселения, сколь угодно малого (небольшой починок с одним-единственным домом, военный форпост с десятком солдат, колония поселенцев из двух-трех семей, заводик, при котором имелся барак с дюжиной рабочих, и т.п.). Позднее это маленькое поселение могло неоднократно переименовываться (Лютеция - в Париж, Нью-Амстердам - в Нью-Йорк, и т.п.), вырасти в огромный населенный пункт, получить статус города, официального регионального центра или даже столицы, однако датой его появления на свет всегда признается не дата его преобразования в иной тип населенного пункта, пусть даже и повышающего его статус, а дата его основания. К сожалению, далеко не всегда (более того - довольно редко) удается достоверно установить точную дату основания населенного пункта. В этом случае возраст официально исчисляется от времени первого упоминания о нем в исторических документах (именно таким образом, например, исчисляется возраст Москвы, которая впервые упомянута в исторических документах в 1147 г., когда она была небольшим сельцом. Иногда (крайне редко) для датировки возраста населенного пункта применяют археологические данные, позволяющие еще более удревнить возраст населенного пункта; однако этот способ (несмотря на хорошо известный случай с определением возраста Казани) не получил пока сколько-нибудь широкого признания и может рассматриваться, скорее, как исключение из правил, чем как пример для подражания. Археологические находки в большинстве случаев не позволяют говорить ни, во-первых, о более или менее точном времени пребывания людей в том или ином месте (как правило, время измеряется веками, в лучшем случае, полувековыми интервалами), ни, во-вторых, о сколь-либо достоверной преемственности между людьми, оставившими скудные следы своего пребывания в данной местности в незапамятные времена, и населенным пунктом, зафиксированным в тех же местах столетия, а то и тысячелетия спустя - дело в том, что, например, даже в средневековье (не говоря уже о более ранних эпохах) поселения часто пустели, ликвидировались, спустя столетия примерно в тех же местах возникали новые поселения, которые также прекращали существование, и лишь через долгое время там вновь появлялись люди. Естественно, что о какой-либо преемственности между этими поселениями говорить весьма сложно. И только в тех случаях, когда археологические данные свидетельствуют, что люди жили в данной местности из эпохи в эпоху, постоянно, можно вести речь об одном и том же существовавшем тут постоянном поселении. Преимущество исторических документов перед археологическими находками заключается в том, что документы позволяют достаточно четко проследить за развитием поселения со времени первого упоминания в документах и до современности (или до времени его запустения, если таковое происходило). Аналогичным образом исчисляется, естественно, и возраст Сыктывкара. Итак, исходная дата его существования - 1586 год. Более ранних документальных свидетельств его существования (относившихся бы, впрочем, к тому же XVI столетию, поскольку в более ранний период погост Усть-Сысола наверняка еще не существовал) безжалостное время не сохранило, и рассчитывать на открытие таковых, к сожалению, не приходится. Археологические данные, свидетельствующие о пребывании людей на территории или в окрестностях современного Сыктывкара в более древние времена - это еще предыстория, всего лишь свидетельство того, что данный район привлекал внимание странствующих и путешествующих задолго то появления здесь постоянного населенного пункта с укоренившимися обитателями. Об этом четко сказано во всех посвященных городу трудах ученых-историков, в энциклопедиях и крупных обобщающих изданиях. Достаточно назвать изданную в 1980 г. (кстати, к 200-летию присвоения Сыктывкару статуса города, в связи с чем наша столица 4 февраля 1980 г. была награждена орденом Трудового Красного Знамени) написанную большим коллективом авторитетнейших ученых республики обстоятельнейшую книгу «История Сыктывкара» (Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1980), а также книгу историков М.Б.Рогачева и А.И.Цоя «Усть-Сысольск: страницы истории» (Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1989) и изданную в нынешнем году книгу исторических очерков об Усть-Сысольске, написанную М.Б.Рогачевым (Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2006). В Большой советской энциклопедии (том 25) четко и определенно отмечается, что Сыктывкар известен с 1586 г., был поначалу погостом, затем преобразован в город (Москва: Советская энциклопедия, 1976, с. 136). В энциклопедии «Республика Коми» (т. 3) также указано, что наш город ведет свою историю с 1586 г. (Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2000, с. 108). Аналогичную информацию можно почерпнуть из фундаментального труда «История Коми с древнейших времен» (Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2004, т. 1), книг видных ученых Л.Н.Жеребцова «Историко-культурные взаимоотношения коми с соседними народами» (Москва: изд-во «Наука», 1982), Л.П.Лашука «Формирование народности коми» (Москва: изд-во Московского госуниверситета, 1980), книг автора этих строк «Население Коми края во второй половине XVI - начале XVIII в.» (Екатеринбург: изд-во Уральского отделения Российской академии наук, 1996) и «Населенные пункты Республики Коми: историко-демографический справочник» (Москва: изд-во «Наука», 2001), книге «Сыктывкар и сыктывкарцы» и многих других. Никем, никогда и ни при каких обстоятельствах эта датировка не ставилась под сомнение. Наш город, как и другие городские и сельские поселения, имеет свой возраст, подобно людям. Только если у людей возраст исчисляется годами и десятилетиями, то у многих населенных пунктов - веками. Иногда говорят, что присвоение Сыктывкару статуса города в 1780 г. - это эпохальное событие, перевернувшее его историю и ставшее едва ли не «вторым рождением» населенного пункта, и потому, мол, можно исчислять возраст Сыктывкара именно с этого времени (тем более, что, мол, и имя немного поменялось - был Усть-Сысола, а стал Усть-Сысольск). Никак не могу с этим согласиться. Во-первых, потому, что в истории Сыктывкара были и другие весьма важные вехи: например, разве менее значимо то, что в 1921 г. он стал центром Коми автономии и остался им, несмотря на возникавшие в разные времена проекты перенесения столицы (то в Усть-Кулом, то в Ухту). Но главное даже не в этом. Позвольте провести аналогию с человеком. В жизни каждого человека есть важнейшие вехи, порой круто изменявшие его жизнь: он получил паспорт и стал гражданином России, женился, избран крупным руководителем и т.д.; можно поменять фамилию, даже имя и отчество - однако ни одно из этих или любых других, бесспорно, чрезвычайно значимых событий не приводит к тому, что человек отказывается от даты своего рождения и начинает исчислять свой возраст заново, с новой даты - со времени присвоения ему чина генерала, титула герцога или звания академика. То же самое следует сказать и в отношении возраста населенных пунктов. Сколь бы важным ни было присвоение погосту Усть-Сысоле городского статуса (или уездному городу Усть-Сысольску - статуса столицы Коми), он не «родился заново», а жил, развивался, рос дальше, на веками складывавшейся базе. Замечу, что городской статус был присвоен погосту Усть-Сысола не с бухты-барахты, а после серьезного изучения многих населенных пунктов края, в результате чего было установлено, что именно погост Усть-Сысола есть самое динамично развивающееся селение, имеющее солидную экономическую базу. Наш населенный пункт стал городом в 1780 г. именно потому, что он к этому времени уже несколько десятилетий являлся фактическим центром обширной территории. Присвоение ему статуса города лишь официально закрепило эту данность и позволило развивать экономику и культуру более стремительно, а отнюдь не вознесло на пьедестал из забвения какое-то захудалое поселение. Замечу, что сам по себе городской статус вовсе не был волшебной палочкой, позволявшей населенному пункту, добившемуся оного статуса, обеспечить себе процветание на вечные времена: чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить бывшие города Европейского Северо-Востока, такие же в прошлом уездные центры, как наш город - например, замечательные старинные Яренск и Лальск, пребывающие ныне, увы, в забвении и упадке, а то и вовсе исчезнувшие с лица земли, подобно Пустозерску. Полагаю - и в этом со мной солидарна общественная организация «Сыктывкар», членом которой я имею честь являться, мои коллеги-ученые и многие представители общественности нашего города, с которыми мне доводилось говорить на эту тему, - что, во-первых, отмечать присвоение Сыктывкару городского статуса, безусловно, можно - но отмечать именно как важную веху в истории Сыктывкара, а не как его рождение, акцентируя внимание горожан на том, что именно празднуется. Во-вторых, необходимо торжественно отмечать юбилейные даты, связанные с действительным возрастом Сыктывкара, исчисляемого с 1586 г. В этом году Сыктывкару исполнилось 420 лет. Не за горами еще более круглая дата - 425 лет (в 2011 г.), о подготовке к празднованию которой пора задумываться уже сегодня. И.Л.Жеребцов, доктор исторических наук |
|
Рекомендуем почитать также топики: Улучшение посещаемости и интерес к форуму. Великий Новгород Кабельное телевидение Скорость подключения. Южный центр |