Легенды и предания Урала

Географические особенности Урала вновь и вновь удивляют. То место, куда мы отправляемся, называется гора Мань-Пупу-Нёр ( или Мань-Пупыг-Нёр) или среди туристов и окрестного люда просто "Пупы".
Она расположена на территории Троицко –Печерского района Коми.
Гора по большей части представляет собой ровную поверхность, плато, на которой растут величаво-каменные столбы, похожие на отряд оловянных солдатиков. Отряд состоит из шести каменно-гордых столбцов, а главнокомандующий стоит чуть поодаль и следит за порядком вокруг.

Столбцы выглядят настолько могущественно и неприступно, что чувствуешь себя маленькой частичкой их необъятного мира. Высота "солдатиков " достигает 35-41 метров, так что армия очень даже надежная, и победить ее сможет только время.....
Во времена динозавров территория Мань-Пупу-Нёра представляла собой высокие горы. Время шло, менялся климат, который в свою очередь изменял окружающий мир до неузнаваемости.

Необузданная вода, горячее солнце, неистовый ветер, колючий снег все эти климатические условия сами того не осознавая меняли все вокруг, выступая в роли скульптора. Фигурки камня будут тем или чем вы их нафантазируете, может животным, а может прекрасным цветком, который выглядит божественно но, к сожалению не пахнет.

Плато расположено таким образом, что времена года весна и зима встречаются в одно время. Юг плато в июне месяце встречает вас цветущим, ярким, пахнущим ковром ярой зелени и цветов, в то время как северная часть, спит, укутавшись в перину из белоснежного снега. Давным-давно столбы были местом поклонения и предметом культа людей манси.

На территории Мань-Пупу-Нёра жили манси, коми и русские, сочинявшие множество легенд и небылиц о появлении каменно- оловянных солдатиков, столбцов. Одна из легенд их появления гласит, что столбы в свое время были великанами, которые шли в Сибирь, дабы завоевать территорию и уничтожить народ. Взобравшись на вершину, и увидев священную гору, их вожак испугался, окаменев сам, и наградил, каменной устойчивостью своих спутников. Страх сковал их навсегда.

Природа не уставая, меняет все вокруг. Каменные солдатики- останцы меняют форму, оставляя у своих подножий крохотные кусочки камней. Время ничто не оставит прежним, просто не сможет, ведь тогда оно и не нужно совсем, тогда все вокруг потеряет смысл, не меняющийся пейзаж вызывает тоску и грусть.

Мань-Пупe-Нёр - расскажет тайну, происходивших здесь много лет назад событий, просто нужно слышать и видеть. Не каждый оценит тайну происходящего, а если оценит, то поведают ему каменные останцы весь водоворот событий…

Пройти такой маршрут смогут туристы хорошо подготовленные к серьезным походным условиям, но вся красота и таинственность гор- великанов того стоит. Боевой дух очень пригодится, а если вдруг силы будут на исходе, великаны нашепчут на ушко секрет выносливости и терпения.

Ветер свободы будет летать вокруг вас и звать в новые места торжественных открытий, и покорения снежных вершин.

Почему-то ни звери, ни люди не любят орлов. "Хищные птицы, да ещё поедают падаль" - любят они приговаривать. Глупые существа. Орлы одни из самых благородных и древних животных. Красивые, грациозные, сильные, ну и, конечно, опасные. А что вы хотели? Попробуйте научиться реять наравне с облаками, улетая в недоступные выси и выхаживать своих детей в таких условиях. Их ведь тоже нужно кормить. Не кузнечиками, а настоящим мясом!
Эх, что там говорить, не поймёте вы нас, орлов. Но были времена, когда с орлами дружили все: и человек и зверюшка. Только забылись они…
Орёл, паря над верхушками высоченных сосен, не высматривал добычу. Он получал наслаждение от скорости, движения и мощного потока, малейшие изменения которого легко улавливал и использовал в своих целях. Сейчас надо пересечь последние деревья и кромку леса, а дальше будет долина. Это место Орёл очень любил. Каждый раз, ловя крыльями поток, он проносился по этой долине несомый невидимым другом - ветром. Вот и сейчас, он легко пронёсся, словно в воздушной трубе. Грызуны, повылезавшие на весеннее солнышко, в страхе попрятались в щели, боясь попасться ему в лапы. Да уж, этого не стоит, о вечно грызущий народец, я силён и легко могу поймать пару таких серо-коричневых шкурок. Но не сегодня; сегодня я наслаждаюсь. Ветром, свободой, горизонтом, своей мощью и гордостью.
Ага, ещё часто любят поминать нашу гордость, всё чаще подменяя её гордынею. Ну, уж нет. Орлы никогда не были гордецами, но свою честь и гордость берегли всегда.
Получив удовольствие от мощного скольжения, Орёл наклонил одно крыло и, получив дополнительный толчок от отражённого от Одинокой Скалы ветра, поднялся ещё выше.
Попрощавшись с ним и слегка сжав крылья, он подлетел к своему любимому месту. Здесь Орёл всегда проводил свободное время. Восседая на каменном уступе, любил наблюдать не моргающим взглядом на простиравшуюся внизу огромную страну - Хмурые Горы.
Все уже забыли, почему наши Горы называют Хмурыми. И только мы, орлы передаём старинные предания об этом своим детям. Звери и другие птицы побаиваются нас, не общаются, всячески избегая. И зря. Нам есть, что порассказать. Вот исчезнет наш древний род, что тогда будет? Кто вспомнит и поведает легенды? Эта жалкая мелочь? Вряд ли. Их интересует, как набить поплотнее свой живот да сберечь свою голову. Куда им до великих дел?! Вот кошки ещё смогли бы, но их становится крайне мало в Хмурых Горах. Суровые времена настали для них, да и охотников расплодилось нынче. Велика вероятность, что мы их переживём. Но надолго ли?
Орёл поудобнее переступил, уместив подушечку левой лапы в знакомую ямку камня, и погрузился в воспоминания.
Старики сказывали, что когда-то наши Горы были Светлыми. Жило в них много всякого зверья, а в долине стояло стойбище сампи. Эти люди отличались миролюбивым характером, умеренностью в своих интересах, не убивая понапрасну животных и птиц. А шаман племени был братом Насу, предводителя всех орлов. Когда-то шаман подобрал маленького орла, попавшего в передрягу. Его родителей убило молнией, а его самого поймала хищная куница. И если бы не помощь шамана, вышедшего на поиски необходимых трав для камлания, то этой истории могло и не быть. Вызволив птенца из цепких лап хищницы, человек выкормил юную птицу. И с тех пор Насу стал младшим братом шамана.
Сампи, выходя на охоту, каждый раз спрашивали разрешения и помощи у шамана. Тот в свою очередь мысленно общался с Насу, помогавшим выследить медведя или оленя. Затем охотники долго шли по следу выбранного зверя и, прежде чем попасть в него меткой стрелой, извинялись перед ним, объясняя, что это лишь необходимость. Обычно всё заканчивалось благополучно. Но вот однажды, выбранный медведь, отказался подчиниться, бросившись на охотников. Тяжелой лапой он сильно расцарапал одного, смертельно укусил другого и лишь сын вождя остался жив. В этом ему помог Насу, прилетевший на помощь и бросившийся на своенравного косолапого. Молодой сампи чудом остался жив, но двое его друзей всё-таки умерли после этой охоты. Медведя позднее выследили и застрелили, но воинов в племя не вернуть. Сампи были благодарны Насу и всему роду орлов за своевременную помощь. Для них вырезали печень и часть внутренностей медведя, преподнеся в знак благодарности.
Зимой орлам в горах приходилось туго - сложно находить пропитание в суровых условиях. Люди, зная об этом, всегда приносили какие-нибудь кусочки пищи к Большому Камню, где орлы и подбирали их, унося к себе в горные выси.
Эта дружба с годами крепла и длилась довольно долго, пока в Светлые Горы не пришла беда. Враги решили захватить эти горы и уничтожить миролюбивых сампи. Случилось это во время летних приготовлений. Мужчины племени ушли на длительный период охоты, разбредясь по двое-трое по нашей тайге. Во время этих скитаний они выслеживали крупного зверя, заготавливали мясо, коптили его, намереваясь возвратиться обратно только ближе к осени. Женщины с ребятнёй оставались в стойбищах, готовясь к зиме. Собирали мох, хворост, сушили грибы, ягоды, разбирались в травах, сортируя их и вывешивая на ветру. Да мало ли дел по хозяйству. Из мужчин в стойбищах оставались, как правило, пара стариков, что могут сидеть и курить крепкие травы, да шаман, периодически посещавший все поселения сампи.
Однажды вечером он собрался камлать у костра главного стойбища. Хотел поговорить с духами и узнать, когда ожидать возвращения воинов домой. Все соскучились по охотникам: и жёны и дети. Как только старый шаман начал камлать, он почувствовал что-то неладное. Духи вели себя странно, отказываясь разговаривать с ним. Погрузясь ещё сильнее в транс, шаман, наконец, добился от них ответа. Духи боролись за сампи с духами воинственных племён, и известия были тревожные. Одно понял старый маг, что пора созывать охотников. И тут произошло очень неприятное: любимый бубен шаман порвался, будто его кожаную перепонку разрезали ножом. Шаман ощутил безысходность и тщетность своих усилий в защите родного народа. Понимая, что против него будут камлать десятки вражеских шаманов, он прибег к последнему средству. Мысленно он стал искать своего брата Насу. Предводитель орлов в это время облетал западные чертоги Гор. Птица сразу почувствовала призыв и, бросив охоту, устремилась к стойбищу. Шаман сидел и ждал его у Большого Камня, понуро опустив голову. Разговор был короткий: человек просил помощи у всего рода орлов, настаивая на том, чтобы сильные птицы нашли в чащобах Гор всех охотников.
Насу обещал помочь. Взлетев на любимую кручу, он стал созывать своих родственников, всех кто мог лететь. Уже к вечеру небо почернело от силуэтов огромных птиц, веером расходящихся в разные стороны. Насу полетел за вождём племени и его сыном. Дорога была трудна, то и дело приходилось спускаться к верхушкам деревьев, высматривая зорким взглядом людей, скрытых лапами деревьев. Две ночи и два дня находился уже в поиске Насу, но вождя сампи так и не нашёл. Усталость стала сказываться на орлином предводителе, давно нужно было уже передохнуть. Но Насу упорно скользил в небе. Он понимал, что жизнь народа зависит от того, как он и его сородичи смогут быстро собрать воинов.
Крылья устали, и огромный орёл собрался повернуть обратно, когда на опушке леса он увидел наконец-то вождя сампи. Приземлившись на нижнюю ветку ели, он коротко рассказал о нагрянувшей беде. Люди, побросав пожитки, тот час бросились бежать, а орёл устало взмыл в воздух. Ему предстояла долгая обратная дорога. По пути к нему присоединялись его собратья, молодые и старые, опытные и совсем ещё незнающие жизни орлы. Так прошли две ночи и один день. Им осталось лететь немного, но птицы выдохлись. Надо передохнуть. Понимая, что все долететь не смогут, Насу приказал орлам сделать на несколько часов передышку. Сам же, чувствуя беду, полетел вперёд. Соратники, старые орлы уговаривали его остаться, набраться сил и потом лететь всем вместе. Его друг седой Кас даже сказал: "Это не наша война, друг. Мы сделали всё, что смогли. Пусть люди дальше решают сами, что им делать".
"Эх, старина Кас, - ответил Насу, - там же мой брат. Я не могу его бросить одного в беде. Догоняйте меня".
"Пусть ветер тебе поможет" - вот, что услышал предводитель орлов.
Но надо было торопиться. Подлетая к Каменистому Распадку, Насу увидел огни костров. Враги опередили нас, - подумал орёл. Он уже не чувствовал от перенапряжения свои крылья, и парил в воздухе, используя услужливые дуновения ветра. Перед его зоркими глазами в главном стойбище предстала ужасная картина: горели летние хижины сампи, повсюду лежали тела погибших людей: стариков и женщин, в страже пытавшихся обороняться. Сотни вооружённых врагов заполонили стойбище. Орёл понуро развернулся, собираясь улетать, как вдруг он увидел шамана, своего брата. Он стоял с копьём и обтянутым кожей щитом на опушке леса, видимо, прикрывая бегство оставшихся в живых сампи. Враги окружили его со всех сторон. Насу развернулся, чтобы получше рассмотреть своего брата; в это время несколько стрел вонзились в его щит, одна, пущенная немного ниже, попала ему в ногу. Упав, шаман беспомощно стал прикрываться щитом. Но тут к нему подскочил сильный воин, метнувший копьё в неприкрытый левый бок. Сильнейшая боль отозвалась в сердце орла. Он почувствовал, что шаман теряет силы. Не раздумывая, Насу ринулся ему на помощь. Камнем свалившись с небес, он хриплым криком распугал воинов-чужаков. Шаман был ещё жив. Насу приземлился к нему на грудь, широко раскинув свои огромные крылья, пытаясь защитить тело брата от вездесущих стрел. Его неожиданное появление, распугало людей. Но на земле птица беспомощна. Представьте, что могу сделать огромные крылья в воздухе и что на земле. Там в небесах мы, орлы, короли и владеем всем небом. Но на земле мы беспомощны. Насу это хорошо понимал, но он не мог бросить своего старшего друга и брата. Сейчас, стоя на своих коротких лапах на груди умирающего шамана, Насу представлял хорошую мишень. Конечно, ослабевающему человеку он помочь уже не мог, но и бросить в эту минуту не захотел. Враги, осмелев, стали пускать в птицу стрелы, норовя попасть ей в горло. Но Насу был опытный войн. Оттолкнувшись от тела друга, он как вихрь устремился на чужаков. Люди не ожидали такого птицы. Побросав оружие, они в страхе попрятались. Напугав их, Насу снова вернулся к телу шамана. Он один теперь защищал поселение сампи и их самих. Враги, поняв, что орёл не собирается улетать, пошли на хитрость - стали обходить его. Их маневр удался. Один из воинов метко пустил стрелу, угодившую в крыло Насу. Понимая, что это уже конец, он всё равно не оставил друга….
Кас, ведя за собой стаю орлов, прибыл на место сражения чуть позже. На поляне он заметил чужаков, терзающих тело шамана сампи и…..Насу. В горле у Каса застрял крик. Он ничего не крикнул следующим за ним птицам - он просто ринулся на врагов, осмелившихся раздирать предводителя на части. Стая молча обрушилась на головы людей. Царапая сильными когтями, привыкшими раздирать и ветки и мясо, нанося крыльями удары, сбивая их с ног, птицы внесли смятение в ряды воинов. Враги отступили. Кас, спикировав на поляну, нашёл среди валявшихся людей и оружия тело Насу, друга и предводителя древнего рода орлов. Осторожно подхватив его лапами, стал поднимать в горы. За ним потянулись орлы.
Прощались с Насу на его любимом месте. Орлы понимали, что Насу погиб не зря. Народ сампи он не смог бы спасти, но каждый из орлов знал, что друга надо защищать, даже ценой собственной жизни.
Воины сампи, вернувшись домой, отбили у чужаков свои стойбища, но в последствии всё равно проиграли. Свидетелями их несчастья были орлы. Наш род помогал людям Каменистого Распадка, но они не выжили. Лесные жители давно забыли эти события. Эх, народец нынче мелкий, да и горы стали Хмурые после гибели сампи.
Но зато ещё живы орлы, про которых все говорят, что они хищные птицы. Но это совсем не так, мы гордые и красивые. И мы одни помним времена, когда наши Горы были Светлыми.

Вот ты и познакомился с нашими Хмурыми Горами. А вот если тебе повезёт, и Хмурые Горы признают тебя, то тебе откроются десятки тайн, что сокрыты в недрах Гор, схоронены в необозримых лесах и запрятаны в такие уголки, о которых ты даже и мечтать не можешь….
Что, продолжим? Давай я поведаю тебе, мой молчаливый собеседник, о мудрой Вуп.
Ты, конечно, сразу станешь ёрзать снедаемый вопросом: кто же это такая – Вуп? Не торопись – всему своё время. Как ты думаешь, кто самый давний и упорный противник наших Хмурых Гор? Время, говоришь…. Ну, что ж, с этим нельзя не согласиться. А ещё что противостоит Горам? Не догадываешься? Вода. Причём Камень и Вода – давние соперники, чей спор течёт давно, но безрезультатно. Почему спрашиваешь? Да потому, что они не могут уже быть друг без друга.
Вода упорно точит, а камень стойко сопротивляется. И это длится так долго, как существует наша удивительная планета.
А что, много в наших Хмурых Горах рек? Десятки?! Да нет же, тысячи. Точнее, больше нескольких десятков тысяч рек, речушек, ручейков, водных преград, озёр и водоёмов. Каждый из них имеет свою душу, мудрость и историю, даже самый молодой из этих водных существ. Думаешь, что немного заблуждаюсь, говоря о реках как о живых. Да нет же. В наших Хмурых Горах всё живое: сами горы, деревья, зверюшки, реки, и даже ветер. Ты к этому, конечно, не привык, но это так. Ничего, обвыкнешь со временем. А ещё, если повезёт, подружишься с ними. Как дружить с Горами, - спросишь ты? Да просто. Люби и уважай их, и они ответят тебе тем же. Я вот, к примеру, чувствую, когда горы благосклонно относятся ко мне, а когда и нет. Не раз был в местах, гиблых и откровенно неприятных для человека. В такие уголки, поговаривают, людей Лихо заводит. Но мне везло. Горы не хотят нанести мне погибели, хотя всё ещё может измениться.
Так вот, дружок, я начал своё повествование о давнем споре меж водой и камнем. Готов выслушать мой сказ? Ну, так вот….

Были времена, когда наши Горы были высоченные. Пики вздымались вверх, закрывая небо и не пуская в долины солнце. Впрочем, Горы тогда были ещё Светлыми, и в долинах было тепло и приятно.
Вуп – слово из языка исчезнувшего народа сампи, о котором я тебе давеча сказывал. Хотя язык этого народа утерян, некоторые слова дошли до нас всё ж таки. Оно было выбрано не случайно. Дело тут в том, что река эта обладает своей душой, причём душой мудрой и опытной. Сампи, убедившись в том, так и прозвали её – Вуп, Мудрая.
История наша начинается с того, что Хмурые Горы, почувствовав нарастающую мощь этой Реки, раздвинули свои плечи, разрешив ей свободно дышать. С этого моменты она и течёт строго с востока на запад. В своё время Вуп была большой и сильной Рекой, с быстрым потоком. В молодые годы она устраивала перегонки с ветром, каждый раз проигрывая конечно, но зато образовала целый каскад стремнин, мощных порогов с опасными поворотами. Тогда и началось соперничество с многочисленными Утёсами – Каменными Дозорными. Вуп упорно разбивала бесчисленные волны об их тела, те же в свою очередь отвечали градом камней. Это соперничество не носило воинственный характер, как это часто бывает; скорее это было достойное противоборство равносильных противников, уважающих друг друга.
Впрочем, есть эпизод, когда Вуп подмыла-таки одного из Дозорных. Он раскололся, и средняя часть Утёса стала выпадать в реку, образовав округлый вход от Реки вверх на Седую Главу Дозорного. Река, поняв, что совершила непростительный поступок, попыталась «загладить» свою вину, подсобрав выпавшие булыжники и вытолкнув их к образовавшемуся ходу. Но всё было напрасно.
Сколько Дозорный не пытался завалить образовавшийся ход – ничего не получалось. Даже хуже вышло. Ручейки, что стекали после таяния снега, постепенно вымыли породу, образовав приличную воронку внутри Дозорного. Утёс, поняв тщетность своих попыток, насупился, надолго обидевшись на Реку. Та, в свою очередь, запретила впредь волнам разбивать Каменного Дозорного. Всячески оберегая его, Вуп, тем не менее, создала большую воронку прямо перед ним. Там в Омуте она поселила огромных тёмных рыб, поедавших водоросли и живность, не давая «заболотиться» Каменному Дозорному. А для того чтобы люди не домогались лишний раз этой территории, не останавливались, проезжая на лодках, Река выложила огромные валуны вдоль своего течения. Так образовалось красивое и суровое место. Дозорный с тех пор находится под неусыпным оком Реки, бережно сохраняющей его с давних времён. За это Горы и ценят её мудрость и достоинство.
Много позднее она стала дружна со всеми Дозорными, что до сих пор возвышаются над ней.
Так и соседствуют они.
Сампи редко останавливались в районе Дозорного, стараясь в своих долблёнках побыстрее миновать излучину Вуп с доминирующей Седой Главой Утёса. Сампи прозвали его Шахти – «скала с огромным ртом». Для них Дозорный был больше схож с рыбой с открытым ртом, выброшенной на берег. Впрочем, Вуп пустила одну протоку в обход Утёса, но всё же лесной народ часто вынужден был проезжать мимо Дозорного с огромной Дырой в боку.
А уж если приходилось попасть в эти места в вечернее время или ненастье, то сампи предпочитали остановиться, не доплывая Шахти, либо судорожно выгребали подальше от него. Иной раз даже приходилось вставать на ночлег возле болота. Сыро и неуютно, на зато безопасно. Сам понимаешь, дружок, что сампи не охотились в этих местах. Звери и птицы же не обладали столь суеверным отношением и с удовольствием находили пристанище в окрестных лесах.
История, что я начал тебе рассказывать, касается не только Вуп, Дозорного Шахти и сампи, живших неподалёку от этих мест, но и небольшого человечка из подземного народа Кити. Его настоящего имени никто не помнит – стёрлась память о его прежних днях, не касающихся событий этой истории. Одно ясно, что случилось с ним какая-то беда: то ли обидел его кто, а то ли сам решил уйти от своего народа.
Местом своего обиталища он и выбрал урочище Дозорного Шахти. В округе было всегда тихо.
Множество зверей обитало здесь. Обычно их отшельник-кити не трогал, не разорял птичьих гнёзд, предпочитая дружбу со зверьём, нежели набитый живот. Чаще всего он выхватывал ловкой правой рукой рыбёшек, зазевавшихся на мелководье, довольствуясь одной-двумя. Лишь тёплыми осенними днями, когда чувствовалось прощание лета, он начинал ловить больше, стараясь подсушить побольше на голодную и длинную зиму. Вуп не сопротивлялась человеку, не мешала вести одинокий образ существования. А порой наоборот подгоняла волной или с помощью своих огромных красавцев-стражей небольшую стайку. Вот тут отшельник начинал быстро выхватывать рыбёшек из прозрачных вод, забрасывая их далеко в скальные теснины. Только делал он всё больше правой рукой. Левую же чаще всего поджимал, словно стараясь сберечь её.
Иногда он с удовольствием нырял в тёплые и не очень глубокие воды Вуп, словно зная, что там, в толще вод, его не ожидают опасности. Поскольку одежда его довольно быстро пообтрепалась, он стал сооружать лёгкие шалашики, в которых и старался уединиться. Летом он забирался в просторный шалаш на вершине Дозорного, под огромными елью и лиственницей, дающем прохладу даже в самые жаркие дни, а в холодные дни и зимой забирался в маленький навес в небольшой пещерке, что до сих пор сохранилась в груди Дозорного.
Жизнь его протекала, размерено и без каких-либо трудных и опасных моментов, если бы не река….
Точнее сказать дело было даже не в самой Вуп, а в сампи, которые редко, но всё же проплывали мимо Дозорного. Для них эта территория была запретной, а некоторые особо боязливые нарекли её даже запретной. Вскоре, после того, как в скале появился отшельник, звери рассказали сампи о новом обитателе Шахти. То ли болтливые белки рассказали кому-то из шаманов, то ли вездесущая и нагловатая кедровка, что старалась подчистую облупить все кедровые шишки и бросить отшельнику лишь оголенные их остовы, но всё-таки сампи узнали о нём. И так-то побаиваясь Дозорного-утёса, они решили, что существо, живущее там, куда и ходить-то страшно, опасно для сампи.
Вот почему сампи стали держать наготове лук со стрелой на тетиве, да коротковатое копьё в лодке, дабы защититься от неведомого, но страшного существа.
Отшельник редко выходил в дневные часы на солнце – он всё-таки был представителем кити, подземного народа, что нечасто появляется на поверхности. Ближе к вечеру он выглядывал из своих укромных мест. А когда наступали вечерние сумерки, даже отваживался залезть на самую верхушку Дозорного, где была небольшая ровная площадочка, с которой открывался обзор на все окрестности - наш отшельник любил тишину и спокойствие этих мест. Сампи несколько раз видели силуэт отшельника на фоне седины Дозорного, но старались избежать встречи с ним. Они даже наложили запрет - рут - на всю территорию, отчего вскоре и загадочное существо стали называть этим словом.
Рут несколько раз пропускал мимо лодки сампи, не ища встречи с ними. Но однажды он всё-таки решился.
Как-то летним вечером молодой охотник-сампи плыл мимо Дозорного Шахти. Это был совсем неопытный воин, совсем недавно прошедший обряд посвящения сампи, да и опыта у него своего было немного. Про здешние места он слышал только истории, одну невероятнее другой. Это было его первое самостоятельное путешествие по Реке, и он очень много не знал.
Сампи плыл по лёгкой зыби речных волн, вынесших его в середину излучины Вуп возле Седого Шахти. Боязливо осматриваясь по сторонам, он, тем не менее, был готов к схватке. Добротный лук с десятком крепких стрел с новыми костяными наконечниками. Но наконечники, скажу я тебе, были сделаны так, что в его прорези, которые кропотливо вытачивались долгими вечерами у костровища, со свистом врывался ветер. И создавалось впечатление, что стрелы поют. У каждой из них была своя мелодия и свой тембр. Оттого и побаивались их враги – сампи были настоящими мастерами в этом деле.
Рут вылез из огромного скального отверстия-рта. Впервые он решил поздороваться с сампи. Уже возле воды он хрипло произнёс: «Здравствуй, друг».
Но толи он разучился говорить, живя в одиночестве, то ли и в правду хрипло прозвучала его фраза, но охотник-сампи, мгновенно отреагировав, выстрелил в него. Рута словно что-то обожгло. Упав на бок, он беспомощно и беззвучно скорчился от острой боли. Вскоре по его телу потекло что-то тёплое и липкое.
Лодка сампи давно миновала Дозорного Шахти, а Рут всё никак не мог подняться. Сколько времени он так пролежал, для Рута осталось неведомо. Лишь ночью он понял, что стрела пронзив здоровую правую руку, вонзилась в бок, правда, неглубоко. Кое-как выдернув певучий наконечник из себя и сломав древко, Рут смог, наконец, избавиться от стрелы. Первая боль ушла, оставив вместо себя тупую боль в корпусе и невозможность движения раненой рукой. Что с отшельником было в ту ночь - не знает никто. Одно ясно, что, кое-как собрав остатки сил, он переполз в свою пещерку, где видимо и пролежал долгое время. Позднее звери решились найти Рута. Первыми оказались вездесущие белки. Именно благодаря им Рут, смог получить от всезнающих бобров кусочки деревьев и травяные примочки, которые специально пережёвывали две мышки. Белки же натаскали Рута кучу шишек, здесь же их и расщелкав больному.
Рут выжил. Но про него вскоре и звери перестали что-либо сообщать людям. Это была роковая случайность, но она случилась. Он больше не показывался на верхушке Дозорного Шахти, не мелькал силуэтов в розовом отблеске скалы. Про отшельника вскоре вообще забыли. Правда, также старались побыстрее миновать удивительное место его обитания. Единственный кто знал доподлинно о Руте, была Вуп. Именно благодаря ей он и выжил в последующую голодную зиму. Вуп выбросила на скальный бережок прямо в глубокую воронку Седого Утёса несколько десятков рыбёшек. Огромные стражи-красавцы, что неизменно выполняли все приказы Вуп, смогли даже выбрать наиболее откормленных из них.
А потом Рут исчез. Никто ничего не знал о нём. Слово Рут стало нарицательным у сампи. Им пугали подрастающую детвору и учили таёжным законам молодёжь. Даже сильные воины в сложные и непростые минуты иногда могли обронить «рут», что могло означать лишь то, что ситуация достигла самого пика своей сложности.
Сампи продолжали жить своей жизнью. Лишь старейшины и шаманы помнили о Руте. Даже Верховный шаман –хим, так сампи звали его – иногда вспоминал его. И было в этом что-то потаённое, словно шаманы знали такое, о чём простым сампи и знать-то не должно было.
Что расстроил я тебя? Знаю, но в мои планы это не входило. Я лишь думал рассказать тебе подлинные Легенды наших Хмурых Гор.
А история с Рутом завершилась совершенно неожиданным финалом. Если ты помнишь, дружок, на Страну сампи напали враги. И битвах за Страну, за свои поселения и свою жизнь погибли все сампи. Та же участь постигла и народ кити. Рассказал я тебе и историю семи братьев-кити, что до последнего защищались на вершине Горы, позднее названной в их честь.
Так вот. Рут выжил. Он лишь совсем спрятался от людских глаз и только несколько настоящих друзей знали о нём. Среди них был и мудрый бобр Поч. Именно он впоследствии рассказал нам, людям, о последних днях Рута.
Что ж, давай и мы с тобой узнаем концовку истории. Когда Семь молодых братьев-кити погибли враги стали отступать. Передовой отряд в спешке вышел на берег Вуп. Им нужны были лодки, чтобы переправиться – ведь ниже по течению стояли плоты, на которых остатки войска и могли уплыть. Несколько смельчаков решили переплыть Реку. Вот тут они и встретились с Рутом. Встреча для воинов была неожиданной - если бы она оказалась на земле, Руту бы не поздоровилось. А в воде он был неуязвим. Довольно быстро он расправился с каждым из врагов. Их собратья довольно быстро сообразили, что в реке их ждёт неприятель. Они и стреляли и кидали копья в воду. Однако всё было напрасно. Рут был неуязвим. То ли Вуп ему помогала, то ли он сам стал как рыба.
Но войска всё прибывали и прибывали. Вскоре несколько сотен воинов оказалось на том берегу. Они не стали ожидать, бросившись в воды Вуп. Рут старался изо всех сил, нападая на любого врага, оказавшегося в пределах досягаемости. Но силы были не равные. Войско переправилось, а Рута они нашли лишь под вечер. Его тело, израненное в нескольких местах ножами, было найдено ими на берегу. Войны решили на утро расквитаться с бренными останками неприятеля. Но их на утро на месте не оказалось – это Поч. постаравшись вместе с Вуп, вытолкал обратно в Реку.
Враги ещё больше испугались, двинувшись дальше в путь – здесь все и всё было против них:
и люди и звери, и даже Река и Ветер.
А Рута Вуп похоронила в омуте под Дозорным Шахти, что до сих пор охраняют красавцы-стражи, чьи силуэты ты сможешь различить, если тебе повезёт. Я сам несколько раз видел их, потому что верю в эту легенду.
О мудрости Вуп можно рассказывать ещё долго, но доподлинная история Рута – самое верное тому подтверждение. И если ты поверишь в это, как верю и я, то Вуп может тебе шепнуть несколько приветливых слов как-нибудь тёплым вечером на скальном бережку в большой воронке-рте Дозорного Шахти, что так и продолжает обиженно стоять в излучине Вуп.

Сама легенда такова (приведена по книге С.А.Торопова «По голубым дорогам Прикамья»): «Много лет назад жили два друга-богатыря. Одного звали Полюд, другого Ветлан. Высок и строен, как лиственница был Полюд. Обладал он силой великой, мог с корнем вырвать любое дерево, бросал камни пудовые на сотни шагов. Ветлан был меньше ростом, зато широк в плечах. Походил он на могучий кедр. А вот силы и ловкости у них было поровну.

…Беда пришла нежданно-негаданно. Повстречалась богатырям красна девица. Стройная, словно березонька, очи черные горят, как звездочки, голос – что ручей журчит.

- Откуда ты, как зовут тебя, красавица?

- Вишера я, дочь уральских лесов и гор.

- Так живи с нами и дружи с нами. Мы тебя не дадим в обиду, одевать будем в меха-соболя.

Понравились ей друзья-соколы. Согласилась у них погостить Вишера, да и полюбилась им обоим. Вот Полюд и говорит:

- Будь моей женой-хозяюшкой…

И Ветлан говорит то же. Растерялась красавица: оба любы ей, оба по сердцу. Кто из них милей, не смогла решить. И схватились добры молодцы в рукопашном бою. Бросилась к ним Вишера, молила слезно, пламенно прекратить бой. Но не вняли ее мольбе добры молодцы. А разбежались они в разные стороны и через голову красы-девицы стали метать камни пудовые. Шесть дней и ночей длился страшный бой. Гром и стон стоял по горам и лесам. На седьмой день из сил выбились бойцы, кровь пролили, искалечились. Поникли их буйные головы, престали биться сердца горячие. Превратились молодцы в горы каменные. Да и Вишера чуть живая стоит. Упала она меж двух гор-камней, и свет ей стал не мил. И течет с тех пор быстрой реченькой краса Вишера. А вода в ней так и осталась слезой чистой. И стоят богатыри Полюд и Ветлан, как стражи, охраняя покой всего края». Кстати, именно эту легенду взял за основу и известный пермский писатель Алексей Иванов в своей книге «Сердце Пармы, или Чердынь – княгиня гор». Только подал он ее более реалистично и с некоторыми непринципиальными изменениями.

Кроме этой легенды, есть еще одна, в которой Полюд (вместе с другим героем – Пелей) являлся богатырем-защитником русского народа, оберегавший от «чуди белоглазой». Так или иначе, но благодаря такой поэтической трактовке эти природные достопримечательности обретают дополнительное очарование и вызывают интерес у туристов.

Но с Полюдовым камнем связаны не только легенды, но и реальные исторические события. Некогда на его вершине жили монахи, стояла каменная часовня с избушкой. Есть там и источник, который до сих пор считается святым.

Особенно привлекателен Полюд, благодаря своей доступности. Добраться практически до самой вершины можно на автомобиле. Сам же камень стоит всего лишь в восьми километрах от Красновишерска, поэтому посещение Полюда не займет больше одного дня. По этой же причине популярен и Ветлан, т.к. до самого камня доезжают на автомобилях (в хорошую погоду), а на вершину ведет деревянная лестница.