Свободен
Замужем
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
 mjo
|
|
|
(Lileo @ 01-11-2017 - 19:14)Мерзость какая. Уверен, что дети там снимались с разрешения родителей. А все остальное не более, чем Ваше суждение о морали. И даже если его поддерживают многие другие люди, оно не станет истиной в последней инстанцией. 
|
|
Lileo
|
|
|
(mjo @ 01-11-2017 - 21:43) Уверен, что дети там снимались с разрешения родителей. А все остальное не более, чем Ваше суждение о морали. И даже если его поддерживают многие другие люди, оно не станет истиной в последней инстанцией. Дети в хоре должны заниматься музыкой, а не хренью. Мне плевать на родителей, им можно быть дебилами. А вот хормейстеру нельзя - это, блин, профнепригодность. Если хочется отвлечься от академической музыки, стоит это делать со вкусом. Например, так: |
|
mjo
|
|
|
(Lileo @ 01-11-2017 - 21:42)Дети в хоре должны заниматься музыкой, а не хренью. А кто Вам сказал, что там вообще снимался хор, хормейстер и т.д.? |
|
Lileo
|
|
|
(mjo @ 01-11-2017 - 22:52)А кто Вам сказал, что там вообще снимался хор, хормейстер и т.д.? Там пел детский хор. |
 ih5656
|
|
|
(srg2003 @ 01-11-2017 - 17:47)Немцы народ рациональный, поэтому в Германии ограничились тем, что разогнали все церковные молодежные организации и отправляли священников в концлагеря, а вот на оккупированных территориях жгли церкви, вместе с прихожанами и священниками, убивали священников и активных прихожан. Брехня. За два года на оккупированных территориях было открыто около 10 тысяч храмов. Религиозная жизнь начала развиваться очень бурно. Так, в Минске только за первые несколько месяцев после начала оккупации было совершено 22 тысячи крещений, а венчать практически во всех храмах города приходилось одновременно по 20-30 пар. http://www.patriarchia.ru/db/text/4485.html |
 1NN
|
|
|
(ih5656 @ 01-11-2017 - 22:19) (srg2003 @ 01-11-2017 - 17:47) Немцы народ рациональный, поэтому в Германии ограничились тем, что разогнали все церковные молодежные организации и отправляли священников в концлагеря, а вот на оккупированных территориях жгли церкви, вместе с прихожанами и священниками, убивали священников и активных прихожан. Брехня. За два года на оккупированных территориях было открыто около 10 тысяч храмов. Религиозная жизнь начала развиваться очень бурно. Так, в Минске только за первые несколько месяцев после начала оккупации было совершено 22 тысячи крещений, а венчать практически во всех храмах города приходилось одновременно по 20-30 пар. http://www.patriarchia.ru/db/text/4485.html Конечно, "брехня"! Разве могли высокоразвитые и высокоморальные немцы вести себя как русиш швайне"?Они занимались исключительно просветительской деятельностью! Храмы, понимаешь, открывали... Венчали... Крестили... Частенько, правда, из пулеметов и огнеметов! Но разве эти "русиш швайне" другой язык понимают?!!! |
|
ih5656
|
|
|
(1NN @ 01-11-2017 - 22:27) (ih5656 @ 01-11-2017 - 22:19) (srg2003 @ 01-11-2017 - 17:47) Немцы народ рациональный, поэтому в Германии ограничились тем, что разогнали все церковные молодежные организации и отправляли священников в концлагеря, а вот на оккупированных территориях жгли церкви, вместе с прихожанами и священниками, убивали священников и активных прихожан. Брехня. За два года на оккупированных территориях было открыто около 10 тысяч храмов. Религиозная жизнь начала развиваться очень бурно. Так, в Минске только за первые несколько месяцев после начала оккупации было совершено 22 тысячи крещений, а венчать практически во всех храмах города приходилось одновременно по 20-30 пар. http://www.patriarchia.ru/db/text/4485.html Конечно, "брехня"! Разве могли высокоразвитые и высокоморальные немцы вести себя как русиш швайне"?Они занимались исключительно просветительской деятельностью! Храмы, понимаешь, открывали... речь еп. Таганрогского Иосифа (Чернова) от 17.10.1942 г., посвященную годовщине освобождения города от большевиков, в ней, в частности, было сказано следующее: «...палачи русского народа навсегда бежали из Таганрога, в город вступили рыцари германской армии... Под их защитой мы, христиане, подняли поверженный крест, стали восстанавливать разрушенные храмы. Возродилось наше прежнее чувство веры, ободрились пастыри церкви и снова понесли людям живую проповедь о Христе. Все это стало возможным только под защитой германской армии».111 Тогда же, 17 октября, епископ Иосиф отслужил литургию в Никольском соборе Таганрога, произнес краткое слово собравшимся, посвященное событию, а затем возложил венок на могилы германских воинов. Подобные настроения не были секретом и для 60-летнего генерал-лейтенанта фон Клейста, которому особенности прифронтовой жизни (без гауляйтеров и берлинских чиновников) позволили издать приказ по своей 1-й танковой армии, с напоминанием солдатам о том, что они находятся на не на оккупированной территории, а на земле союзника.113 Приказ этот вылился не только в «гуманное обращение» солдат Вермахта с гражданским населением, но и в активное содействие восстановлению и открытию православных храмов. В Ростове-на-Дону, где до войны действовала лишь одна церковь, немцы открыли 7 храмов. Ежедневно в храмах служилось по две литургии. В Новочеркасске были открыты все храмы, какие только можно открыть. 114 В одной только Ростовской области было открыто 243 храма. Епископу Таганрогскому Иосифу удалось даже вернуть себе прежний архиерейский дом.115 Со стороны немцев никакого вмешательства в церковные дела не наблюдалось. Мало того, осенью 1942 г. всерьез разрабатывались планы проведения Поместного Собора Русской Православной Церкви в Ростове-на-Дону или Ставрополе, с целью избрания Патриархом митр. Берлинского Серафима (Ладе).116 Отличительной особенностью церковного «возрождения» на Юге России было и то, что православному духовенству приходилось заниматься не только богослужениями, требами и катехизаторскими беседами, но и духовным окормлением солдат многочисленных русских воинских подразделений находившихся на службе у фашистов. От Дона до Терека «благодарность немецкой армии выражалась населением не только в словах, но и на деле». Число одних только фашистских казачьих частей достигло 20 полков.117 Стоит также отметить, что казачьи полки были в Вермахте «на особо хорошем счету». Бросался также в глаза и их религиозный облик: обязательное для всех утреннее и вечернее правило, молебны перед боем.118 Само собой разумеется, что подобное « возрождение лучших традиций русского воинства», ложилось на плечи местного духовенства. К «чести» этих православных священнослужителей следует сказать, что они не только самоотверженно исполняли свой пастырский долг и несли вместе с изменниками родины все «тяготы военной жизни», но и разделили их трагическую судьбу в конце войны... В своих воспоминаниях «Падение Ростова» Н. Туров описал немецкого генерала, присутствовавшего в храме на литургии и пораженного глубиною веры молящегося народа. Генерал был расстроен, и глаза его были влажны. 119 «...само Небо вступилось за наши попранные права...» еп. Смоленский и Брянский Стефан (Севбо) «Религиозный подъем» порожденный немецкой оккупацией, в не меньшей степени охватил и население средней полосы России. Едва только Советы оставляли какой-либо населенный пункт, как сразу же «духовная жизнь в нем начинала возвращаться в естественное русло.».. Сразу после занятия Смоленска немецкой армией в чудом уцелевшем кафедральном соборе начались богослужения. Из 160 тыс. населения города сумели избежать эвакуации лишь 25 тыс. человек. И хотя собор хранил еще на себе надпись «антирелигиозный музей», церковные службы в нем сразу же стали собирать множество горожан. В городе, где до прихода немцев действовала лишь одна церковь, через год их было уже пять. За время немецко- фашистской оккупации поголовно было крещено все детское население города. Затем начались выезды в деревни. За одно крещение крестили от 150 до 200 человек. Недостаток священнослужителей побудил еп. Смоленского и Брянского Стефана (Севбо) организовать в Смоленске пастырские курсы, выпустившие за первые 7 месяцев своего существования 40 священников.120 С приходом немцев связано и еще одно «знаменательное событие» - обретение иконы Божией Матери Смоленской. Знаменитая святыня была найдена фашистским солдатом на крыше собора как раз под 10 августа (день, когда эта икона чествуется).121 Эта чудотворная икона считалась потерянной. Предполагалось, что ее уничтожили большевики в 1918 году. И вот впервые за 23 года перед этой святыней была отслужена служба. Датский журналист Янсен так описывает это богослужение: «Священник не помнил такого множества народа, которое собрано на эту службу. Из убежищ около собора, из близких и дальних окраин согнаны старики, женщины и дети. Тихонько поднимались они, по высоким лестницам собора, к древнему Божиему храму, ныне снова им возвращенному. Во время богослужения были сначала тихи, как будто не понимали того, что пред ними совершается, но потом слезы стали стекать по их испуганным лицам, и, наконец, плакали все эти несчастные, изголодавшиеся люди. Священник с длинной белой бородой и разбитыми руками, Сергий Иванович Лукский, поднимает крест к образу Божией Матери, который немецкий солдат нашел под крышей собора, и, прося благословения у Пресвятой Богородицы, он благословлял всех верующих перед тем, как они разошлись до своих бедных жилищ».122 Хотя формально Смоленская область находилась управлением рейхскомиссариата «Остланд», на деле же оккупационную администрацию представляли военные. Церкви это обстоятельство позволяло не только избежать излишней опеки со стороны нацистских властей, но и открывало такие возможности, которых на территории рейхскомиссариата у нее бы не было. В частности, с разрешения Вермахта, были организованы радиопередачи на религиозные темы. Задачу эту взяла на себя группа смоленской интеллигенции, объединившейся вокруг кафедрального собора. Этот же кружок занимался самым разнообразным «просветительством». Так, например, ими был издан молитвослов тиражом в 15 тыс. экземпляров, организованы две передвижные библиотеки духовной литературы, а также духовные концерты на радио и площадках. Успехи этого кружка были столь впечатляющими, что 25.3.1943 г. он был преобразован в Смоленский епархиальный комитет «по нравственному просвещению» под председательством преосвященного Стефана, епископа Смоленского и Брянского.123 Подобная разносторонняя деятельность Церкви не могла не отразиться и на ее восприятии населением области. Все чаще и чаще храмы становились не только центром «духовной жизни», но и центром служения оккупационному режиму. «Реалии новой жизни заставляли задумываться о будущем государственном устройстве, о сокрушение большевизма и возрождении новой России». Именно с этой целью вышеупомянутый кружок смоленской интеллигенции обратился с посланием к Гитлеру, изъявляя готовность призвать русское население на борьбу против Сталина и выставить Русскую Освободительную Армию в 1 млн. солдат. http://www.ateism.ru/article.htm?no=1399 Патриотизм у поповства так и пёр... |
|
1NN
|
|
|
Так и я ж об чем...
|
|
srg2003
|
|
|
ih5656 http://www.ateism.ru/article.htm?no=1399 Патриотизм у поповства так и пёр... если не выдирать из контекста, а смотреть факты по совокупности. 1. Позиция Русской православной церкви определилась в первый же день войны Проповедь местоблюстителя Патриарха, митрополита Сергия "Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов Православного Христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой. Но не первый раз приходится Русскому народу выдерживать такие испытания, С Божией помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу... Вспомним святых вождей Русского народа Александра Невского, Дмитрия Донского, полагавших свои души за народ и Родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов... Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг <...> Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: "Больше сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя...". Нам, пастырям Церкви, в то время, когда Отечество призывает всех на подвиги, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если сверх того молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями на счет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена Родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно "ради Иисуса, а не ради хлеба куса", как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души свои вместе с нашей паствой... Церковь благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь нам дарует победу". 2.Поддерживая публично на словах немцев, священники активно участвовали в партизанском и подпольном движении "В пинском партизанском соединении служил протоиерей Александр Федорович Романушко, настоятель церкви села Мало-Плотницкое Логишинского района Пинской области. Он не раз учавствовал в боевых операциях, ходил в разведку, был в полном смысле слова, партизанским батюшкой. В оставленных некоторыми священниками храмах и местностях, где церкви были сожжены, о. Александр, совершал отпевания расстрелянных, заживо сожженных, а также павших на поле боя партизан. И неизменно во время богослужения или при исполнении треб призывал верующих помогать партизанам и защищать родную землю от фашистов. Через некоторое время, перед строем партизан, о. Александр Романушко был награжден медалью «Партизану Отечественной войны» I степени. Протоиерей Александр участвовал в партизанском движении с лета 1942 по лето 1944 года. Из его письма, посланного осенью 1944 года митрополиту Алексию, следовало, что число священников в Полесской епархии уменьшилось на 55%.Многие из них были расстреляны за содействие партизанам. Настоятель церкви в Старом Селе, ныне Ракитовского района Ровенской области, Николай Иванович Пыжевич вместе с семьёй с первых дней войны помогал партизанам, в домах верных ему людей распределял тяжелораненых, которых впоследствии лечили всем миром. Занимался он и распространением листовок среди населения. В сентябре 1943 г. отряд карателей заживо сжёг в собственном доме о. Николая и его семью. Через некоторое время за помощь партизанам было полностью уничтожено и Старое Село, а 500 его жителей заживо сожжены в церкви." http://smolbattle.ru/threads/%D0%A1%D0%B2%...BD%D1%8B.30986/ 3. Предатели и раскольники были, они как раз и пытались создать "независимые" Украинскую, Белорусскую Церковь, отколов ее от Русской православной "8 сентября 1943 года митр. Сергий (Страгородский), митр. Алексий (Симанский), митр. Николай (Ярушевич), архиеп. свт. Лука (Войно-Ясенецкий) и 15 других архиереев подписали постановление, осуждающее мирян и членов духовенства, радушно встречающих оккупантов, переходящих к ним на службу и предающих в руки нацистов своих собратьев, в том числе партизан и иных защитников Родины. Коллаборационисты сравнивались с Иудой Искариотом. Архиереи напомнили о Божием суде над предателями, провозгласили извержение из сана предавших Церковь клириков и отлучение мирян." 4.Помимо участия священников в боевых действиях, помимо работы в тылу, как например архиепископ Лука, который службу в сане совмещал с работой хирургом и главврачом госпиталя Церковь собирала продукты,вещи, деньги для фронта. Одними только деньгами было собрано 300 миллионов рублей. Для оценки масштаба- на первые собранные 8 миллионов была произведена танковая колонна "Дмитрий Донской", это 40 модернизированных Т-34-85 и огнеметных танка http://www.pravmir.ru/o-vklade-russkoj-pra...stvennoj-vojne/ 5 Православная Церковь была не одинока в поддержке своего Отечества в войне Во время Великой Отечественной войны Духовное управление мусульман европейской части СССР и Сибири (ДУМ ЕС) объявило священную войну — джихад — нацистской Германии. Тогдашний муфтий ДУМ ЕС Габдрахман Расулев призвал мусульман встать на защиту Родины. «Нет ни одного правоверного, чей сын, брат или отец не дрались бы сегодня с немцами, отстаивая с оружием в руках нашу общую Родину. Так же, как и нет, наверное, ни одного, кто бы в тылу не помогал делу победы своим трудом на фабриках и заводах. Ибо мы, мусульмане, хорошо помним слова пророка Мухаммада: „Любовь к Родине – это часть твоей веры“», - сказал муфтий на съезде мусульманского духовенства в Уфе в 1942 году |
|
srg2003
|
|
|
(King Candy @ 01-11-2017 - 19:41)Мало ли кто что болтал и писал Практика показала, что эти программные документы по уничтожению религии большевики начали активно исполнять. И с чего Вы взяли, что большевики именно "натравили огромный народ"??? История показывает, что уничтожали священников не стихийные "ширнармассы", а специально созданная организация, которая называлась ВЧК, если интересно посмотрите этнический состав Коллегии ВЧК и руководителей, пропорции этнического состава РСФСР он, мягко говоря, не отражает. И про широкую поддержку большевиков массами тоже миф, выборы в Учредительное собрание, которые уже прошли после октябрьского переворота и захвата большевиками власти, большевики с треском продули, получив чуть более 20% голосов, на первом месте- эсеры, и посмотрите какое количество антибольшевистских восстаний было против большевиков, одних только крестьянских- десятки в каждой губернии, пролетариат восставал, кроншдатские матросы, даже чекисты и те восставали. |
|
ih5656
|
|
|
(srg2003 @ 02-11-2017 - 13:32)ih5656 http://www.ateism.ru/article.htm?no=1399 если не выдирать из контекста, а смотреть факты по совокупности. ну не одним же греко-иудэям мухлежом баловаться )) а по факту количество попов присягнувших гестапо и их антогонистов присягнувших НКВД нам никто не скажет пока РПЦ , как и любые иные служители культа не будут отделены от государства. Хотя чего уж там прятать. Наш народ уже ничем не удивить. |
|
srg2003
|
|
|
Архивы времён Второй мировой рассекретили. Что же касается позиции Русской православной церкви- я ее привел защита Отечества, см. проповедь местоблюстителя Сергия от 22 июня 1941 года
|
|
mjo
|
|
|
(Lileo @ 01-11-2017 - 21:54)Там пел детский хор. Откуда такая уверенность. Кроме того, людям без чувства юмора такие ролики смотреть не рекомендуется. 
|
|
srg2003
|
|
|
(King Candy @ 03-11-2017 - 03:52) (ih5656 @ 02-11-2017 - 18:08) (srg2003 @ 02-11-2017 - 13:32) ih5656если не выдирать из контекста, а смотреть факты по совокупности. ну не одним же греко-иудэям мухлежом баловаться )) Зачем попам присягать НКВД - когда НКВД с них заживо кожу сдирали и в масле варили, крысам скармливали и выпускали кишки им ??? Я Вам факты привел, что то, что " немцы священников не трогали"- ерунда, и живьём сжигали и расстреливал и в концлагеря- кидали. И про оплот власти ерунда, я приводил меморандум Бормана, что христианство в Рейхе должно было быть уничтожено |
|
Lileo
|
|
|
(mjo @ 02-11-2017 - 22:55) Откуда такая уверенность. Кроме того, людям без чувства юмора такие ролики смотреть не рекомендуется. Тембры слышно. Детский хор (даже состоящий из одних девочек) по звучанию отличается от женского, т.к. у девочек тоже присутствует мутация голоса. У меня в свое время аж с первого сопрано во вторые альты съехал. Собсно меня конкретно момент с хором выбесил. Песня в обычном исполнении никаких особых эмоций не вызвала. Юмор, конечно, сомнительный, но так и исполнитель соответствующий. ЗЫ. Этот клип в поисковике частенько вылезает с заголовком "Ленинград и Большой Детский Хор СССР". А это уже прямое оскорбление, т.к. в СССР был только один БДХ и никогда он такой хренью не занимался. Возможно, БДХ даже мог бы засудить за это Шнурова и компанию, но, конечно, никто этим заниматься не будет. Это сообщение отредактировал Lileo - 04-11-2017 - 06:48 |
 Юлий Северенко
|
|
|
Обращение за 9 ноября 2017 года. Через онлайн-приемную на сайте Уполномоченного по правам человека в Пермском крае обратился родственник пятиклассника. По его информации учительница в октябре текущего года применила способ обучения, запрещенный в школе. А именно: ударила мальчика по голове учебником «По основам духовно-нравственных культур». Ребенку стало очень обидно за причиненное унижение перед всем классом. В какой отрезок времени нравственность и культура разошлись с преподавателем теперь будет выяснять Министерство образования и науки Пермского края и Суксунская районная прокуратура – именно эти ведомства по ходатайству Павла Микова проведут проверку данного факта. Уполномоченный по правам человека в Пермском крае |
|
King Candy
|
|
|
(Lileo @ 04-11-2017 - 06:45) (mjo @ 02-11-2017 - 22:55) Откуда такая уверенность. Тембры слышно. Господь с вами! Сейчас любые тембры и обертоны элементарно накручиваются В ЛЮБОЙ популярной программе аудиомонтажа, любым аранжировщиком / звукомонтажером Петь мог женский хор (и даже мужчины) - например их шатные певички, или пригласили, потом запись обработали, подтянули тональность, и - вуаля! |
|
King Candy
|
|
|
(Юлий Северенко @ 10-11-2017 - 21:09)[i]Через онлайн-приемную на сайте Уполномоченного по правам человека в Пермском крае обратился родственник пятиклассника. Если бы саданула табуреткой - возмущений было бы меньше? Если же на голову бы обрушилась "Библия" - можно представить волну ярости, причем и со стороны верующих )))))))))))))))) |
|
Юлий Северенко
|
|
|
(King Candy @ 10-11-2017 - 21:27) Если же на голову бы обрушилась "Библия" - можно представить волну ярости, причем и со стороны верующих )))))))))))))))) Убит в пьяной драке тяжеловесной картиной "Милосердный самаритянин"© Э.Кроткий  Это сообщение отредактировал Юлий Северенко - 10-11-2017 - 21:57 |
|
Lileo
|
|
|
(King Candy @ 10-11-2017 - 22:25) Петь мог женский хор (и даже мужчины) - например их шатные певички, или пригласили, потом запись обработали, подтянули тональность, и - вуаля! Не мог. Там не в тональности дело. Это сообщение отредактировал Lileo - 10-11-2017 - 22:44 |
|
King Candy
|
|
|
Знатный тролль ) Загадил самое святое... |
|
Юлий Северенко
|
|
|
Не про семейные ценности, но из жизни попов. Патриарх Кирилл рассказал о признаках скорого конца света. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал творческую интеллигенцию "не сбивать людей с толку", чтобы в России не повторились революционные события столетней давности. "Сегодня грех не просто очевиден... Сегодня грех демонстрируется самым притягательным способом - через кинематограф, через театр... И искусство, которое призвано культивировать человеческую личность, обогащать ее, подымать ее к небу, становится гирей, которая не дает человеку взлететь", - сказал патриарх в понедельник в проповеди после литургии в храме Христа Спасителя. Между тем, по убеждению предстоятеля, "сегодня не то время, чтобы раскачивать лодку человеческих страстей - сегодня время сплочения всех здоровых сил, и Церковь, и искусство, и культура, наши писатели, ученые, все те люди, которые любят Родину, должны быть сегодня вместе, потому что мы входим в критический период развития человеческой цивилизации". "Это уже видно невооруженным глазом. Нужно быть слепым, чтобы не видеть приближение грозных мгновений истории, о которых говорил в своем Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов", - сказал патриарх. Интерфакс Мне только одному кажется,что у Гундяева чего то с головой не то? |
|
yellowfox
|
|
|
(Юлий Северенко @ 20-11-2017 - 16:15)Мне только одному кажется,что у Гундяева чего то с головой не то? Креститься надо, если кажется. 
|
|
Юлий Северенко
|
|
|
(King Candy @ 20-11-2017 - 17:53) Да все у него то... А вот еще "смешнее"... На аварийном участке дороги прошел крестный ход накануне Всемирного дня памяти жертв ДТП. 18 ноября 2017 г. по благословению митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора на аварийном участке автодороги «Темрюк-Краснодар» 140 км в районе станицы Елизаветинской прошел крестный ход накануне Всемирного дня памяти жертв ДТП. Возглавил молитвенное шествие благочинный Центрального округа г. Краснодара, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского протоиерей Богдан Черных. Крестным ходом под звон колоколов передвижной звонницы прошли начальник краевого УГИБДД Александр Капустин, сотрудники Управления Госавтоинспекции Краснодарского края, прихожане храмов, руководство и инспекторы ДПС краевого центра и представители общественности. Кубанская метрополия 
Это сообщение отредактировал Юлий Северенко - 20-11-2017 - 17:58 |
|
Юлий Северенко
|
|
|
Или вот: В Вологодской области освятили еще одну дорогу и патрульные машины ГИБДД. В Вологодской области продолжают бороться с ДТП с помощью освящения опасных участков и патрульных машин святой водой. Так, в Верховажском районе в субботу священник храма Успенья Пресвятой Богородицы провел молебен о путешествующих на 672 километре федеральной автодороги Москва–Архангельск. После этого он освятил опасный участок дороги. В мероприятии принимали участие сотрудники отдела ГИБДД МО МВД России «Верховажский». А в Вологде 17 ноября отец Владимир из церкви Андрея Первозванного освятил патрульные машины сотрудников ОГИБДД. 
Newsvo |
