Свободен
Скрыть опции темы
Привет, гость!
Зарегистрируйся, чтобы получить полный доступ и возможность писать в форуме, группах и блогах.
Вход Регистрация
Вход Регистрация
|
|
|
Творческий путь  Творческий путь Народной Артистки Жанны Бичевской начался, по сути дела, в 1974 году...когда ей было 30 лет. Тогда она выпустила свой 1-ый диск с русскими народными песнями. Родилась Жанна в 1944 году рядом с Красной площадью и жила в творческой семье, ведь её мать-балерина. В детстве она жила на самом высоком этаже её дома-на пятом, а т.к. очень боялась лифтов она шла пешком по лестнице, и чтобы ей не было скучно громко пела песни. Ступенька-слог, этаж-фраза... Жанна любила вибрацию звука, которая шла от лестницы. Сначала она пела для себя, как говорится, для души. Серьёзно стала заниматься пением у Ирмы Петровны Яунзем. Закончила музыкальную школу по классу классической шестиструнной гитары, а потом давала уроки в музыкальной школе детям. Булат Окуджава посоветовал ей поездить за песнями, поискать что-то своё (в Ростовской области она нашла песни "Казачья притча", "Донская баллада" и др.) Свой первый концерт Жанна дала в Польше, где и получила звание "Мисс творческая индивидуальность". Выступала она в длинном чёрном платье с гитарой, которую ей подарили родители, когда ей было 17 лет. Некоторое время с 1971-1973 гг. пела в вокально-инструментальном ансамбле "Добры молодцы" в дуэте с Юлием Слободкиным.Там она работала вместе с Аллой Пугачёвой, её коллегой. Именно благодаря Жанне Алла стала такой знаменитой. Перед своим 1-ым конкурсом она спросила Жанну, какие лучше ей спеть песни. Жанна назвала ей несколько песен, Алла их спела и выграла конкурс. До 1985 года она собирала фольклорные песни, гастролируя по всей России. В 1985 году она познакомилась с Булатом Окуджавой и стала исполнять его песни. Жанна называет Б. Окуджаву своим крестным отцом, потому что именно он помог ей в исполнении русских народных песен. Некоторые песни она исполнила в диске "Слишком короток век..." и 17 песен в диске "Жанна Бичевская поёт песни Булата Окуджавы". В 1988 году она познакомилась с тульским поэтом и композитором Геннадием Робертовичем Пономарёвым, который писал для неё песни и был её тайным поклонником. В этом же году она покрестилась и обвенчалась с ним в церкви. С этого времени она стала исполнять его песни. В этом же году Жанна получила звание Народной Артистки России. В 1992 году она познакомилась с Иеромонахом о. Романом, который благословил её на исполнение своих собственных песен и подарил свои кассеты, пластинки, сборники со стихами. В 1997 году вышел первый диск с песнями Иеромонаха Романа. Не один раз Жанна и Геннадий являлись свидетелями многих чудес Святых Царственных Мучеников, тогда ещё не прославленных в сонме святых...И вот Геннадий Пономарёв пишет песни на царскую тему "О Святых Царственных мучениках", "Царь Николай" и Жанна выпускает 2 диска "Русская Голгофа"(1997) и "Царь Николай" к канонизации. Она сама рассказывала, как ей являлись 3 раза Царственные мученики, и Царь, распятый на кресте. В 2000 г. в Екатеринбурге певица даёт концерт, который снимает телевидение и выходит фильм "Екатеринбургская Голгофа". В её репертуаре большую роль играют песни её супруга Геннадия, который является: поэтом, композитором, звукорежиссёром, саунд-продюсером, гитаристом. Диски "Мы-русские" и "Боже, храни своих" полностью состоят из его песен, а диски "К-141" и "Осень музыканта"-их совместное творчество. 15 апреля 2003 г. Жанна дала совместный концерт с воронежским музыкантом Сергеем Гребенниковым, с презентацией нового альбома "Чёрный ворон-2" после чего состоялась пресс-конференция. 19 мая 2003 года, в день рождения Николая II, Жанна участвует в крестном ходе в Москве по Красной площади, который заканчивается поздним вечером её песнями-молитвами. В 2005 году Жанна выпустила второй диск с духовными песнями Иеромонаха Романа "Белая ночь", который о. Роман благословил письменно(с 2000 г. он сильно болеет, не может говорить и ничего не слышит). Она ездит с новой программой по всем городам России. С февраля 2006 года она стала выступать в своём родном городе-Москве. Через некоторое время она готовится к выпуску нового альбома с старинными русскими романсами: "Не уходи, побудь со мною", "Пара гнедых", "Он говорил мне", "Не уезжай ты, мой голубчик", "Гори, гори моя звезда" и авторский романс "Я расскажу тебе..." Информацию о романсах ей помогли найти друзья. И этот диск она выпускает в начале апреля, в который входит 13 лучших романсов. Многие люди благодаря песням Жанны воцерковились, многие исцелялись этими песнями от болезней. Много есть таких случаев. В апреле 2008 года вышел второй диск с романсами "Гори, гори, моя звезда", включивший 12 романсов: "Последнее письмо С. Есенина", "Бежал бродяга с Сахалина", "Ты не моя", "Ты любишь другого" и др. Это сообщение отредактировал Иероним - 17-07-2009 - 05:40 |
|
|
|
|
ЖАННА БИЧЕВСКАЯ Прощальная Прощальная Автор: Владимир Роменский Степь, прошитая пулями, обнимала меня, И полынь обгоревшая, накормила коня; Вся Россия истоптана, слезы льются рекой; Это Родина детства, мне не нужно другой. Наше лето последнее, рощи плачут по нам, Я земле низко кланяюсь, поклонюсь я церквам; Все здесь будет поругано, той России уж нет, И как рок приближается наш последний рассвет. Так прощайте полковник, до свиданья, корнет, Я же в званьи поручика встречу этот рассвет; Шашки вынем мы наголо на последний наш бой, Эх, земля моя русская, я прощаюсь с тобой. Утром кровью окрасится и луга и ковыль, Станет розово-алою придорожная пыль; Без крестов, без священников нас оставят лежать, Будут ветры российские панихиды справлять. Степь порублена шашками, похоронят меня, Ветры с Дона привольные, заберите коня; Пусть гуляет он по степи, не доставшись врагам, Был он другом мне преданным, я друзей не предам. Комментарий: Тоже известная песня про геройскую гибель белогвардейцев. Автором значится Владимир Роменский, но опять же есть указания на то что авторами были другие люди. Но в пользу Роменского говорит то что эти песни были выпущены на пластинке «Памяти Аркадия Северного» («Мелодия», 1990) с необходимой аннотацией. Не ахти какой аргумент (помня историю с диском Бичевской), но будем пока что считать так. Как только появится некоторая ясность в этом вопросе – я тут же внесу соответсвующие изменения. Естественно, исполнялась Жанной Бичевской, автор, как легко догадаться «неизвестен». У Бичевской – с переделанным более торжественным текстом. Как и предыдущие – эта песня-стилизация, рождения примерно тех же 1970-х. |
 fkk6
|
|
|
хз насчот народной певицы.. но русские народные песни, романсы начала века и стилизации под белогвардейские песни она исполняет от души. голос хороший, задушевная манера исполнения, аккомпанемент от души, (особенно в исполнении Пономарева). очень нравится ее репертуар конца восьмидесятых-начала девяностых. реально много тем за душу цепляющих. позже - уже не то.. одна из самых ее любимых песен - "ой то нe вечер" , непонятно с чего названная "казачьей притчей". или вот эта, "не нужно грустить, господа фицеры". скорее всего тоже стилизация под белогвардейские песни. за стилизацию не уверен,но имхо вряд ли человек прошедший через гражданскую, уцелевший в той мясорубке, покинувший бывшую "единую и неделимую", досыта хлебнувший горечи поражения и жизни на чужбине, написал бы "ненужный наш путь", нашол бы слово другое, более подходящее, например кровавый, тяжелый, нелегкий и т.д. да и не важно, стилизация или нет, но исполняет ее Жанна Бичевская просто бесподобно. |
|
fkk6
|
|
|
вот тоже тема от души, старая казачья песня, кто ее только не исполнял, и в каких только вариантах ее не пели, но исполнение Бичевской имхо одно из лучших. зы досадно, что не нашел варианта этой песни с пластинки не то 88 не то 89 года, там исполнение и аккомпанемент намного лучше. |
|
|
|||
|
fkk6
КАЗАЧЬЯ ПРИТЧА "СОН СТЕНЬКИ РАЗИНА" (Ой, да не вечер, да не вечер...) Ой, да не вечер, да не вечер. Мне малым-мало спалось. Мне малым-мало спалось, Ой, да во сне привиделось. Мне во сне привиделось Будто конь мой вороной Разыгрался, расплясался, Разрезвился подо мной. Ой, налетели ветры злые, Да с восточной стороны, И сорвали черну шапку С моей буйной головы. А есаул догадлив был, Он сумел сон мой разгадать. Ой, пропадет он говорил мне Твоя буйна голова. Современный привычный вариант старинной казачьей песни о Степане Разине (отсюда и названия видимо разные). Жанна Бичевская долгое время исполняла эту песню как народную, но впоследствии призналась, что исполняет ее на собственную мелодию. В конце 20 века Жанна Бичевская воскресила эту песню, отредактировав текст и положив на собственную музыку, стилизованную под "народную" (и долгие годы скрывала, что это ее музыка). В новом виде песня стала одной из самых популярных в настоящее время "народных" песен. Но текст действительно подлинный народный, восходит ко временам Степана Разина (17 век), и народные мелодии также существуют. Тута правда не все до конца ясно - тексты гуляют да и авторы новые появляются. "Разин видит сон", 17 век Борис Жердин утверждает, что случайно наткнулся на текст старой еврейской песни, а она оказалась всем давно знакома |
||
|
|
|||
|
fkk6
Это наиболее часто встречающийся сегодня вариант песни ЛЮБО, БРАТЦЫ, ЛЮБО Как на черный берег выгнали татары, Супротив казаков сорок тысяч лошадей, И покрылось поле, и покрылся берег, Сотнями порубанных, пострелянных людей. Припев (дважды): Любо, братцы, любо, любо, братцы, жить, С нашим атаманом не приходится тужить. А первая пуля, а первая пуля, А первая пуля, пуля ранила меня, А вторая пуля, а вторая пуля, А вторая пуля - моего коня. А жена разлюбит, выйдет за другого, Выйдет за другого и забудет про меня, Жалко только матушку, матушку-старушку, Матушку-старушку, да буланого коня. Вот умру в степи я, над моей могилой, Разнесет лишь ветер только сорную траву, Где сложил под саблями, под саблями татарскими, Буйну, да кудряву, да красиву голову. Первоначально песня, вероятно, посвящена сражению донских казаков с ногайцами в 1783 году. ЗДЕСЬ Как на дикий берег, да на Чёрный Ерик, Выгнали татары сорок тысяч лошадей… Сорокотысячное количество лошадей объясняется традиционно тем, что в ногайском войске каждый всадник 16-тысячного войска вёл по две «заводные лошади». Позже место действия песни изменилось: Как на грозный Терек выгнали казаки, Выгнали казаки сорок тысяч лошадей И покрылось поле, и покрылся берег Сотнями порубленных, пострелянных людей. Теперь в песне описывалось столкновение белой казачьей конницы генерала Павлова и Первой конной армии красных С.М. Будённого в январе 1920 года на реке Маныч (не на Тереке). Количество участвовавших в бою с обеих сторон верховых казаков действительно было около сорока тысяч. В итоге белые проиграли, сильно поморозились в степи, что в итоге закончилось катастрофической эвакуацией по морю в Крым из Новороссийска в марте 1920 года. См. также Батайско-Манычское сражение. На реке Терек близкого масштаба боёв за всю Гражданскую войну не было. Сюжет близок к более древней песне «Чёрный ворон»: смертельно раненый в бою казак прощается с жизнью. Известны и более поздние «белогвардейские» варианты текста: Это сообщение отредактировал Иероним - 15-07-2009 - 00:26 |
||
|
|
|
|
Жанна Бичевская - Мы-Русские Жанна Бичевская – народная артистка РСФСР, собирательница и исполнительница старинных русских песен, городских романсов, духовных песнопений. В ее репертуаре песни Окуджавы, Иеромонаха Романа, песни на стихи Бехтеева, духовные песнопения. Большое внимание в своем творчестве Бичевская уделяет теме православного царского самодержавия. Альбом «Мы-Русские» - сборник песен Геннадия Пономарева, мужа Жанны. Бичевская поет про веру, царей и странников. Это сообщение отредактировал Иероним - 15-07-2009 - 21:30 |
|
|
|
|
Ж.Бичевская "РОДНИК" |
|
|
|
|
Всем предателям Бога , Царя и России . |
|
|
|
|
БАЛЛАДА О КАЗАЧКЕ «Белогвардейская» версия «Песни о казачке» (музыка М. Блантера, слова С. Алымова, 1937); Жанна Бичевская исполняет ее как народную песню. В любом случае, какая-то из версий первична – либо «красная», либо «белая» (либо обе восходят к одному и тому же более раннему источнику). Скорее всего, белая переделана из красной - возможно, в русских казачьих частях вермахта в 1941-45, либо уже самой Жанной Бичевской. Вообще, женщина на гражданской войне более свойственна для красных, чем для белых. В конце 1935 года в СССР возродили казачьи войска (с 1919 года казаки считались врагами народа и не имели права служить в Красной армии). Соответственно, с 1935 года красные казаки были включены и в официальную историю Гражданской войны и в последующие песни о ней. С этой точки зрения более интересна другая песня о красной казачке - "Песня о девушке-партизанке" Ф. Канатова и В. Белых. Она была написана в 1932 году - за три года до реабилитации казачества. В репертуаре Жанны Бичевской есть «белогвардейская» версия песни - "Баллада о казачке" (указывается как народная). Скорее всего, она поддельная, современная, вторична по отношению к "Песне о казачке" Блантера и Алымова, а не наоборот. |
|
|
|
|
ВЕРУЮ... Это сообщение отредактировал Иероним - 18-07-2009 - 22:01 |
|
|
|
|
Колокол Жанна Бичевская. Колокол "О судьбе же державы Российской было в молитве откровение мне о трех лютых игах: татарском, польском и ... Это сообщение отредактировал Иероним - 18-07-2009 - 22:15 |
|
|
|
|
Святой Царь Русь православная, Богу молись! И ото сна колдовского проснись. Слышишь? - Уж колокол Царский зовет. Царь Самодержец в Россию грядет! Царского роду, красив и умен, Спасет он Россию от вражьих племен. Тайну поведал нам Гатчинский ларь - Воскреснет Россия и в ней Царь! Жанна Бичевская |
|
|
|
|
Верноподданным Основной тематикой песен Бичевской являются русский патриотизм и православие. Во многих из них выражается симпатия к традиционным ценностям, к монархии и неприязнь к современному «Западу». Многие ее критики говорят про нее как о самой русофобской певицы из всех, так как она прекрываясь священным словом патриот, пропагандирует страх и унылые настроения в своих песнях. |
|
|
|
|
Бехтеев Сергей Сергеевич Родился в имении Липовка Елецкого уезда Орловской губернии (сейчас Задонский район Липецкой области). Из старинного дворянского рода известного с 1571 года. Отец, Сергей Сергеевич (старший) — видный деятель дворянства. Посвятил свою жизнь служению России. Начинал карьеру мировым судьей, был предводителем Елецкого дворянства, тайным советником и членом Государственного Совета. Сергей Сергеевич открыл в Ельце первый в России хлебный элеватор и отделение Государственного Банка, занимался проблемами регулярного пароходства по Дону и многим другим. Три родные сестры Бехтеева состояли фрейлинами Царского двора. Учился в Александровском лицее, который окончил в 1903 году. По окончании Лицея, издаёт сборник стихов, посвящённый Государыне Императрице Александре Фёдоровне, а средства от продажи сборника передал Царскосельскому Ремесленному приюту. В том же году поступает служить в подшефный Её Императорскому Величеству Кавалергардский полк, получает чин офицера. С началом Первой мировой войны служит в действующей армии, получает ранение в голову и попадает лазарет, где его посещает императрица Александра Фёдоровна с Великими Княжнами. После излечения возвращается на фронт, где снова получает ранение — в грудь, опять попадает в госпиталь и получает отпуск. Затем вновь в действующей армии на Кавказе. В октябре 1917 года на пепелище собственного дома в Липовке пишет ряд православно-патриотических стихов. Часть стихов удалось передать Царской семье в Тобольск. Бехтеев решает, что его долг - послужить "гибнущей отчизне", и уезжает в Добровольческую армию. Публикуется в ряде военных газет. В ноябре 1920 года эвакуируется из Крыма в город Нови Сад Сербии, где выпускает ряд сборников стихов («Песни русской скорби и слез», «Два письма», «Песни сердца») и редактирует газету «Русское Знамя». С 27 (14) августа 1923 года по 16 (3) февраля 1925 года работает в газете «Вера и Верность». После вынужденного закрытия газеты в 1925 году, совместно с родным братом Алексеем Сергеевичем, приступил к изданию газеты аналогичной направленности — «Русский Стяг». Газета издавалась до конца 1927 года. Сергей Сергеевич выступал в газете и как редактор, и как публицист, и как поэт. Стихи публикует под псевдонимами: Сергей Терпигорев, «Летописец», «Верноподданный». С конца 1929 года живёт в Ницце (Франция), где также выпускает сборники стихов («Царский гусляр», 4 сборника стихов «Святая Русь»), был ктитором храма в честь иконы Божией Матери «Державная». Умер в Ницце. Похоронен на местном русском кладбище. Надпись на могильной плите гласит: Корнет, лицеист Императорского Александровского Лицея 59 курса, царский поэт и офицер белой армии. Умирающая Это сообщение отредактировал Иероним - 19-07-2009 - 00:17 |
|
|
|
|
Свобода С.Бехтеев В творчестве Жанны Бичевской привлекают яркая индивидуальность, готовность спорить с привычными эстрадными канонами. "Жанна Бичевская — это погружение в чистый, неприукрашенный фольклор, его глубину. Она открывает старинные песни в их чистом виде, освобождает от канонов и талантливо авторизует", — писала газета "Советская культура". Жанна Бичевская — единственная в мире исполнительница такого направления (сама она его называет "русский кантри-фолк"), которая 8 раз подряд с аншлагом собирала престижнейший в Западной Европе парижский зал "Олимпия". На Международном конкурсе артистов эстрады в Познани (Польша) в 1980 году помимо звания лауреата Жанна Бичевская была удостоена звания "Мисс творческая индивидуальность". В 1989 году на Международном конкурсе в Сан-Ремо (Италия) за выдающийся вклад в мировое исполнительское искусство ей был присвоен титул "Золотая гитара", которого до нее из женщин-гитаристок удостоилась только знаменитая исполнительница в стиле кантри, американка Джоан Баэз. Это сообщение отредактировал Иероним - 19-07-2009 - 01:44 |
|
|
|
|
Баллада о без вести пропавшем (А. Дольский)   В жанровом плане весомы в военных стихах-песнях Дольского элементы "ролевой" поэзии. Так, в стихотворениях "Господа < офицеры " (1971), "Баллада о без вести пропавшем" (1978) композиционным центром становится балладный по звучанию и внутреннему содержанию монолог солдата – простого участника событий. В двух последних случаях трагедийный характер этого ролевого повествования усиливается, ибо речь идет здесь об исповеди погибшего воина, на пределе душевных сил доносимой до живых из иного мира. Через единичную судьбу вырисовывается подчас гротескная, фарсовая "драматургия" войны в целом и в ее конкретных эпизодах: Меня нашли в четверг на минном поле. В глазах разбилось небо, как стекло, и все, чему меня учили в школе, в соседнюю воронку утекло. Друзья мои по роте и по взводу Ушли назад, оставив рубежи, И похоронная команда на подводу Меня забыла в среду положить. "Баллада о без вести пропавшем" (1978) Это сообщение отредактировал Иероним - 21-07-2009 - 10:38 |
|
|
|
|
Под музыку Вивальди (В. Берковский, С. Никитин - А. Величанский) |
|
|
|
|
Жанна Бичевская на эстраде всегда существовала индивидуально. Не похожая ни на кого, с «лица необщим выраженьем», она несет со сцены свою тему, свой стиль. О ней не скажешь: модная певица. Она - певица духовно востребованная. В последнее время эта востребованность растет. Причем не только в России, но и в других странах, где она гастролирует. Бичевская не угождает слушателю. Она поет то, что отвечает ее собственным духовным исканиям. Булат Окуджава, которого певица называет своим крестным отцом на эстраде, еще на заре ее творчества говорил о ней: «Жанна Бичевская совершает пешее восхождение». С его благословения она пошла именно по такому пути – по пути серьезного служения культуре. Жанна Бичевская - человек высоко духовный, это доминанта в ее творчестве. Избрав далеко не самый легкий путь в искусстве, она непрестанно трудится. «Каждая песня, - говорит певица, - долго вынашивается, продумывается и появляется на свет в муках, как ребенок… я вкладываю в нее частицу своего сердца». В 1970-е годы Жанне Бичевской удалось возродить интерес к настоящей русской песне. В ее репертуар вошли старинные народные песни: трудовые и обрядовые песни деревни; песни-шутки и песни-плачи; городская песня, баллада с ее роковыми страстями, пылкостью чувств, любовью и смертью. «У церкви стояла карета», «Миленький ты мой», «Бродяга», «Донская баллада», «Казачья притча», «Черный ворон», «Зеленый сарафан», «Матушка», «Разлука», «Вечерний звон», «Как служил солдат» - голос Бичевской был услышан и волновал. В нем чувствовался истинно русский дух, искренность и душевная теплота. Она была единственной певицей на отечественной эстраде, которая исполняла фольклор по-бардовски, балладно. «У церкви стояла карета» |
|
|
|
|
 «Миленький ты мой» |
|
Рекомендуем почитать также топики: группа "БУТЫРКА" Михаил ГУЛЬКО Душевная болталка. Болтаем о душевном. Аня Воробей Игорь СЛУЦКИЙ |